隐几长啸录：古代琴人风骨与当代精神处境 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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　　音乐是文化艺术中的一种巅峰之物，而古琴又是中国音乐与群艺之首，是金字塔的塔尖，而不是地基。若要深刻理解这门艺术，必须充分懂得它的地基和土壤里博大之所藏：这就是中国古代传统文化乃至全世界一切博览旁通的文化。

　　琴作为最古老的中国艺术，它也不可避免地带有牺牲的烙印。 只是它在表达对大自然与人性的爱时，能偶尔忘却这一烙印，为中国士大夫知识份子，文人或学人们暂时找到一个疗伤的角落。

　　古琴也是一个悖论，一个具有「自我牺牲」的文化象征。因琴之为物，如刀在手，譬如古根，可药可毒。药者养生延年，补泻雌雄；毒者贪多失衡，引颈自割。在世界艺术史上，因迷恋艺术本身之美而导致悲剧的事件实在太多了。美都是危险的。哪怕是所谓的澹泊之美。就像曾有人所云「古书有毒」一样。在历代琴史与琴人中，一直也都有各种各样的走火入魔者。

　　中国古代的人尝「隐几而坐，仰天长啸」。但静心的方式很多，何必弹琴？当然有人说，只要通过持之以恆的练琴，就能获得静心。没错，但你要是原本心就不静，辗转反侧，见人如鬼，弹琴又有何用呢？那只能让你更闹心，也未可知。所谓秉性难移，出问题的往往只是人本身，而不是琴。古琴太无辜了，它只是一件乐器，不是一件医疗器械。一个人若真静心了，真有定性了，即便是去杀人放火，大爱大恨，激荡狂狷，也会泰然自若，静如止水。说白了，即琴因人变，而不是人因琴变。琴的完成，也绝不是靠几个人的喧嚣就能造就的。那需要靠整个历史、文明与思想来传承、甚至要靠多元的资讯刺激和新理念的灌溉、靠具体的实践和反抗来验证，最后再大浪淘沙，披肝沥胆，并对剩下来的东西有所思、有所化、有所得，才能窥其于万一罢。

　　作者杨典自小接触东、西方的音乐与乐器，因着对古琴的热爱，在古琴领域中钻研多年，不仅成为在中国大街上开设琴馆的第一人，亦借由持续的教学、讲座、演出、录制古琴演奏光碟与出书，和大家分享这个中国音乐与群艺之首——古琴。

作者简介

杨典（1972－）

　　大陆作家、古琴家、画家。 已出版作品： 随笔集：《狂禅：「无门关」镜诠》、《孤绝花》、《肉体的文学史》、《打坐》。 短篇小说集 《鬼斧集：异端小说、颓废故事与古史传奇》。 诗集《花与反骨》、《禁诗》及古琴演奏专辑（双CD）《移灯就坐》等。 古琴师承虞山派着名琴家吴文光先生。

