勇气心理学:阿德勒观点的健康社会生活

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原文作者: Julia Yang、Alan Milliren、Mark Blagen
图书标签:
  • 阿德勒
  • 个体心理学
  • 勇气
  • 心理健康
  • 社会生活
  • 人际关系
  • 自我成长
  • 幸福感
  • 人生意义
  • 积极心理学
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具体描述

  「勇气」是促进个人幸福感与改善世界的动力,我们需要勇气以面对害怕、克服自身的不适任与缺陷、彼此关心、忍受痛苦,以及帮助我们与自己、家人、社会及全人类和谐共处。

  「勇气」是指在困难当头仍冒险前行的意志。本书旨在展现个体心理学(Individual Psychology)创始者阿德勒(Alfred Adler)阐述的「工作、爱与友谊」三项生命任务中,「勇气」是了解与锻鍊心理健康的主要推力。作者希望从个体心理学的有利位置,贴近对「勇气」的概念理解及使用。做为一项心理构件,「勇气」在阿德勒式积极正向、现象学及务实做法上,对于我们了解人性、家庭的影响,以及我们如何满于足工作、爱与社会需求的独特方法,有最好的说明。

作者简介

杨瑞珠(Julia Yang)

  美国俄亥俄州州立大学谘商员教育哲学博士,美国国家谘商师,现任教于伊利诺州立州长大学(Governors State University)谘商与心理学系教授,同时是伊利诺州谘商协会(ICA)的准理事长。她毕业于台弯台南师专及淡江大学,曾是国小美术老师,并在美国从事谘商员教育前,是一位职业重建谘商师。此外,她曾分别在位于旭朋斯堡的宾州州立大学以及位于夫勒斯诺市的加州州立大学任教,也是台湾国立高雄师范大学辅导与谘商研究所创所所长。她的研究兴趣包括生涯发展、学校谘商、亲职教育,是台弯华人十六种性格测验工具之开发者。她在台湾及美国谘商心理学期刊与书籍出版了有关高危险群青少年、灵性议题以及文化层面实务工作之学术文章。她以曾为「阿德勒式」的单身母亲并同时拥有两位乐于分享教育、音乐、友爱、家庭、社会平等及上帝的宝贝为傲!

艾尔(Al Millren)

  美国伊利诺州立大学(香槟校区)教育博士,美国国家谘商师,艾尔从伊利诺州州立州长大学(Governors State University)谘商与心理学系退休,现为芝加哥阿德勒心理研究学院(the Adler School of Professional Psychology)之兼任教授。他亦是北美阿德勒心理学会(NASAP)之理事长(2010-2011)。艾尔曾任国中谘商师与教师、小学谘商师、伊利诺州立大学谘商学系所教授,及位于Permain Basin的德克萨司州立大学谘商学系教授。他是一位国际知名的阿德勒学者,并业已以第一作者或共同作者之身份出版了有关阿德勒心理学与相关主题的专书与无数的学术文章。他也是育有三个孩子的父亲。

马克.布雷根(Mark T. Blagen)

  维吉尼亚州的奥多明尼昂大学(Old Dominion University)哲学博士,国家认证成瘾谘商师(CAC),全职任教于芝加哥阿德勒心理研究学院(the Adler School of Professional Psychology)。马克在海军生涯待了二十一年,他曾任教于位于维吉尼亚州的维真大学(Regent University)心理与谘商学系,科罗拉多州立亚当斯州立大学,及伊利诺州立大学(Sprinfield校区)人类服务学系。他的研究兴趣包括:成瘾疗癒的灵性议题、探索匿名戒酒协会十二项步骤疗癒的治疗性因子、探索复原的本质、探讨人生目标与药物滥用之间的关连。此外,马克对美国及台湾原住民族群的成瘾问题与灵性议题特别有投入及兴趣,马克也是拥有一对子女而感到骄傲的父亲。

