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　　「四书」被列为儒家的必读书籍，大学则是四书之首，延续至今，仍有其不可取代的精神价值，使中国的文化历久弥新。大学，将一切做人做事的道理，都含括在内，并发挥得尽致淋漓。中国发明最早的政治基本原理——即大学之道。

作者简介

刘瑛

　　字慢卿，一名纯禧，江西南昌人。现任中国孔学会理事长，台大法学士，民国四十六年进入外交部工作，迄八十六年辞职。任职四十年间，由荐任科长、简任司长，爬升至特任代表。驻泰时曾安排李总统一行四十人访泰，李总统与泰王晤谈甚欢。任驻约旦代表时，又安排李总统一行四十人访约旦，且住王宫中，故有福将之称。一生研究唐代传奇，兼及唐代文学史，并在报章杂志上发表论文、小说、散文约二百篇，退职后仍以读书、写作自娱。

《星海探秘：宇宙的诞生与演化》 引言：凝视深空，追问起源 自古以来，人类便对头顶那片浩瀚的夜空充满了无尽的好奇与敬畏。那些闪烁的光点，究竟是遥远的恒星，还是蕴藏着未知文明的行星？我们的存在，在这宇宙的宏伟蓝图中，又占据着何种尺度？《星海探秘：宇宙的诞生与演化》并非聚焦于校园生活或学术成长的叙事，它是一部深入宇宙深处的史诗，一部以科学的严谨和诗意的想象力编织而成的时空之旅。本书旨在带领读者，从我们所处的微小蓝色星球出发，穿越数十亿年的光阴，探索宇宙从奇点爆炸到结构形成的完整历程。 第一部分：太初的低语——宇宙的创世之歌 本书的第一部分，聚焦于宇宙诞生的神秘时刻。我们将详细剖析当前主流的“大爆炸”理论（Big Bang Theory），但绝非停留在教科书式的陈述。我们追溯到那个温度高到无法想象的“奇点”，探讨暴胀理论（Inflation Theory）如何解释宇宙在极短时间内指数级的膨胀，从而奠定了我们今天观测到的均匀性和各向同性。 我们会深入探讨普朗克时代（Planck Epoch）的物理学边界，那是我们现有物理定律尚无法完全描述的领域。随后，我们将跟随物质和能量的冷却过程，见证夸克、轻子、核子等基本粒子的形成，描述“夸克时代”与“轻子时代”的剧烈变化。 关键章节将致力于“核合成时代”——宇宙诞生后最初的三分钟。在这里，氢核与氦核是如何通过核聚变过程结合，设定了宇宙中基本元素丰度的初始比例。这一初始配方，直接决定了后续恒星的燃料结构和生命周期。读者将了解到，我们身体中的每一个碳原子，都携带着来自宇宙黎明的古老印记。 第二部分：黑暗时期的黎明与第一缕光 在大爆炸后的数十万年里，宇宙进入了一个漫长的“黑暗时期”。电子尚未被原子核捕获，宇宙充满了不透明的等离子体“迷雾”。本书将详细描绘这一时期的物理状态，并重点阐述“复合时期”（Recombination Epoch）。当温度降至约3000开尔文时，电子终于与原子核结合形成中性原子，宇宙突然变得“透明”。 这种“首次曝光”的遗迹，正是我们今天通过射电望远镜依然能探测到的宇宙微波背景辐射（CMB）。我们将用大量的图表和深入的分析，解释CMB的各项观测数据（如WMAP和Planck卫星的测量结果），展示这些微小的温度涨落，如何成为后来星系形成的“种子”。本书不会回避关于CMB中可能存在的“冷斑”或“轴子（Axion）”等前沿假说的探讨，将科学前沿的探索过程清晰地呈现给读者。 