佛教经典100句：法华经 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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　　《妙法莲华经》简称《法华经》，是大乘佛教中最受广泛信奉的经典，与《华严经》并称经中之王，对中国佛教思想的影响无远弗届，在佛教经典中具有崇高的地位，历代各种经典受持读诵书写者无出其右，其中《观世音菩萨普门品》更是家喻户晓的课诵经文。《法华经》揭橥「三乘一乘」的思想，以一法界入于一切法界，开权显实，气度恢弘，告诉世人「佛以一音演说法，众生随类各得解」，八万四千法门原来无非「一乘妙法」的方便开显，阅读本经有助于学佛者领略佛教思想的究竟旨趣。

全书架构：

　　◆经句出处：节录适当的原文，有助于理解名句的意义与前后文的连贯。

　　◆语词解释：名词註释、梵语与法数的解释

　　◆经句语译：经文白话意义

　　◆经句的智慧：（解读名句内容）可以介绍名句的背景故事与历史缘由，加强名句的故事性与记忆。

　　◆随喜思惟读经句：用现代的观点加以阐述经句的意义，可以中外古今历史故事或作者引申经句意义，创作相近的故事情境，表达经句的文意，引起读者对经句的认识并懂得如何运用。

本书特色

一、解决学佛者迫切的需求：

　　1.佛经厚重繁复，内容冗长，学佛者少有读完一部经典的时间与心力。

　　2.佛经名词繁复，阅读障碍高，学佛者读经有严重困扰。

　　3.佛经研读的困难度太高，理解力有限，学佛者难以思维经典的智慧。

　　4.学佛者有读经的强烈需求，使用密度更甚于中文经典100句的读者。

　　5.学佛者的读经障碍，不用读完整本佛经，就能知道佛经里的智慧。

二、内容特色：

　　1.市面上没有以选句型式呈现的佛经作品，具市场独特性。

　　2.学佛者有读经上的大困扰，读者群明确。

　　3.内容架构创新，解决学佛者实际困难，可为掉书袋之用。

　　4.解读佛经经句，思考领悟佛经里的智慧。

　　5.落实「人间佛教」生活菩提化，将佛教经典的智慧应用于生活，而非只是课诵的教材。

佛国巡礼：禅宗公案启示录 本书聚焦于中国佛教禅宗的核心思想与修行精髓，通过精选的、富有启发性的公案故事，深入浅出地阐释了“明心见性”的路径与智慧。 卷一：初入禅门——顿悟的契机 本书的开篇，旨在为初学者构建一个清晰的认知框架，理解禅宗区别于其他佛教流派的独特之处。我们不探讨教条的细枝末节，而是直指人心，见性成佛的根本法门。 第一章：不立文字，直指人心 禅宗的精髓在于体验而非知识的积累。本章深入解析了“教外别传，不立文字”的真正含义。它并非排斥经典，而是强调语言文字的局限性。我们将回顾禅宗初祖达摩西来，以拈花微笑的无声之教，开启了中国禅宗的先河。通过分析具体公案，如“世尊拈花，迦叶微笑”，揭示了超越言语的“法身”如何被瞬间捕捉。 第二章：祖师心印：从慧可到弘忍 本章系统梳理了中国禅宗早期几位重要祖师的传承与开示。重点阐述了“安心”这一核心命题。 慧可断臂求法： 探讨“心不安，请祖师安心”的公案，分析了如何通过彻底的自我否定与皈依，实现内心的安宁。这不是外力的给予，而是对“妄心”的彻底放下。 神秀与慧能的偈颂之争： 详述“身是菩提树，心如明镜台”与“菩提本无树，明镜亦非台”的对立与统一。我们侧重于分析，为何“时时勤拂拭”的渐修法门，在特定历史阶段让位于“本来无一物”的顿悟思想，并讨论了两种修行路径在现代语境下的意义。 第三章：生活中的禅——行住坐卧皆是道场 禅宗反对将修行局限于寺庙的静坐之中。本章通过一系列富有趣味性的日常生活公案，展示了禅宗如何融入柴米油盐之中。例如，赵州禅师的“吃茶去”，揭示了在最平常的行为中，如何保持觉知与临在感。我们探讨了“担水劈柴”的修行法门，强调身体力行的重要性，将对“空性”的理解落实到具体的行动层面。 卷二：高峰对决——公案的机锋与破壁 禅宗公案是祖师们为后学者留下的“参话头”的工具。它们看似荒诞不经，实则蕴含着打破逻辑思维的强大力量。本卷深入解析了几则最具代表性的“机锋”，引导读者进入公案的深层结构。 第四章：踢翻旧框——临济的棒喝艺术 临济义玄禅师的棒喝，是禅宗修行中最为猛烈的一剂猛药。