金刚般若波罗蜜经：了义集註(平装版) pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

简体网页||繁体网页

☆☆☆☆☆

图书标签:

• 佛教
• 金刚经
• 般若经
• 注经
• 了义集
• 平装
• 经典
• 佛学
• 大乘
• 智慧

　　《金刚经了义集註》是由禅宗第八十五代宗师悟觉妙天禅师，亲笔编註、释义金刚经原文，精心制作而成的一部传世经典。

　　禅天下特将此部经典，制作成平装版，方便读者携带阅读，并能于行住坐卧中，细细体会金刚经的之真实义。

　　这部《金刚经了义集註(平装版)》，可说是字字珠玑、启迪智慧，将艰涩难懂的经文，转换为生活中开启悟性的绝妙真言，有利学佛习禅者正念正见正法之建立。

作者简介

悟觉妙天禅师

　　于一九七一年，四十岁时皈依佛陀禅宗第八十四代敬哉禅师习禅，经八年苦修，自其恩师传授佛祖心印，经持戒清净身心，以正定故超越欲界天，进入四禅八定之色界、无色界天而得佛心印，证得智慧圆满解脱之无上佛道。

　　禅师毕业于国防管理大学，也曾在文化大学政治研究所研究，一九九三年获得日本东洋医学哲学研究院哲学博士学位，并于一九九九年荣获美国纽约国际教育学院颁授荣誉哲学博士荣衔

好的，下面是为您准备的图书简介，不涉及您提供的书名内容，力求详细且自然流畅。 --- 星辰的低语：古代天文观测与宇宙观的演变 作者： [此处留空，若有真实作者，可填写] 译者： [此处留空，若有真实译者，可填写] 书籍定位： 本书是一部深入探讨人类文明早期如何理解和描绘宇宙的学术性著作。它不仅梳理了从美索不达米亚到古代中国的关键天文发现，更着重分析了这些观测如何塑造了早期社会的宗教信仰、哲学思想以及历法制度。 第一部分：黎明之眼——早期文明的天文起源 本书伊始，我们将目光投向人类文明的摇篮地带。在尼罗河畔和幼发拉底河谷，早期的牧者和农夫，凭借着对夜空的朴素观察，开始建立起对时间和季节的精确感知。 美索不达米亚的泥板记录： 我们详细考察了苏美尔人和巴比伦人在泥板上留下的天文数据。这些记录不仅仅是简单的星象排列，更是对行星运动进行数学化描述的初级尝试。巴比伦的祭司阶层如何利用他们积累的长期观测数据，成功预测了日食和月食的发生周期？我们分析了“希帕克斯周期”的雏形，以及这些知识如何服务于王权神授的合法性构建。不同于后世的纯粹科学探索，早期的天文学与占星术是密不可分的——天空的秩序被视为对人间事务的直接指示。 古埃及的轴线与定向： 埃及文明的天文实践则更侧重于实践应用。书中分析了卡纳克神庙和金字塔的建造过程中，如何利用特定恒星（如天龙座α星，当年的北极星）来精确校准建筑物的方位。这种对“永恒之北”的追求，体现了埃及人对来世永恒性和宇宙稳定性的深刻信仰。我们探讨了《亡灵书》中对星宿的引用，揭示了天体运行与灵魂渡亡过程之间的复杂关联。 第二部分：轴心时代的智慧重塑——从地心说到宇宙和谐 随着人类思想进入轴心时代（Axial Age），天文学不再仅仅是历法制定的工具，而成为了探讨“世界本质”的核心哲学命题。 古希腊的几何学革命： 希腊人带来了突破性的贡献——将抽象的数学模型应用于对天体的描述。本书花费大量篇幅介绍了毕达哥拉斯学派对“天体音乐”的构想，即宇宙万物由和谐的数字比例构成。随后，我们深入解析了亚里士多德的同心球模型，它如何通过逻辑推演，将地球置于宇宙的绝对中心。这一模型在随后的近两千年里，深刻地影响了西方乃至中东的宇宙观。我们对比分析了欧几里得和托勒密的贡献，特别是托勒密在《至大学说》（Almagest）中对本轮、均轮和偏心的精妙数学处理，使其能够“拯救现象”，在不违背地心说前提下，准确预测行星位置。 东方哲学的映照： 与西方追求几何精确性不同，古代中国的星象学更注重“天人合一”的整体关联。我们审视了《史记·天官书》所描绘的宏大星图，探讨了“三垣二十八宿”体系的建立背景。中国的观测重点在于“帝星”（北极星）与人间政治的对应，以及对“客星”（彗星、新星）的系统记录，这些被视为王朝兴衰的征兆。书中比较了早期道家思想中对宇宙结构（如“天圆地方”）的理解，以及这些理念如何融入官方的历法颁布仪式中。 第三部分：跨越大陆的交流与融合 本书的第三部分聚焦于文明间的知识传播与碰撞，尤其是在中世纪的黄金时期。 伊斯兰黄金时代的桥梁作用： 当欧洲陷入“黑暗时代”时，巴格达的智慧之屋汇集了来自印度、波斯和希腊的知识。伊斯兰天文学家如阿尔·巴塔尼和比鲁尼，不仅继承并修正了托勒密的工作，更在三角学（如正弦定理的完善）的应用上取得了巨大进展。我们详述了他们如何通过改进观测工具（如星盘和象限仪），提高了对黄道坐标的测量精度，并探讨了麦加朝向（Qibla）的确定如何促进了天文地理学的实用发展。 印度次大陆的周期与数值： 印度天文学的独特之处在于其对“大周期”（Yugas）的深刻概念，这反映了一种循环往复的宇宙时间观。书中将分析阿耶波多的著作，特别是其在行星运动公式上的创新，以及印度数学对零和位值系统的贡献如何间接影响了后续天文计算的效率。 第四部分：工具的进步与观测的飞跃 宇宙观的变革往往伴随着观测技术的进步。本书最后一部分讨论了关键仪器的发展如何为后来的哥白尼革命奠定了物质基础。 从浑仪到星盘的演进： 我们考察了中国古代浑仪（Armillary Sphere）在测定赤道坐标上的精确度，并与同时期欧洲和伊斯兰世界所使用的简化型浑仪进行对比。特别是中国古代利用浑象来演示天体运行的方法，体现了对宇宙模型的直观展示的重视。 视觉与记录的变革： 书中还穿插了关于古代记录媒介的讨论——从莎草纸、羊皮纸到中国复杂的竹简和丝帛记录。这些物理载体的限制和优势，直接影响了数据保存的完整性和后世学者对古代数据的解读。最后，本书总结了古代文明在试图建立一个可预测、可解释的宇宙模型中所展现出的非凡智慧与努力，即使他们的出发点与我们今日的科学范式存在巨大差异。 本书特色： 本书的强项在于其跨学科的整合能力，将天文学、数学史、哲学史和宗教人类学巧妙地编织在一起，为读者提供一个多维度、立体化的古代宇宙图景。它避免了对现代科学成就的简单投射，而是致力于理解古人“为什么”以及“如何”看待头顶的星空。 --- 目标读者： 历史爱好者、科学史研究者、对古代哲学与宗教感兴趣的读者。 页数预估： 约 600 页（包含大量图表和原始文献节选）。

