提婆达多(二版) pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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　　本书是印度佛教史上之「提婆达多事件」的综合论述。全书透过各种不同角度，为提婆达多其人其行，作较为深入的分析。作者不只企图以较客观的态度去彰显提婆达多其人的历史地位及其破僧行为的历史意义，而且也拟提醒读者：历史发展往往会受到某些观念、团体或文献的左右，而使原本的史实遭到蒙蔽，让后人难以清楚地面对历史的真相──印度佛教的发展也不例外。

　　透过本书，读者当可初步理解到此一事件的原始传说成分与客观研究成果。不论是对佛教信徒或对原始佛教的研究者，都相当具有参考价值。

作者简介

蓝吉富

　　毕业于东海大学历史系及历史研究所硕士班。曾任佛光山中国佛教研究院研究部主任，并曾在辅仁、成功等大学兼授佛学课程。现任中华佛学研究所研究员。着有《佛教史料学》、《中国佛教泛论》、《二十世纪的中日佛教》等书；主编丛书有《中华佛教百科全书》、《大藏经补编》、《世界佛学名着译丛》等。

书籍简介：《穿越时空的匠心：西方经典建筑艺术鉴赏》 --- 引言：凝固的史诗与流动的光影 《穿越时空的匠心：西方经典建筑艺术鉴赏》并非仅仅是一本描绘建筑蓝图的图册，而是一部对西方文明数千年审美变迁进行深度剖析的史诗。本书旨在带领读者，绕过枯燥的年代划分和晦涩的专业术语，以一种近乎亲历者的视角，去感受那些矗立于时间长河中的伟大构筑物是如何与人类的精神世界、社会结构以及自然环境发生深刻的共鸣。我们关注的，是石头与混凝土之下蕴含的哲学、信仰与人性。 第一篇章：起源的低语——从埃及到希腊的秩序与和谐 本篇聚焦于西方建筑的基石——古埃及与古希腊文明。我们将探究埃及金字塔群落如何体现古王国对永恒的执着与对太阳神权的绝对服从。这不仅仅是工程学的奇迹，更是宗教宇宙观的物质化体现。 随后，我们将步入古希腊的雅典卫城。本书深入分析了多立克、爱奥尼克和科林斯三大柱式的演变，阐释了黄金分割（Phi）在帕特农神庙设计中的隐秘运用。重点讨论了古希腊人对“人”的尺度（Man as the measure of all things）的推崇，以及这种尺度感如何塑造了他们对建筑比例、对称性与清晰结构（Clarity of Structure）的极致追求。我们还将探讨剧场和集市（Agora）在古希腊城邦民主生活中的核心功能性与象征意义。 第二篇章：帝国的宏伟——罗马的实用主义与永恒的颂歌 罗马人继承了希腊的艺术形式，却以惊人的实用主义将其转化为服务于庞大帝国的工具。本章详尽解析了罗马人在工程技术上的革命性突破——拱券、交叉拱顶（Groin Vault）和混凝土（Opus Caementicium）的应用。 重点章节将围绕万神殿（Pantheon）展开论述。这座建筑如何通过其巨大的穹顶和中央的“眼”（Oculus）完美地融合了天界与尘世，成为技术与美学结合的典范。此外，我们还将考察罗马的公共设施，如引水渠（Aqueducts）、浴场（Thermae）和巴西利卡（Basilica），分析它们如何构建了罗马公民生活的物理骨架，并阐述了凯旋门和纪念性柱体在宣扬帝国威权中的叙事作用。 第三篇章：信仰的垂直——中世纪的哥特式光线追逐 当罗马帝国衰落，欧洲进入漫长的中世纪，建筑的重心转向了对上帝的崇拜和对天堂的向往。本书详细描绘了罗曼式（Romanesque）厚重、内敛的风格，随后将笔触集中于哥特式（Gothic）的“光之革命”。 我们不再将飞扶壁（Flying Buttresses）、尖拱（Pointed Arches）和肋拱（Rib Vaults）视为孤立的技术元素，而是将其视为一种“结构解放”的哲学体现。通过对沙特尔大教堂、巴黎圣母院等巨著的解析，读者将理解哥特式建筑师如何通过精密的结构计算，将墙体的承重功能转移至外部支架，从而解放了墙面，使之得以被彩色玻璃花窗（Stained Glass Windows）所取代。这些窗户不仅仅是装饰，更是用色彩讲述圣经故事的“光之书”。 第四篇章：人性的回归与视角的革新——文艺复兴与巴洛克 文艺复兴标志着人类中心主义的回归。建筑师如布鲁内莱斯基和阿尔伯蒂重新发现了古典的比例学，但这次的运用不再是盲目的模仿，而是建立在对人体和数学几何的全新理解之上。本章将分析文艺复兴建筑对清晰度、可读性和纪念碑式的均衡感的追求。 紧随其后的是巴洛克（Baroque）的戏剧性爆发。与文艺复兴的宁静和谐形成鲜明对比，巴洛克建筑（如贝尼尼和博罗米尼的作品）追求运动感、情感冲击和感官的丰富体验。我们将探讨如何通过弯曲的墙体、强烈的明暗对比（Chiaroscuro）以及对错觉（Trompe-l'œil）的运用，使建筑空间成为一场精心编排的舞台表演。 第五篇章：理性的重构与现代的曙光——古典主义的终结与新时代的开端 进入18世纪和19世纪，在启蒙运动的影响下，建筑经历了一场关于“纯粹形式”的辩论。古典主义的复兴试图回归帕拉第奥（Palladio）的清晰几何，而工业革命则以钢铁和玻璃带来了前所未有的材料可能性。 本书的收官部分探讨了这种张力。我们考察了19世纪的折衷主义（Eclecticism）浪潮，以及诸如水晶宫（The Crystal Palace）这类早期现代结构所预示的未来。最终，我们将这些探索置于20世纪初包豪斯（Bauhaus）和勒·柯布西耶（Le Corbusier）等先驱者的工作背景下，理解他们如何试图“剥离”历史的装饰外衣，回归到“形式追随功能”（Form Follows Function）的本质。 结语：在废墟与图纸之间 《穿越时空的匠心》并非提供一个固定的答案，而是提供一套审视历史的工具。它强调了建筑作为一种时间容器的角色——每一块石头都记录着建造者当下的困境、抱负与对未来的想象。通过这种跨越千年的对话，读者将学会如何“阅读”一座建筑，理解它所蕴含的文化代码和人类不朽的创造精神。