《弦上风华录：宋代文人雅集的兴衰与遗韵》 图书简介 引言： 宋代，一个文人士大夫阶层蓬勃发展的时代，其文化风貌的独特之处，很大程度上体现在雅集的活动之中。从王孙贵族到士林清流，文人们以诗词唱和、书画鉴赏、器物品评乃至音乐演奏为媒介，构建起一个精致而内敛的精神共同体。本书《弦上风华录：宋代文人雅集的兴衰与遗韵》旨在深入挖掘这一历史现象的社会背景、组织形态、精神内涵及其在后世的延续与变迁。我们试图穿透历史的迷雾，重现那些发生在园林、书斋、甚至酒肆中的风雅场景，探究雅集如何成为宋代士人精神寄托与自我实现的独特场域。 第一部分：雅集的勃兴：宋代社会结构的嬗变与士大夫的崛起 宋代是中国历史上“重文抑武”国策的鼎盛时期，文官集团的权力日益稳固，知识分子的社会地位空前提高。这种社会结构的根本性变化，为雅集的兴起提供了坚实的社会基础。 一、城市化与市民文化的成熟： 随着商业经济的发达和城市人口的激增，士大夫不再仅仅是依附于朝廷的官僚，他们开始更多地融入市民生活。城市的繁华催生了对精致文化消费的需求，雅集便成为满足这种精神需求的载体。我们考察了汴京（开封）和临安（杭州）等大都市中，文人如何利用新出现的茶肆、酒楼、乃至私人园林组织定期的聚会。 二、理学思潮对个体精神的塑造： 程朱理学的兴盛，强调“格物致知”与内在的道德修养。这种哲学思潮引导文人将目光从宏大的政治抱负转向对个体生命体验的精微捕捉。雅集中的品评、赏鉴过程，实质上是一种对“天理”在具体事物（如一幅画、一支笔、一首诗）上的投射和体悟。我们分析了理学观念如何影响了雅集的议题设置和讨论的深度。 三、印刷术的普及与信息传播： 活字印刷术的成熟，极大地降低了书籍的获取成本。文人之间通过相互抄录、交流诗稿和笔记的速度加快，这使得雅集不再仅是孤立事件，而是网络化文化交流的一部分。本书详述了“社集”和“唱和”的模式如何依赖于这种新的信息技术条件。 第二部分：雅集的形态与仪式：风雅的构建与实践 宋代的雅集并非随意的聚会，而是遵循一套复杂而微妙的“风雅”仪式。这些仪式构成了士人区别于其他阶层的文化壁垒。 一、主题与媒介的多样性： 雅集的内容极为丰富，从最初的文学创作（如“咏物诗会”、“联句”）发展到更复杂的艺术活动。我们重点分析了“金石学”雅集，探讨了文人如何通过对古代青铜器、碑刻的考证，来建立与上古圣贤的直接对话；以及“点茶道”雅集，这种活动如何将日常的饮茶仪式提升至近乎禅修的境界。 二、园林空间的选择与象征意义： 园林是宋代雅集最理想的场所。无论是官宦的私家园林，还是城市中借用的山水胜地，园林都被视为“小天地”，是人造的自然，是理想化社会秩序的微缩模型。本书通过对《营造法式》及园林志的文本分析，复原了雅集空间的设计理念——如何通过叠山理水，为参与者提供一个既可“出世”又可“入世”的心理缓冲地带。 三、服饰、器物与身份的编码： 在雅集中，个体的选择——所用的茶盏、所佩的香囊、甚至于书写的纸张和墨锭——都成为其学识和品味的隐性表达。我们考察了特定器物（如定窑瓷、端砚）在雅集中的流通与价值重估，揭示了雅集如何通过对物质文化的精细化品鉴，实现了对文人身份的再确认。 第三部分：雅集的精神内核：超越尘世的“风骨”探求 雅集的深层目的在于维护士大夫群体在政治环境动荡中的精神自洽与道德操守。 一、失意者的庇护所： 许多著名的雅集都与政治上的失意紧密相关。当官场失意时，雅集成为展示个人才华、寻求同辈认同的舞台。在对“风骨”的赞颂中，文人们巧妙地将对当权者的不满转化为对古代高洁之士（如陶渊明、嵇康）的追慕，这是一种隐晦的政治抒怀。 二、审美趣味的集体建构： 雅集是审美标准的孵化器。通过不断的比较、争辩和推崇，宋代文人最终确立了简约、含蓄、追求“韵味”的独特审美范式，这与唐代的盛大、外放风格形成鲜明对比。本书将着重分析“意境”和“气韵”等概念如何在雅集中被反复阐释和固化。 三、友谊与社群伦理： 雅集的核心是人际关系。它构建了一种超越血缘和政治隶属的“文人情谊”。这种情谊基于共同的文化信仰和价值取向，具有极强的排他性和凝聚力。我们通过对往来书信和诗文集序的梳理，展现了这种深厚友谊的维系方式，以及它在特定历史时期对文人互助的重要性。 第四部分：雅集的衰落与遗韵的流转 随着南宋的终结，蒙古人的统治带来了对汉族士大夫阶层前所未有的压力，雅集的传统也面临严峻的考验。 一、政治高压下的隐蔽化： 元代对士人的严格限制，使得公开、大型的文人雅集难以维系。雅集的形态转向更私密、更低调的“山林之游”和“密室唱和”。本书探讨了在压抑环境下，雅集如何以更精巧的象征语言继续其文化使命。 二、明清文人的继承与转型： 雅集的精神并未消亡，而是被明清的文人社团和地方性文化组织所继承。例如，江南士绅阶层组织的家族性文化活动、以及晚明以来的“复古”思潮，都带有宋代雅集的影子，但其政治色彩减弱，更侧重于地方文化身份的构建。 结语： 《弦上风华录》试图说明，宋代雅集不仅仅是风花雪月的消遣，而是特定历史时期，一个知识分子群体在政治结构、哲学思潮与城市化进程的交汇点上，为维护其精神独立性与文化身份所进行的集体努力。通过重现雅集的细节，我们得以理解宋代文人心灵的运作机制，及其对后世中国文人精神气质产生的深远影响。本书旨在为理解中国传统文人的“做人”之道，提供一个鲜活而立体的历史切面。