第三部分：结构的形成——恒星、星系与宇宙网 黑暗时期结束后，引力开始发挥其雕刻家的作用。本书的第三部分是关于宇宙结构形成的宏大叙事。我们将详细介绍第一代恒星——“第三星族星”（Population III stars）的诞生。这些恒星由最原始的氢和氦构成，它们体积巨大、寿命极短，却承担了制造宇宙中所有重元素（如碳、氧、铁）的使命。它们的爆发，即超新星，是宇宙物质循环的催化剂。 随后，我们将深入探讨星系的演化。从原始的暗物质晕（Dark Matter Halos）如何吸引气体，到旋涡星系、椭圆星系以及不规则星系的形成机制。书中不仅涵盖了星系碰撞与合并如何塑造大型结构，还特别设立了章节探讨“活动星系核”（AGN）与超大质量黑洞（Supermassive Black Holes）之间的共生关系，解析黑洞如何调控宿主星系的恒星形成速率。 我们还将引入“宇宙网”（Cosmic Web）的概念，解释星系和星系团是如何沿着巨大的纤维状结构分布，被广阔的空洞（Voids）分隔开来，形成我们今天所观测到的宇宙的“泡沫”状结构。 第四部分：暗物质与暗能量的谜团 现代宇宙学最大的挑战在于我们对宇宙成分的理解。本书的第四部分将完全致力于探讨那些占据宇宙绝大部分却难以直接观测的神秘物质和能量。 关于暗物质（Dark Matter），我们将梳理从引力透镜效应、星系旋转曲线到星系团动力学等多个维度的观测证据，并详细介绍候选粒子，如WIMPs（弱相互作用重粒子）和轴子等，以及全球范围内的直接和间接探测实验的最新进展。 而关于暗能量（Dark Energy），它作为一种推动宇宙加速膨胀的斥力，其本质仍是物理学最大的谜团之一。本书将回顾1998年观测到的宇宙加速膨胀的发现过程，分析“宇宙学常数”（Lambda）模型，并探讨其他替代性理论，如修正引力理论（Modified Gravity）。通过对未来观测任务（如詹姆斯·韦伯太空望远镜的深空巡天数据）的展望，探讨人类如何可能揭开这两大宇宙谜题的真相。 第五部分：未来的视界——宇宙的终极命运 旅程的终点，是对宇宙未来命运的推测。根据暗能量的性质和宇宙的几何形状，本书将评估几种主要的宇宙终结场景： 1. 大冻结/热寂（Heat Death/Big Freeze）：如果宇宙持续加速膨胀，星系将彼此远离，恒星燃尽，宇宙最终达到一个均匀、低温、熵值极高的寂静状态。 2. 大撕裂（Big Rip）：如果暗能量的强度随时间增加（即“幻影能量”），膨胀的斥力最终可能强到撕裂星系、恒星、原子乃至时空本身。 3. 大挤压（Big Crunch）：尽管目前看来可能性较小，但如果宇宙的密度足够高或暗能量性质发生变化，引力可能重新占据主导，导致宇宙重新坍缩回一个奇点。 本书将结合最新的宇宙学参数模型，对这些终极命运的可能性进行量化评估。 结语：在浩瀚中寻找意义 《星海探秘》的最终目的，并非仅仅是罗列物理定律和观测数据。它旨在激发读者对存在本身的敬畏。通过理解我们从何而来、宇宙如何演化，我们才能更深刻地理解地球上生命和文明的珍贵与偶然。这是一部关于尺度、时间、物质和能量的宏大叙事，它邀请每一位读者，放下眼前的琐碎，抬头仰望，成为宇宙故事的积极参与者和思考者。

