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　　他们，在五四的年代里，勇敢地涉足神秘的性领域禁地，掀起了一阵性学旋风。

　　历史上被误读的大师不在少数──尤其是在黑暗的文化专制年代，更是屡见不鲜，他们既不能容于统治当局，又不能容于身处的时代，也不能容于后世，传统习俗巨大的阴影始终笼罩他们，以至于一般人根本看不见他们身上的光环，甚至于发生错觉，误把光环当作了鬼火。本书讲述的张竞生、刘海粟、黎锦晖，史称「民国三大文妖」。此处「文妖」是「时代的潮流到底把『文妖』证明为先知者」，是对这三位同时期的离经叛道者进？

　　瑼尔s体化统称。他们富有传奇色彩的人生际遇，是社会与人生的多重悲剧。写《性史》、画裸女Model、作流行音乐，张竞生、刘海粟、黎锦晖三位大师，犹如一条线上拴着的蚱蜢，拴着他们的，是个臭名昭着的字眼：性。

　　张竞生（1881 ~ 1970），广东饶平人，中国性学研究第一人，也是中国倡导计划生育的第一人。

　　刘海粟（1896 ~ 1994），江苏武进人，画家、美术教育家，开时代之新风气，创办了上海图画美术院，先后赴欧洲、日本等地考察，回国后，效仿西方美术界的惯常做法，聘请裸女模特让学生们写生。

　　黎锦晖（1891 ~ 1967），湖南湘潭人，中国流行音乐之父，创立「明月音乐会」，成立「中华歌舞专修学校」，旨在培养艺术人才。

　　二十一世纪，终于，我们有了机会，对三位声名狼借的大师作客观评价。

作者简介

张永久

　　1954年生于中国湖北省宜都县，毕业于武汉大学，现为独立作家。出版着作有小说集《逃亡记》、《鹿城挽歌》，历史随笔和传记《袁世凯家族》、《刘湘家族》、《粉色官场》、《民国三大文妖纪传──伤心的祭坛》、《摩登时代的文人》（即出）、《革命到底是干嘛》（即出）等十多部。

引言：声名狼借的大师

第一部：性学博士张竞生

第一章：翩翩少年逍遥游
一、留在故乡的梦
二、黄埔陆军小学时代
三、追随孙中山参加革命遭遇尴尬
四、盲婚哑嫁的悲剧
五、在革命与佛学间彷徨
六、不去做官，要去留学

第二章：异国他乡的浪漫情史
一、十年情场的开端
二、愧对法国女郎的忏悔
三、战争期间的两次艳遇
四、邂逅避难的少女诗人
五、三个月的情侣
六、卢梭在中国的传人

第三章：赤子之心，明月可鉴
一、学子归来挨了一闷棍
二、金山中学的革新风波
三、北大六年的黄金岁月
四、一场轰动全国的爱情大讨论
五、博士的侠胆义肠

第四章：谈性色变
一、中国式禁忌
二、《性史》是怎样的一本书？
三、尴尬的处境
四、从北京到上海

第五章：永不屈服的斗士
一、办刊物与开书店
二、飞来的牢狱之灾
三、与周氏兄弟的江湖恩仇记
四、褚问鹃其人其事
五、把乡村建设当作一块实验田
六、第三次婚姻以及情感的归宿
七、最后的岁月

第二部：艺术叛徒刘海粟

第一章：少年轶事
一、家学渊源
二、上海滩求学的短暂经历

第二章：沪上办学记
一、师生之间的一场笔墨官司
二、沪上办学的那些人和事
三、裸体模特儿事件
四、文士与军阀

第三章：世事总关情
一、性学博士援手相助
二、良师蔡元培
三、一对狂师生
四、新月如钩
五、梗直的心灵知音

第四章：爱河波澜
一、失败的初恋
二、难堪的洞房花烛夜
三、披狐皮的女孩
四、聚散随缘
五、恢复春天的生机

第三部：时代曲鼻祖黎锦晖

第一章：孤独的拓荒者，快乐的音乐魂
一、湘潭「黎氏八骏」
二、天地之间自由飞翔的精灵
三、侠义少年走天下

第二章：看那一轮明月
一、早期的音乐生活
二、把梦想藏在心中
三、哦，大上海……
四、黄金时代
五、群星璀璨，花团锦簇
六、一轮明月下南洋
七、一桩历史公案
八、徐来速去的缘分
九、老七接过了接力棒
十、一切为了儿童

