本书以玄奘法师的汉译为底本，根据日本学者长尾雅人编纂的梵本，及胜友(Jinamitra)、戒王菩提(lendrabodhi)、智军(Ye shes sde)三位译师于九世纪初译出的藏译本，加以校勘世亲论师(Vasubandhu)的《辨中边论释》(Madhy’ntavibh’ga-bh’sya)。有关玄奘译对梵本的改动、已至与真谛译之开合，详见本书【校记】。

　　于校勘时，并参考安慧论师(Sthiramati)的《辨中边论释疏》(Madhyntavibhgaka)，以及不败尊者(Mi pham rgya mtsho)的论释《辨中边论释˙光明法鬘》(dBus dang mtha’ rnam par ’byed pa’i bstan bcos kyi’grel pa ’od zer ’phreng ba)，对根本颂及世亲释加以疏释，此详见于本书【校疏】。

　　不败尊者为藏密甯玛派的大学者，他的释论，乃依瑜伽行中观见来释说世亲的释论；至于安慧的疏，则完全依瑜伽行古学，与唯识今学所说，有很大的差异。本书既据此二家释疏为主，因此【校疏】所言，亦可以说是遵从瑜伽行古学的见地。

　　弥勒五论中，本论是针对加行道行人而说。瑜伽行古学凡为加行道而说者，必强调三自性，因此本论便亦以三自性为骨干而说七事，并由三自性的全盘考察，从而建立瑜伽行古学的中道。有关讨论，以详说于本书〈导论〉及〈前论〉中，读者可以参考。

作者简介

谈钖永

　　广东南海人，1935年生。童年随长辈习东密，十二岁入道家西派之门，旋即对佛典产生浓厚兴趣，至二十八岁时学习藏传密宗，于三十八岁时，得甯玛派金刚阿阇梨位。1986年由香港移居夏威夷，1993年移居加拿大。

　　早期佛学着述，收录于张曼涛编《现代佛教学术丛刊》，通俗佛学着述结集为《谈钖永作品集》。主编《佛家经论导读丛书》并负责《金刚经》、《四法宝鬘》、《楞伽经》及《密续部总建立广释》之导读。其后又主编《甯玛派丛书》及《大中观系列》。

　　所译经论，有《入楞伽经》、《四法宝鬘》（龙青巴着）、《密续部总建立广释》（克主杰着）、《大圆满心性休息》及《大圆满心性休息三住三善导引菩提妙道》（龙青巴着）、《宝性论》（弥勒着，无着释）、《辨法法性论》（弥勒造、世亲释）、《六中有自解脱导引》（事业洲巖传）、《决定宝灯》（不败尊者造）、《吉祥金刚萨埵意成就》（伏藏主洲巖传）等，且据敦珠法王传授註疏《大圆满禅定休息》。着作等身，其所说之如来藏思想，为前人所未明说，故受国际学者重视。

　　近年发起组织「北美汉藏佛学研究协会」，得二十余位国际知名佛学家加入。2007年与「中国人民大学国学院」及「中国藏学研究中心」合办「汉藏佛学研究中心」主讲佛学课程，并应浙江大学、中山大学、南京大学之请，讲如来藏思想。