中國史新論：美術考古分冊 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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　　本書共收七篇論文，內容涵蓋由地下考古發掘齣來的漢畫像與鉛釉陶；古代中國的墓葬空間與圖像；討論傳統中國畫，特彆與文人畫有著密切關係的圖像與文字互動錶現模式；士大夫文人與繪畫藝術；由畫傢與觀眾互動角色考察中國山水畫的發展；以及中國近代初期的展覽會。

　　本書脫離概括式的綜閤敘述，走入各種主題剖析的專論。七篇論文都是最新的研究成果，反映目前藝術史學界的多元與深度。讀者將發現更多方法論的反論與思考，典範的追求，價值觀的顛覆，以及新齣土考古資料的解讀與新藝術史觀的建立。幾位作者都努力引導讀者深入觀察現象，與研究對象直接對話，耐心分析理想與現實之間的撲朔迷離，嘗試理解各種現象背後的真實麵貌。

作者簡介

顔娟英(主編)

　　國立颱灣大學曆史係學士（1972）、曆史研究所中國藝術史組碩士（1975），美國堪薩斯大學藝術史碩士（1979），美國哈佛大學藝術史博士（1986）。現任中央研究院曆史語言研究所研究員（1995年8月~），國立颱灣大學、中央大學藝術史研究所兼任教授（1995~）。

　　研究藝術史主要分為中國與颱灣兩個區域。中國藝術史研究重點在中古時期的佛教藝術研究。博士論文：〈唐長安七寶颱佛教造像〉。著有《颱灣近代美術大事年錶》（1998）、《風景心境——颱灣近代美術文獻導讀》（2001）等專書14冊，論文四十餘篇，書評、翻譯等其他專文五十餘篇。

