具体描述
一出让人震撼又感动的戏！
王安祈、蔡欣欣、纪蔚然、卓明、万芳、鸿鸿等名家赞赏推荐
联合报评选2009年十大「错过可惜」表演节目
两代之间五款深情，大胆前卫却又通俗动人；
颠鸾倒凤、笑泪交织，无论你爱的是什么性别，都要为之揪心动容！
语不惊人死不休的明末清初前卫怪才李渔，三百五十年前写了部奇观着作；
编导周慧玲巧编妙排，颠鸾倒凤性别反串，延伸演绎这一段奇情真爱的十七世纪同志之恋。看似秀才追名士，也像才子恋佳人，母子是父子，姊弟伪夫妻。剧中人虽仅历二十余载岁月，周慧玲却将时代场景跳格于民国元年「南风」盛行的闽中，及保守压抑的五O年代台湾；在跨时代、跨地域的特殊氛围中，陈述这跨越性别的恋人之爱、超越血缘的天伦之情。
剧情简介
1912（民国元年）至1915，南风盛行的闽中
「南风」（男风）盛行的闽中地区，秀才名士许季芳育有一子，妻则因产涝亡故。季芳后与美少男尤瑞郎相恋，尤父要求重金下聘，以解家困。季芳于是变卖家产，聘娶瑞郎回家，并共尽孝道，奉养尤父终老。瑞郎感念季芳情义，自宫以表坚贞，两人誓守终生。好景不常，正当许尤沈浸在爱情之际，季芳旧爱--同时也曾追求瑞郎的南风者陈大龙，因妒构陷季芳「私养阉童、擅立内监，图谋不轨」。季芳被拘捕至法庭公审，法官忌南风，反欲酷刑罚瑞郎，众南风者围观，争睹瑞郎美色。季芳勇救瑞郎，却经不起棒刑而死，临终向瑞郎託孤，并嘱迁走他乡，远离南风者。
1959至1964，保守压抑的台湾
改名瑞娘的瑞郎，与喜着男装的表姊肖江，如父如母合力抚养季芳遗孤承先长大成人。瑞娘为避免悲剧重演，极力防止承先与男性友人交往，甚至效法孟母三迁。但承先终究爱上昔日仇人陈大龙的侄子，几番转折，瑞娘终于接受这个事实，认可了这第二代的恋情，而承先也终于清楚了母亲隐藏多年的身世。瑞娘亦母亦父，独立扶养承先为人中龙凤，经校长荐举，瑞娘获颁模范母亲。
制作/演出：创作社剧团
制作人：李慧娜
编剧/导演：周慧玲
主演：徐堰铃、徐华谦、李易修、吴维纬、刘守曜、竺定谊、杨一嶙
原着：清．李渔(笠翁)《无声戏》之六〈男孟母教合三迁〉
题字：董阳孜
舞台设计：王孟超
灯光设计：黄诺行
音乐设计：陈建骐
服装造型设计：谢介人
南管歌曲度曲/演唱：李易修
影片导演：李国豪
影片剪接：蓝志明
关于创作社
【创作社】成立于1997年5月，是由一群包括台湾资深剧场编导、戏剧学者、艺术行政及媒体工作者所组成。有鑑于现代剧场与社会文化脉动息息相关，【创作社】强调剧场原创精神，致力原创剧本，探索新的剧场美学风格，尝试不同的创作组合方式以激发创造力。
剧团作品精彩的体现了台湾现代剧场的多元美学创意。《夜夜夜麻》陈述四名成长于颓废不安的七零年代中年男子的退化人生、《惊异派对－夜夜夜麻2》及《倒数计时-夜夜夜麻完结篇》犀利批判及深度呈现台湾近十年来社会现象、《Kiki漫游世界》挑战大小剧场美学藩篱、《天亮以前我要你》为探索性别与国族认同的先锋之作、《无可奉告》将媒体世纪的空言泛语转换为语言美学经典、《记忆相簿》创造疾病与身体记忆的后现代剧场美学、《疯狂场景-莎士比亚悲剧简餐》尖锐再现大师对人性的特殊癖好、《几米「地下铁」一个音乐的旅程》成功接合流行元素与诗文化、《Click，宝贝ㄦ》跨界舞台与影像以探索后媒体世纪的荒恋畸爱、《嬉戏》疯狂玩弄后民主时代的台湾社会百态、《影痴谋杀》逼视好莱坞对人类想像力的全面殖民等、《不三不四到台湾》探触生死，投射台湾社会凝滞的历史低潮与文化迷途。《R.Z.》演译法国当代剧作家戈尔德思（Bernard-Marie Koltes）经典剧作探究创新的剧场形式和美学。《少年金钗男孟母》演绎自古即存的同志议题，在颠鸾倒凤的性别扮演中，交叠铺陈一段超越性别和血缘的人世真情。《爱错乱》则是一出挑动爱慾错乱、书写都会人寂寞心灵的荒谬喜剧。
近年得奖与特别赞助包括：《嬉戏》于2005年获第三届台新艺术奖年度首奖；《惊异派对》被誉为2003年最好的戏剧演出，并于次年入选第二届台新艺术奖年度十大作品，2006年应邀参加台北北京「两岸城市艺术节」于北京演出。《倒数计时》、《影痴谋杀》和《惊异派对》则分别入选国家文艺基金会「表演艺术 追求卓越」及「精华再现」特别甄选专案；《几米「地下铁」》受邀于澳门、新加坡演出；《不三不四到台湾》参加北京「2007亚洲城市青年戏剧节」，及上海「2007亚洲当代戏剧季」演出。《R.Z.》获邀于台北2008两厅院国际剧场艺术节演出。
英文讯息
He is my Wife, He is my Mother
(Performed in Chinese with English subtitles)
Produced and Presented by: Creative Society Theatre Company
Producer: Huei-na Lee
Written and Directed by: Katherine Hui-ling Chou
Cast: Yen-ling Hsu Hua-chien Hsu Yi-hsiu Lee Wei-wei Wu Shou-yuo Liu
