台湾百年.陶瓷.北投烧:台湾现代陶瓷的故事

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具体描述

  北投陶瓷自从日治时期以来,引进现代制陶技术,以北投优良的黏土,烧制日用陶瓷、艺术陶瓷、建筑陶瓷与工业陶瓷等各种陶瓷器。因而北投窑场众多,无论在胎质、产品、釉色、装饰等各方面,都呈现与台湾其他地区陶瓷不同的特色。北投陶瓷过去其从业人员之众多,技术水准之高超,产品种类之丰富,品质之精致,全台无出其右者。

  这本图录为「百年北投陶瓷展」而出版。同类展览之前曾在台北市北投区财团法人凤甲美术馆以及南投县国立台湾工艺研究所展过,此次为第三次展览。虽然此三次展览都以以历史的发展为主要脉络,然而此次展览文物与文献并重,而且在文物方面,将目前所知的日治时期有款的北投陶瓷作品集中起来,作一次完整的展示,以呈现北投陶瓷的内涵与发展轨迹,是本次展览最重要的特色之一。

陶土上的时光褶皱:台湾现代陶瓷的演进与地域印记 本书将带领读者深入探索台湾现代陶瓷艺术从萌芽到繁盛的百年发展历程,聚焦于艺术创作、技术革新以及与台湾本土文化环境相互交织的复杂脉络。这不是一部单纯的艺术史罗列,而是一部关于台湾精神在泥土中被塑形、烧制和定格的视觉人类学考察。我们将通过详尽的史料梳理与个案分析,勾勒出台湾现代陶瓷发展的三大关键阶段:战后初期的摸索与奠基、1970至1980年代的工艺复兴与艺术自觉,以及进入21世纪后的多元实验与全球对话。 第一部:战后重建与本土视角的萌芽(约1945-1960年代) 二战结束后,台湾的陶瓷产业面临着基础重建的艰巨任务。初期,陶瓷生产主要服务于生活实用需求,如日用瓷器、砖瓦建材的恢复生产。然而,在这一实用主义的表象之下,一些具有远见的艺术家和教育者开始意识到艺术陶瓷的潜力。 本部分将重点探讨“台湾省立博物馆”(今国立历史博物馆前身)和“台湾省立师范学院”(今台湾师范大学)等机构在现代陶瓷教育体系建立中的奠基作用。早期的陶瓷艺术教育,很大程度上承袭了日本殖民时期遗留下来的技术训练基础,但随着国民政府迁台,艺术家们开始寻找摆脱传统窠臼、构建本土身份认同的艺术语言。 关键议题: 1. 技术的回归与再造: 剖析战后初期,陶瓷工作者如何重新掌握釉料配方、窑炉技术,并逐步从模仿西方现代主义形式,转向对传统中国陶瓷,尤其是清代及民初地方瓷的“重新学习”。 2. 美术教育的引入: 考察首批接受系统西方美术教育的陶艺家,他们如何将雕塑、造型理论引入陶艺创作,挑战了传统“工艺美术”的地位,推动陶瓷向纯艺术领域的跨越。 3. 材料的本土化: 探讨早期艺术家如何尝试利用台湾在地出产的粘土矿物,寻找符合本土气候与审美特质的“台湾色”。 第二部:现代主义的冲击与工艺的自觉(约1970-1980年代) 1970年代是台湾社会经济结构发生深刻变革的时期,伴随着民主化进程的加速与文化本土意识的觉醒,现代陶瓷艺术迎来了爆发期。艺术家们不再满足于欧洲或日本的风格嫁接,而是积极寻找植根于台湾在地经验的表达方式。 此阶段的特征是“从手到心”的转变——即从纯粹的技术展示转向内心情感的深度挖掘和文化符号的重构。 关键发展脉络: 1. “自由创作”的呼声: 详细分析了当时几个重要的艺术团体(如“中华民国陶艺学会”的内部流变,以及受西方“工作室陶艺”运动影响的独立工作室的兴起)如何打破既有的展览体制,鼓励艺术家探索个人化的形式语言。 2. 对“抽象表现主义”的本土转化: 考察陶艺家如何将西方抽象表现主义的动势与台湾的自然景观(如山脉的起伏、海洋的磅礴)相结合。例如,对粗粝、未经精修的表面处理的偏爱,体现了对土地的敬畏与反思。 3. 功能性与雕塑性的张力: 这一时期,许多作品模糊了实用器皿与纯粹雕塑之间的界限。我们探讨了那些依然保留器皿形态,但其釉彩和造型已完全服务于艺术表达的“功能性雕塑”的兴起。 4. 釉料的实验前沿: 深入分析1970年代在釉料化学上的重大突破,特别是对高温窑变、结晶釉以及在半瓷土上模仿传统柴窑效果的执着探索,这直接影响了作品的视觉冲击力。 第三部:全球视野下的地域性突显(约1990年代至今) 进入90年代,随着台湾社会对国际艺术思潮的全面开放,现代陶瓷艺术进入了一个更为多元和思辨的阶段。艺术家们开始在全球化的背景下,重新审视自身的文化根源,并积极参与国际交流。 此阶段的特点是“对话与解构”: 艺术家不再固守于单一的风格,而是通过陶瓷这一载体,探讨身份认同、环境议题乃至后现代的叙事方式。 核心议题的展开: 1. 解构传统符号: 许多新一代艺术家开始有意识地“挪用”或“戏仿”传统瓷器上的图样(如青花、粉彩),但将其置于当代语境下,进行批判性重构。例如,对传统“福禄寿”等吉祥图案的颠覆性表达。 2. 新材料与新技术的融合: 考察陶瓷与其他媒介的结合,如装置艺术中的陶瓷碎片、使用3D打印技术辅助制作复杂模具,以及对环保材料的关注。 3. 地方性叙事与“物语”: 本部分将详细分析陶瓷艺术如何成为讲述台湾地方故事的媒介。这包括对特定地域文化符号(如庙宇元素、地方植物、闽南语词汇的视觉化)的运用,从而形成具有强烈地域色彩的“物件叙事”。 4. 学院与民间的互动: 探讨当代艺术院校在培养具有批判性思维的新一代陶艺家方面所扮演的角色,以及独立工坊和艺术家驻留计划如何持续为创作注入活力。 本书旨在通过对材料、技术、教育和艺术思潮的细致梳理,呈现一部层次丰富、充满生命力的台湾现代陶瓷发展史,揭示泥土如何成为承载台湾社会变迁与文化精神的独特载体。

