学校没教过的管理学:韩非子

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具体描述

  .韩非,春秋战国时期法家的集大成者,后世称之为「韩子」或「韩非子」。史载韩非与李斯一同师从儒家代表人物荀卿,韩非虽然口吃,不善言谈,却长于着书立说,其文纵横捭阖,气势逼人,连李斯也自叹不如。

  .韩非着作,包括《孤愤》、《五蠹》、《说林》、《说难》、《内储说》、《外储说》等二十卷、五十五篇、十余万言的着作。这些文章后来传入秦国,受到秦王嬴政的赞赏,发出了「嗟乎!寡人得见此人与之游,死不恨矣」的感叹。

  .《韩非子》中的文章说理透彻,思想敏锐,层次分明,辩锋犀利。对于人性中自私的一面,一切从利害出发,且看法深刻。特别是对宫廷、官场的丑恶,更是剖析得淋漓尽致、入木三分。

  .《韩非子》中的寓言故事主要取材于历史事蹟和现实生活,不仅寓意深刻、说理贴切,而且构思精巧、形象生动,具有警策世人的艺术效果。其中的「守株待兔」、「郢书燕说」、「画鬼最易」、「老马识途」、「滥竽充数」、「自相矛盾」、「买椟还珠」等等广为流传,至今仍常常被人征引,具有长久的艺术生命力。

本书特色

  .经典中的管理学要义典范。
  .中国政治史上,明君、霸主遵循不悖的唯一准绳。
  .制上驭下,不可不读的法家智慧。
  .企业主该读,员工更该读!

《韩非子》该如何读?

  .预言的运用是《韩非子》的一大特色。虽然先秦诸子的着作中也或多或少地存在着寓言的成分,但真正大量借助寓言来说理并且驾轻就熟的,却是始于韩非。

  .《韩非子》中的寓言故事主要取材于历史事蹟和现实生活,不仅寓意深刻、说理贴切,而且构思精巧、形象生动,具有警策世人的艺术效果。

  .本书配合《韩非子》文意,择取古今中外的历史事件相互应证,深入浅出,更贴近生活。

作者简介

韩非

  约西元前280 ~ 前233年在世,战国时韩国(今河南新郑)人,春秋战国时期法家的集大成者,后世称之为“韩子”或“韩非子”。史载韩非与李斯一同师从儒家代表人物荀卿,韩非虽然口吃,不善言谈,却长于着书立说,其文纵横捭阖,气势逼人,连李斯也自叹不如。

