《納尼亞傳奇》作者．英國牛津學者C.S. Lewis
用靈魂寫成的一本書

　　英國知名學者、作傢及神學傢C.S.魯易斯(C.S. Lewis，1898-1963)晚年的重要著作《四種愛：親愛．友愛．情愛．大愛》，是用他的靈魂寫成的書，也是他自身經曆與愛的見證。魯易斯與喬伊深摯的愛情故事，詳盡紀錄於《影子大地》一書（立緒文化齣版）。1960年魯易斯齣版《四種愛：親愛．友愛．情愛．大愛》，當時他正深情陪伴病重的靈魂伴侶喬伊，他對恆久騷動人類的課題：愛是什麼？做瞭全新的闡發。

　　愛(love)，希臘字原本分為四種：storge親愛(affection)，philia友愛(friendship)，eros情愛(sexual or romantic love)，和agape無私的大愛(selfness love)。

　　魯易斯以其一貫幽默感、洞察力，將各種人類的愛加以歸類，並深入分析它們的本質。

　　他把發生於父母與子女、人與鄰居、人與動物之間的感情稱為親愛之情，是各種愛中「最沒有歧視性的一種」。至於情愛，性與愛的復閤體，雖然可以點燃人無私的犧牲奉獻精神，但同樣潛伏著讓人走嚮自毀的因子。友愛是各種人類愛中「最不動物性」、最超塵絕俗的一種，盡管如此，友愛仍不免挾帶不良的副作用，唆使一群朋友走嚮孤芳自賞、目空一切。

　　每種愛都能為人帶來歡愉，但稍一不慎，恨就會接踵而來。

　　在魯易斯看來，親愛、友愛、情愛這三種人類愛，若少瞭第四種愛－－大愛的扶持，將無法結齣甜美的果實。盡管人類愛潛伏著讓人走火入魔的危險，魯易斯仍然鼓勵我們去愛，因為「除天堂外，能讓人完全不用冒愛之風險的所在，唯有地獄」。

作者簡介

魯易斯（C. S. Lewis）

　　英國著名學者及作傢。1898年生於愛爾蘭的貝爾法斯特，1918年入牛津大學專攻古典文學，1925年至1954年在牛津馬格達倫（Magdalen）學院任研究員。1954年至1963年間，任劍橋大學「中世紀暨文藝復興時期英國文學講座」教授。無論教學或創作，皆以機智、博學、想像力及以精確的錶達能力著稱。1963年卒於牛津。

　　魯氏著作等身，以《愛的隱喻》（1936）一書享譽學界。其他重要的學術作品包括《失樂園導讀》（1942）、《十六世紀的英國文學》（1954），以及《摒棄的意象：中世紀與文藝復興英國文學導讀》（1964）。

　　除為數不少探討基督教義的著作外，還先後齣版過一組科幻三部麯：《來自瀋默的行星》（1938）、《佩利蘭德拉》（1943）以及《那駭人的威力》（1945）、三捲詩作、一部小說和多部文學批評論著。

　　他也是深受喜愛的兒童故事集經典之作《納尼亞傳奇》（The Chronicles of Narnia）的作者。其他還有一係列兒童讀物《馬兒與馬童》（The Horse and His Boy, 1945），《魔術師的外甥》（The Magicians Nephew, 1955），《最後一戰》（The Last Battle, 1956）等書。

譯者簡介

梁永安

　　颱灣大學文化人類學學士、哲學碩士。曾譯有《孤獨》、《四種愛：親愛．友愛．情愛．大愛》、《在春天走進果園》、《永恆的哲學》、《耶穌行蹤成謎的歲月》、《隱士》、《英雄的旅程》、《在智慧的暗處》、《下一個基督王國》、《史尼茨勒的世紀》等（皆立緒文化齣版）。

序  武金正◎明辨愛的真相

〈導言〉
「無所求的愛」和「有所求的愛」 1
．愛從它膨脹為神的那一剎那開始，就會淪落為魔。
．「有所求的愛」可能是貪婪的，不饜足的，但最少它們不會自封為神。

1
對人類以外事務的喜歡與愛  13
．「激賞之樂」本身就是一件有權利要求我們欣賞的東西。
．對大自然的熱愛者來說，「氣韻」或「精神」纔是至關重要的事情。

2
親愛：依戀、親愛之情  41
．讓平凡無華的臉留在傢裏吧，而親愛之情所擁有的，正是一張平凡無華的臉。
．如果人一任愛成為他生活的最高主宰，恨的種子就會發芽滋長。它會成為神，成為魔。

3
友愛：朋友之愛  71
．戀人是臉對臉的，朋友是肩並肩的。
．戀人以無遮的身體相嚮，朋友則以無遮的人格相嚮。
．本身沒有東西可與彆人分享的人，不可能分享到彆人什麼。那裏都不打算去的人，也不可能有人願意當他的旅伴。

4
情愛：戀人．夫妻之愛  109
．以崇高之姿說話的愛情，有可能為善，也有可能為惡。
．愛情的真正標誌就是願意與愛人共享不幸。
．隻要是愛情，就都會有招引人都烈士的傾嚮。
．在各種人類愛中，愛情的短命是惡名昭著的

5
大愛：屬天之愛  141
．不要把好東西放在有裂痕的容器內。
．不願選擇擔驚受怕的人，剩下的唯一去處就是地獄。
．拿地上的快樂來強求天國是有害無益的。