具体描述
生命就像一条河流，不断的回转蜿蜒，才能克服崇山峻岭，汇集百川，成为滔滔巨流。所以生命是面对现实环境，懂得转弯迂回和成长，而不是横冲直撞或逃避。
生命的真谛是实现，而不是追求。每一个人都有一个现实，唯有了解、发挥、运用自己的现实，创造成功的经验，发现个中的喜悦和价值，从而建立健康的自尊，才能使人充满信心，有能力和勇气面对眼前的困境，抱持希望憧憬未来的生活──这就是幸福之源。反之，如果一味追求佔有，将会牺牲生活的许多乐趣，使人生变得困顿勉强。
本书侧重在心理辅导、谘商的实务，把理论架构予以整合，并着眼于精神生活更高的层面上，以生活的调适、生命的实现和心灵的终极关怀为目的。不仅讨论如何提升精神生活，维护身心健康，实现幸福生活，更重要的是，它已触及生命的希望和终极意义，让你找到安身立命之道。
佛教的信仰和修持，必须配合现代生活的需要，信仰和生活相融，才能做到「解」与「行」相应。唯识心理学提供了科学和清晰的解释，让修持者有清楚的实践方法。其宗旨和重心，在发展个人正向的性格、态度、情绪和优点，并引导一个人作正向的人生觉悟（正等正觉），找出有限生命的无尽希望。
唯识心理学目前已完成六部作品，都以唯识论中「心所法」为蓝本，结合心理学理论和实务经验，所建构出来。另外五本书分别为：《换个想法更好》、《寻找着力点》、《胜任自己》、《精神体操》与《过好每一天》。
作者简介
郑石岩
心理学家郑石岩，宜兰县员山乡人，政治大学教育学硕士，美国俄亥俄州立大学研究，当过中学老师，也在大学任教多年，并担任教育部训育委员会常务委员，负责学校辅导及训导工作，现已退休。
从事心理谘询与教学研究三十余年，曾获颁教育部辅导工作优良贡献奖；七岁即接触佛法，对佛学与禅学素有修持；半工半读完成学业，务农做工经商，人生阅历丰富，是融合心理学、教育学与禅佛学于日常生活应用的倡言人。他理论与实务并具，着作超过四十本，曾获行政院新闻局优良图书金鼎奖，是积极入世，以书文度人的最佳见证。每年有两百场以上的演讲，其着作在海内外广受欢迎，自诩为踏实悦乐的生活者。目前研究与旅行是他的学习方式，写作与演讲是他的工作，助人与讲经则是他的行持。
著者信息
图书目录
导读∕正向的生活智慧：唯识心理学的意义 14
自序∕看出心灵生活的希望 20
生命在转弯中成长 25
现代人的处境 27
识决定了人生 29
精神成长的历程 32
精神成长的动力 34
生命的希望 36
生活的调适 39
不断学习才能面对无常 41
普遍影响行为的因素 46
调整接触的人与事 52
作意左右你的行为 71
感受在影响你 91
想法决定情绪和行动 98
信仰与价值观念 106
生命的实现 111
实现的基本因素 113
怀抱希望而活 120
生活的基本信念 131
学习新知和观念 146
稳定坚毅的心力 159
智慧与弹性思考 170
精神的成长 175
精神成长的动力 177
烦恼的根本原因 202
随着烦恼衍生的情绪障碍 207
转识成智疗法 210
拯救情绪 220
生命的终极意义 237
人生如旅 239
现实我的超越 245
理想我的解脱 249
真我的实现 252
图书序言
单纯的生活态度，能培养更好的思考和全盘的规划。生活态度越单纯，思考就越缜密；生活态度越复杂，思考也就越粗糙。
你接触一个人或一件事，当时的感受，会影响你的思考，干扰你的判断。人在心情好的时候，工作效率高，创意也较好；心情低落时，会排斥或拒绝工作，甚至做出错误的抉择。
人的感受是很主观的，它与过去的生活经验有关。一位结婚不久的女士找我晤谈，她说：「我不想见到公婆，可是我每个星期总要见他们一次。」
「你不愿意看到他们？」我问。
「他们一开始就不赞成我们的婚姻，他们根本就不喜欢我，对我冷淡，彼此没有什么好交谈的，所以我不想和他们打交道。」她描述着彼此冷淡的境况，觉得很困扰。她担心这种状况持续下去，可能会影响婚姻，将来甚至影响孩子心理的正常发展。经过一番了解，我建议她：
「会不会妳弄错了？真正冷淡的可能是妳。妳之所以感受到冷淡，是因为妳害怕自己不受欢迎，所以不敢大方地接纳他们、和他们交谈。每个人都喜欢受到欢迎，这种感受，令人放松和自在。你若能表示欢迎，他们也会欢迎妳；妳若主动关心他们，他们也会关心妳。这时交谈的话题就增多了。」我建议她主动和翁姑说话，关心他们，甚至为老人家买点日常需要的东西。
过了一个星期，她用电话告诉我，「我鼓起勇气，坦诚地跟他们谈话，送一瓶维他命当话题，问他们回南部玩得怎么样？他们轻松地说了许多有趣的事。我们的僵局似乎打开了。你说得没有错，要先喜欢别人，别人也会喜欢你。」
喜欢是一种感受，它促进交谈和会心，拉近彼此的人际距离。对人冷漠，别人感觉到你不喜欢他，彼此的交流也就中断；对人热忱，别人也会以热忱相待。创造欢喜、安全和信赖的感受，是人际和谐的来源，也是生命智慧流洩的甘泉。
人的感受一旦僵化，想像和思考就会窄化，惊奇和觉察也逐渐萎缩。这时，生活变得平淡无趣，不经心的煳涂事也会出现，最严重的是生活的创意和活力的折损。
创造力的衰退，往往导因于感受的僵化。人在面对不同的情境或情境有了改变时，就会有不同的感受，从不同的感受中，产生不同的点子，去回应或解决问题。如果感受僵化了，遇到任何事情，都只有一种或少数同质的感受，那么弹性思考和创意也就不复出现。比如说，一个人遇到事情都只感受到焦虑和不安，他的回应无论如何亦只侷限于退却、规避或找借口开熘。因为紧张和焦虑的人，对任何事都会反应出不安和逃避。
在学习、观察和研究上，感受僵化的人总是见怪不怪，很容易被刻板的感受所困，看不出真相和端倪，当然也就找不到正确的回应。心理学家兰格（Ellen Langer）曾做过一个有趣的实验，让一个人假装扭伤，央请路人到附近药房买他所指定厂牌的绷带裹伤。他事先告诉药房，请他们回答：「这个牌子的绷带已经用完。」结果二十五个路人之中，没有一个人想到要请药剂师建议另一种牌子的绷带。这些人在受託买某一种厂牌的绷带时，感受已经固化在一点上，因此不会去想其他可能的方法。
图书试读
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