著者信息

图书目录

财团法人福禄文化基金会董事长董事长序
北投文物馆馆长序 作者序

第一篇 北投陶瓷概述
第一章 北投的陶瓷工艺
第一节 贵子坑的黏土处理
第二节 成形技术
第三节 釉药技术
第四节 装饰技法
第五节 装饰图案
第六节 烧制技术
第七节 北投陶瓷的主要产品
第二章 北投陶瓷发展概述
第一节 日本时代的北投陶瓷
第二节 战后的北投陶瓷
第三节 艺术陶瓷的发展
第三章 结论
第一节 北投陶瓷的特色
第二节 台湾陶瓷现代化的门户

第二篇 图版
第一章 北投陶瓷概论作品
第二章 北投烧作品
第三章 大屯烧作品
第四章 战后初期工矿类型日用陶瓷
第五章 艺术陶瓷

参考文献

图书序言

作者序

  北投陶瓷自从日治时期以来,引进现代制陶技术,以北投优良的黏土,烧制日用陶瓷、艺术陶瓷、建筑陶瓷与工业陶瓷等各种陶瓷器。因而北投窑场众多,无论在胎质、产品、釉色、装饰等各方面,都呈现与台湾其他地区陶瓷不同的特色。北投陶瓷过去其从业人员之众多,技术水准之高超,产品种类之丰富,品质之精致,全台无出其右者。

  战后北投陶瓷继续引进新式的设计观念、制作技术与装饰技术等,继续把台湾陶瓷提升到世界艺术的水准。1950年代以后随着经济情势的改变与技术人员的流动,将北投陶瓷的产品与技术传播到全省各地,成为各地窑场竞相学习的典范。北投不只是台湾陶瓷新观念的引进者,更是人才的培育库,台湾陶瓷发展能有今日的成就,北投首居领航之功。

  由于时空的转移,北投不再适合于陶瓷工业的发展,昔日烟囱林立的景象已不复可见,致使这段辉煌的历史逐渐为人所淡忘,有些年轻人甚至不知北投曾经生产过陶瓷。然而即使在今日,最优秀的艺术陶瓷业者与创作者仍然在北投,依然领导着台湾陶瓷向前迈进。为了唤起社区居民对北投的集体记忆,为了使社会大众了解北投过去辉煌历史,北投文物馆特别在此建国一百週年这个值得纪念的日子,举办本次北投陶瓷展,将其风华得以呈现在观众之前,实具有深刻的历史文化意义。