现代企业的“法”与“术”:基于古代智慧的组织效能重塑 一部直击企业管理痛点、超越传统理论的实践手册 在瞬息万变的现代商业环境中,管理者们往往被各种新颖的管理学概念、复杂的组织架构图和令人眼花缭乱的理论模型所包围。然而,许多组织仍然深陷效率低下、权责不清、人才流失和战略执行不力的泥潭。我们不禁要问:在追求“人性化管理”和“扁平化组织”的同时,我们是否遗失了组织最核心的驱动力——清晰的规则、严格的纪律和高效的权责体系? 本书旨在带领企业决策者和中高层管理者,从一种全新的、更具穿透力的视角来审视组织管理。我们不谈空泛的愿景和抽象的文化口号,而是深入探究那些在历史长河中被反复验证的、关于权力分配、激励约束和控制体系的硬核逻辑。 本书不是对任何特定历史人物或学派的简单复述,而是通过对古代政治哲学中关于“道、法、术、势”等核心概念的深刻提炼与现代商业场景的无缝对接,构建一套系统、可操作的组织效能提升框架。 第一部分:打破“人治”的迷思——建立组织运行的刚性框架 现代企业管理最常犯的错误之一,是将组织的健康寄托于少数“圣人”领导者的个人魅力和道德感上。一旦“人”发生变化,整个系统便面临崩溃的风险。 1. 规则的至高性(“法”的重塑): 从“人情”到“制度”的切换点: 探讨企业内部的“法”——即那些不可逾越的流程、明确的KPI和透明的晋升标准——如何取代模糊的口头指令和领导者的个人偏好,成为组织运行的基石。 “刑名参验”在现代绩效管理中的应用: 如何将复杂的工作任务转化为清晰、可量化、可追溯的“名”(标准)与“实”(结果)。强调责任的界定必须精确到“谁负责、什么时间、达到何种程度”,杜绝责任推诿。 纪律的温度: 探讨严格的制度体系如何反而能为员工带来安全感和公平感。当规则对所有人(包括高管)一视同仁时,团队的信任基础才能真正建立。 2. 权力与职能的清晰界定(“术”的运用): 组织结构的逻辑: 不拘泥于常见的职能划分,而是从权力的制衡角度设计组织架构。清晰界定决策权、执行权和监督权的三者边界,避免权力交叉导致的内耗。 信息流动的控制与效率: 探讨如何设计信息汇报机制,确保信息在上传时经过必要的提炼和过滤,既不失真,又不造成信息过载。重点分析“向上管理”的术——如何有效地让上级理解并支持下属的决策。 制衡机制的精妙设计: 如何在部门间设置合理的“摩擦点”,使任何一方的单方面决策都必须经过其他部门的校验,从而提高决策的质量,而非简单地追求“效率最大化”。 第二部分:组织效能的驱动力——激励、惩戒与人才的选拔 一个高效的组织,必须有一套与组织目标高度一致的激励和约束机制。本书反对“一刀切”的激励方案,主张根据岗位的性质和核心价值,设计差异化的驱动模型。 3. 赏罚的艺术与时效性: 激励的“即时性”与“匹配性”: 为什么延迟的奖励或不恰当的奖励,其效用远低于即时的、与贡献精确匹配的回报?探讨小额、高频奖励在激活员工日常动力方面的重要性。 惩戒的公开性与不可逆性: 讨论惩戒的真正目的不是报复,而是维护制度的严肃性。如何设置合理的申诉机制,同时确保一旦触犯底线,后果必须是清晰且不可逆转的,以维护其他员工的信心。 “去魅”与去除冗余: 探讨如何识别和处理“高薪低能”或“忠诚不代表能力”的员工。管理者的一个核心职责,是确保组织资源(尤其是薪酬和晋升机会)总是流向真正创造价值的岗位。 4. 人才的“势”与“用”: 用人之道,贵在知人: 强调识别员工真实能力和潜在意图的重要性。管理层必须具备一套穿透员工自我包装的能力,洞察其核心驱动力。 为“能”设位,而非为“人”设位: 组织的核心是岗位和责任,人是岗位上的填充物。论述如何根据战略需要设计关键岗位,再寻找最匹配的人选,而不是根据现有人员的特点去拼凑部门。 “势”的营造: 如何通过制度设计,让那些“对”的人自然而然地占据高位,让那些“错”的人因环境不适而自然淘汰,而不是依赖管理者主观的“提拔”。 第三部分:领导力的本质——掌控全局的“道”与“势” 真正的领导力,并非是靠个人魅力去感召,而是通过对组织环境和权势格局的精确把握,引导组织走向既定方向。 5. 掌控全局的视角(“势”的运用): 战略的顶层设计: 领导者必须时刻关注外部环境的变化(市场、技术、竞争态势),将这些外部压力转化为内部的驱动力。领导力的核心在于对“势”的预判和利用。 控制的度: 探讨“宏观控制”与“微观放权”的平衡艺术。领导者应将精力集中于关键的战略节点和风险点(控制“势”的走向),将日常执行的细节充分授权,以避免“事必躬亲”的陷阱。 权威的来源: 分析真正的权威并非来自职位头衔,而是来自组织对“法”的维护能力和对“术”的驾驭能力。当管理者展现出对规则的绝对尊重和对组织效率的持续贡献时,其“势”自然形成。 6. 维护组织的“纯净度”: 警惕“朋党”与“私交”对制度的侵蚀: 探讨在企业内部,过度亲密的关系网络如何扭曲资源分配和绩效评估。强调管理者必须在“私人关系”和“组织责任”之间划出清晰的楚河汉界。 持续的自我审视: 领导者自身的行为是制度的“活教材”。任何对规则的破例,都将成为未来员工效仿的对象。本书提供了一套自我检视的框架,帮助管理者识别自身可能产生的“法外开恩”倾向。 结论:将古代智慧内化为现代商业的底层代码 本书摒弃了西方管理学中对个体激励的过度强调,转而回归到组织系统的构建上。它不教你如何“讨好”员工,而是教你如何建立一个即使没有魅力型领导者在场,也能高效、稳定、公平运转的现代企业操作系统。 阅读本书,你将获得一套更坚实、更具穿透力的管理工具箱,使你的企业能够从混乱的“人治”泥潭中脱身,迈向基于清晰规则与高效制衡的系统化、可持续发展的现代组织。这是一场关于权力、规则与效率的深刻对话,献给所有致力于打造百年基业的实干型管理者。

著者信息

图书目录

图书序言

图书试读

用户评价

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我一直对中国古代的哲学思想,特别是那些被冠以“权谋”之名的学说,抱有浓厚的兴趣。但很多时候,我们接触到的关于这些思想的解读,要么过于脸谱化,要么就停留在浅层次的描述。而“学校没教过的管理学:韩非子”,这个书名本身就充满了颠覆性,它暗示着这本书将提供一种不同于传统教材的视角。我猜想,作者在梳理韩非子思想的同时,可能会巧妙地引入一些现代管理学的概念,然后指出两者之间的联系与差异,从而形成一种独特的对话。比如,韩非子强调的“法”、“术”、“势”,在现代组织行为学、战略管理、人力资源管理等领域,是否都能找到对应的影子?又或者,作者会反其道而行之,直接从韩非子的视角来审视现代管理中的一些“痛点”,揭示出一些被我们习以为常,但实际上可能存在问题的管理模式。我非常期待书中能够有一种“解构”的力量,帮助我们重新审视那些被奉为圭臬的管理理论,看看它们是否真的放之四海而皆准。这本书,或许能让我们看到,中国古代的智慧,在应对现代商业挑战时,依然具有强大的生命力和现实指导意义。