鞠通琴序

上卷：七殉
卷一 鬼殉——孤馆遇神：在凶器与乐器之间抒情
卷二 神殉——墨子悲丝：墨教的「反音乐」与殉教徒主义
卷三 人殉——酒狂：痴迷，颓废与自渎的音乐
卷四 文殉——玄默：喉舌革命，幽人与「喧嚣派」
卷五 情殉——空山忆故人：神权，色情与琴精
卷六 武殉——招隐：龙种臞仙与琴茶教徒
卷七 美殉——碣石调．幽兰：上古铁幕之花

下卷：琴之杂学七篇
血琴鉴
激流
「乱」声
「啸」问
第七苦------「水仙操」与那耳歌索斯（Narcissus）神话镜诠
点 诗------《残琴谱一卷》
补篇：2003—2010琴学文选
到此作甚------琴人彭祉卿渔歌荒冢记
千年速------谈郭楚望与《潇湘水云》的寓意
琴斧------谈《西麓堂琴统．离骚》及「无主之鬼」的精神涵义
狂弹古风------打谱《虞山吴氏琴谱．古风操》
半寸许------谈《碣石调．幽兰》文字谱中的可能性
莽终古------读朱长文《乐圃琴史校》 从裴铁侠之死到溥雪斋失踪
老鬼------谈浙派琴家姚公白
困猷论------当代琴人之惑
惊鸿------略论「平沙」与「鸥鹭」之意境
Z------古琴与「不一定」乐队合作后的断想
艺楦------帝国琴瑟之余温与先锋音乐的反刍
一声雷------传统斫琴艺术的惊蛰时代 过弦与法 弹琴姿势之误读
问师------回答一些学生的问题
虫天记------旧年某琴馆47日幽明录

附录1：小说 丝人------十七世纪中叶绍兴琴家张岱的最后生活

附录2：四幕仪式剧
------「广陵散」音乐事件在中华帝国历史中引起的几次波动及隐士与烈士的思想
第一幕：刺杀
第二幕：被杀
第三幕：斗杀
第四幕：自杀

序

　　冬去春来，时至立秋，眨眼又过了一年。自吾古琴演奏光碟《移灯就坐》发行后，关注本书的人更日益多起来。记得八年前，本书第一次在琴界内部流传时，曾是用的繁体字版：因书中牵涉到不少古琴减字谱和异体字，用简体字颇难传意。后随虞山派宗师吴文光先生学琴，提耳立雪，对琴之理解也渐渐有所演变，而本书亦在反省中逐年增加内容，直至最终出版。惜大陆正式出版物，皆禁止用繁体字，故不得已而为之。且大陆版还删节了部分所谓「敏感的文字」。而繁体字本是汉语正统，说真话和出版作者原文，才能有效体现书的意义，这是我一贯的认知。这次有幸，由台湾秀威蔡登山先生应允，再次出插图本繁体字版，让我仿佛又回到了此书第一次出现在琴馆，于隆冬时节如古人「隐几而坐，仰天长啸」，却令许多琴学师友激动的景象和难忘的日子。去年本书第三版面世时，因时间仓促，未将写浙派琴家姚公白先生之《老鬼》一篇收入，甚为遗憾。这次自然补入书中，也算是为姚师当年曾帮我校对本书做一个交代罢。弦波鼓浪，太音横流，迅雷风烈必变，如今琴坛之喧嚣浮躁，早已今非昔比。然少年狷介往事不再，而文字与琴音犹存，此即为人生大幸之事也。其余皆为多言了。特此为记。

评分☆☆☆☆☆

翻开这本书，像是走进了一场跨越千年的对话。那些关于古琴的记载，不仅仅是枯燥的技艺传承，更是文人雅士们精神世界的一扇窗。我仿佛能听到古人指尖流淌出的清音，感受他们“坐忘”的宁静，体会他们“遗世独立”的风骨。书中所描绘的琴人，他们的人生跌宕起伏，却始终以琴为伴，寄情山水，抒发胸臆。这种超脱尘世的淡泊与坚守，在如今这个喧嚣浮躁的时代，显得尤为珍贵。我常常在想，当下的我们，是否还能找回那种纯粹的追求，那种对精神世界的深度挖掘？这本书就像一面镜子，映照出古人的精神光辉，也促使我去反思现代人在物质至上的洪流中，如何才能保持内心的澄澈与高远。它不仅仅是一本关于古琴的书，更是一本关于如何在现代社会安顿灵魂、寻觅精神家园的指南。读罢掩卷，心中涌起一股莫名的感动，仿佛与那些古老的灵魂产生了一种共鸣，一种对生命本真的渴望。