　　曾獲2002年行政院新聞局圖畫類圖書著作金鼎奬，2002年行政院國科會傑齣研究奬，1998年颱灣教授颱灣筆會年度十大好書奬。

中國史新論：美術考古分冊 (除外內容) 本書係《中國史新論》叢書之一，專注於對中國曆史的整體脈絡、政治演變、社會結構、經濟發展及思想文化進行係統而深入的探討。以下為本書涵蓋的宏大敘事框架，不涉及具體的美術考古細節。 --- 第一捲：史前至夏商周：文明的曙光與早期國傢的形成 (約占全書篇幅的 20%) 導論：中國史研究的新範式 本捲開篇即確立研究基調：超越傳統王朝更迭敘事，以社會形態演進、區域文化互動和早期國傢治理模式的形成作為核心驅動力。探討如何利用考古學、文獻學及環境科學的交叉證據，重構上古中國的“早期復雜社會”圖景。 第一章：新石器時代的多元起源 詳盡梳理黃河流域（仰韶、龍山文化）、長江流域（河姆渡、良渚文化）以及北方、南方諸文化區的差異性發展路徑。重點分析農業革命（粟作與稻作）對人口結構、聚落形態和早期社會分化的影響。對“萬年中國”的文化連續性提齣新的論證，而非單一中心的綫性發展觀。討論禮器（如玉器）在區分社會等級中的初步作用。 第二章：二裏頭與早期國傢的權力結構 聚焦二裏頭遺址群，分析其作為“王朝前夜”的復雜性：都邑規劃、權力集中與對周邊區域的控製能力。深入探討早期國傢政權與神權、族權的關係。對比中原與其他同期區域性中心（如石峁）的互動模式，考察早期國傢的擴張與整閤策略。 第三章：殷商的社會組織與王權 詳細解析殷商王朝的政治地理概念——“方國”體係。研究宗法製度的雛形及其在王室管理中的應用。闡述商代祭祀體係的復雜性，如何通過宗教儀式鞏固王權和維護社會秩序。論及奴隸與自由民的階層結構及經濟基礎。 第四章：西周的封建與禮樂製度的構建 這是本捲的核心議題之一。深入解析周公製禮作樂的曆史意義，探討“封建”製度（分封製）的運作機製、宗法體係的細化，以及其如何構建瞭一個鬆散但具有高度文化認同的早期帝國雛形。分析“德治”思想的萌芽及其在王朝閤法性論述中的角色。對比西周與商代統治哲學的深刻轉變。 --- 第二捲：春鞦戰國至秦漢：大一統的醞釀與帝國製度的奠基 (約占全書篇幅的 30%) 第五章：禮崩樂壞與“士”的崛起 分析春鞦時期諸侯爭霸背後的深層社會經濟動因——鐵器應用、井田製的瓦解和新興地主階層的齣現。重點分析“士”階層（知識分子、軍事人纔）如何脫離血緣依附，成為推動社會變革的核心力量。 第六章：戰國時代的國傢重塑與思想大爆發 深入剖析各國為應對生存危機而推行的變法運動（如商鞅變法、吳起改革）。將變法視為國傢權力對社會資源的深度動員過程。在思想領域，係統梳理諸子百傢（儒傢、道傢、法傢、墨傢等）的流派差異，闡釋它們如何分彆對應不同社會階層和治理訴求，為秦漢統一後的統治模式提供理論儲備。 第七章：秦的統一：暴力的整閤與製度的初創 本章著重於秦朝如何將戰國積纍的製度成果推嚮極緻。分析郡縣製的推行及其對傳統貴族體係的顛覆。研究統一文字、貨幣和度量的政治經濟意義，以及中央集權官僚體係的初步建立。探討秦代法律的嚴苛性與國傢動員能力的關係。 第八章：漢承秦製：帝國形態的成熟與鞏固 詳述漢初的“休養生息”政策及其經濟背景。分析漢武帝時期“罷黜百傢，獨尊儒術”的政治含義——並非簡單的思想采納，而是儒傢倫理被納入國傢意識形態的工具化過程。深入探討察舉製、太學、與地方豪強之間的復雜張力，揭示帝國治理的內在矛盾。 第九章：帝國邊疆的拓展與“天下”觀念的形成 研究漢代對匈奴的戰略部署（和親與戰爭），以及對西域的控製與開發。分析張騫齣使的深遠影響，以及“絲綢之路”早期階段的貿易、移民與文化交流形態。討論此時期“中國”作為政治實體和文化共同體的自我認知演變。 --- 第三捲：魏晉南北朝：分裂、融閤與士人精神的重塑 (約占全書篇幅的 20%) 第十章：後漢的衰亡與地方勢力的坐大 分析東漢後期外戚、宦官與士大夫集團的權力鬥爭，揭示皇權衰落的結構性原因。研究土地兼並的加劇和流民問題的爆發，為三國鼎立的齣現奠定社會基礎。 第十一章：三國鼎立的政治地理與軍事策略 對比魏（曹魏）、蜀漢、東吳在核心地域、人口基礎、賦稅製度上的差異。重點分析曹魏推行的屯田製度在穩定北方經濟和保障軍需中的決定性作用。 第十二章：西晉的短暫統一與“門閥政治”的形成 探討西晉如何試圖繼承漢代製度，但最終卻屈服於“九品中正製”帶來的士族壟斷。分析門閥政治如何架空皇權，並最終導緻“八王之亂”與西晉的覆滅。 第十三章：南北對峙與民族大融閤的“底層邏輯” 這是本捲最具動態性的部分。係統梳理五鬍亂華的復雜性，區分不同遊牧民族（匈奴、鮮卑、羯、氐、羌）的遷徙模式和定居策略。分析北魏孝文帝改革的深遠影響——政治漢化與文化上的雙嚮滲透，探討漢人技術、製度與鮮卑軍事力量的結閤如何塑造瞭新的北方政權。在南方，闡述“衣冠南渡”對江南地區的經濟開發、人口結構和文化保守主義的影響。 第十四章：玄學、宗教與士人精神的避世 在政治動蕩中，士人群體對儒傢入世哲學的反思與轉嚮。詳述“竹林七賢”所代錶的玄學思潮，探討其對名教與自然關係的探討。分析佛教在南方的迅速傳播，其如何為士人提供瞭新的精神慰藉和哲學體係，以及道教（如天師道、上清派）在民間的勢力擴張。 --- 第四捲：隋唐五代：帝國的再造與製度的定型 (約占全書篇幅的 30%) 第十五章：隋的統一與帝國重構的遺産 分析隋文帝如何通過均田製、租庸調製和創立三省六部製，成功整閤瞭南北的資源，為唐朝的強盛奠定瞭製度基礎。重點評估大運河工程在經濟地理重塑上的長遠影響。 第十六章：唐初的“貞觀之治”與製度的完善 探討唐代政治體製如何在高祖、太宗的統治下走嚮成熟。詳細分析三省六部製（尤其是中書、門下、尚書三權的相互製衡），及其相較於秦漢體製的進步性。研究唐代的選官製度（科舉製的初步發展與完善）對社會流動性的影響。 第十七章：唐帝國的擴張、危機與轉型 梳理唐朝在邊疆的“羈縻”政策，分析其在東北（突厥）和西北（吐蕃）的戰略博弈。重點解析安史之亂對帝國結構造成的不可逆轉的破壞，包括藩鎮割據的興起、租庸調製崩潰與兩稅法的醞釀。 第十八章：中晚唐的社會經濟變遷 分析藩鎮割據背景下，地方節度使權力的坐大及其對中央財政和軍事的侵蝕。探討晚唐時期商業的繁榮（如飛錢的齣現）與城市經濟的發展，以及士大夫階層在經濟生活中的新角色。 第十九章：五代的短暫與曆史的總結 概述五代十國時期北方政權更迭的迅猛，分析其根本原因在於中央集權力量的衰弱與地方軍事集團的固化。將五代視為唐朝體製瓦解的尾聲，為宋朝建立一個“更強力的文官集權”政體提供瞭曆史教訓和操作空間。 --- 全書總結 (未涉及美術考古)： 本叢書通過對以上四個階段的係統梳理，旨在揭示中國曆史演進的內在邏輯：一個長期在“中央集權與地方離心力”、“遊牧與農耕的互動”、以及“社會階層固化與製度創新”之間尋求動態平衡的復雜過程。本書強調技術進步（如冶鐵、灌溉）、製度創新（如郡縣製、三省製）和意識形態（如儒傢正統化）在中國曆史進程中的相互驅動作用，為理解中華文明的連續性提供瞭宏觀的框架分析。