第三章：生命的航船转舵之后
一、天上掉下个林妹妹
二、尴尬的历史夹缝
三、生命力找到了新的喷发口
四、在重庆的日子
五、至死不渝的「明月社情结」

附录：
「民国三大文妖」活动年表
主要参考书目

第一章：翩翩少年逍遥游
一．留在故乡的梦

一八八八年二月二十日，农历正月初九，这个人出生在广东省饶平县浮演区大榕铺村。

他的幼名叫张江流，学名张公室。后受达尔文「物竞天择，适者生存」进化论思想的影响，自己做主改名为张竞生。
也许连他本人都没有想到，一时率性而为所改的这个名字，会在中国红极一时，制造出令人瞠目结舌的轰动效应，然而不幸的是，这种轰动效应更多却是在万人唾?中形成的。 民间传说：正月初九为「天公节」，根据张竞生个人考证，这个节日是纪念东汉黄巾起义领袖张角的，张角自称「天公」，其弟分别称「地公」、「人公」，张角虽然起义失败，在民间依然有许多崇敬者，尤其广东张姓，更是以与张角同宗为荣。

张竞生身上的浪漫基因，很多是从他父亲那里继承来的。

其父张致和，机灵聪慧，可惜少年失学，没受过多少书本教育。但是他酷爱读书，涉猎了不少历史书籍以及《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《东周列国传》等名着。

广东沿海一带，许多家庭与东南亚华侨有千丝万缕的联系，张竞生的家庭也不例外，他的母亲就是新加坡一个华侨的女儿。
张竞生出生后不久，外公病逝，他的父亲去了一趟新加坡，想去继承岳父的银业生意，父亲做了没多久，便铩羽而归，以其父的浪漫性格来看，他实在是不太适合商人这个职业。

好在岳父多年经商，有些积蓄，张父回乡时带回了一笔银子，使得本来就是殷实之家的张家，家境变得更加宽裕。 张姓在饶平县是个大姓，但其他姓氏也有很强大的，彼此之间的经常宗族械斗，成为一个突出的社会问题。据清地方史志记载，械斗风在岭南尤其剧烈，人们在总结粤人的诸多爱好时列举了如下几条：「好饮食，好财货，好纳妾，好拜鬼神，好械斗」。其中「好械斗」这条血腥的「爱好」，提起来便让人触目惊心。

械斗一般以本宗族男子为主要力量，有时候，也招募打手，名为「雇鸟」。招募「雇鸟」后须签订生死文书，内容为「某某雇地鸟若干只，鸟粮每日三百文，如鸟飞不归，议定每只一千文，听天无悔！」另外，由于「雇鸟」在械斗中有可能发生受伤等情况，双方还会约定，根据伤情轻重，一次性发给伤者抚恤金若干。 张竞生的父亲，当年就是村子里械斗中的勇勐一员。据张竞生回忆，父亲的后脖颈处，有一颗枪弹留下的疤痕，遇到阴雨天就会隐隐疼痛，为防备伤痛复发，他的父亲终生再也不吃公鸡。 在饶平县，张姓与杨姓是世仇。起因很简单：张姓农田的灌溉水渠，一从杨姓的地盘上经过，杨姓便经常将水渠扒开一条口子偷水，更有甚者，乃至破坏整条水渠。由此，两大宗族发生了数次大械斗。

张竞生的记忆里，始终残存着幼年械斗时的凄惨场景。清早起床，院子里响起咚咚的脚步声，有人慌乱地跑来，报告让人心悸的消息，又有人被对方的枪弹击中了，伤者是张竞生的一个堂兄，平时为人温顺谦和，被一种奇异的力量卷入械斗，如今躺在床上奄奄一息。张竞生看见父亲眼泪汪汪的，两眼望着苍天发呆，四周一片唏嘘声……张竞生的童年，就是在这么一种时刻预备、如临大敌的紧张气氛中度过的。

尽管时有野蛮的械斗发生，但是张竞生对童年的故乡仍然有着无穷无尽的怀念。若干年后，他写作随笔集《浮生漫谈》，谈及他对童年故乡的感情：「我生长于四周美丽伟大的丛山中，自少就养成喜爱山河的生活，养成了爱好大自然的性格。我只知云雾在山峦的飘扬，林木中的静穆。我就是这样自然的儿童，奔放不受拘束的天然儿童。自少养成了放纵自由的脾气，只爱自然的风光，憎恶世俗的束缚。」

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