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图书介绍


伊喜.措嘉佛母传

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著者
出版者 出版社:橡树林 订阅出版社新书快讯 新功能介绍
翻译者 译者: 普贤法译小组
出版日期 出版日期:2011/11/25
语言 语言:繁体中文



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发表于2024-05-15

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图书描述

  伊喜.措嘉佛母是藏传佛教史上第一位得证菩提的女性修行者,她是金刚瑜伽女的五位空行母化身之一,体性上也是莲师自己的化身之一。她的出世是为了襄助莲师在雪域西藏弘传金刚乘。

  本书不仅详述伊喜.措嘉的生平故事,也是对佛法修持的深度示范。书中充满功勋冒险、精进修道、朝廷阴谋、个人际遇等插曲,处处都是戏剧性的变化。

  此  伊喜.措嘉显然是为了帮助在各自生活中的我们,特意决定叙述她自己的故事。她仅仅只是分享,不求怜悯或崇拜──不把她的经验作为「神祕」或超乎人类的展现,而是极度自然且人性的过程。她在年轻时就看清世俗种种的虚幻、进而得到教法的传授、接着修行,全都依序而平实地直述而出。我们从未看到她在身处绝望的状况时,曾出现任何的自怜或以烈士自居的磨难感。事实上,她的能力就在于能将无论何种障难都转为正面且有创意的用途,在她美妙传记所含的一切讯息中,这是对我们最大的启示,这使得她的生命如此非凡。──吉美.钦哲仁波切

中译者简介

赵雨青

  台大经济系学士,欧洲工商管理学院(INSEAD)MBA。曾服务于电信设备制造业、电子商务、企管顾问等行业。而立之后方遇佛法,暇余学习佛法翻译,作为闻思修道途的一部分(个人网志 bellachao.wordpress.com)。

杨书婷

  个人网志「E. T. 翻译社 ~ 在灵感中翻译佛法,在业力下努力微笑」。

宋伯瑜

  英国布里斯托大学博士生,国中起因兴趣接触汉传佛教与宁玛派为主之藏传佛教,目前学习汉藏翻译,已有部分译作付梓。

  另有数位法友协助润稿等,在此一併感谢!

著者信息

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图书目录

中文版前言  宗萨.钦哲仁波切
审定者序言  白玉.秋竹仁波切
英文版前言  吉美.钦哲仁波切
英文版志谢
英译者导言

第一章 化现
第二章 出生
第三章 上师的弟子
第四章 教授与指示
第五章 修行
第六章 成就的征象
第七章 利益众生
第八章 成就佛果

伏藏师所造之跋
中译者后记

图书序言

2.出生
王朝的最初,从开王聂赤.赞普到南日.松赞期间,藏地被划分为七个封地。但当虔诚的伟大国王松赞.干布继位时,便将整个藏地纳入管辖,他的继承者们也都依此而行。他的威权之成果不可衡量。为了管理七个领地,他颁佈皇令,册立诸侯亲王,分别为:卡千巴、苏卡巴、卡秋巴、龚唐巴、泽巴、札巴,以及容巴。

卡千巴的儿子为卡千.哲努巴,当时国内有很多信奉原始苯教的教徒,哲努巴的儿子是卡千.多杰.艮,多杰.艮的儿子则为卡千.佩吉.旺秋。由于父亲过世,卡千.佩吉.旺秋十五岁时便娶了「努」氏的给措为妻,并承担起族长的职责。他心向佛法,恪遵父嘱,将佛法引介给他的臣民。