002序文
012禅宗法脉传承 禅宗正法 代代相传
064 第一品 法会因由
070 第二品 善现启请
076 第三品 大乘正宗
082 第四品 妙行无住
088 第五品 如理实现
092 第六品 正信希有
098 第七品 无得无说
102 第八品 依法出生
106 第九品 一相无相
114 第十品 庄严净土
120 第十一品 无为福胜
124 第十二品 尊重正教
128 第十三品 如法受持
138 第十四品 离相寂灭
154 第十五品 持经功德
160 第十六品 能净业障
166 第十七品 究竟无我
176 第十八品 一体同观
182 第十九品 法界通化
186 第二十品 离色离相
190 第二十一品 非说所说
196 第二十二品 无法可得
200 第二十三品 净心行善
204 第二十四品 福智无比
208 第二十五品 化无所化
212 第二十六品 法身非相
218 第二十七品 无断无灭
222 第二十八品 不受不贪
226 第二十九品 威仪寂静
230 第三十品 一合理相
234 第三十一品 知见不生
240 第三十二品 应化非真

评分☆☆☆☆☆

我必須說，《金剛般若波羅蜜經：了義集註（平裝版）》這個書名，馬上就吸引了我。作為一個對佛教義理抱持著高度好奇心的佛弟子，我一直覺得《金剛經》是理解佛法核心的關鍵，但其文字的精煉和義理的廣博，常常讓我在閱讀時感到力不從心。過去曾嘗試過不少註解，有時覺得註解太過簡單，無法滿足深入探討的渴望；有時又覺得過於繁複，反而讓人失去耐心。「了義集註」這個詞，給人一種「直達本源」、「沒有歧義」的感覺，這正是我一直尋找的。平裝版的設計，更是讓我倍感貼心，價格的親民和攜帶的便利，讓它成為我隨時隨地都能親近佛法的良伴。我非常期待透過這本註解，能夠真正理解「一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀」的深邃智慧，學習如何放下對世間萬物的執著，培養一顆「無所求」的心，從而體驗到真正的自由與安樂。這本書的出版，對我而言，可謂是及時雨。

