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　　本书可谓是沈鹏年先生的回忆录，记述了沈鹏年的传奇人生及其年轻时从事现代史和现代文学探索的足迹。本书内容中的大量史料，收集文人着作存稿、手迹、照片、通信等图文并茂，其中不泛精辟见解，珍贵异常，或可当信史来读。

作者简介

沈鹏年

　　中国上海市作家协会会员，曾任上海电影集团干部，研究电影及现代文学史料达二十余年。

探源篇

文以载道、秀出天南——悼文史大家金性尧
《鲁迅风》里看性尧
从王任叔离沪前的信再看性尧
从投稿《古今》论性尧「白璧之玷」
性尧好友《郭沫若归国记》作者金祖同
金性尧与阿英：「文字渊源第一人」
——从六封信看他们的深情厚谊
「抗战时不能忘却的柯灵」
——柯灵发表性尧四十多篇文章、给他十一封信
性尧「最诚挚坦白的友人」家槐
——《忆家槐》讳言的「不愉快旧事」
金性尧与中华女子职业中学
——蒯斯曛给性尧的四封信
「年青的期待」——刘雪庵的《何日君再来》
——提供一件历史资料
《十日谈》与「打鬼运动」

友谊篇

郭沫若六十年前对一个青年的厚爱
——我提供他的译诗佚文、他介绍优惠购书
丰子恺「往事憬然」忆鲁迅
——「文革」中我与丰老在日月楼中「苦中找乐」

《鲁迅传》创作组的「政委」——缅怀杜宣同志
张爱玲论唐大郎的诗文
——《大郎小品》中的张爱玲佚文
陈从周情系徐志摩
我是「书迷」的「多元论」者
陈从週三莅寒舍欣赏徐志摩「手迹」
科学之光 艺术之美——记爱国科学家许宝騄的坎坷一生
神秘的书屋和奇特的教授
——木简书屋主人、久经考验的忠诚党员范纪曼
从周楞伽遗简看文人风骨——给我和致性尧的信
我《爱黄裳》的史证
——关于郑振铎的《纫秋山馆行箧藏书》及其他
当黄裳「粉丝」（fans）要甘受委屈
——我「心甘情愿」为他作牺牲

后记：向读者交心∕沈鹏年
附录：沈鹏年写作生涯六十年∕陈雪萼

文以载道、秀出天南
——悼文史大家金性尧先生

蛰居太湖，远离申江，讯息不免闭塞。在2007年8月1日《中华读书报》拜读了孙仲先生《金性尧病逝，为何媒体反应冷淡》一文，惊悉高龄91岁的性尧先生已「于7月15日因病去世」。我无法回上海和金老「告别」，感到绵绵的惆怅。

性尧生前曾任中华书局上海编辑所第二编辑室副主任、上海古籍出版社编审。单位为他举行隆重的追悼仪式；专家学者发表情文并茂的悼念文章；家乡定海为表彰他对文化事业的贡献而建立「金性尧纪念室」。……他一生「秀出天南笔一枝，为人风骨称其诗。」着作等身，尤以晚年的一本《新注唐诗三百首》纸贵洛阳，畅销三百万册，誉满海内外。实至名归，身后并不寂寞。

我与性尧先生的文字因缘，始于「孤岛」上海，「人生何所促，忽如朝露凝。」不觉已七十余年。

他早年《边鼓》战上海，《横眉》斥敌伪，以「文载道」笔名蜚声海上文坛。他的《新文艺书话》、《期刊过眼录》和着名的「星屋藏书」，为我从事「鲁迅研究」提供了方便。

1957年，当拙着《鲁迅研究资料编目》在上海文艺出版社打出清样、即将出版面世时，他将鲁迅先生写给他的四封亲笔信赠给我。学术天下公器，鲁迅珍迹岂敢自秘，我特地函告许广平先生，由许先生编入1959年北京鲁迅博物馆印行的《鲁迅手迹和藏书目录》第一集。为求永久性保存，我在1964年无偿转赠上海鲁迅纪念馆（当时由姚庆雄、浦勤修两同志经手收下），现编入上海古籍出版社1996年出版的《上海鲁迅纪念馆藏文物珍品集》第28页。1958年左右，性尧见我对待文物资料热爱秉公，磊落无私，颇为嘉许。便把1939年他创议并在中共地下党支持下编辑《鲁迅风》的全部文字档案材料，赠给我供进一步研究。这些材料包括《鲁迅风》前后十九期的校样外，更有许广平、周建人、陈望道、郑振铎、王任叔、孔另境、王统照、魏金枝、柯灵、唐弢、周木斋、石灵、巴金、李健吾、阿英、何家槐、周钢鸣、蒯斯曛、列车（陆象贤）、金祖同、卫聚贤、赵景深、谢六逸、周黎庵、陶亢德、徐訏、周楞伽、邱韵铎、钱今昔、吴调公、朱雯、罗洪、黄嘉音、旅冈、白曙、海岑、陈灵犀、陆小洛、胡山源等给性尧的亲笔信二百六十多件。当时曾经上海文学研究所副所长叶以群先生和柯灵先生过目，他们要我考证、研究后写出相应的学术论文。上海《学术月刊》编辑黄迎暑同志专程来舍间商议发表问题。唐弢获悉后向我借阅这批材料。我在树民中学求学时，唐弢是树民中学的国文教员，碍于「师生情面」，我略作摘记后把这些材料全部借给了唐弢。