好的,这是一份关于《勇气心理学:阿德勒观点的健康社会生活》的图书简介,侧重于阿德勒思想的核心概念,并详细阐述其在现代社会生活中的应用,完全不包含对原书内容的具体概述。 --- 书名:勇气心理学:阿德勒观点的健康社会生活 简介: 在信息洪流与复杂人际关系的现代社会中,个体常常感到迷失、焦虑,难以找到真正的归属感与自我价值。我们被无形的社会期待、内心的恐惧和对他人的评价所束缚,难以活出真实而充实的人生。本书旨在提供一种深刻且实用的哲学视角,引导读者超越表面的心理困扰,直面人生的根本课题。 本书的核心在于探索一种以“共同体感觉”为基石的勇气哲学。它并非提供快速解决问题的捷径,而是倡导一种生活态度的根本转变——从关注“我能得到什么”转向关注“我能给予什么”。 一、 重新定义“困难”:人生的三大课题 我们习惯于将生活中的不如意视为外部环境的压迫或自身能力的不足。然而,本书所倡导的观点认为,人生本质上是由三个不可回避的核心课题构成的:工作(职业)课题、人际关系课题,以及“爱”的课题。任何长期的困扰,追根溯源,都与这三大课题的处理方式息息相关。我们不是受害者,而是这些课题的制定者和执行者。理解了课题分离的艺术——清晰界定哪些是“我的课题”,哪些是“他人的课题”——是迈向心理自由的第一步。这要求我们摒弃“目的论”的思维陷阱,将焦点从探究过去的因果关系,转移到当下我们如何选择去生活。 二、 共同体感觉:连接与归属的基石 什么是真正的幸福?本书坚信,幸福并非个人独享的战利品,而是“共同体感觉”(Gemeinschaftsgefühl)的深度体验。这是一种超越自我中心主义的深刻洞察:我们是更大共同体的一部分,个体的价值只有在服务于集体福祉时才能得到体现。 共同体感觉并非廉价的“讨好”或“迎合”,而是一种建立在平等、尊重和相互贡献基础上的连接感。它要求我们放下“优越感”和“自卑感”这两种孪生的心理防御机制。自卑感是每个人天生的起点,它源于我们作为人类的普遍有限性;而优越感则是试图掩盖这种自卑感的拙劣表演。真正的成长,在于将“我不如人”的感受,转化为“我可以为共同体做出贡献”的积极动力。 三、 勇气的真正含义:接纳不完美与他人的期待 勇气,在本书的语境中,与传统认知大相径庭。它不是无畏地冒险,而是敢于“被讨厌的勇气”。我们常常活在“他人的期待”的阴影下,为了获得他人的认可而不断修剪自己的真实自我。这种对认可的渴求,恰恰是通往自我疏离的开端。 真正的勇气,是承认自己的不完美,接纳自己有局限性,并敢于在不被所有人理解和喜爱的情况下,依然按照自己的价值判断去生活。这种勇气,使我们能够从“寻求认可的奴隶”转变为“自我价值的裁决者”。学会课题分离,意味着我们有能力拒绝那些不属于我们负担的期待,从而解放出能量,投入到真正有意义的建设性活动中。 四、 目的论的视角:生活的目标重塑 我们倾向于用“结果导向”来衡量生活的价值。本书提倡一种目的论的视角,即我们当前的行为和感受,都是为了服务于我们内心深处所设定的“目的”。与其沉溺于分析“为什么我过去会这样”,不如清晰地审视“我现在希望达到什么目的”。 这种视角促使我们关注“如何做”,而非“为什么会这样”。例如,拖延并非因为时间管理不善,而是为了逃避一项困难任务所带来的潜在的自我价值审视。当我们看清了行为背后的“目的”,我们就能更有意识地选择新的、更健康的行动方式,朝着我们希望成为的那个“理想的自己”迈进。 五、 实践的路径:从自我接纳到行动 本书不仅仅停留在哲学思辨层面,它提供了一套清晰的实践框架,指导读者如何将这些理念融入日常: 1. 课题分离的练习: 区分自己的责任与他人的期待,停止为他人的情绪和选择负责。 2. 共同体感觉的培养: 在工作中、家庭中,有意识地寻找贡献点,从“索取者”转变为“给予者”。 3. 意义的建构: 将注意力从关注自身的“感觉良好”转移到对共同体有益的“贡献度”上,从而获得深层的意义感。 通过这些实践,读者将能够逐步摆脱对过去的依恋和对未来的恐惧,真正地活在当下,建立起坚韧的内心世界,并与周围的世界建立起健康、互助的关系。这是一本关于如何获得内心自由、实现真正社会整合的指南,它邀请每一位渴望摆脱焦虑、寻求真实人生意义的读者,踏上这条通往勇气与成长的道路。 ---

