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　　由于大悲观世音拥有无上的慈悲心，日夜不停的以爱心和悲心看顾一切众生，这便是「观世」两个字的解释。

　　修观音法门的人非常多，尤其是藏传佛教的修行者，大多数都修持四臂观音。有时候我在想，不知道大家是否有学到观音法门的精华及其精髓？观修的次第等是否如法？大家是否能将观音法门融合运用在日常生活当中？所以我希望透过这本书，教授大家学习正确的修行次第、观音法门的重点以及其精髓，借此能够修行成就，将观音菩萨的慈悲与智慧运用于日常生活当中，降伏内心的烦恼和不愉快，将内心转化为平静、喜乐、能自在的过生活，并增长慈悲与智慧，拥有一个暇满的人生。

　　祝福所有修行者皆能欢喜自在、福慧圆满，众生能远离一切痛苦。──堪布慈囊仁波切

作者简介

堪布慈囊仁波切

　　年少时即出家学习佛法，并接受三年三个月闭关实修，以及甚深那诺六法与大手印等教法。于尊贵的泰钖度仁波切和噶玛旺丘仁波切等善知识处接受噶举的传承、灌顶与口诀。

　　曾于色达「五明佛学院」「达举阿日札佛学院」「哲蚌寺佛学院」深研般若、中观、量学等五明。依止法王堪千晋美彭措领受显密的佛学；更从具恩上师晋美彭措法王处特别学习及修行大圆满成就口诀与甚深法要。经持律上座法王堪千贝玛才旺所主持授予精通显密教理之「大堪布（堪千）」座床典礼，自此成为显密经论解行具足的大学者，亦是大手印、大圆满实修者及弘法者，更是一位心灵的导师。并为具神通知名的上师凯查扎巴阿旺加查仁波切预言，慈囊仁波切的前世为大圆满成就者阿旺诺布。

　　仁波切多年来于西藏、尼泊尔、印度及东、西方许多国家弘法。现任印度智慧林佛学院院长，也是世界各地般若林佛学中心的住持，十多年来担任教学的重任，培育出为数众多的僧才，完成众多着作，并于青藏高原成立慈智学校、医疗所，抚养许多当地老弱贫困者。

▎第一章 ▎
实修观音法门的动机与态度

听闻的动机
大乘教法的根本是什么呢？就是纯净的菩提心，因此，发菩提心是非常重要的。在大乘教法中，不管修持任何一种法门，首先一定要有菩提心的摄持。现在开始进行讲授，在学习佛法之前，首先要有发菩提心的动机。

在此，我主要是讲解大悲观世音实修的方法，愿利众生遍虚空。

大悲观世音实修法非常多，其中有一位大成就者唐东嘉波，是大悲观世音的化现，这即是经由他亲自开示的教法，所以此教法具有特别的加持力。
为什么称「大悲观世音」这个名号？

大悲观音的名号有很多，我们一般比较常听到的是「大悲观世音」这个名号。「大悲」的意思，就观世音菩萨而言，是诸佛菩萨的一切悲心、爱心凝聚之后，依这个悲心的性质，化现成一个具体的形象，变成一尊菩萨。这个可以看见的形象，就称为大悲观世音菩萨。之后乃习惯称祂为观世音，而观察世间的「观」，意思就是这样解释的。

由于大悲观世音拥有无尽的悲心和爱心，日夜不间断的以爱心和慈悲心看顾一切众生，眼睛不曾闭起来，此即是「观世」二字的意思。

譬如说，父母对子女的爱心非常强烈，总是无时无刻照顾并留意子女是否有什么危险，眼睛片刻也不曾离开子女，甚至连阖眼都不愿意。就像这个情况一样，大悲观世音内心充满了悲心，因此时时刻刻看顾着众生，想着该如何利益一切众生，眼睛永远不会闭起来。所以称为眼观世间，这个观世音就变成祂的名号。

如何成为观自在及如何自在？
有时大悲观世音的名号又称为「观自在」。「自在」的意思，是指在利益众生的时候自由自在，不会遇到任何阻碍。观世音菩萨的大智大悲也是自在的，能运用任何方法利益众生。前面谈到观世音菩萨以悲心时时刻刻利益着一切众生，以大智大悲观照一切众生，祂完全了解该用什么方法帮助众生，因为祂是自在、大慈、大悲、大智、大力的成就者。

由于观世音菩萨能够自由自在，没有任何的阻碍，所以又有一个名号，称为「观自在」。我们平时修学观自在菩萨，是学习祂的自在，所以我们不要有罣碍，不要计较，也不要在意，应该要学习菩萨的宽容、慈悲、智慧与自在。

因此，我们禅修大悲观世音，比起其他本尊而言，菩萨的慈悲心及愿力是更加强烈的，我们想得到成就也就更容易了。

其次，正如前面谈到的，大悲观世音的眼睛不会闭起来，总是以爱心、慈悲心，时时刻刻看顾一切众生，因此当我们虔诚观想祈请时，大悲观世音当然完全能感受得到。当祂要赐予并加持我们时，完全不会遇到任何阻碍，而且是非常快速且容易的。所以，我们虔诚的观想祈请，想要得到共与不共的成就，以及实现心愿，当然就不是困难之事了。

修一尊菩萨即成就百尊
如果实修大悲观世音而得到成就，自然也就成就了其他一切的菩萨。如果我们能好好的实修大悲观世音法门并得到成就，与此同时，其他一切本尊也都共同成就了。为什么？因为有这样一种说法：大悲观世音是一切诸佛之父。仔细分析，一切诸佛菩萨从何而来呢？是从慈悲心与智慧而来，靠着悲心和智慧来成就佛果。而悲心和智慧就是一切诸佛之父和一切诸佛之母，慈悲心是一切诸佛之父，胜慧是一切诸佛之母，所以称「般若佛母」。般若佛母也是智慧的总体，因为所有的诸佛菩萨皆由智慧所生。

因此，实修大悲观世音法门即可成就一切的诸佛菩萨，因为大悲观世音具有「悲心」的性质，其他任何的本尊不可能没有悲心，所有的诸佛菩萨都是由悲心所产生，而智慧和慈悲就是诸佛菩萨的父母。

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