前言
经一 大学之道
传一 　释明德、新民、止善、知本
传二 释新民的道理
传三 释止于至善
传四 释本末
传五 释致知在格物
传六 释君子必诚其意
传七 释修身在正其心
传八 释齐家在修其身
传九 释治国在齐其家
传十 释平天下在治其国
主要参考书目
后记

　　大学是什么样的一本书？

　　大学原是礼记四十九篇中的第四十二篇。在宋代之前，没有大学一书。北宋时，创立道学（也称理学）的祖师爷程颢（字伯淳，人称明道先生）和程颐（字正叔，人称伊川先生）两兄弟，自礼记中把大学这一篇书分出来，称大学。又把礼记中第三十一篇书分出来，称中庸。放在论语与孟子一起，号称四书。宋室南渡之后，新安朱熹，他是道学之集大成者，在宋孝宗淳熙年间，编撰大学章句与中庸章句，和论语、孟子集註并行。至宋宁宗朝，四书之目始定。

　　何谓「道学」？宋史卷四百二十七道学列传中说：「三代（指夏、商、周）盛时，天子以是道为政教。大臣、百官、有司以是道为职业。党、庠、术、序师弟子以是道为讲习。四方百姓日用是道而不知。是故盈覆载之间（充满天地之间）。无一民一物不被是道之泽，以遂其性。于斯时也，道学之名，何自而立哉。」

　　我们之所以引述这一段话，因为，我们认为：这一段话对我们解说「大学之道」，有所裨助。

　　我们读唐书艺文志，其中只列有研究礼记的着作。没有一卷研究大学或中庸的书。到了宋朝，程氏昆仲把大学和中庸两篇从礼记中分出来独立成书之后，也就有了专门研究大学和中庸的书。我们今将宋史艺文志中所列研究大学的着作和作者列表于于后：

　　喻樗 大学解一卷
　　陈尧道 大学说十一卷
　　吕大临 大学一卷
　　真德秀 大学衍义四十三卷
　　张九成 大学说一卷
　　司马光 中庸大学广义一卷
　　司马光等六家 中庸大学讲义一卷
　　另陈振孙直斋书录解题中尚列有
　　朱熹 大学章句一卷
　　或问二卷

　　程氏昆仲和朱熹为什么大力推介大学这本书呢？

　　一般大学读本开头都有「子程子曰」一段介绍大学的话。程子说：

　　大学、孔氏之遗书，而初学入德之门也。
　　于今可见古人为学次第者，独赖此篇之存。而论、孟次之。学者必由是而学焉，则庶子其不差矣。

　　二程和朱子，他们认定：大学是孔夫子留下来的遗训。它是初学者入德之门。也是教诫初学者如何一步一步的学习作人作事的指南。学者能依照本书的指示按部就班的修身、晋德、格物、致知，那便算是走对路了。

　　为什么要把本书称为大学呢？

　　大学本是礼记中的篇名。《礼记大学疏》引郑玄的话说：「名曰大学者，以其记博学，可以为政也。此大学之篇，论学成之事，能治其国，章明其德于天下。却本明德所由，先从诚意为始。」

　　朱熹《大学章句》序文中说：「（古时）人生八岁，自王公以下，至于庶人之子弟，皆入小学。而教之以应对进退之节，和礼、乐、射、御、书、数之文。及其十有五年，则自天子之元子、众子、以至公卿大夫元士之适子，与凡民之俊秀，皆入太学。而教之以穷理、正心修己、治人之道。此又学校之教，大小之节所以分。」小学是童子之学。大学为成人之学。大学一书，古来太学中所教。太大相通，故称大学。这是第一个理由。

　　其次，大学者，大人之学。论语中载：樊迟要学稼（种田），孔子说他：「小人哉，樊迟！」论语中又载：「子路言必行，行必果。」孔子骂他：「硁硁然小人哉！」硁硁、卑贱貌。所谓小人：「私其我于一己者也。」大人者：「扩其我以善群者也。」

　　大学之道，从修身开始到天下平。明明德不但要自明，而且要使天下之人皆明。陈沣东塾读书记中说：
朱子《大学章句》：「明德者，人之所得平天，而虚灵不昧。」（朱子）语类则云：「光明正大者，谓之明德（卷十四）。」又云：「明明德于天下者，使天下之人，皆有以明其明德。」……明明德于天下，即平天下也….与民同好恶，而不专其利，乃是明其光明正大之德于天下也。
此其所以为大人之学。

　　第三，《白虎通．辟雍篇》中说：儒家的大学之道，是读书人最高的鹄的。譬如：「成佛」是佛教修行的最高鹄的。「佛」、或者「佛陀」，华语的意思是「觉」。它有三层意义：一是自觉，悟性真常，了惑虚妄。二是觉他，运无缘慈，度有情界。三是觉行圆满。穷原极底，行满果圆。（《翻译名义集十种通号第一》）钱基博说：「在明明德者，自觉也。在亲民者，觉他也，在止于至善者，觉行圆满也。（《四书解题及其读法大学》第一）」

　　《大学》是谁着的？

　　大学是谁撰写的？钱基博《四书解题及其读法》一书中说：「东汉时，已不得作者姓名。」毛奇龄《四书改错》中说：「郑氏礼註、孔鲋《孔丛子》。」并云：「大学，中庸皆子思所作。此或可据。今检两书不得，未识何本！」朱熹所撰《大学章句》共十一章。第一章是经。其余十章为传。朱熹认为：「经一章，盖孔子之言，而曾子述之。其传十章，则曾子之意，而门人记之也。」他答林择之书中说：「传中引曾子曰，知曾氏门人成之。」说得颇有道理。