Ting-yi Chu Alan Yang
Original work: Li Yu (Liweng), Silent Operas, Chapter Six: “A Male Mencius’s Mother Educates His Son and Moves House Three Times,” Qing Dynasty.
Calligraphy: Tong Yang-Tze
Stage Design by: Austin Wang
Lighting Design by: Nuo-hsing Huang
Costume Design by: Jerry C.J. Hsieh
Original Music by : Chien-chi Chen.
Nanguan Vocal and Coordinator: Yi-hsiu Lee
Video Director: Kuo-hao Li
Video Editor: Ji-Ming Lan
The Story
Prologue
Part One: Fair Beauty, Fairy Bond
1.Nanfeng Tree, Fujian Love
2.Flamboyant Fairies, Enchanting Youth
3.Proposal, Betrothal, Consummation
4.Emasculation, Accusation, Reincarnation
Part Two: Male Mother, Genuine Love
1.House Moving, Home-Phobia
2.Virtuous Mother, Unremitting Love
The story begins with the romance between Xu Jifang and You Ruilang in middle Fujian where Nanfeng fashion (homosexual love affair) is commonly practiced; time: 1912, the first year of the Chinese Republic. Jifang, the last selected xiucai from Qing Dynasty has a son and wife, who died from birth giving. Jifang falls in love with the beautiful youth, Ruilang, and puts himself in poverty for the betrothal gifts demanded by Ruilang’s poor and needy father. Jifang also serves Ruilang’s father and mourns his death due to his deep affection for Ruilang. Determined to remain true and loyal to Jifang, Ruilang castrates himself in order to repay Jifang’s passion and favor.
Jifang and Ruilang’s sweet love is deprived at the height of their passion. Due to his jealousy, Chen Dalong, Jifang’s previous partner plots against him and has him arrested for interrogation. Dalong accuses Jifang of “performing castration in his own household, having eunuch serve him, and intending to plot revolt against the nation.” The judge punishes Ruilang instead due to his contempt against Nanfeng. As Ruilang undergoes the punishment of caning, people who are into the fashion surround him in order to examine his dainty flesh. In order to protect Ruilang, Jifang dies from the punishment. He leaves Ruilang with his dying words, urging Ruilang to take care of his only son, leave their hometown and stay away from Nanfeng.