著者信息

图书目录

图书序言

作者序

描绘心理健康生活之蓝图

  我们必须了解,勇气是一种社会功能,因为唯有个体看待自己为群体的一部分时,才能拥有勇气。在以天下为家的人身上,我们会看到勇气,因为生命中可接受或不能接受的都属于他/她;困难是一个人能致力于增进大众福祉的任务。──阿德勒(1870-1937)1

  为什么要有一本谈论勇气的书呢?关于美好生活的书难道还不够多,需要再来一本吗?关于美好人生,我们知道些什么?它可能达成吗?要怎么做?勇气是什么?我们是如何获得和给予勇气?当我们面对生活诸多要求而寻求勇气时,心理学可以提供什么帮助?

从冷漠到敌意

  存在主义哲学家和心理学家认为,二十世纪的通病是冷漠(apathy)。被恐惧和焦虑占据的人们不知所措,他们躲在麻木(affectless)的背后,无法影响(affect)他们的生存环境。类似「不要管我」和「无所谓」的心理态度已经渗入二十一世纪了,本来无声又忧郁的冷漠,现已转变成对自我和他人的敌意。好几十年前,阿德勒的学生崔克斯(Rudolf Dreikurs)对人们的生活就有相当悲观的描述:

  人,学了这么多,却还是不明白社会生活的基本要求,既不能够跟家人和谐地相处,也不知道如何教养下一代。如果没有让人麻醉的药物,或不能猴急地追求成功、达成目标,也就不知道该如何享受生命。无私的爱已经是一种消失的艺术;信心,是过时的口号;人与人的关系,只是痴心妄想。2

  现代生活的问题似乎前所未有地糟糕,无论是在学校、家里、职场和所属的社会,害怕支配了我们的思想、感觉与行动。在跨过千禧年以来,不论是地方上或全球性的危害公安罪行迸发,都使我们相信自己无从准备好生活在这个充满不安的世界里,更不用提快乐美好的生活,似乎也不可得。

  更甚者,我们活在工业化及资本主义的社会里,在建立道德与价值的过程中有许多混淆和矛盾,而我们生存的时代里也找不到能协助个体发展与适应社群的支持系统3,一切只能靠自己去完成。因此,在情感及社会孤立的状况下,我们的运作只能架构在害怕之上。

  我们渴望预测、掌控社会关系,结果却剥夺了我们天生就能承受生命本貌的能力。努力求得美好生活的个体虽然立意良善,却很容易变成比较与竞争需求的牺牲品。正如我们知道生命并不完美,比较和竞争其实藏匿着破坏性感受。那些声称我们理应快乐的假设或主张,则与自我中心的流行文化现象直接相关。

从害怕到勇气

  当我们面对着促进个人幸福感与改善世界的挑战,探讨社会生活的勇气实有其必要。所谓改善世界就是创造一个更美好、更崇尚归属感和大众福祉的世界,然而,勇气在心理学文献中却遭到忽视。接续在「科学世纪」后的二十世纪,被称为「害怕的世纪」,也称为「心理学的世纪」。4心理学诞生在一个困惑的时代,当时旧社会之共有价值正被科学所取代,而在上个世纪,心理学也无法逃过强势的资本主义和个人主义的支配。心理学曾经希望能够促进关怀(care),但是失败了;相反地,上个世纪的心理学只擅于分析恐惧或害怕,却不屑于了解勇气。