评分☆☆☆☆☆

这是一本让我惊艳的作品。作者的文字功底深厚，叙述引人入胜，将古代琴人的精神风貌刻画得栩栩如生，仿佛穿越时空与他们面对面交流。书中所展现的古琴艺术，不再是冰冷的符号，而是承载着深刻情感和人生哲理的载体。我仿佛能透过琴声，感受到古人内心的喜怒哀乐，他们的才情、他们的孤傲、他们的豁达，都在指尖流淌。更令我印象深刻的是，作者并没有将这本书局限于对古代文化的追溯，而是敏锐地捕捉到了当代社会精神生活的症结。在高度物质化和功利化的今天，我们常常忽略了内心深处的呼唤。这本书如同一盏明灯，照亮了我们精神世界的盲区，促使我们重新审视生命的意义和价值。它让我看到了在喧嚣之外，还有一种沉静而高远的精神追求，一种可以安抚浮躁心灵的力量。

评分☆☆☆☆☆

阅读这本书的过程，就像是经历了一场精神的洗礼。那些关于古代琴人的故事，不仅仅是历史的片段，更是活生生的精神样本。我被他们身上那种“独立不羁”的风骨所深深吸引，他们不为世俗所累，不为名利所惑，始终保持着一颗纯净的心，在琴声中寻找生命的意义。我读到了他们面对人生困境时的坚韧与豁达，读到了他们对艺术的热爱与执着，这些都让我感受到了中华民族深厚的文化底蕴和人文精神。而书中对当代精神困境的探讨，更是切中要害。在物质极大丰富的今天，很多人反而感到精神上的空虚和迷茫。作者以古人的精神为参照，为我们指出了一条精神回归的道路。这本书没有给我提供现成的答案，而是引导我去思考，去探索，去发掘自己内心的力量。它让我意识到，真正的富足并非物质上的堆砌，而是精神上的充盈和内心的安宁。

评分☆☆☆☆☆

我一直认为，真正的经典，不仅仅在于其内容的深刻，更在于它能否在不同时代都能引起共鸣。这本书无疑做到了这一点。它以古琴这一古老艺术为载体，挖掘出古代文人心中的那份“风骨”，那份超然物外、遗世独立的精神气质。这些品质，在快节奏、高压力的现代社会中，显得尤为珍贵和稀缺。我被书中那些关于琴人人生选择、精神坚守的故事所打动，他们并非不食人间烟火，而是在体验人生的同时，始终保持着对精神世界的敬畏与追求。而作者对当下精神困境的精准剖析，更是让我产生了强烈的认同感。我们常常被外在的评价体系裹挟，迷失了自我，遗忘了内心深处的渴望。这本书就像是一股清流，涤荡了我们浮躁的心灵，提醒我们去关注那些被忽略的、真正重要的东西。它给我带来的，不仅仅是知识的增益，更是一种精神上的启迪和力量的注入。

评分☆☆☆☆☆

这本书给我带来的震撼，是一种难以言喻的、潜移默化的触动。我原本以为这会是一本专注于介绍古琴技法或历史的书籍，但它所呈现的内容远超我的想象。作者巧妙地将古代琴人的精神世界与当下的生存困境联系起来，构成了一幅既古老又极具现代意义的图景。我看到了古人在风雨飘摇中对艺术的坚守，看到了他们在逆境中对精神自由的追求，那些“弦外之音”里蕴含的深邃哲思，让我反复品味，久久不能忘怀。而书中对当代精神处境的描绘，更是直击人心。我们生活在一个信息爆炸、节奏飞快的时代，焦虑、迷茫、功利成为了普遍的情绪。作者并没有简单地批判，而是通过对比古人的精神世界，为我们提供了一种超越物质欲望、回归内心宁静的可能性。这种对比，让我在阅读过程中不断地审视自己，思考自己的人生价值和精神追求。这是一本需要静下心来慢慢读的书，每一页都可能开启新的思考，每一个字都可能触碰到内心的柔软。