The tension engendered by generation gap and personal/family history outlines the second part of the story. Situated in Taiwan from 1959 to 1964, Part Two is unfolded with Ruilang and Xiaojiang’s (Ruilang’s cousin who is always in men’s wear) unconventional relationship and their unconditional devotion to each other. Ruilang, who changes his name to Ruiniang raises Chengxian (Jifang’s only son) with Xiaojiang. In order to protect Chengxian from the disaster caused by Nanfeng, Ruiniang even follows the model of Mencius’s mother of house-moving , endeavoring to forbid Chengxian becoming intimate with male friends. Despite Ruiniang’s efforts, Chengxian still falls in love with Chen Dalong’s nephew, Chen Nianzu. Ruiniang finally accepts their relationship in the course of time. Ruiniang plays the roles of both father and mother; such virtue is further confirmed by Chengxian’s graduating at the top of his class. Ruiniang receives the Model Mother Award because of Principal Zheng’s (Zheng One) recommendation.
著者信息
图书目录
图书序言
图书试读
用户评价
初读《少年金钗男孟母》这个书名，我脑子里第一个闪过的念头是“是不是一本讲女性成长，但又带有男性视角的书？”。因为“金钗”通常是指女性，而“少年”和“男”又指向男性。这种性别元素的碰撞，让我觉得很有意思。我猜想，这本书可能是在探讨性别角色在成长过程中的界限，或者是在描绘一种跨越了传统性别认知的个体经历。又或者，“金钗”在这里是一种比喻，代表着某种特质，比如才华、敏感、或者某种艺术气质，而“少年”和“男”则是在这样的特质下，一个年轻男子的身份认同和人生轨迹。而“孟母”的出现，又把家庭教育和母性力量引入进来，成为塑造这个少年关键的因素。这本书，仿佛在挑战我们对于“男孩应该是什么样”的刻板印象，又在强调家庭教育对一个人的深远影响。我很好奇，作者会如何处理这种复杂的角色设定和主题，它会不会是一部关于自我发现、性别探索，以及在家庭支持下克服困难的成长故事？这样的故事，在当下社会，或许更能引起共鸣，因为它触及了许多人在成长的过程中可能都会面临的迷茫和困惑，尤其是在性别议题日益受到关注的今天。
评分《少年金钗男孟母》这个书名，带给我一种很强的“反差萌”。“金钗”通常与女性的优雅、精致联系在一起，而“少年男”则是年轻的男性，两者结合，就已经充满了话题性。更何况还有一个“孟母”的角色，这不禁让人联想到中国传统文化中“孟母三迁”的典故，暗示着一位极其重视子女教育、甚至愿意为此付出巨大努力的母亲。我推测，这本书可能是在描绘一个在现代背景下，拥有某种“女性化”特质的少年，而他的母亲，则是一位以非传统方式，甚至可能是在不被看好的情况下，极力培养和支持孩子的“教育家”。这样的设定，本身就充满了戏剧张力。故事可能会涉及到少年在成长过程中，如何面对来自外界的质疑、偏见，以及他如何在这种压力下，坚持自我，并最终实现自我价值。这本书，我觉得很可能是在探讨“什么是真正的成功”，以及“教育的本质究竟是什么”。它可能会挑战我们对于性别刻板印象的认知，也会让我们重新审视家庭在子女成长中所扮演的角色。
