田都元帅(附DVD)

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具体描述

  「教坊」用现代人的话来说,就是中国古代宫廷的「皇家艺术学院」。最早建立皇家艺术学院的朝代是二千二百年前的秦始皇朝,叫「乐府」,一直到了唐朝,深富艺术天赋的皇帝--唐明皇,他不但开创了最辉煌的开元盛世;也把中国传统的诗歌乐舞文化带进了新纪元,开创中国歌舞戏剧的先声,在「乐府」大机构之下,设立了「教坊」,亲自指导他的皇后、贵妃、才女三千人,在种满美丽梨花树的皇宫后花园里学习音乐、歌唱、舞蹈,这个突破性的表演形式,也就是后来中国传统戏曲载歌载舞的起源,而帮助唐明皇成就中国歌舞戏曲、流传文化经典的大功臣,就是中国传统戏剧的祖师爷--「田都元帅」雷海青。

  透过改编「汉唐乐府」乐府大戏《教坊记》的《田都元帅》绘本,让你认识雷海青「由人变神」的传奇;数位则结合动画、互动学习,让你赏析(联合国教科文组织认定)人类无形文化遗产之一--南管音乐的堂奥、解开梨园舞蹈的密码,享誉国际表演团体的精髓轻松入门。

作者简介

陈美娥

  汉唐乐府创办人与艺术总监。

  1970年即从事广播工作多年。1975年入台南南声社学习南管古乐,遍访台湾、东南亚、大陆各地南管名师,研习指谱大曲、琵琶弹奏及乐曲歌唱。1982年促成我国南管古乐首次赴欧洲巡回演出,引起国内外学者对南管之重视。1983年在兄长陈守俊支持下,共同创办「汉唐乐府」;并承南管耆老余承尧先生启蒙,专注南管学术研究,为中国古典音乐进化线索之衔接,莘莘钻研。着有【中原古乐史草稿上篇】一书,并经常发表与南管乐、梨园戏相关之理论文章。  1985~95年率汉唐乐府历访美国、欧洲、澳洲、日、韩、东南亚、大陆等地区之高级学府三十余所。1990年录制「中国千年古乐─南管」,获行政院新闻局颁发最佳唱片、最佳演奏及最佳制作人三项金鼎奖。1994年策画成立「汉唐乐府艺术文化中心」,现任该中心艺术总监。并执行「南管指谱大全」64套大曲有声资料传存录音计划。  1995年另立【梨园舞坊】创作古典歌舞戏「艳歌行-梨园乐舞」艳惊国际艺坛。并应文化总会委託制作「南管赏析入门」,再获行政院新闻局颁发最佳唱片、演唱二项金鼎奖。1996年执行「南管指谱大全续辑」、「梨园戏传承计划」。1997年荣获全球中华文化艺术薪传奖民族音乐奖。1998年率团参加法国亚维侬艺术节备受赞誉。1999年与巴黎小艇歌剧院联合制作中法古典歌舞戏「梨园幽梦」,将中国传统乐舞戏推上国际艺术殿堂。2000年率团参加法国里昂双年舞蹈节荣获「最佳舞评奖」。2001年与大陆杰出编导策画制作古典歌舞戏「韩熙载夜宴图」,为海崃两岸文化交流开展世纪新猷。  

绘者简介

张振松

  曾任职多家童书出版社、宏广动画公司,后因不喜欢当制式的「上班族」,所以选择当自由创作的「夜猫族」,习惯在夜晚工作。作品种类多元,创作力丰沛,《目连救母》、、《土地公捉迷藏》、《学校一百岁》、《黑母鸡找蛋》、《第一次送礼物》……,其中《阿金的菜刀》与《等待雾散的戴胜鸟》为自写自画的创作。