　　《大学》有几个版本？

　　毛奇龄撰大学证文四卷，攷证大学共有十个不同的版本。第一为礼记註疏本大学篇。次为汉熹平石经本。有录无书。三为魏正始石经本，实际上系明代鄞县人丰坊道生所依託者。次为明道程子改本。次为伊川程子改本。次为朱子改本。皆录全文。次为王柏改定本。次为季本改本。次为高攀龙改本。即崔铣改本，次为葛寅亮改本。皆仅列其异同之处，而不录全文。

　　宋以前，註疏本最为流行。宋以后，由于改本太多，学者多以朱熹本为准。朱熹撰大学章句，折衷註疏本与程颢定本。中华书局辞海于大学条下註说：「大学凡有三本。古本大学，其间节次稍有不相承者。盖古人文法疏，辞或不属，而意实可通。石经大学，节次不及古本。且中闯入（《论语》）颜渊问仁、至非礼勿动句，疑好事者为之。」三是二程定本，伊川序次，朱熹汇为经一章，传十章，我们所研究的大学，便是朱熹集註本。

　　为什么要读大学？

　　前几天电视新闻报导：三名国中一年级小男生，结伴到市立游泳池游泳。其中一名同学，才下水，双脚抽筋，痛苦不堪，差点溺水。尚幸救生员眼明手快，把这位小男生救上岸，经过急救后，总算没事，救生员问：「你们三人下水前有没有先作一点暖身运动？」三个都说：「没有」。救生员说：「作任何激烈运动之前，都要先活动活动手脚。作几分钟的暖身运动，不依规矩胡来，出事的机率非常高！」

　　运动如此，读书、修德，又何尝不如此？走路还没学好先跑步，准出问题。笔者读大学政治系二年级时，想选修会计。教会计的教授问我：「有没有读过高等数学？」我说：「没有。」教授说：「没读过高等数学如何读会计？没有先修生理学、解剖学的学生能修内科学、外科学吗？」

　　学生若要修身、晋德，大学是必须的先修课程。因为、大学会教导我们要如何一步一步前进，要如何「知所先后」，要如何避免「本末倒置」。先读大学再进修，便可避免「才下水游泳便发生抽筋的事故」。

　　至于古时为何将大学、中庸编在礼记中，我们读陈沣所撰东塾读书记，觉得他的解说很有道理。他说：
中庸、大学，后世所谓理学。古人则入于礼记者，仲尼燕居云：子曰：「礼也者，理也。」乐记云：「礼者，理之不可易者也。」故理学即礼学也。

　　说得很有道理。所以，古人将此两章书放在礼记中。

　　朱子将大学分为一经十传，后世也有人訾议。陈沣为之解说曰：（诗经）豳风七月首章（共八章），郑笺云：「此章陈人以衣食为急，余章广而成之。」然则古人之文，有以余章广成首章之意者。若朱子但于首章之下云：「余章广而成之。」而不分经传，则后人不能訾议矣。

刘瑛

评分☆☆☆☆☆

这本书的书名，乍一听，似乎只是平铺直叙地讲述大学里发生的故事。但细细品味，又觉得其中蕴含着无尽的可能。我特别希望能从这本书中看到大学生活的“B面”，那些不常被提及，却真实存在的一面。比如，那些在深夜里苦读的孤寂，那些在人潮涌动的校园里依然感到孤独的时刻，那些关于学业选择的纠结，以及关于未来职业规划的迷茫。我渴望它能展现出学生们在尝试和失败中的成长，在一次次跌倒后又重新站起来的勇气。同时，我也想知道，这本书是否会描绘出大学里那些独特的文化符号，那些只有身处其中的人才懂的梗，那些隐藏在校园角落里的秘密。我希望它能像一面镜子，照出大学生活的真实模样，让我能够更深刻地理解这段特殊的经历。这本书，或许能成为我回忆大学的点点滴滴，又或者能为即将步入大学的学子们提供一些真实的参考和心理准备。它不仅仅是一本书，更像是一份沉甸甸的情感连接，连接着所有曾经、现在和未来在大学里奋斗的灵魂。