评分《少年金钗男孟母》这个书名，有一种奇妙的吸引力，它不像一般的畅销书那样直白，而是带着一种“犹抱琵琶半遮面”的神秘感，让人忍不住想去猜测它的内容。我就在想，这个“少年金钗男”到底是什么样的孩子？是那种外形秀丽，内心敏感的少年？还是指代着某种特殊的才华，比如像“金钗”一样，在某方面有着出众的表现？而“孟母”的出现，则更增添了故事的厚度，它暗示着这位母亲，一定是一位极具智慧，甚至可能为了孩子付出很多的人物。这本书，我觉得它可能是在描绘一个关于“个体价值”的故事。在如今这个竞争激烈的社会，我们常常会把成功定义为物质的富足或者权力的巅峰，但这本书，或许是在提醒我们，真正的成功，在于发现和实现自己的独特价值，无论这种价值在别人看来是多么的“不寻常”。它也可能是在探讨，在家庭教育中，如何去培养一个真正有独立思考能力，能够坚持自我，不被外界干扰的孩子。这本书，我觉得它会是一本需要静下心来，细细品读的书，就像在欣赏一件精美的艺术品，需要用时间和心灵去感受其中的韵味。
评分我之所以会对《少年金钗男孟母》这本书产生兴趣，很大程度上是因为书名本身就很有画面感，带着一种说不清道不明的韵味。想象一下，一个少年，却有着“金钗”般的细腻和才情，而“孟母”的称谓又暗示着背后可能有一位格外用心，甚至有些传奇色彩的母亲。这种反差和组合，本身就足够吸引人了。我就在想，这样的少年会是怎样的生活状态？他的成长过程中，会遇到什么样的挑战和机遇？他的母亲又是如何教育出一个如此特别的孩子？这些问题在我脑海里萦绕，让我对接下来的内容充满了好奇。这本书，感觉上像是在挖掘一种比较少见的人格特质，或者是在描绘一种不那么寻常的亲子关系。在当今社会，我们越来越关注孩子的多方面发展，也越来越重视家庭教育的重要性。如果这本书能够在这方面有所启发，或者提供一些独特的视角，那将是非常有价值的。我不期待它是一本说教式的书，我更希望它能通过故事，让我们看到人性中更细腻、更复杂的一面，也让我们重新思考“教育”的真正含义。它就像一扇窗，透过它，我们可以窥见一个可能不常被我们关注的世界，感受那些微小却深刻的情感流动。
评分《少年金钗男孟母》这个书名，有一种很古典，又很新奇的混合感。说它古典，是因为“金钗”和“孟母”都带着一种传统的韵味，仿佛能联想到古代的一些故事或者典故。但“少年”和“男”的结合，又让它显得非常现代，甚至有点颠覆。我就在想，作者是不是想在传统和现代之间寻找一种新的平衡点？或者是在反思传统观念在现代社会中的适用性？这本书，也许是在讲述一个在现代社会中成长的、有着不寻常气质的少年，而他的成长过程，却又在某种程度上受到了传统价值观，或者说是一位“孟母式”母亲的深刻影响。我猜想，故事中可能充满了时代的变迁，既有老一辈的智慧和坚持，也有新一代的冲劲和探索。作者可能会通过人物的对话和行为，展现出不同代际之间的碰撞与融合，以及在这样的过程中，少年如何找到自己的定位。这本书，或许不仅仅是关于一个少年的故事，更是关于如何在现代社会中，继承传统，又勇于创新的一个思考。它可能是在提醒我们，那些看似古老的智慧，在新的时代里，依然有着重要的意义，关键在于如何去理解和运用。
评分《少年金钗男孟母》这本书，怎么说呢，感觉上好像是那个年代，一股脑儿把所有想讲的故事都塞了进去，有点像是把一个旧抽屉打开，里面是满满当当的回忆，有陈年的纸张，有褪色的照片，还有一些早就被遗忘的小玩意儿。读起来的感觉，就好像在整理自己的回忆一样，时而会心一笑，时而又会感到一丝怅然。我猜作者大概是想通过这个故事，勾勒出那个时代的某个侧面吧，可能是关于亲情，也可能是关于成长，又或许是关于一些我们现在已经很少触及的生活细节。书中很多地方的描写，都带着一种浓浓的台湾特有的生活气息，就像阿嬷厨房里炖的汤，闻起来就觉得暖暖的，很亲切。有时候，看到书里的人物对话，会觉得好像就发生在隔壁邻居家，一点都不陌生。虽然我并不知道这本书具体讲了什么故事，但我能感受到其中蕴含的情感，那种朴实无华，又带着点韧劲的生活态度，是这个时代很多人都应该去体会和怀念的。这本书，与其说是在讲一个故事，不如说是在唤醒一种感觉，一种属于我们共同的过去，一种温暖的回响。它就像一本相册，每一页都承载着一段时光，需要我们慢慢翻阅，细细品味。