本章解析了“棒”与“喝”的象征意义：棒是断绝妄念的锐利一击，喝是震撼人心、回归本源的巨响。 公案解析： “僧问：如何是佛法大意？师乃拂袖而去。”分析师父为何不予言语，而是以行动作答，揭示了“理”与“事”不可分割的境界。 “无位真人”的探寻： 深入探讨临济宗对“主人公”的强调，即每个人内心深处那个不生不灭、不垢不净的本自清净心。 第五章：曹洞的默照——静水流深 与临济的峻烈相对，曹洞宗强调“默照自勘”。本章聚焦于洞山良价和他的弟子们所倡导的内观与安住。 “只字不投”的静坐： 阐述了“只管打坐”的深层含义，它并非盲目地坐着，而是保持全然的开放与接纳，让万法自显。 五位说的玄妙： 详细介绍洞山良价的“五位”理论（偏、正、同、异、及），将其视为理解“空有不二”与“理事圆融”的认知地图。这套理论系统地描述了主体与客体、现象与本体之间的动态关系。 第六章：参话头——如何与公案共处 参话头是进入禅宗核心体验的路径。本章提供了一套实用的“参话头”方法论，强调“疑团”的培养。 “拖古”与“举机”： 区分两种不同的参话头方式。拖古，是把公案的意境带入日常生活；举机，是在对境中检验自己是否领悟了公案的精髓。 “断处不可疑”： 探讨如何识别自己是否真正“打破疑团”。这需要一种直觉的、非理性的确认，而非逻辑上的推理满足。 卷三：悟后起修——回归日常的圆融之道 悟道并非终点，而是另一段修行的开始。本书的后半部分，将重心放在如何将顿悟的智慧融入现实世界，实现真正的圆满。 第七章：平常心是道——不落二元对立 本章回到禅宗“平常心”的论述。一旦见性，所有的世间万物，无论是顺境还是逆境，都成为了道的一部分。 云门文偃的“吃饼”： 通过云门禅师的公案，阐释了悟道者如何看待世俗的享受与痛苦，它们不再是修行的障碍，而是“道”的显现。 空性与慈悲的结合： 论述了彻底了悟“空性”之后，如何自然而然地生起大慈悲心。因为“我”的执着破除了，所以才能真正体谅众生的苦厄，并付诸行动。 第八章：禅与艺术：形式中的自由 禅宗对中国文化产生了深远影响，尤其是在诗歌、书法和绘画领域。本章将探讨禅宗美学——“自然天成”、“不着痕迹”的艺术精神。 水墨的留白： 分析禅宗艺术中对“空”的视觉表达，留白并非空白，而是无限可能的空间。 书法的气韵： 探讨禅宗行书如何体现修行者内心的气势与节奏，字里行间流露出的生命力，正是修行的结果。 第九章：现代人的禅修：在喧嚣中安顿自我 本书最后，我们将思考禅宗智慧在现代快节奏生活中的适用性。我们不是要求读者出家，而是提供一套内心的“降噪”方法。 应对“信息过载”： 如何运用“专注一事”的禅定力，来过滤外界的干扰，找回内在的主导权。 修行的持续性： 强调“日日新”而非“一蹴而就”。将每日的片刻觉察积累起来，如同涓涓细流，最终汇集成海。本书倡导的不是一种逃避现实的哲学，而是一种更深刻、更有力量地拥抱现实的生活方式。 附录：禅宗典故常用语汇释义 提供常见禅宗术语的简明解释，如“本来面目”、“金刚不坏”、“无明”、“照用”等，便于读者进一步理解和应用所学智慧。 本书旨在提供一条清晰、深入且充满实践性的路径，引导读者穿越文字的迷雾，亲身体验那份来自祖师大德的无价心印。它不提供标准答案，而是提供激发您内在觉性的工具。读罢此书，愿您能于日常生活中，处处逢源，了悟本心。

编者简介

蔡富澧

　　佛光大学宗教学研究所硕士，曾获联合报新诗奖、国军文艺金像奖、高雄市文艺奖、玉山文学奖等多种奖项，着有《山河恋》、《山河岁月》、《与海争夺一场梦》、《三种男人的情思》、《蓝色牧场》等。

　　总策画
　　屏东教育大学中国语文学系 陈剑锽副教授

　　顾问
　　中华佛学研究所  蓝吉富研究员
　　玄奘大学宗教学系  陈一标副教授
　　南华大学宗教学研究所  陈又新助理教授

真观清净观，广大智慧观，悲观1及慈观2，常愿常瞻仰。

◆词语解释
1.悲观：以救苦救难之心观察众生。
2.慈观：以给予众生乐之心观察众生。

◆经句语译
观世音菩萨具有能够观照诸法真理的真观，和不受染污的清净观；能够完全通达世间及出世间的因果道理的广大智慧观；以大悲心拔除一切众生之苦的悲观，和以大慈心给予众生安乐的慈观；因此众生常愿学习观世音菩萨救苦救难的精神，并时时恋慕瞻仰菩萨圣像以示不忘。

