具体描述
伊喜．措嘉佛母是藏传佛教史上第一位得证菩提的女性修行者，她是金刚瑜伽女的五位空行母化身之一，体性上也是莲师自己的化身之一。她的出世是为了襄助莲师在雪域西藏弘传金刚乘。
本书不仅详述伊喜．措嘉的生平故事，也是对佛法修持的深度示范。书中充满功勋冒险、精进修道、朝廷阴谋、个人际遇等插曲，处处都是戏剧性的变化。
此 伊喜．措嘉显然是为了帮助在各自生活中的我们，特意决定叙述她自己的故事。她仅仅只是分享，不求怜悯或崇拜──不把她的经验作为「神祕」或超乎人类的展现，而是极度自然且人性的过程。她在年轻时就看清世俗种种的虚幻、进而得到教法的传授、接着修行，全都依序而平实地直述而出。我们从未看到她在身处绝望的状况时，曾出现任何的自怜或以烈士自居的磨难感。事实上，她的能力就在于能将无论何种障难都转为正面且有创意的用途，在她美妙传记所含的一切讯息中，这是对我们最大的启示，这使得她的生命如此非凡。──吉美．钦哲仁波切
中译者简介
赵雨青
台大经济系学士，欧洲工商管理学院（INSEAD）MBA。曾服务于电信设备制造业、电子商务、企管顾问等行业。而立之后方遇佛法，暇余学习佛法翻译，作为闻思修道途的一部分（个人网志 bellachao.wordpress.com）。
杨书婷
个人网志「E. T. 翻译社 ~ 在灵感中翻译佛法，在业力下努力微笑」。
宋伯瑜
英国布里斯托大学博士生，国中起因兴趣接触汉传佛教与宁玛派为主之藏传佛教，目前学习汉藏翻译，已有部分译作付梓。
另有数位法友协助润稿等，在此一併感谢！
著者信息
图书目录
中文版前言 宗萨．钦哲仁波切
审定者序言 白玉．秋竹仁波切
英文版前言 吉美．钦哲仁波切
英文版志谢
英译者导言
序
第一章 化现
第二章 出生
第三章 上师的弟子
第四章 教授与指示
第五章 修行
第六章 成就的征象
第七章 利益众生
第八章 成就佛果
伏藏师所造之跋
中译者后记
图书序言
王朝的最初，从开王聂赤．赞普到南日．松赞期间，藏地被划分为七个封地。但当虔诚的伟大国王松赞．干布继位时，便将整个藏地纳入管辖，他的继承者们也都依此而行。他的威权之成果不可衡量。为了管理七个领地，他颁佈皇令，册立诸侯亲王，分别为：卡千巴、苏卡巴、卡秋巴、龚唐巴、泽巴、札巴，以及容巴。
卡千巴的儿子为卡千．哲努巴，当时国内有很多信奉原始苯教的教徒，哲努巴的儿子是卡千．多杰．艮，多杰．艮的儿子则为卡千．佩吉．旺秋。由于父亲过世，卡千．佩吉．旺秋十五岁时便娶了「努」氏的给措为妻，并承担起族长的职责。他心向佛法，恪遵父嘱，将佛法引介给他的臣民。
过了十年，有一次当他和妻子爱悦嬉游之时，两人各有个净观。给措见到一只自西而来的金色蜜蜂，其嗡鸣声甜美甚于絃琴之音，接着融入她丈夫的顶门。卡千王见到妻子有三只眼，以及一位八岁女孩拿着絃琴唱道：「阿啊，以益，乌呜，日以日益，里哩，诶欸，哦喔，昂母啊」，以及「啥啥啥啥啥」，并朝他走来，接着消失。此时大地震动，四处霎时闪烁灿烂光芒和隆隆雷鸣，接着是一阵长而低沉的轰轰声响。城堡旁的一池小泉水涌成一片湖，还有许多其他的征兆。当晚，卡千巴又作了另一个梦，这次他手持一朵光芒四射的八瓣莲花，听到有人宣说此光芒能照耀千百万世界。他还梦到从自己头顶浮现一座珊瑚佛塔，人们受到佛塔的吸引而从汉地、姜、霍尔、藏地、蒙古、菛、尼泊尔，以及其他地方前来。有些人表示只是来看看佛塔，有些想带走、有些想偷走佛塔，还有些则说想将佛塔夺走。在同一个梦中，卡千巴似乎见到自己手持絃琴，虽然并未拨弄，但是乐音却响彻三千大千世界；从这些世界中，不可胜数的人们前来聆听乐音，彷彿永远不觉餍足。
给措则是梦见自己手持一条海螺、珊瑚做成的念珠，珊瑚流出大量的血液，海螺则流出丰沛的奶水。她将这些物质给予众多人们，但是不管他们怎么喝，红白甘露依然续流不止，盈满整个世界。她也听见有人宣说此甘露将永不干竭，直至劫尽。
翌日清晨日出时，出现了一位他们从未见过的肤色白皙的少女，美若天仙。「在这王爷府上，」她说，「佛、法、僧三宝已然生起。啊啦啦，此为神妙奇蹟！」说完便消失不见了。
整整九个月，人们都能清楚听到以梵文为主的母音与「啥，咕汝，贝玛，班杂，啊」等字音，以及密乘续法的字音，不断传出声响。终于，在鸡年猴月初十旭日初昇之时，给措毫无痛苦地分娩。就在那一瞬间，大地颤动，雷声隆隆，花雨落下，湖水大涨，湖边四周出现一列神奇的红色和白色花朵，花朵盛开，闪耀光芒。众人皆见到王宫围绕于彩虹帐幕（虹光交织之网）中。乐音缭绕虚空，甜美的絃琴之音历时甚久，并有诸多天女在云间，唱着这首吉祥之歌：
啥！
法身体性，大乐普贤母，报身空行，金刚瑜伽女，
化身，是为诸佛殊胜母，愿您具足安乐与福报！
法身空行，空性深无底，报身妙音，三世诸佛母，
化身，无上圆满本自俱，愿赞一切圣众得尊胜！
法身，本初智慧之广空，报身，圣者之母，七眼白度母，
化身，众生之中为至尊，吾等于今顶礼诸圣众！
天女们降下花雨，接着融入虚空。
婴孩甫即诞生，便口诵母音与子音并叹道：「伟大邬金怙主，请忆念我！」她有时跪下，有时两腿盘坐，安然以双眼大睁而凝视。她的身体未受母胎的不净染污，肤色闪耀着白、粉光彩，牙齿有如一排排的小海螺壳，蓝黑色的头发垂落腰际。当她的母亲为她带来「季」（母牦牛）的酥油进食时，她对母亲说：
瑜伽女化身我为您子，纯净精要为食以滋养，
长久忘却不净之食已。然为我母增德将食用。
精萃教法将为我之食，一切轮回将为我所嚥，觉性、本智会将我盈满。 啊，啥！
她说完这些便吃下酥油。她的父亲卡千之主惊叹道：「我这个女儿远远胜过其他孩童，她要不是成为佛教或苯教的大禅修者，就是会成为伟大之王的伴侣！由于她诞生时，我们的湖广为增大，她应该名为措嘉──『胜利之海』。」
才不过一个月，婴儿就长得像是八岁的孩童，双亲觉得若是让人发现会不太好，于是把她藏起，直到她年满十岁。此时，措嘉已是一位美丽动人的女孩，而且她的美貌已然众所皆知，人们从藏地、汉地、蒙古、姜、艮、尼泊尔前来，就是为了一睹她的风采。
三昧耶，咿啼
图书试读
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