评分《少年金钗男孟母》这个书名，让我立刻想到的是一个充满台湾特色的故事，那种古早味，但又带着新意。我脑海中浮现的画面，是旧式的洋房，里面住着一个不走寻常路的家庭。我猜想，这个“少年金钗男”，一定是一个非常有才华，但又不那么“阳刚”的男孩子，他可能喜欢艺术、文学，或者有着细腻的情感，而“金钗”恰好点出了他身上那种与众不同的精致和光彩。而“孟母”，则是一位对孩子教育有着独到见解的母亲，她可能不像传统意义上的母亲那样，只关注孩子的学业成绩，而是更注重孩子内在的培养，挖掘他的天赋，引导他成为一个更有深度和温度的人。这本书，我觉得可能是在探讨一种“另类”的家庭教育模式，以及在这种模式下，一个孩子如何能够健康成长，找到属于自己的位置。故事中，也许会穿插着台湾特有的风土人情，比如市井的喧嚣，人情的温暖，还有那些年代特有的生活印记，让整个故事更加鲜活和真实。
评分坦白说，《少年金钗男孟母》这个书名，第一次映入眼帘的时候，我有点“愣住”。它太特别了，特别到让人想一探究竟。就像看到一幅画，色彩鲜明，构图大胆，让你忍不住想靠近仔细看看。我猜这本书一定不是一本普通的青春小说，它可能是在挑战一些约定俗成的观念。比如，“金钗”通常被认为是女性的象征，而这里却用在“少年男”身上，这本身就很有意思。它可能是在暗示，所谓的“男性气质”和“女性气质”并不是非此即彼的，而是可以互相融合，甚至可以独立存在于任何性别身上的。而“孟母”这个角色，我又不禁联想到的是智慧、牺牲和对孩子深远的规划。我好奇，这位“孟母”是如何看待和培养一个有着“金钗”气质的儿子的？她有没有因此受到过外界的压力？故事里会不会描绘出一些在那个时代，关于女性独立思考和教育方式的独特见解？这本书，我觉得它可能是在探讨一种更加多元化和包容性的成长观，以及在家庭教育中，母亲扮演的那种不被轻易定义的、至关重要的角色。
评分听到《少年金钗男孟母》这个书名，我脑子里立即浮现出一个画面，就像是台湾老电影里的场景，阳光透过老式窗棂洒在地板上，空气中弥漫着淡淡的木头和书卷香。这个书名，有一种特别的文学性，不是那种直白的叙事，而是带着一种诗意和隐喻。我猜想，这本书一定是在讲述一个关于“不落俗套”的故事。可能是关于一个少年，他在外形或者性格上，有着与众不同的气质，就像“金钗”一样，精致而闪耀，但他又是男性，这本身就构成了一种有趣的张力。而“孟母”的出现，则为这个故事增添了深刻的家庭教育背景，暗示着背后有一位非凡的母亲，用独特的方式引导和塑造着这个孩子。我非常好奇，这位“孟母”究竟是怎样一个人物？她的教育理念又与众不同在哪里？她是如何在尊重孩子天性的同时，又将他培养成一个有着“金钗”般特质的少年？这本书，我觉得很可能是在探讨一种理想化的亲子关系，以及在这样的关系下，一个孩子如何能够最大限度地发展自己的潜能，成为一个独特而有价值的人。它可能是一曲关于爱、关于成长、关于家庭教育的赞歌，带着台湾特有的温情和质朴。
评分《少年金钗男孟母》这本书，光看名字就觉得很有故事性，带着一种历史的厚重感，又有着当代的活力。我想象中的故事，也许是在描绘一个特定时代背景下的台湾，有着一群很特别的人。可能是一位少年，他的才华、他的敏感，甚至他的某些行为举止，都与传统的“男孩”形象有所不同，就像“金钗”一样，闪耀着独特的光芒。而“孟母”的出现，则像是为这个故事奠定了坚实的基础，暗示着这位母亲，拥有着非凡的智慧和远见，她是如何在那个年代，去理解、去支持、甚至去引领一个与众不同的孩子？这本书，我觉得它可能是在讲述一个关于“传承”的故事，但不是那种老生常谈的家族传承，而是关于一种精神的传承，一种对美、对才华、对独特性的珍视和培养。它也可能是在描绘一种“另类”的成功，不是那种世俗意义上的光鲜亮丽，而是内在的充实和精神的富足。读这本书，就像是在品一杯陈年的老酒，入口微涩，回味却悠长，带着浓浓的人文气息和生活哲思。
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