◆经句出处
真观清净观，广大智慧观，悲观及慈观，常愿常瞻仰。
——〈观世音菩萨普门品第二十五〉

◆经句的智慧
众生所处所见的世界是染污执着的，有人贪财、有人好色，有人脾气不好，有人陷溺情爱不能自拔，有人自以为是，有人疑心病重，也就所谓的贪瞋痴慢疑，各种毛病都有，有人虽懂得修行，却以为一切都是空，都不值得追求和拥有，造成消极悲观。这些都不是佛法的真谛，真正的佛法是不执着「有」，不以一切为实有不变，也不执着「空」，不以一切都是空虚，而是以缘起性空的中观来看待一切事物，就像禅宗所说的「活在当下」，把握每一个当下将事情做到最圆满，事后就不再牵挂执着。

观世音菩萨证得中观智慧，所以能够真实看待一切众生，他的心是清净不受染污的，不分人我、亲疏、远近，不顾利害轻重，只要有需要、有需求，便应其所请前往救度，救度之后又不居功，不执着，心心念念只是想着拔除众生的痛苦，给予众生快乐。像这样的菩萨，当然值得我们景仰学习，所以中国人时时念诵观世音菩萨是有道理的。

◆随喜思惟读经句
《佛祖统纪》记载一则有名的「鱼篮观音」的传说事蹟。

唐朝宪宗时，陕西靠河的一座小村庄，有一天出现了一位美丽的卖鱼姑娘。

「卖鱼呀！卖鱼呀！」姑娘手挽鱼篮，放了几条活鱼沿街叫卖。

「这么标致的姑娘，卖的鱼一定好吃，来！我买一条！」这一带人民善于骑马射箭，民风强悍，对于物命大多不加珍惜，更没听过佛、法、僧三宝名号，听到鱼，心里只想到吃。

「我也买一条！」大家争着跟她买鱼。

「这些鱼啊！吃的不卖，放生用的才卖！」

「笑话！鱼不是给吃的，是给花钱买来放的，你们听听！哈哈哈！」这件事不久就传遍了整个渔村。

「这姑娘有意思，娶回来当老婆铁定不错！」村子里单身的年轻人，不想买鱼了，每个人都想娶她为妻。

「我只能嫁给你们其中一人，谁能一个晚上把《普门品》背熟，我就嫁给他。」到了天亮，会背的居然有二十多人。

「会背的人太多了！这次改背《金刚经》，能在一个晚上整部背熟的，我就嫁给他。」结果背熟的还有十几个人；姑娘又要大家再背《法华经》七卷。

「终于只剩我会背了！」约定时间到了！只有马家的儿子背完法华经，于是满心欢喜，张灯结綵迎娶卖鱼姑娘入门。

「娘子！妳怎么刚进门就死了，连身体也这么快腐烂！」马郎乐极生悲，伤心无奈把爱妻埋葬。

几天后，一位老和尚来到马家。

「年轻人！你不要悲伤了，你的娘子实际上是观世音菩萨化现来度化你们的。不相信的话，你可以撬开坟墓看个究竟。」

「真的！棺木里面我娘子的遗体不见了，只剩这一副闪亮的金锁片！」原来还半信半疑的马公子当下恍然大悟；消息传开后，这个地方的百姓都信奉佛法，并且开始礼拜观世音菩萨。因为她现身度化时手提鱼篮，所以世人又称为「鱼篮观音」，现在「礼拜观世音廿四法」中还有「花化鱼蓝观世音」这一项呢！

评分☆☆☆☆☆

老實說，我一直對《法華經》的某些篇章，例如「提婆達多品」，感到有些困惑。書中對於善惡的界定，有時候似乎超出了我既有的框架。但這本《佛教經典100句：法華經》卻以一種非常開放和包容的視角，來詮釋這些看似複雜的內容。它並沒有回避那些可能引起爭議的部分，反而藉由精煉出的經文，引導讀者去思考佛陀更深層次的智慧。書中對「眾生皆有佛性」的闡述，特別讓我印象深刻。它透過不同角度的引導，讓我理解到，即使是看似最不堪的眾生，也蘊藏著成佛的潛力，這是一種何其偉大的慈悲和希望！閱讀過程中，我能感受到作者是一位真正深入經藏，並且對現代人有著深刻理解的智者。他用簡潔有力的語言，將《法華經》的精髓提煉出來，讓我在短時間內就能吸收其核心思想。這本書的優點在於，它既能滿足對佛法有一定基礎的讀者，也能讓初學者循序漸進地進入《法華經》的殿堂。它提供的不是冰冷的知識，而是溫暖的啟迪，讓我對佛法的體悟又上了一個層次。