过了十年,有一次当他和妻子爱悦嬉游之时,两人各有个净观。给措见到一只自西而来的金色蜜蜂,其嗡鸣声甜美甚于絃琴之音,接着融入她丈夫的顶门。卡千王见到妻子有三只眼,以及一位八岁女孩拿着絃琴唱道:「阿啊,以益,乌呜,日以日益,里哩,诶欸,哦喔,昂母啊」,以及「啥啥啥啥啥」,并朝他走来,接着消失。此时大地震动,四处霎时闪烁灿烂光芒和隆隆雷鸣,接着是一阵长而低沉的轰轰声响。城堡旁的一池小泉水涌成一片湖,还有许多其他的征兆。当晚,卡千巴又作了另一个梦,这次他手持一朵光芒四射的八瓣莲花,听到有人宣说此光芒能照耀千百万世界。他还梦到从自己头顶浮现一座珊瑚佛塔,人们受到佛塔的吸引而从汉地、姜、霍尔、藏地、蒙古、菛、尼泊尔,以及其他地方前来。有些人表示只是来看看佛塔,有些想带走、有些想偷走佛塔,还有些则说想将佛塔夺走。在同一个梦中,卡千巴似乎见到自己手持絃琴,虽然并未拨弄,但是乐音却响彻三千大千世界;从这些世界中,不可胜数的人们前来聆听乐音,彷彿永远不觉餍足。

给措则是梦见自己手持一条海螺、珊瑚做成的念珠,珊瑚流出大量的血液,海螺则流出丰沛的奶水。她将这些物质给予众多人们,但是不管他们怎么喝,红白甘露依然续流不止,盈满整个世界。她也听见有人宣说此甘露将永不干竭,直至劫尽。

翌日清晨日出时,出现了一位他们从未见过的肤色白皙的少女,美若天仙。「在这王爷府上,」她说,「佛、法、僧三宝已然生起。啊啦啦,此为神妙奇蹟!」说完便消失不见了。

整整九个月,人们都能清楚听到以梵文为主的母音与「啥,咕汝,贝玛,班杂,啊」等字音,以及密乘续法的字音,不断传出声响。终于,在鸡年猴月初十旭日初昇之时,给措毫无痛苦地分娩。就在那一瞬间,大地颤动,雷声隆隆,花雨落下,湖水大涨,湖边四周出现一列神奇的红色和白色花朵,花朵盛开,闪耀光芒。众人皆见到王宫围绕于彩虹帐幕(虹光交织之网)中。乐音缭绕虚空,甜美的絃琴之音历时甚久,并有诸多天女在云间,唱着这首吉祥之歌:

啥!
法身体性,大乐普贤母,报身空行,金刚瑜伽女,
化身,是为诸佛殊胜母,愿您具足安乐与福报!
法身空行,空性深无底,报身妙音,三世诸佛母,
化身,无上圆满本自俱,愿赞一切圣众得尊胜!
法身,本初智慧之广空,报身,圣者之母,七眼白度母,
化身,众生之中为至尊,吾等于今顶礼诸圣众!
天女们降下花雨,接着融入虚空。

婴孩甫即诞生,便口诵母音与子音并叹道:「伟大邬金怙主,请忆念我!」她有时跪下,有时两腿盘坐,安然以双眼大睁而凝视。她的身体未受母胎的不净染污,肤色闪耀着白、粉光彩,牙齿有如一排排的小海螺壳,蓝黑色的头发垂落腰际。当她的母亲为她带来「季」(母牦牛)的酥油进食时,她对母亲说:

瑜伽女化身我为您子,纯净精要为食以滋养,
长久忘却不净之食已。然为我母增德将食用。
精萃教法将为我之食,一切轮回将为我所嚥,觉性、本智会将我盈满。 啊,啥!

她说完这些便吃下酥油。她的父亲卡千之主惊叹道:「我这个女儿远远胜过其他孩童,她要不是成为佛教或苯教的大禅修者,就是会成为伟大之王的伴侣!由于她诞生时,我们的湖广为增大,她应该名为措嘉──『胜利之海』。」

才不过一个月,婴儿就长得像是八岁的孩童,双亲觉得若是让人发现会不太好,于是把她藏起,直到她年满十岁。此时,措嘉已是一位美丽动人的女孩,而且她的美貌已然众所皆知,人们从藏地、汉地、蒙古、姜、艮、尼泊尔前来,就是为了一睹她的风采。

三昧耶,咿啼

图书试读

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