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佛教经典100句:净土三经

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出版者 出版社:商周出版 订阅出版社新书快讯 新功能介绍
翻译者
出版日期 出版日期:2010/07/30
语言 语言:繁体中文



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发表于2024-11-08

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图书描述

佛教经典100句系列,轻松阅读经典,领会佛经智慧

  「佛教经典100」针对普及性高、重要性强的佛经,精选经典名句100则,就该经句的语译及智慧,提供一篇完整而实用的介绍。文字活泼,破除佛经给人艰深难懂的印象,轻松领会佛经智慧,并融入生活中。每一篇结构统一,包括单元有:

  【词语解释】名词、梵语、法数的解释与引伸意义。

  【经句语译】用白话方式直接呈现经文意义。

  【经句出处】经句出处及完整经文内容。

  【经句的智慧】解读名句内容、故事背景与典故,解读名句背后思想。

  【随喜思惟读经句】以现代的语言、观念加以表达经典文意。并列举古今中外、现代或历史相关的意思或引用此名句的例证。

净土三经——

  《阿弥陀经》:强调只要一心称念阿弥陀佛的名号,死后就可往生西方。除此之外,此经也深刻描述了西方极乐世界的庄严景象,以及阐明阿弥陀佛佛号由来与意义。

  《观无量寿经》:借神话传说,宣扬极乐净土的美妙庄严,强调信众若真心修持或思念阿弥陀佛,即可灭罪消灾,死后往生极乐净土。但是念佛的果报是随着个人修净业的深浅、善根的不同,有分上、中、下三等。

  《无量寿经》: 众生如果想往生西方极乐世界,只要临终之时能够持念阿弥陀佛圣号,并且心不颠倒、一心不乱,阿弥陀佛与你有缘的佛菩萨就会接引你去西方极乐世界。

著者信息

编、总策划者简介

陈剑锽教授

  高雄巿人,国立台湾大学中国文学系学士、香港大学中文系哲学硕士、博士,主要研究领域为中国净土思想及宋明学术思想。现任国立屏东教育大学中国语文学系主任。

  着有:《行脚走过净土法门——昙鸾、道绰与善导开展弥陀净土教门之轨辙》(2009,商周)、《圆通证道——印光的净土启化》(2002,东大)、《净土或问.导读》(2004,东大),以及学术论文十余篇。

顾问群

蓝吉富教授

  中华佛教研究所研究员

陈一标老师

  玄奘大学宗教学系副教授

陈又新老师

  南华大学宗教学研究所助理教授

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图书目录

图书序言

第1句

从是西方,过十万亿佛土3,有世界名曰极乐,其土有佛,号阿弥陀4,今现在说法。

◆词语解释
1. 佛土:指一尊佛所住的处所,或是所教化的国土,其领域为三千大千世界。
2. 阿弥陀:意译为无量寿(Amitayus,音译阿弥多廋)、无量光(Amitabha,音译阿弥多婆),因此,阿弥陀佛也称为「无量寿佛」、「无量光佛」。

◆经句语译
释迦牟尼佛教示长老舍利弗:「从此处往西边的方向,经过十万亿尊佛所教化的佛土,有一个世界叫做极乐。这个国土有一尊佛,名叫阿弥陀,如今正在对众生宣讲教义。」

◆经句出处
一时佛在舍卫国,祇树给孤独园,与大比丘僧,千二百五十人俱,皆是大阿罗汉……尔时,佛告长老舍利弗,从是西方,过十万亿佛土,有世界名曰极乐,其土有佛,号阿弥陀,今现在说法。
——姚秦.鸠摩罗什译:《佛说阿弥陀经》

◆经句的智慧
「从是西方」是指方所,远指此土在西方;「过十万亿佛土」是指须经过的佛土数量;「有世界名曰极乐」是显示国名;「阿弥陀」是极乐世界的教主;「今现在说法」表示阿弥陀佛现今正在说法度众。

这个世界为何称为「极乐」?经文说:「其国众生,无有众苦,但受诸乐,故名极乐。」又说:「极乐国土,七重栏楯,七重罗网,七重行树,皆是四宝周匝围绕,是故彼国名为极乐。」如此殊胜的环境,是修行的绝佳处所;况且教主现今正在度化众生,古代大德曾说:「现在说法,漠然不顾;甘堕城东,是则名为可怜悯者。」因为众生与过去、未来之佛,皆未能相逢,现今透过释迦牟尼佛的教示,而得知阿弥陀佛正在极乐世界教化众生,现在如果空过,则为可怜悯者。

◆随喜思惟读经句
《佛说阿弥陀经》是释迦牟尼佛(世尊)无问自说的一部经典。通常世尊敷演教说前,必有众生请法,然后世尊才接着说法。不过,这部经典并非如此,可见其殊胜处。世尊为了传达经过十万亿佛土的西方,有一个佛土叫做「极乐世界」,希望祂所教化的娑婆众生忻慕此土,而愿意往生。从宗教信仰的立场来说,这是解脱的终极关怀,救度的成效得以豁显出来。这道理很简单,因为西方极乐净土的教主阿弥陀佛现正在说法,那里的环境非常理想,适合修习佛法,倘若依循佛力的加被,容易成就无生法忍,亲蒙授记,证得佛果。等到自我功夫成就,便能来去自如地倒驾慈航,普渡众生。

此句经文还有一个值得提出的问题,即凡夫如何能够往生到遥远的极乐世界。经文说「从是西方,过十万亿佛土」,这么遥远的西方,博地凡夫如何能到?这可从两个立场来看,一是涉及到「即心是土,即土是心」,或是所谓「唯心净土,自性弥陀」的说法,这属自力的范畴;一是据弥陀神力加被,则再远的他方世界皆可到达,这属他力的范畴。有关「唯心净土,自性弥陀」的问题,我们在论述《观无量寿佛经》的「自心作佛,自心是佛」的经句时,会再深入探讨。

图书试读

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