评分☆☆☆☆☆

一直以來，我對《法華經》的「常不離一切諸法」、「知一切法皆是佛法」這些句子都有點摸不著頭緒。總覺得它們離我太遙遠，彷彿是為了悟道者而說。直到我翻開這本《佛教經典100句：法華經》，我才發現，《法華經》的智慧，其實就藏在我們生活的每一個細節裡。書中對這些句子的解讀，非常貼近生活，它告訴我們，佛法並非僅僅是寺廟裡的經文，而是貫穿整個世界的運作規律。透過書中的闡釋，我開始理解到，原來每一個看似普通的現象，都蘊含著佛法的奧秘。例如，書中對「觀世音菩薩普門品」的解讀，讓我從一個全新的角度看待「觀音」這個名號，不再僅僅是祈求保佑，而是體悟到觀音大士無邊的智慧和慈悲，以及我們內心本身就具有的這種潛能。這本書就像一位善知識，耐心地引導著我，讓我看見了過去被忽略的風景。它不是強迫你接受什麼，而是讓你透過文字，自己去發現、去領悟。這是一本能夠改變你看待世界方式的書。

评分☆☆☆☆☆

對於《法華經》這部經，我總是覺得它博大精深，但要真正消化其中的智慧，卻不是一件容易的事。這本《佛教經典100句：法華經》的出現，解決了我這個長久以來的困擾。它將《法華經》的精髓濃縮成100個句子，然後一一詳加闡釋，這種結構非常適合我這種希望能夠「精準」掌握經典重點的讀者。書中對每一句話的解讀，都非常深入淺出，而且充滿了智慧的啟發。我尤其欣賞書中對於「方便」、「智慧」、「慈悲」等概念的細膩闡述，它不僅解釋了這些詞彙的表面意義，更揭示了它們在佛法修行中的實質作用。閱讀過程中，我常常會被書中的某句話所觸動，然後反思自己的行為和思想。這本書讓我感受到，《法華經》並非只是理論上的教條，而是可以應用於生活中的指導原則。它幫助我釐清了許多過去的迷思，讓我在面對生活中的種種挑戰時，能夠更加從容和有智慧。這是一本能夠幫助我們將佛法融入日常，真正獲得身心自在的優秀讀物。

评分☆☆☆☆☆

這本《佛教經典100句：法華經》真是讓我眼睛一亮！身為一個長期接觸佛法，但偶爾還是會被浩瀚經文嚇到的人，這本書的切入點真的太貼心了。它不是那種長篇大論、需要費心琢磨的學術研究，而是提煉出《法華經》中最精華、最富涵義的100句話，而且附帶詳盡的解說。我尤其欣賞它在解釋每一句話時，除了引經據典，還會連結到我們日常生活的實際情況。很多時候，佛經裡的道理聽起來高深莫測，但透過書中的例子，我能感覺到佛陀的智慧其實離我們很近，就在生活中，只是我們過去沒有覺察到。例如，書中對「諸法實相」的解釋，原本我總覺得是個很抽象的概念，但作者用一個比喻，說明了萬事萬物是如何在因緣和合下生滅，瞬間就變得生動起來。我會常常在通勤時翻閱，或是睡前讀個幾句，讓佛法的甘露滋潤心靈。這本書讓我覺得親近《法華經》不再是一件遙不可及的任務，而是可以每天實踐、慢慢體悟的過程。對於想深入了解《法華經》的初學者，或是像我一樣想重溫經典智慧的信眾，這絕對是一本值得珍藏的好書。

评分☆☆☆☆☆

我一直對《法華經》的「開權顯實」、「受記」等概念很好奇，但市面上相關的書籍，要嘛過於學術化，要嘛解釋得不夠深入，總讓我難以窺其堂奧。《佛教經典100句：法華經》這本書的出現，簡直是及時雨！它以「100句」為框架，看似簡單，實則是用一種非常巧妙的方式，將《法華經》複雜的結構和深刻的義理，拆解成易於理解的單元。更難能可貴的是，書中的解說並非止步於字面意思，而是深入探討了這些金句背後的佛陀本懷，以及它們在修行道路上的指引意義。我特別喜歡書中對於「藥草喻」的解析，它生動地描繪了佛陀對眾生無分別的慈悲，以及不同根器眾生如何從佛法中獲得利益。透過這本書，我才真正體會到，佛陀的教法並非一成不變，而是應機說法，針對每個人的狀況給予最適合的指引。閱讀過程中，我常有「啊！原來是這樣！」的恍然大悟。這本書的文筆也很優美，讀起來流暢而不失莊重，讓我在感受佛法智慧的同時，也獲得了心靈的平靜。這是一本能夠引導我們真正「讀懂」《法華經》的寶典。