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这本书的叙事方式,我预感会相当引人入胜。韩非子的思想,往往带有强烈的现实主义和审慎的色彩,这在古代的政治和军事领域得到了充分的体现。而现代企业管理,同样是一个充满博弈、权衡与决策的复杂系统。我猜测,作者在解读韩非子的时候,不会只是简单地罗列其政治主张,而是会深入剖析其背后的逻辑,以及这些逻辑如何能够被巧妙地迁移到企业管理的场景中。比如,韩非子关于“势”的论述,在现代企业中如何转化为对组织架构、权力分配和激励机制的理解?又比如,他对“术”的强调,在日常管理中又体现在哪些具体的沟通与执行策略上?我更期待的是,作者能够呈现出一种“钝感力”式的管理智慧,不是那种八面玲珑的圆滑,而是基于深刻人性洞察的坚定与决绝。在信息爆炸、变化莫测的当今时代,很多时候,我们需要的恰恰是这种穿越表象、直击本质的能力。这本书,或许能帮助我们修炼这种“钝感力”,在纷繁复杂的局面中保持清醒的头脑,做出明智的选择。我希望书中能有足够多的生动案例,让韩非子的思想不再是冰冷的文字,而是鲜活的管理实践。

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这本书的封面设计,虽然简洁,却极具辨识度,尤其是“韩非子”这三个字,仿佛自带一种历史的厚重感。我一直认为,中国古代的智慧,蕴藏着许多被现代社会所忽略的宝贵财富,而韩非子作为法家集大成者,其思想更是以其深刻的洞察力和务实的风格著称。我很好奇,作者是如何将韩非子的思想,与现代管理学进行融合,从而形成一本“学校没教过的管理学”。我猜测,这本书的内容,可能会呈现出一种“以古鉴今”的视角,通过解读韩非子关于权力、人性、规则等方面的论述,来揭示现代企业管理中一些不为人知的运作逻辑。例如,韩非子对“驭人”之道的深刻理解,是否能在现代人力资源管理和团队建设方面提供新的思路?又或者,他对“权术”的运用,能否被转化成一种更高效的组织协调与决策机制?我期待这本书能够提供一些“另辟蹊径”的管理方法,帮助我们摆脱对西方管理理论的过度依赖,从中吸取更具东方智慧的管理精髓。或许,这本书能让我们明白,在纷繁复杂的商业世界中,有些“老祖宗”的智慧,比最新的管理理论更加实用和深刻。

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这本书的装帧设计很别致,纸张的质感也相当不错,拿在手里沉甸甸的,有一种厚重感。封面上“学校没教过的管理学”几个大字,配上“韩非子”三个字,顿时让人产生一种探究的欲望。我一直觉得,我们现代的管理学,很多思想的根源都可以追溯到古代的智慧,只是我们往往因为各种原因而忽略了这些宝藏。这本书名就直接点出了这一点,让我觉得作者很有眼光,也很有勇气。我期待它能带我穿越时空,去探寻那些被现代管理学“稀释”或“遗忘”的精髓。我猜想,书中的内容应该不是枯燥的理论堆砌,而是结合了历史的沉淀和现实的管理困境,提供一些别具一格的视角。不知道作者是如何将韩非子的思想与现代管理学进行结合的,是通过案例分析?还是通过理论梳理?抑或是提炼出核心原则?我非常好奇,也充满期待。书的整体风格,我猜测会是偏向实用主义,而非空谈理论。毕竟“管理学”这个词本身就带有很强的实践属性。而韩非子的思想,更是以其深刻的洞察力和严谨的逻辑性著称。这本书,或许能为那些在管理岗位上感到迷茫,或者想在职业生涯中更进一步的读者,提供一些意想不到的启示。我迫不及待地想翻开它,看看里面到底藏着怎样的“秘籍”。

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拿到这本书,我首先被它的标题深深吸引。“学校没教过的管理学”这句话,精准地击中了许多职场人士的痛点。我们常常在学校里学习到各种理论模型,但一进入实际工作,却发现理论往往难以完全适用,甚至会陷入“理论脱节”的尴尬。而“韩非子”这个名字,则又为这本书增添了一抹神秘而厚重的色彩。韩非子的思想,历来被认为是深刻而复杂的,其对人性、权力的洞察,以及对治理之道的论述,影响深远。我非常好奇,作者是如何将这样一位古代思想家的智慧,与现代企业管理进行嫁接的。我猜想,书中不会是简单的“韩非子语录+现代管理翻译”,而是会深入挖掘韩非子思想的核心精髓,并用现代的语言和案例来阐释其在商业运作中的可行性。或许,书中会提供一些颠覆我们传统认知的管理思路,让我们意识到,很多看似高深的现代管理理论,其根源或许早已蕴藏在古代的智慧之中。这种跨越时空的思想碰撞,本身就极具吸引力。我期待这本书能够成为一本“反思式”的管理读物,引导我们跳出固有的思维模式,去发现那些被忽视却至关重要的管理洞见。

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