《古今中外神祇考》 内容提要: 本书是一部宏大的跨文化宗教与神话研究专著,深入剖析了世界范围内不同文明体系中神祇的起源、演变、职能、形象及其在社会文化结构中的作用。全书结构严谨,考证详实,旨在为读者构建一个系统、立体的全球神祇知识图谱。 第一部分:东方神系源流与精微 第一章:华夏神祇的起源与谱系 本章追溯中华文明早期对自然力量的崇拜,从原始巫术到三皇五帝的世俗化神格构建。重点分析了《山海经》中记载的奇特神祇群像,探讨了这些早期神祇如何融入后来的道家和民间信仰体系。 1.1 远古图腾与社稷之神: 聚焦炎帝、黄帝的半神半人属性,探讨其如何成为中华民族的精神象征。 1.2 天地秩序的维护者: 详细阐述玉皇大帝在宋代以后,作为三界至尊的权力结构定位,以及其官僚化管理模式的形成过程。 1.3 道教神祇的层级与职能: 深入剖析三清(元始天尊、灵宝天尊、道德天尊)的哲学内涵,并对比阐述四御(勾陈、南极、紫微、太微)在维护宇宙平衡中的具体职责。 1.4 地方保护神与行业神: 考察如城隍、土地、灶神等与民众日常生活紧密相关的神祇,分析其社会教化功能和地域适应性。 第二章:印度教神祇的复杂性与哲学深度 本章集中探讨印度教(婆罗门教)中博大精深的“三相神”体系及其多元化身。 2.1 “三相神”的动态平衡: 详细辨析梵天(Brahma)的创造、毗湿奴(Vishnu)的维护与湿婆(Shiva)的毁灭/再生之间的辩证关系,揭示其背后的宇宙循环论。 2.2 毗湿奴的化身系统: 重点分析“十化身”(Dashavatara)的完整谱系,特别是罗摩(Rama)和黑天(Krishna)在民间叙事和哲学辩论中的核心地位,以及它们如何适应不同历史时期的社会需求。 2.3 湿婆的矛盾性: 探讨湿婆作为苦行者、舞者(Natara)和破坏者的多重面相,分析其作为瑜伽与禁欲象征的文化价值。 2.4 诸女神的强大: 独立章节分析雪山女神(Parvati)、财富女神拉克希米(Lakshmi)和智慧女神萨拉斯瓦蒂(Saraswati),强调她们在神祇权力结构中的独立性与重要性。 第三章:东亚邻邦的信仰交融 本章关注儒释道三家传入周边国家后,与本土神话的融合与再创造。 3.1 日本神道教的自然崇拜: 考察“八百万神”(Yaoyorozu no Kami)的概念,以及天照大神(Amaterasu)作为皇室象征的核心地位。 3.2 佛教体系在东亚的本土化: 比较中国、日本、朝鲜半岛的菩萨信仰差异,例如观音菩萨形象的性别演变及其在不同文化中的情感投射。 3.3 越南与东南亚的民间神祇: 简述受汉文化影响较大的地方神,以及其与本地水神、山神的结合现象。 第二部分:西方神话的构建与解构 第四章:古希腊罗马神谱的权力更迭 本章系统梳理奥林匹斯山诸神的谱系,重点分析其人格化特征和家族式的权力斗争。 4.1 泰坦与奥林匹斯诸神的战争: 详述克洛诺斯到宙斯(Jupiter)的权力交接,象征着原始自然力向理性秩序的过渡。 4.2 十二主神的职能细分: 细致描绘宙斯(天空与雷电)、波塞冬(海洋)、哈迪斯(冥界)的统治领域,以及雅典娜(智慧)、阿波罗(光明)、阿佛洛狄忒(爱欲)等在人类文明中的象征意义。 4.3 罗马神祇的借用与改造: 对比希腊与罗马神祇的对应关系(如朱庇特与宙斯),分析罗马人在继承神话时如何将其服务于帝国扩张和法律体系的构建。 第五章:北欧神祇的宿命论与悲剧色彩 本章聚焦于日耳曼-北欧神话,强调其独特的末日预言色彩和英雄主义精神。 5.1 阿萨神族的结构: 区分主神阿萨神族(Aesir)与巨人族(Jotnar)的永恒冲突。重点分析主神奥丁(Odin)对知识与战争的追求,以及索尔(Thor)在凡人保护中的实际作用。 5.2 洛基的角色定位: 深入探讨洛基(Loki)作为“诡计之神”在神话体系中的必要性,他既是破坏者,也是推动情节发展的关键。 5.3 诸神的黄昏(Ragnarök): 详细解读北欧神话中关于世界终结与重生的宏大叙事,分析这种宿命感对北欧民族性格的影响。 第六章:古埃及神祇的永生追求 本章探讨古埃及神权体系中,神祇与来世、法老统治紧密结合的特点。 6.1 太阳神拉(Ra)的至高无上: 分析拉神如何贯穿埃及的昼夜更迭与生命循环,以及其与法老神性来源的关联。 6.2 冥界审判与奥西里斯: 重点阐述奥西里斯(Osiris)的死亡与复活,以及“心脏称重”仪式中,阿努比斯和托特所扮演的审判角色。 6.3 形象的多样性: 考察荷鲁斯(人头鹰身)、托特(朱鹭头)等动物/人首复合形象的象征意义,及其代表的特定自然力量或智慧属性。 第三部分:神祇的现代反思与文化渗透 第七章:亚伯拉罕诸教中的一神论挑战 本章将视角转向犹太教、基督教和伊斯兰教,分析“独一真神”概念对多神论体系的取代过程,以及“天使”和“精灵”等辅助角色的神学定位。 7.1 天使的等级与职能: 比较米迦勒、加百列等天使长在三大教派中的不同职责侧重。 7.2 恶魔与堕落天使: 探讨撒旦/伊布利斯在神学体系中作为“考验者”和“对立面”的演变。 第八章:神祇形象的世俗化与艺术再现 本章探讨神祇形象如何脱离宗教殿堂,成为流行文化、文学艺术的创作源泉。 8.1 文艺复兴时期的神性回归: 分析古典神祇在文艺复兴时期如何被重新描绘,以服务于人文主义思潮。 8.2 现代文学与影视中的原型继承: 考察当代叙事中,神祇原型如何被解构或重塑,以探讨现代社会的道德困境和精神迷失。 附录:神祇术语对照表与跨文化概念索引 本书附有详尽的中外文对照索引,帮助读者快速定位特定神祇及其在不同文化中的对应名称和核心概念,是研究世界宗教史、神话学及比较文学的必备参考书。