《中國史新論》總序∕王汎森
導言∕顔娟英

邢義田
漢畫解讀方法試探──以「撈鼎圖」為例
一、漢畫寓意解讀的方法：迴顧和反省
二、寓意解讀方法的新思考
三、從一件有「大王」榜題的撈鼎畫像說起
四、棄鼎得仙——為「撈鼎圖」進一解
五、解釋的限製：代結論

謝明良
中國早期鉛釉陶器
一、中國鉛釉陶起源問題
二、漢代南方鉛釉陶器——從區域比較觀點的省思
三、魏晉南北朝鉛釉陶器及其有關問題
四、結語

林聖智
中國中古時期的墓葬空間與圖像
一、前言
二、中古時期墓葬圖像概觀
三、墓道
四、葬具
五、墓室屏風畫
六、結語

陳葆真
中國畫中圖像與文字互動的錶現模式　203
一、前言
一、漢代錶現曆史故事的圖畫模式
三、六朝時期錶現文學作品的繪畫模式
四、唐宋時期錶現詩意的繪畫模式
五、宋代以後錶現詩書畫三絕模式的發展
六、結論

嚴守智
士大夫文人與繪畫藝術
一、專製王朝、正統經史與繪畫藝術
二、帝王、宮廷畫傢、僧侶及文人的閤作與競爭
三、復古運動與中鋒渴筆風格
四、三友百禽與花園山水
五、明代職業畫傢與文人畫傢的創造
六、繪畫集大成論
七、晚期文人繪畫的睏境
八、結語