评分☆☆☆☆☆

這本《金剛般若波羅蜜經：了義集註（平裝版）》真是讓我眼睛一亮，作為一個長期對佛法感興趣的讀者，我一直在尋找能夠深入理解《金剛經》的註解。過去接觸過不少版本，有些過於淺白，缺乏深度；有些又過於艱澀，讓人望而卻步。這次接觸到這本「了義集註」，從書名就感受到一股莊嚴與精闢的氣息。拿到書後，首先就被其平裝版的設計所吸引，雖然是平裝，但紙質和印刷都相當精緻，拿在手中觸感溫潤，閱讀體驗極佳，非常適合居家或隨身攜帶，不受空間限制。翻開書頁，映入眼簾的是清晰的經文字體，搭配註解的排版，非常舒服，不會有眼睛疲勞的問題。更重要的是，我對「了義」二字充滿期待，希望能透過這本註解，真正領會《金剛經》中「無所得」的甚深義理，擺脫我執，邁向更究竟的解脫之道。這本書的出版，對於想要深入佛法、了解般若智慧的同修們來說，無疑是一份難得的寶藏。我迫不及待地想開始閱讀，讓自己的法喜不斷增長！

评分☆☆☆☆☆

說實話，剛看到這本《金剛般若波羅蜜經：了義集註（平裝版）》的時候，我其實有點猶豫。畢竟市面上關於《金剛經》的註解版本實在是太多了，品質參差不齊，很容易踩雷。但「了義集註」這個詞，又讓我忍不住好奇。我之前對《金剛經》有一些基礎的認識，但總覺得在某些關節上，像是隔著一層紗，無法真正透徹。這本平裝版的出現，恰好滿足了我對「便攜」和「實用」的需求，不用再捧著厚重的精裝本，可以輕鬆地在通勤路上，或是在午休時段，拿出來翻閱。我對作者的學養和見解非常看重，希望這本「了義集註」能夠像它的名字一樣，點出最核心、最根本的義理，而不是流於表面或故弄玄虛。我期待它能夠幫助我釐清一些關於「一切皆是虛妄」、「無我」、「無人」、「無眾生」、「無壽者」等概念的迷思，讓我在日常生活中，能夠更自在、更灑脫地面對人生的種種挑戰，不再被煩惱所困擾。這本書的潛力，我認為是相當巨大的。

评分☆☆☆☆☆

這本《金剛般若波羅蜜經：了義集註（平裝版）》的出現，簡直是為我這種「尋求解脫」的修行者量身打造的。我一直覺得《金剛經》是佛教的經典中的經典，但其義理深奧，非一般人所能輕易掌握。多年來，我嘗試過不少註解，有些過於學術化，離生活太遠；有些則過於強調宗教儀式，反而忽略了經文本身的智慧。而「了義集註」這個名稱，就直接點出了我內心深處的渴望——我需要的是能夠直指核心、了卻煩惱的「了義」之法，而不是繞彎子的解釋。平裝版的設計，更是貼心，讓我可以隨時隨地沉浸在佛法的甘露之中，無論是在圖書館的安靜角落，還是在公園的長椅上，都能找到片刻的寧靜與智慧。我希望這本註解能夠以淺顯易懂的語言，卻又不失其莊嚴與深度的筆觸，引導我一步步走進《金剛經》的智慧殿堂，真正做到「應無所住，而生其心」，讓我的心不再被世間萬物所牽絆，獲得真正的解脫自在。

评分☆☆☆☆☆

身為一個從小就接觸佛法的虔誠信徒，對於《金剛經》的學習一直是我生命中重要的一環。這本《金剛般若波羅蜜經：了義集註（平裝版）》，光是看到它的書名，就讓我感受到一種特別的力量。「了義」，意味著直指本心，破除迷妄，這正是《金剛經》的精髓所在。我過去曾閱讀過一些版本，有的註解過於簡略，無法深入；有的則過於龐雜，反而讓人難以抓住重點。這次的「了義集註」，聽起來就像是集結了歷代高僧大德的智慧精華，希望能將《金剛經》最為根本的道理，以清晰明瞭的方式呈現出來。平裝版的設計，也非常符合現代人的閱讀習慣，既方便攜帶，又經濟實惠，讓更多有心學佛的眾生都能夠輕鬆入手。我期待這本書能夠幫助我更透徹地理解「般若波羅蜜」的含義，如何在日常生活中實踐「無我」、「無相」的智慧，讓我在面對人生的無常與變化時，能夠保持一顆平靜、清澈的心，最終達到涅槃的彼岸。