著者信息

图书目录

图书序言

图书试读

用户评价

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这本《田都元帅(附DVD)》的装帧设计就很有意思,封面是那种复古的油画风格,色彩浓郁,人物形象生动,一眼就能感受到其中蕴含的传统文化气息。拿到手后,沉甸甸的,纸张的质感也很好,触感温润,翻阅时有种厚实可靠的感觉。DVD光盘规规整整地收纳在书页的夹层里,包装也很用心,没有丝毫的廉价感。我平时就对这类题材比较感兴趣,总觉得老祖宗留下的这些神话传说、戏曲故事里,蕴含着一种特别的智慧和生活哲学,是现代社会很难再找到的宝藏。所以,在看到这本书的时候,立刻就被吸引了。迫不及待地想翻开看看,尤其是DVD的内容,我特别期待它能呈现出怎样的舞台效果,或是对这个题材的深度解读,希望能有更直观的体验。这本书的出现,对于想要了解或重拾这份文化记忆的人来说,无疑是一个很好的选择。光是看这个外观,就觉得物超所值,内容肯定也不会让人失望。

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这本书的标题“田都元帅(附DVD)”就充满了吸引力,它不仅仅是一个简单的书名,更像是一个邀请,邀请读者走进一个充满神秘色彩和文化底蕴的世界。我一直对那些在民间广为流传的神话故事和传说人物感到好奇,他们身上往往承载着人们的愿望、情感以及对世界的理解。田都元帅这个名字,虽然听起来并不陌生,但我对其具体的来历、事迹以及在不同地区扮演的角色,却知之甚少。所以,当看到这本书时,我就燃起了极大的兴趣。特别是“附DVD”这一点,让我觉得非常超值。我设想,DVD里可能会有对田都元帅的起源和演变过程的详细讲解,可能会展示与他相关的传统戏曲表演,甚至可能会包含一些实地考察的影像资料,让我们能够更直观地感受到这个文化的鲜活生命力。这本书的出现,就像是在我探索传统文化道路上,提供了一个非常重要的指引和宝藏。

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这本书从内容的呈现方式来看,就非常具有启发性。它不仅仅是简单的文字堆砌,而是将文字、图像和多媒体有机地结合在一起。这一点从“附DVD”这个细节就能窥见一斑。我猜想,DVD里可能收录了相关的戏曲片段、纪录片,或者是由专家学者进行的解读和讲解,这样的形式能够极大地增强读者的沉浸感和理解度。文字部分,我相信也会是经过精心编排的,比如在介绍田都元帅的生平事迹时,会穿插历史考证、民间传说,甚至是一些相关的诗词歌赋,让整个故事更加饱满立体。而精美的插图,更是必不可少的,它们能够直观地展现人物的形象、服饰、场景,让文字描述变得更加生动形象,仿佛触手可及。这种多维度的叙事方式,无疑是对传统文化的创新性传承,能够吸引更广泛的读者群体,尤其是年轻人,让他们在轻松愉快的阅读体验中,感受到传统文化的魅力。我非常期待这本书能够带来耳目一新的阅读感受。

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我一直认为,文化的传承不仅仅是文字的记载,更是通过生动形象的体验来完成的。所以,当《田都元帅(附DVD)》这本书呈现在我面前时,我立刻感受到了它在文化传承方面的用心。单单一个“附DVD”的标识,就足以让我联想到,这不仅仅是一本普通的读物,更是一份包含多媒体元素的文化载体。我期待DVD能够为我打开一扇了解田都元帅的窗口,也许是精彩绝伦的戏曲演绎,也许是深入浅出的专家访谈,又或者是一些与田都元帅相关的民间习俗的影像记录。这些直观的视听材料,能够让抽象的文字变得鲜活,让久远的故事触手可及。我相信,这本书不仅仅是在讲述一个人物的故事,更是在呈现一种文化现象,一种信仰的演变,以及一种艺术的传承。我非常渴望通过这本书,能够更深入地理解田都元帅在中华文化中的独特地位,以及他所代表的精神内涵。

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说实话,我很少会特意去购买实体书籍,尤其是在电子阅读如此普及的今天。但《田都元帅(附DVD)》这本书,确实击中了我内心深处的一些东西。我一直觉得,很多传统文化,尤其是那些与民间信仰、戏曲艺术相关的,正逐渐被人们遗忘,有些甚至濒临失传。而这本书的出现,就像是一道桥梁,连接了过去与现在,让那些曾经鲜活的形象和故事,重新回到人们的视野。我期待它能不仅仅是停留在表面的介绍,而是能深入挖掘田都元帅在民间信仰中的地位,他在戏曲发展史上的作用,以及相关的仪式、表演等。如果DVD部分能有权威的解读,或者真实的表演片段,那就更好了。我相信,一本好的书籍,不应该仅仅提供信息,更应该能够引发思考,唤起共鸣。我希望这本书能够让我对田都元帅有一个更深刻、更全面的认识,也希望通过它,能对我们正在流失的传统文化有一个更深的感触。

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