石守謙
山水之史——由畫傢與觀眾互動角度考察中國山水畫至13世紀的發展
一、前言
二、10世紀以前的山水形象
三、荊浩與10世紀山水畫的初變
四、行旅山水與宋初士大夫之參預
五、林泉之誌與北宋中葉的山水畫
六、11世紀後期至12世紀前期的帝國意象
七、瀟湘煙雲與貴遊士夫的江湖山水
八、13世紀的宮苑山水與皇室觀眾的詩情
九、結語

吳方正
中國近代初期的展覽會——從成績展到美術展覽會
一、問題的展開——展覽會的相關條件
二、學校成績展覽的開端——城東女學的例子
三、學堂教育的展覽形式——由樂賢會擴張到遊藝會
四、教育品展覽——商品與教育成績的雙重性
五、與工商展覽結閤的成績展覽會
六、決定性的一躍——成績展覽會的質變
七、南洋勸業博覽會——從實業價值檢驗美術與圖畫
八、臨摹——快速的圖像復製與改變視覺習慣的附加作用
九、結論

序

　　幾年前，史語所同仁注意到2008年10月22日是史語所創所八十周年，希望做一點事情來慶祝這個有意義的日子，幾經商議，我們決定編纂幾種書作為慶賀，其中之一便是《中國史新論》。

　　過去一、二十年來，史學思潮有重大的變化，史語所同仁在開展新課題、新領域、新方嚮方麵，也做瞭許多努力。為瞭反映這些新的發展，我們覺得應該結閤史學界的同道，做一點「集眾式」(傅斯年語)的工作，將這方麵的成績呈現給比較廣大的讀者。

　　我們以每一種專史為一本分冊的方式展開，然後在各個曆史時期中選擇比較重要的問題撰寫論文。當然對問題的選擇往往帶有很大的主觀性，而且總是牽就執筆人的興趣，這是不能不先作說明的。

　　「集眾式」的工作並不容易做。隨著整個計畫的進行，我們麵臨瞭許多睏難：內容未必符閤原初的構想、集稿屢有拖延，不過這多少是原先料想得到的。硃子曾說「寬著期限，緊著課程」，我們正抱著這樣的心情，期待這套叢書的完成。

　　最後，我要在此感謝各冊主編、參與撰稿的海內外學者，以及中研院齣版委員會、聯經齣版公司的鼎力支持。

王汎森　謹誌
2008年10月22日
史語所八十周年所慶日

導言

當文稿底定，這本新書逐漸成形時，作為主編除瞭深感榮幸，我也不由得有幾分感慨。藝術史學在颱灣仍然是一門新興的學問，設有相關科係與研究所的大學屈指可數。令人欣慰的是，藝術史學能夠兩次參與大型中國史套書齣版計畫。從1982年齣版《中國文化新論——藝術篇——美感與造形》(以下簡稱《美感與造形》)到讀者手上這本《中國史新論——美術考古分冊》(以下簡稱《美術考古》)，見證瞭颱灣的中國藝術史學研究重大變化。《美感與造形》當初的論文篇名，就我所知，是事先決定的，每位作者分配到一個文雅而抽象的標題，如「鬼斧神工」、「胸中丘壑」等，實際內容則由副標題說明，如「雕塑的藝術」、「宋元的繪畫」，這些文字當然也是齣自總編或主編的巧思，而非作者的裁量。當年雖然忝為作者之一，我並不清楚執筆者名單如何決定，隻當作接到「光榮的任務」，拼命在短短的期限內完成，事前事後都沒有機會和其他作者或主編討論，也沒有審查或校稿的餘裕。當時除瞭主編郭繼生已獲得密西根大學博士(1980)，暫時任教於颱大，其餘作者或為博士候選人，或為碩士生，更有多位在故宮工作的年輕學者，年齡都不超過35歲或更年輕，頗有初生之犢不畏虎的姿態。如今這本新書的作者群涵蓋兩個世代，平均年齡高瞭許多，而且盡管先後有彆，均在國外取得博士，幾乎都在大學任教或中央研究院內任職。這樣的名單並非事先刻意安排，隻能說如實地反映瞭目前颱灣藝術史學的生態。本書作者擁有充分自主權，每個人根據自己的專業研究興趣，擬定撰寫論文的題目與內容，但必須接受嚴格學術審查。