评分☆☆☆☆☆

說實話，對於《提婆達多(二版)》這本書，我最感興趣的，還是它對於「善」與「惡」辯證關係的探討。提婆達多在佛教史上的角色，無疑是處在一個非常邊緣、甚至帶有負面色彩的位置。然而，我們都知道，沒有絕對的純粹，也沒有絕對的黑暗。很多時候，極端的行為背後，往往藏著一些我們不曾了解的動機、困境，甚至是扭曲的善意。 我希望這本書能夠帶我們深入提婆達多的內心世界，去理解他行為的動機，分析他在當時的社會環境、宗教背景下，所面臨的抉擇。是不是所有看似「惡」的行為，都是源於純粹的邪惡？或者，有些「惡」只是出於對「善」的某種誤解、偏差，甚至是出於一種錯誤的追求？這種對人性的深層剖析，往往比單純的道德評判更能啟發人思考，也更能幫助我們理解複雜的世界。

评分☆☆☆☆☆

這次拿到《提婆達多(二版)》，最讓我驚喜的是它的排版和裝幀。台灣近年來在出版品的質感上真的進步很多，這本書的紙質相當不錯，觸感溫潤，拿在手上很有份量。內頁的字體大小適中，閱讀起來很舒服，不會有壓迫感。而且，書中的插圖或版畫（如果有的話，我猜測可能會有，畢竟是歷史題材）也相當考究，能夠幫助讀者更生動地想像當時的場景和人物。 我特別欣賞一些出版單位在書籍設計上的用心，不僅僅是文字內容，閱讀的整體體驗同樣重要。一本好的書，應該是從翻開扉頁到合上書本，都能帶給讀者愉悅的感受。《提婆達多(二版)》光是從外觀上，就給人一種莊重而細膩的感覺，這也讓我對書的內容更加充滿期待。我希望它不僅在學術層面有深度，在藝術層面也能有所呈現，讓閱讀這本書成為一種享受。

评分☆☆☆☆☆

這本《提婆達多(二版)》讓我印象最深刻的是，它並沒有將提婆達多簡化為一個純粹的惡棍。作者透過細膩的筆觸，深入挖掘了提婆達多行為背後可能存在的複雜動機，以及他與佛陀之間那充滿張力的關係。書中不僅僅是陳述事實，更是一種對人性深層次的探討。 我特別欣賞作者在處理歷史事件時的客觀性。他並沒有迴避提婆達多的爭議行為，但也試圖從多個角度去呈現，讓我們看到一個更立體、更有人性掙扎的人物。這種寫法，反而更能引發讀者對於「善」與「惡」的界線，以及對於個人選擇與命運的思考。整本書讀起來，既有歷史的厚重感，又有人文的溫度，是一本值得細細品味的好書。

评分☆☆☆☆☆

拿到《提婆達多(二版)》後，我立刻開始閱讀。書中的文字流暢，行文之間充滿了學術的嚴謹，但又不失故事的吸引力。作者對於歷史資料的考證相當紮實，引用的典籍和學說都非常清晰，讓讀者能夠追溯其思想的來源。我尤其喜歡作者在處理一些爭議性話題時，能夠展現出相當的客觀與中立，沒有過度的褒貶，而是引導讀者自行判斷。 在閱讀過程中，我發現作者並沒有將提婆達多簡化成一個臉譜化的反派。相反地，他試圖深入探究提婆達多行為背後的心理動機、社會環境以及他與佛陀之間複雜的關係。這種寫法讓我對這個佛教史上的關鍵人物有了更為立體、更為深刻的認識。我看到了他身上的矛盾、掙扎，以及他對佛教教義所產生的巨大衝擊。這本書不僅僅是關於一個歷史人物的傳記，更是一次關於人性、信仰、權力鬥爭的深刻反思。

评分☆☆☆☆☆

最近在書店翻到這本《提婆達多(二版)》，一看到書名就引起我的好奇心，畢竟提婆達多在佛教故事裡是個相當傳奇的人物，總是和一些比較複雜、甚至有點爭議的行為連結在一起。我個人一直對佛教的歷史和人物傳記很有興趣，尤其是那些在經典中留下深刻印記的角色，他們的故事往往不只是單純的善惡對決，更充滿了人性的掙扎與深刻的哲理。這次新版的推出，讓我決定把它帶回家好好拜讀一下。 還沒翻開書之前，我對作者如何處理提婆達多的形象就充滿了期待。在傳統的佛教敘述裡，提婆達多常被描繪成一個嫉妒、野心勃勃、甚至可以說是反派的角色，但如果只是單純地將他臉譜化，那未免也太過可惜。我希望這本書能提供更細膩、更立體的視角，去探討他為何會走上那樣的道路，他的內心深處究竟是什麼在驅使著他？是單純的個人慾望，還是有更深層的時代背景、個人際遇，甚至是被某些誤解所迫？我期待作者能深入挖掘，讓我們看到一個更接近真實、更富有人性光輝（或陰影）的提婆達多，而不是一個單純被妖魔化的符號。