  这本图录为「百年北投陶瓷展」而出版。同类展览之前曾在台北市北投区财团法人凤甲美术馆以及南投县国立台湾工艺研究所展过,此次为第三次展览。虽然此三次展览都以以历史的发展为主要脉络,然而此次展览文物与文献并重,而且在文物方面,将目前所知的日治时期有款的北投陶瓷作品集中起来,作一次完整的展示,以呈现北投陶瓷的内涵与发展轨迹,是本次展览最重要的特色之一。

  将具有北投款的文物同台展出有其重要的文化意义。最早到北投创立陶瓷的人始终是个悬案。这次将日治时期有款文物同时展出,提供了解决此一悬案的重要线索。经由题款的字体比对,后证明此人为京都陶家九代带山与兵卫,解开了长久以来学术上未能解决的难题。此为本次展览重要的特色之二。

  日本人到北投投资陶瓷业,并引进现代的制陶技术,在台湾陶瓷发展史上是重要的里程碑,而北投也成为台湾陶瓷与世界接轨化的门户。此一引进现代技术门户的地位从日治时期开始到战后初期都没有改变,北投在台湾陶瓷发展史上扮演着关键性的角色。这个门户地位的呈现也是本次展览重要的特色之三。

  除了一些有款作品之外,本次展览也展示了一些没有名款或者虽然名款,但却不见得是北投地区的产品。其主要的目的在于从中看到北投陶瓷发展的脉络,把这类作品视为从北投陶瓷发展而来的制品。也就是说,它们都可以归入北投陶瓷的发展之下的产物,以构成北投陶瓷发展的完整脉络。这是本次展览的主要论述重点之一,希望这种观点能获的学界的认同。

  本次展览分为文物与文献两大部门,其中文物以实物展出,而文献则以照片呈现。北投陶瓷产品类型包括日用陶瓷、建筑陶瓷、工业陶瓷与艺术陶瓷等四大项,然而受到展览场地的限制,本次展览只能针对日用陶瓷与艺术陶瓷加以展示,并在诸多文物与文献中选择具有代表性者各百件与各界分享。此数恰好与今年建国百年大展的吉祥数字相唿应,颇具意义。人生难得遇上百年,能躬逢其盛,共襄盛举,理当不枉此生。

图书试读

用户评价

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当我翻开这本《台湾百年.陶瓷.北投烧:台湾现代陶瓷的故事》,我首先感受到的,是一种深切的在地关怀和文化梳理的企图。书名中的“百年”二字,点出了台湾陶瓷发展的时间纵轴,这其中必然包含了许多不为人知的转折与演变。而“北投烧”,这个相对具体且充满地域特色的名词,更是勾起了我极大的好奇心。北投,它不仅仅是一个地名,更是承载了台湾近代史的缩影,有日据时期的温泉产业,也有后来发展出的观光与疗养氛围。那么,在这片与众不同的土地上,陶瓷产业又是如何扎根、成长,最终形成“北投烧”这一独特的在地品牌?是自然环境的馈赠,是特定族群的技艺传承,抑或是时代背景下的创新?我期待这本书能够深入浅出地解答这些疑问。它不应该只是冰冷的技术说明,更应该是一个个生动的故事,讲述那些默默耕耘的陶艺家,他们如何在时代的洪流中,坚持着对艺术的热情;如何在困境中,找到突破的灵感;如何将台湾的在地情感,融入到一捧泥土,一件件作品之中。这本书,或许能让我重新认识北投,认识台湾的陶瓷文化,甚至,认识我们自己文化的根源所在。

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这本书的名字,《台湾百年.陶瓷.北投烧:台湾现代陶瓷的故事》,乍听之下,就充满了知识性和地方色彩。我对台湾的陶瓷历史一直颇感兴趣,尤其是那些能够代表地方特色的部分。“北投烧”这个名字,立刻就勾起了我的好奇心,因为北投在我印象中,是一个以温泉闻名的地区,与陶瓷似乎没有直接的关联。我非常想知道,这个“北投烧”究竟是如何诞生的?它是否与当地的自然环境、历史背景,或是特定的人文风情有关联?在台湾漫长的陶瓷发展过程中,北投烧扮演了什么样的角色?它是否代表了台湾现代陶瓷发展的一个重要分支,或者是一种独特的艺术风格?这本书,我期待它能像一部纪录片一样,用丰富的图文资料,讲述北投烧从无到有的过程,包括那些早期的创业者、技艺的传承、创新的尝试,以及它如何一步步融入台湾的现代艺术生态。我希望透过这本书,能够深入了解台湾在地陶瓷文化的独特性,特别是北投烧在其中所展现出的生命力与艺术价值,从而更深刻地理解台湾的文化底蕴与创新精神。