评分☆☆☆☆☆

当我看到“大学的故事”这个书名时，我脑海中立刻浮现出各种各样的画面：晨曦中洒满阳光的林荫道，热闹非凡的迎新晚会，考前图书馆里埋头苦读的身影，以及毕业季的离愁别绪。我希望这本书能够捕捉到这些瞬间，用文字将它们鲜活地呈现出来。但更重要的是，我期待它能深入挖掘出这些故事背后的情感和意义。比如，那些在挫折中磨练出的坚韧，那些在成功中收获的喜悦，那些在迷茫中寻找方向的勇气。大学生活，是一个充满蜕变的过程，我希望这本书能够展现出这种成长的轨迹。它不应该只是一个旁观者的视角，而是要能够让读者产生共鸣，仿佛亲身经历了一般。如果这本书能够描绘出那些改变学生命运的关键时刻，那些因为一次偶然的相遇或一次深刻的启迪而走向不同道路的故事，那将是非常有价值的。它不仅仅是记录，更是一种对人生可能性的探索和思考。

评分☆☆☆☆☆

“大学的故事”，这个名字让我联想到无数的可能性，它像一个巨大的宝藏，等待我去发掘其中的闪光点。我希望这本书能够超越传统意义上的校园文学，它不应该仅仅停留在对美好时光的怀旧，而是能够触及更深层次的思考。我期待它能探讨那些关于知识的探索，关于学术的严谨，以及关于独立思考的培养。在大学，我们不仅仅是在学习知识，更是在学习如何学习，如何批判性地看待问题。我希望这本书能够展现出这种智识上的成长过程，那些在课堂上、在图书馆里、在与同学辩论中碰撞出的火花。同时，我也非常关注书中对于大学里复杂人际关系的描绘。学生们来自五湖四海，有着不同的背景和价值观，如何在这种环境中建立深厚的友谊，如何处理分歧与冲突，这些都是至关重要的。这本书如果能细腻地刻画出这些方面，那将是一次非常成功的尝试。它不仅仅是一本关于大学的书，更是一本关于人生选择、关于自我认知的书。

评分☆☆☆☆☆

大学生活，总是充满了各种各样的期待与想象。我一直对“大学的故事”这个书名充满了好奇，仿佛它能窥探到那些校园里的青春印记，那些关于成长、关于迷茫、关于梦想的点点滴滴。拿到这本书，我最期待的就是它能否真实地展现出大学生活的复杂性。我希望它不仅仅是表面的光鲜亮丽，而是能深入挖掘出学生们在学业上的压力，在人际交往中的挑战，以及在面对未来时的彷徨与挣扎。我也希望这本书能描绘出大学校园里那些令人难忘的师生情谊，那些启迪心灵的课堂，以及那些在社团活动中挥洒汗水、收获友谊的瞬间。更重要的是，我期待它能引发我对自己大学生活的反思，那些我曾经经历过的、正在经历的，或者未来可能经历的。读一本关于“大学的故事”，就像在读一本属于自己的日记，又或者在与无数个陌生的灵魂进行一场关于青春的对话。希望这本书能带给我一次深刻的心灵之旅，让我重新审视这段人生中最宝贵的时光，并从中汲取力量，更好地走向未来。

评分☆☆☆☆☆

“大学的故事”，一个如此宏大而又贴近生活的标题，让我对这本书充满了期待。我希望它能不仅仅局限于个人的经历，而是能够展现出不同类型大学生的生活图景，那些来自不同专业、不同家庭背景、有着不同人生目标的学生们。我特别希望这本书能够触及那些关于梦想与现实的碰撞，那些在追求理想的道路上所遇到的阻碍，以及如何在这种情况下调整心态、继续前行的智慧。大学，也是一个充满无限可能的起点，我希望这本书能够鼓励读者去探索未知，去挑战自我。同时，我也关注书中对于校园文化和时代印记的描绘。每一个时代的大学都有其独特的烙印，这些印记是如何塑造了当时的学生，又是如何影响了他们的未来，这些都是值得深思的。这本书，如果能像一本厚重的史书，又像一本充满温情的日记，那将是一次难忘的阅读体验，让我能够更全面地理解大学这段人生旅程的意义。