《中國史新論》這套書的構想由史語所所長王汎森提齣來時，比我資深的石守謙正好外調至故宮博物院，筆者硬著頭皮再次當作「光榮的任務」接下來，但有一個條件，隻負責編輯工作，不參與寫作。我的想法是讓更多年輕學者參與，故而最初作者名單涵蓋兩個旗鼓相當的世代，在同一本書內互相對話、輝映。隻可惜有多位作者在此長期的研究、寫作過程中，或因為個人因素，或因為嚴格的字數限製與最後期限要求而決定退齣。這些遺失的珠玉是原本最值得期待的年輕世代學者，格外令人遺憾與感慨。不過，值得欣慰的是，陳芳妹、王正華、瀋雪曼等藝術史學者最初即規劃在本套書內其他主題發錶，更直接與曆史學者切磋。總之，由於主編能力所限，這本書無法代錶目前活躍於颱灣海內外的中國藝術史學者全貌，隻能期待不久的將來由年輕世代主導另一場大集結的精彩錶現。

幾年前，筆者在類似的情況下，主編《颱灣學者中國史研究論叢——美術與考古》(北京：中國大百科全書齣版社，2005)。此書共收錄14篇論文，匯集颱灣藝術史學界老中青三代14位學者自選代錶性研究成果，文章首次發錶年代涵蓋1969年至2004年。我曾在序文依循這些文章的輪廓與作者的脈絡，迴顧35年來颱灣的中國藝術史研究發展。這雖然未必是完整的全貌，但至少清楚交代瞭曆史性發展過程，有興趣讀者可以參考。

《美術考古》這本新書七篇論文都是最新的成果，更能反映目前學界研究的多元與深度。首先，值得注意的是《美感與造形》有多篇通論，也有如斷代史的體裁，而《美術考古》則脫離概論式的綜閤論述，走入各種主題剖析的專論。讀者在本書將發現更多方法論的反省與思考，典範的追求，價值觀的顛覆，新齣土考古資料的解讀與新近代藝術史觀的建立。幾位作者都努力引導讀者深入觀察現象，與對象直接對話，耐心分析理想與現實之間的撲朔迷離，嘗試理解背後的真相。

评分☆☆☆☆☆

自從翻開這本書，我就被深深吸引瞭。它不是那種枯燥的教科書，而更像是一位經驗豐富的導遊，帶領我在中國浩瀚的曆史長河中，沿著藝術的足跡進行一次奇妙的旅行。書中對各個時期藝術品的描述，充滿瞭細節和故事性。我曾經對一些古代器物的紋飾和造型感到睏惑，但通過這本書的解讀，我纔恍然大悟，原來這些精美的圖案背後，隱藏著如此豐富的文化內涵和時代精神。作者在分析時，總是能夠將藝術品與當時的社會經濟、宗教信仰、哲學思想等緊密聯係起來，讓我不僅僅是欣賞美的形式，更能理解美的靈魂。特彆是在閱讀到關於少數民族地區藝術與中原文化交流的部分時，我感到非常震撼，能夠真切地感受到中華文明是如何在多元的碰撞與融閤中不斷發展的。這本書的插圖質量非常高，每一張圖片都經過精心挑選，並且配有詳盡的文字說明，這極大地增強瞭閱讀的直觀性和趣味性。這本書不僅增長瞭我的知識，更點燃瞭我對中國古代藝術的熱情。

评分☆☆☆☆☆

這本《中國史新論：美術考古分冊》的齣現，無疑為想要深入瞭解中國古代曆史的讀者提供瞭一個全新的視角。在我看來，美術考古不僅僅是研究那些塵封的器物，它更是一種解讀曆史的語言。這本書巧妙地將藝術史和考古學融閤在一起，通過對大量實物證據的分析，呈現齣中國古代社會發展演變的一幅幅生動畫麵。我尤其喜歡書中對各個時期具有代錶性墓葬齣土文物的解讀，例如商周時期的青銅器，漢唐時期的壁畫和陶俑，宋元時期的瓷器等等，作者不僅僅在介紹這些文物的藝術價值，更是在解讀它們所蘊含的社會信息。書中對於不同地域、不同民族藝術風格的比較和分析，也讓我看到瞭中華文明的豐富性和包容性。最重要的是，這本書在保持學術嚴謹性的同時，又做到瞭通俗易懂，即使是沒有專業背景的讀者，也能從中獲得豐富的知識和深刻的理解。它讓我重新審視瞭許多曆史事件和文化現象，看到瞭事物更深層次的聯係。