后来《学术月刊》催稿甚殷，我便向唐弢索讨。他一再推诿，只还回半数左右……。

1959年党内发动「反右倾」运动，由于王任叔在1956年写过一篇《论人情》，文艺界便把他作为宣扬「人道主义」、「人性论」的「修正主义」典型开展批判。姚文元以巴人为靶子，在上海发表长文《批判文学上的修正主义思潮》，强词夺理、无限上纲，给巴人以致命的攻击。同年9月，唐弢调往北京，我去送行，留我便餐。临别时他对我说：「巴人那些信帮你处理了，否则，你如据以写文章吹捧他在《鲁迅风》的功绩，要犯大错误了……。」当时，我还对他表示感谢。后来柯庆施提出只准写「十三年」，「左」风凛冽，我就把自己长期收集的「三十年代」和「四十年代」的有关图书和材料转移到家乡洞庭东山老屋深藏密锁起来。家慈病故，长女育群回乡插队，为我守护这批深藏的材料。因此，躲过了「文革」浩劫，转移至家乡的图书和资料，幸得无恙。

龚定庵诗「文字缘同骨肉深」，我铭记性尧的深情厚谊，首先是他赠我的这批书信。「补记交情为纪公，厚重虚怀见古风。」我是永难忘怀的。他在「文革」中遭到毁灭性的打击，家破人亡，惨不忍闻。我去他北京路葆壬里老家的「斗室」中拜望他，他双耳失聪，靠了笔述，已经无从畅谈往事了。欣逢盛世，将我长期保存的残简公诸于众。惜当年曾窥全豹的以群、柯灵两位前辈墓木已拱，然即此丛残亦弥足珍贵，《鲁迅风》里看性尧，足以见他「厚重虚怀」的「古风」于万一。他在《古今》创刊近一年后是奉袁殊之命投稿的。性尧在1946年曾对我说：「袁殊是三十年代左翼作家。是阿英介绍相识的。上海沦陷后，袁殊主动找到性尧。性尧猜测，他可能姓『共』，也可能姓『国』。无论如何，袁殊在政治背景上总要比周黎庵『吃香』。所以，袁殊一『开口』，性尧就应允了。现在（1946年）国民党以『汉奸』罪名通缉袁殊，袁殊去了苏北共产党的地区，我原来对他『将信将疑』，现在确信他姓『共』无疑了。为了取得朱朴的信任，只能在文章中捧捧朱朴……。」性尧除了向朱朴「投名状」的两文外，其他都是谈风土、谈掌故、谈人情、怀旧友……。

1945年10月，连别有用心者在《文化汉奸罪恶史》中，也不得不承认：「几年以来，文载道虽未喊过什么『大东亚』与『和平』，可是对周作人却异常崇拜」，「他并没有大红而特红，也没有做官，只拿到细微的稿费，在『太平书局』出版了一本文集《风土小记》。」（见该小册子第33~34页）——由此可知，这是有人唆使门人对金性尧的「恶搞」（kuso）。可是，从此却成为性尧的「白壁之玷」。但他既未参加伪组织，更无涉笔「大东亚」……，当年连国民党政府在「惩治汉奸」时因抓不到他的把柄，未动他的毫发。建国以后，组织上实事求是地对待他的这段历史。追悼会上，组织上在《悼词》中肯定了性尧的一生。如今，建设「和谐」社会之际，在性尧逝世以后，个别人不顾性尧与桂芳夫妻情笃、白头偕老的事实，捏造谣言，无中生有，污辱亡者夫妇为此而「离婚」云云……，此诚「以小人之心度君子之腹」。死者已焉，生者何堪？！古人云「君子之过，如日月之蚀」，个别人的「恶搞」（kuso）是无损于性尧的日月之明的。我作为历史的见证人，有责任提供事实真相，以见历史的本来面目。并作为对亡友逝世「周年祭」的一瓣心香。

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