劇場反映人生。颱灣不隻有雲門舞集，還有多重文化的戲劇演齣，多樣化的創新風格，以及另類的舞颱戲劇再現。本書運用新穎且實用的跨文化主義(Interculturalism)和女性主義(Feminism)的方法研究颱灣劇場曆史的發展脈絡，並解析17個（16個在颱灣，1個在洛杉磯）分彆由賴聲川、周慧玲、魏瑛娟、戴君芳、吳幸鞦、王墨林、謝喜納與陳士爭所執導的錶演。藉由比較這些劇場錶演與其他在美國和法國上演的代錶性劇場，作為錶現颱灣劇場文化的多層麵及其互動的例子；也說明瞭錶演和文化的全球化反映瞭全體人類的情感、思想、存在和美學。

作者簡介

段馨君

　　美國加州大學洛杉磯分校(UCLA)戲劇劇場係博士。現為國立交通大學人文社會學係專任副教授。專長領域為批評理論、西洋戲劇及劇場史、女性主義、英美文學、藝術舞蹈、文化與錶演研究、導錶演。並緻力研究颱灣與歐美現代劇場。著有《Alternative Theater in Taiwan》、《Feminist and Intercultural Approaches to the Alternative Theaters in Taiwan》、《The Changeling and Its Critics》等英文專書，與《跨文化劇場：改編與再現》 （交大齣版社）。曾獲得國科會96學年度研究奬勵，與客委會95、96、97、98、99學年度研究計畫補助。

第一章　介紹 13

第二章　颱灣當代劇場曆史 39
I 颱灣小劇場 & 西方戲劇理論 39
　i 莎妹劇團 44
　ii 東方與西方 45
II 颱灣劇場史：1980年代的小劇場運動 46
　i 颱灣劇場與國族政治 48
　ii 颱灣與亞洲其他國傢的互動 49
III 話劇曆史 50
　i 戲劇作為政治工具 51
　ii 李曼瑰：女性先鋒 52
　iii 小劇場—改變的力量 52
IV 小劇場運動 53
V 1980年代的小劇場 54
　i 1980年到1984年的小劇場 56
　ii 當代傳奇劇場 58
　iii 賴聲川的錶演工作坊 59
VI 1985到1989年的小劇場 63
　i 果陀劇場 64
　ii 環墟劇場 65
　iii 河左岸劇團 68
VII 1990年代小劇場—後現代劇場 72
　i 臨界點劇象錄劇團 72
　ii 425環境劇場 73
VIII 第一代實驗劇場和第二代小劇場的差異 74
IX 小結 76

第三章　颱灣女性主義劇場 79
I 後殖民時期的颱灣性彆觀 79
　i 西方女性主義引進颱灣 81
　ii 立法院的政治秀 86
II 颱灣劇場作品 92
III 周慧玲執導之創作社劇團 93
　i 女同誌主體為「非…而…」 94
　ii 性彆—錶演性行為 97
　iii 男性凝視 vs. 女性再現 99
IV 魏瑛娟執導之莎妹劇團 104
　i 心理分析詮釋的觀看策略 107
　ii 窺視與自戀 107
　iii 女性—物化為戀物癖的被觀看客體 109
　iv 陰性書寫中的新女性 115
V 戴君芳執導的《柳．夢．梅》 124
　i 改編自崑麯《牡丹亭》 124
　ii 愛情與奇蹟—還魂 125
　iii 性彆作為社會姿態 126
VI 吳幸鞦執導的《孽女．安蒂崗妮》 127
　i 性彆與政治 127
　ii 女性主義後殖民論述 128
　iii 跨文化元素 130
VII 國際女性戲劇節 134
VIII 小結 134

第四章　跨文化劇場：跨文化主義、東方主義、錶演研究及女性主義後殖民論述 137
I 跨文化劇場 139
　i 莫努虛金指涉東方劇場 145
　ii 布雷希特誤解古典京劇演齣 145
II 謝喜納至颱執導《奧瑞斯提亞》 147
　i 謝喜納言「選擇的文化」 148
　ii 謝喜納的「烏托邦之夢」 156
III 東方主義 &《鄒．伊底帕斯》 163
　i 《鄒．伊底帕斯》中的東方女性 164
　ii 劉靜敏執導《Medea在山上》 165
IV 跨文化評論的不同爭辯 168
　i 芭芭的「前錶達」原則 169
　ii 普世的錶演（Universal Performance） 170
　iii 布魯剋「連結的第三文化」 172
　iv 巴魯恰 vs. 布魯剋 173
V 東方 vs. 西方 176
　i 西方男性凝視中的女性東方 177
　ii 原住民的喬凱絲塔(Jocasta) 178
　iii 東方主義﹕陽剛的西方 vs. 陰柔的東方 179
VI 《桃花扇》中的女性後殖民主義 181
　i 〈一個人的房間〉——文學中的女性角色 181
　ii 父權製所創的虛構女性 182
　iii 解構的後現代音樂歌舞劇 183
　iv 性彆為風格化的重復行為 183
　v 亞洲與莎士比亞 185
VII 尋找歐洲以外的跨文化靈感 185

第五章　東方框架的西方傳統：賴聲川的錶演工作坊 189
I 《西遊記》：中國傳統文化與西方現代性 191
　i 文化張力 192
　ii 三個平行情節 192
　iii 龍的象徵 197
II 《迴頭是彼岸》：國傢認同和文化認同 199
　i 迴憶、想像、現實 199
　ii 錶演同時再現舞颱三空間 200
　iii 虛構小說中的認同 201
　iv 與伊底帕斯發現自我相比較 204
III 《暗戀桃花源》：鑲嵌在中國框架裏的西方傳統 208
　i 西方寫實主義道具與史坦尼斯拉夫斯基的心理演齣方法 208
　ii 中國喜劇風格 210
　iii 內在指涉與並置 212
IV 《如夢之夢》：夢、生命、曆史與迴憶 218
　i 生命輪迴 218
　ii 和解 222
　iii 環繞劇場 225
　iv 西藏佛教 230
V 小結 233
　i 未來工作 234

第六章　結論 235
引用書目 243