评分☆☆☆☆☆

這本書給我的最大感受是其知識的廣度和深度。作為一個對中國古代藝術有著濃厚興趣的業餘愛好者，我一直希望能有一本書能夠係統地梳理從史前到近代的藝術發展脈絡，而這本《中國史新論：美術考古分冊》恰恰滿足瞭我的需求。書中對各個時期代錶性藝術品的分析，無論是彩陶的色彩運用，還是壁畫的構圖章法，亦或是玉器和青銅器的工藝水平，都做到瞭鞭闢入裏。更令我驚喜的是，作者在分析藝術品的同時，並沒有忽略它們所處的社會、經濟、文化背景，而是將藝術品置於更宏大的曆史語境中進行解讀。我特彆欣賞書中關於不同朝代審美趣味變遷的論述，能夠清晰地看到時代思潮如何影響藝術風格，以及藝術傢們如何在繼承前人的基礎上進行創新。這種宏觀的視野和微觀的細節兼顧，使得這本書的可讀性和學術價值都非常高。即使是一些我不太熟悉的時期，通過這本書的講解，我也能快速建立起基本的認識，並對相關的藝術形式産生濃厚的興趣。

评分☆☆☆☆☆

這本書實在太厚重瞭！剛拿到手就感覺沉甸甸的，封麵設計低調而富有質感，一種古樸的學術氣息撲麵而來。翻開扉頁，精美的插圖和嚴謹的排版立刻吸引瞭我。雖然我不是專門研究美術考古的，但這本書的敘事方式卻非常引人入勝。作者並非枯燥地羅列史料，而是通過對大量珍貴文物圖片和考古發掘細節的細緻解讀，將抽象的曆史時期變得生動具體。我尤其喜歡它對不同地域、不同民族之間藝術風格交流的分析，能夠感受到中華文明多元融閤的脈絡。書中的一些論述，比如對早期陶器紋飾的象徵意義的探討，或者對青銅器銘文背後社會結構的推測，都極富啓發性，讓我對中國古代社會有瞭更深層次的理解。即使是篇幅較長的章節，讀起來也不會感到疲憊，因為作者總能巧妙地將學術研究與普通讀者可以理解的語言結閤起來，仿佛在娓娓道來一段段塵封的故事。這本書不僅僅是一本曆史著作，更像是一本穿越時空的藝術指南，讓我得以窺見那些輝煌歲月的藝術瑰寶。

评分☆☆☆☆☆

我最近在讀一本關於中國曆史的書，它把美術考古作為一個非常重要的切入點，讓我耳目一新。以往讀曆史，總是關注政治事件、王朝更迭，而這本書則通過物質遺存，尤其是那些凝結瞭古代匠人心血和時代精神的藝術品，來重構曆史圖景。書中的圖文並茂，大量的文物圖片清晰精美，配閤文字的解讀，仿佛將我帶迴瞭那些遙遠的年代。我特彆驚嘆於書中對於早期文明階段藝術發展的論述，從那些樸素但充滿象徵意義的陶器，到後來精美絕倫的玉器，都能感受到先民們獨特的審美意識和精神追求。作者對於不同地域文化交流所産生的藝術融閤現象的分析，也讓我對中華文明的多元性有瞭更深刻的認識。這本書的敘述方式非常獨特，它不是簡單地列舉文物，而是通過對文物細節的深入挖掘，揭示齣隱藏在背後的社會結構、宗教信仰、技術水平，甚至是人們的生活方式。讀這本書，就像在與曆史對話，通過觸摸那些冰冷的器物，感受鮮活的生命和智慧。