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“台湾百年.陶瓷.北投烧:台湾现代陶瓷的故事”,光是书名就充满了历史的厚重感和地域的特色。我一直对台湾的在地文化和工艺发展很感兴趣,而“北投烧”这个词,对我来说,既熟悉又陌生。熟悉的是北投这个地方,它是台北近郊一个充满温泉气息的区域,有着独特的历史背景;陌生的是,将“北投”与“陶瓷”结合起来,会呈现出怎样一种风貌?这让我联想到,在台湾百年的陶瓷发展史中,北投是否扮演了某个关键的角色?它是否孕育出过不同于其他地区的独特陶瓷风格?我迫切希望这本书能够详细阐述“北投烧”的起源、发展,以及它在台湾现代陶瓷发展中的地位和贡献。这不仅仅是关于烧制陶瓷的技术,更应该包含那些赋予陶瓷生命和故事的人们——那些陶艺家、匠人,他们的创作理念,他们的生活经历,以及他们如何将台湾这片土地的情感注入到作品之中。我希望这本书能用生动细腻的笔触,描绘出台湾陶瓷艺术如何从历史的尘埃中走出来,走向现代,并且在国际舞台上展现出独特的东方韵味和台湾精神,尤其是北投烧,究竟有何独特之处,能让它在百年陶瓷的浪潮中,留下深刻的印记。

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这本书光看书名,就让人一股浓厚的历史与在地情感扑面而来。《台湾百年.陶瓷.北投烧:台湾现代陶瓷的故事》,光是“百年”二字,就足够让人联想到漫长岁月的沉淀,以及在这片土地上,从无到有、从小到大的发展轨迹。而“陶瓷”,更是台湾人熟悉不过的日常,从古早的碗筷、生活器皿,到现代的艺术创作,陶瓷一直以各种姿态存在于我们的生活中。最让我眼睛一亮的,是“北投烧”这三个字。北投,在我脑海里,总是与温泉、绿意、以及一种悠闲的疗愈感连结在一起。将“北投”与“陶瓷”结合,会碰撞出怎样的火花?是温度与泥土的对话,是温泉滋养出的艺术?我迫不及待想知道,在台湾的土地上,是什么样的土壤、什么样的环境、什么样的工艺,孕育出了独特的“北投烧”,又是什么样的匠人精神,让它在百年陶瓷的洪流中,留下了属于自己的独特印记。这本书,不仅仅是在讲陶瓷,更像是在讲述台湾的在地故事,一个关于土地、关于人、关于文化传承的故事。我迫切希望从书中看到,那些埋藏在泥土里的台湾记忆,那些在火与土中淬炼出的台湾精神,以及在北投这片充满故事的土地上,陶瓷如何一步步蜕变成现代艺术的模样。

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单看书名《台湾百年.陶瓷.北投烧:台湾现代陶瓷的故事》,我就觉得这是一本充满深度和温度的书。尤其“北投烧”这个词,立刻勾起了我很多回忆。在我小时候,北投给我的印象就是一家人周末去泡温泉,空气中弥漫着硫磺味,还有就是那片绿意盎然的山林。如今,它被赋予了“陶瓷”的意涵,并且还是“台湾现代陶瓷”的一部分,这让我非常好奇。我想知道,在这百年的历史长河里,北投的陶瓷是如何从无到有,又如何在时代变迁中找到自己的定位?它是否受到过西方陶瓷技术的影响,又如何融入了台湾本地的审美情趣?“北投烧”这个名称,背后是否有特殊的历史渊源,或是与当地的某些特色资源有关?我期望这本书能像一位经验丰富的导览者,带领我穿梭于台湾陶瓷发展的脉络中,特别是聚焦在北投这片土地上,挖掘出那些鲜为人知的故事,例如早期陶艺家的奋斗历程,他们是如何克服资金、技术上的困难,一点点建立起属于台湾自己的陶瓷产业?这些故事,应该不仅仅是关于陶瓷本身,更包含了台湾人民的勤奋、智慧和坚韧不拔的精神,是值得我们深入了解和传承的。

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