  心理健康不等同于没有心理疾病,如果心理学只是指出有无心理疾病,那是不够的。人们远比绝大多数心理学理论所描述的更具复原和适应的能力。健康的最佳展现,就是当我们面对不利的生存条件时,仍有最适切的因应方式与发展。个体和大众的心理健康可以被视为赋予个人能量以追求幸福快乐的建构和特质。因此,心理学应该要欣然採纳能提升及预备个体去承担生活责任的价值观。在二十一世纪,我们需要有关怀的勇气,也需要这样的心理学来帮助我们面对害怕、克服自身的不适任与缺陷、彼此关心、以勇气与希望来忍受痛苦,以及帮助我们与自己、家人、社会及全人类和谐共处。

社会情怀:冷漠的解药

  在我个人的探究过程中,别具意义的是,我发现人类从一开始有困难便终其一生地努力以求克服。这似乎会导引出一种显而易见的矛盾,也就是说,不凡的成就常来自勇于克服阻碍,它并非天生才能所使然,反而更可能是才能的缺乏所造就。──阿德勒5

  对阿德勒而言,解除冷漠的答案就在于社群感(community feeling)之内在潜能及后天的培养。社群感是个体心理学的核心概念;而通往幸福的道路(更好的说法是:生活的意义),就是社群感的勇气。阿德勒认为,健康的社会生活标准取决于个体借由合作与贡献所经验到的归属感程度。社群感能鼓舞、装备我们去勇敢面对生活问题,为自己、也为他人担负起责任。6

  1.阿德勒心理学又被称为「个体心理学」(Individual Psychology)。「Individual」的希腊原文意指一个人的独特性。但是,阿德勒心理学是一套社会心理学,它强调个体的延伸和扩大,以及社群感或社会情怀的提升。

全人类的共同关怀

  不论勇气或社会情怀,都不是一个新的概念,若以美德来看,勇气在东西方文化的人文精神教导中随处可见。若视群体感为社会的理想伦理或道德,社会情怀便可比拟为基督教义中上帝对世人无条件的爱(agape)、儒家的仁(Ren)、道家思想的和谐,以及佛家玄奥的智慧──禅(Zen)。若把群体感视为个人的人格特质,那么它就是借着勇气及其他有益于我们和他人的社会性态度所共同造就出来的。阿德勒认为,这些态度或人格特质是我们天生的潜能和能力,可经由家庭、学校或其他生活情境来培养。个体心理学可以说是唯一能从内在、人际关系及系统的观点来了解并造就美德的心理学,阿德勒的此一观点,让我们对从心理学的角度来活化社群感的理想,充满乐观和希望。

  个体心理学提供了最具弹性的架构,而此架构欢迎任何对于「何为勇气」以及「我们如何运用勇气让社会生活更好」的合作性理解。阿德勒以他对女性及儿童的社会平等观点为人所称道,他被视为自助(self help)与自我心理学(self-psychology)之父,也被视为认知取向、存在取向、人本取向和正向心理学的先驱者7,阿德勒素有东方的孔子及西方的苏格拉底之美名。阿德勒的群体和自助思想也深深影响了「戒酒无名会」(Alcoholics Anonymous)的创发和执行。8以上如此丰富的关联性,使我们有绝佳的机会在本书中发展与编纂超文化的应用性工具,借以帮助我们发掘自己和他人的内在力量,并锻鍊勇气!

图书试读

用户评价

评分

很难用几句话来概括这本书带给我的冲击。它不是那种教你“如何做”的实用手册,而更像是一面镜子,照见了我的内心深处,让我看到了自己潜藏的盲点和误区。作者对“ Adler 心理学”的解读,并非照本宣科,而是将其巧妙地融入到现代社会的种种情境中,让我感到亲切而熟悉。尤其是在讨论“积极心态”的时候,它并没有空泛地鼓励我们要乐观,而是深入分析了积极心态的内在驱动力,以及如何通过调整认知和行为来培养它。书中的“ Adler 观点”让我明白了,很多时候,我们感到痛苦,并不是因为事情本身,而是因为我们看待事情的方式。这种观念的转变,让我不再被外界的评价所困扰,而是更加关注自己的内在成长。读完这本书,我感觉自己像是获得了一套属于自己的“心理导航仪”,让我能够更清晰地辨别方向,更自信地迎接生活的种种挑战。

评分

我必须承认,这本书的标题《勇气心理学:阿德勒观点的健康社会生活》一开始并没有完全吸引我,我甚至有点担心它会像市面上很多心灵鸡汤一样,空洞且缺乏实质。但当我翻开第一页,就被它独特的叙事方式深深吸引了。作者并没有直接抛出结论,而是通过一系列引人入胜的案例,巧妙地引出了阿德勒关于自卑感、补偿、和优越情结的观点。最让我印象深刻的是关于“生活意义”的探讨,它并非强调宏大叙事,而是从日常生活的点滴细节入手,告诉我们如何通过积极的行动和对他人的贡献来找到属于自己的生命价值。这本书让我重新审视了自己与他人的关系,特别是“接受不完美”这一点,它让我摆脱了对自我严苛的要求,开始学会拥抱真实的自己,并且更愿意去接纳他人的不同。阅读过程中,我经常会停下来反思自己的经历,那些曾经让我感到挫败的事情,在阿德勒的理论框架下,似乎都有了更合理的解释,也让我对未来的生活充满了新的期待,不再畏惧挑战,而是带着一种更从容的姿态去面对。

评分

读完这本书,我感觉像是经历了一场内心的洗礼。它不是那种看了之后就忘的读物,而是会一直在你脑海里回响,时不时地蹦出来,提醒你一些重要的道理。作者在讲述“勇于承认自己的不足”这一点时,简直是说到了我的心坎里。我一直以来都有一种害怕犯错的心理,总觉得自己做得不够好,但这本书让我明白,正是因为有了这些不足,我们才有了成长的空间和可能性。它鼓励我们要勇敢地去尝试,即使失败了,那也是宝贵的经验。另外,关于“社交兴趣”的讨论,也让我对人际交往有了全新的认识。我过去常常把人际关系看作是一种负担,但这本书告诉我,健康的社交关系是滋养我们心灵的重要源泉,我们需要主动去建立和维护它们。它让我意识到,很多时候,我们想要的连接和认同,其实就藏在与他人真诚的互动中。整本书的逻辑清晰,语言流畅,虽然讨论的是心理学概念,但读起来却毫不费力,反而像是在和一个智者进行深入的对话,受益匪浅。

评分

这本书实在是太出乎我的意料了!我本来以为它会是一本充斥着晦涩理论和枯燥术语的学术专著,但事实完全不是这样。作者用一种非常亲切、甚至可以说是充满活力的语言,将阿德勒心理学那些看似深奥的概念,一一剖析得淋漓尽致。我尤其喜欢它在阐述“共同体感觉”时所举的那些生活化、接地气的例子,仿佛作者就坐在我旁边,用讲故事的方式一点点引导我理解,原来我们每个人都不是孤立的存在,而是紧密连接在一个巨大的社会网络中。这种感觉不仅仅是理论上的认知,更多的是一种心灵上的共鸣和归属感。书里关于“追求卓越”的论述也让我豁然开朗,它颠覆了我过去对“成功”的单一理解,让我明白真正的卓越并非与他人争强好胜,而是源于内心的成长和对自身潜能的不断挖掘。读完之后,我感觉自己看待世界的视角都发生了一些微妙而积极的变化,好像那些曾经困扰我的难题,突然找到了新的解决思路,内心也变得更加平静和坚定。

评分

这本书的阅读体验可谓是“润物细无声”的那种。它没有华丽的辞藻,也没有惊世骇俗的观点,但它传递出的智慧却如同甘霖,慢慢滋养着我的内心。作者在解释“勇于承担责任”时,用了非常贴切的比喻,让我清晰地认识到,我们的人生是我们自己选择的结果,而不是命运的摆布。这种责任感让我觉得自己更有力量去掌控自己的生活,不再抱怨,而是积极地去解决问题。让我印象特别深刻的是,书中关于“避免自卑情结的陷阱”的章节,它揭示了许多人在不知不觉中,为了掩饰自己的不足而采取的一些无效策略,比如过度追求完美,或者故意贬低他人。这些洞见让我开始反思自己过去的一些行为模式,并且找到了更健康、更积极的应对方式。总的来说,这本书提供了一种非常实用的心理学视角,它教会我们如何在复杂的社会环境中,保持内心的平衡,找到属于自己的幸福之道。

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