具体描述
无孔子则无《春秋》，说春秋不可不说孔子，
且看孔子及孔门弟子如何在列国争雄时代搅动春秋大势……
孔子是一个什么样的人？历来没有人去说；孔子的思想从哪里来？历来没有人去解释。
《论语》被认为是孔子的思想，于是千百年来有无数的所谓鸿儒大贤、所谓专家学者纷纷解说《论语》。然而，他们并不了解《论语》的语境，并不了解孔子或者他的弟子们是在怎样的境况下说了那些话，所以，他们所能做的实际上不超过说文解字的范畴，换言之，大家都在望文生义、牵强附会。
孔子是一个人，人非生而知之，人的知识，人的思想，都有他的来源。不懂得孔子的身世，不懂得孔子所生活的那个年代的背景，就不可能懂得孔子，也就不可能懂得《论语》。所以我们说，眼下各种版本的《论语》解析都不过是语文老师在翻译古文。
《论语》是一段段的故事，《论语》是一个过程，它记载了孔子思想的演化，记载了孔子和他的弟子们之间有趣却又错综复杂的关系。
作者简介
贾志刚
非着名小说家、非知名剧作家。着有非主流长篇小说《无间盗》、《侠义无道》、《副处长》、《公元5678》等，涉猎官场、武侠、历史、悬疑、科幻等多领域。其中，《无间盗》(原名《侠兄盗弟》)入为首届温世仁武侠小说决赛，另着有电视剧本《山寨》以及畅销书《说春秋之一：齐楚崛起》、《说春秋之二：秦晋恩怨》、《说春秋之三：晋楚争雄》、《说春秋之四：天下大乱》、《说春秋之五：吴越兴亡》、《说春秋之六：圣贤本色》
著者信息
图书目录
1第二四一章 野合不是野百合
8第二四二章 没爹的孩子像根草
15第二四三章 牛的故事
23第二四四章 去他娘的周礼
31第二四五章 鲤鱼跳不过龙门
39第二四六章 私立学校
46第二四七章 公款出国
54第二四八章 老子见孔子
61第二四九章 离婚
68第二五○章 仇恨和阴谋
76第二五一章 三桓一体
84第二五二章 孔子北漂
91第二五三章 孔子的领悟
99第二五四章 阳虎执政
107第二五五章 孔子当官
115第二五六章 孔子升官
123第二五七章 杀少正卯
130第二五八章 断臂
137第二五九章 堕三都
144第二六○章 炒鱿鱼
152第二六一章 计画没有变化快
160第二六二章 孔门三贱客
168第二六三章 招摇过市
177第二六四章 孔子的谎言
185第二六五章 丧家之犬
194第二六六章 带着学生去泡妞
202第二六七章 信仰危机
210第二六八章 挫折让人变通
217第二六九章 子路和颜回
225第二七○章 冉有和子贡
234第二七一章 《诗经》
241第二七二章 父与子
250第二七三章 孔子还乡
257第二七四章 认清形势
264第二七五章 子贡出马
272第二七六章 好学生
280第二七七章 坏学生
287第二七八章 三好学生之死
294第二七九章 子夏和商瞿
303第二八○章 子路之死
311第二八一章 别了，孔子
320第二八二章 《胡乱论语》
图书序言
孔子是谁？谁是孔子？
上帝是谁？谁是上帝？
魔鬼是谁？谁是魔鬼？
上帝只是一个符号，就如魔鬼也只是一个符号。上帝和魔鬼都是人类创造出来的，他们无生无死，无始无终，无原则的好以及无缘由的坏，而这一切都不用解释。上帝为什么是上帝？不知道；魔鬼为什么是魔鬼？不知道。上帝为什么这么好？不知道；魔鬼为什么这么坏？不知道。
可是，孔子呢？
事实上，几千年来，孔子也是一个符号，这个符号叫做圣人。孔子所说的一切都是真理，没有人去探讨为什么。孔子为什么说这些？不知道；孔子为什么要这样说？不知道。
一直到上个世纪新文化运动中「打倒孔家店」以及后来的「批林批孔运动」，孔子成为了另一个符号——魔鬼。于是，孔子成了毒害中国几千年的历史罪人，他坏而且绝对的坏。可是，他为什么这么坏？不知道。
但是，事实并不是这样。如果一个人不是上帝，他也就必然不会是魔鬼。
孔子与上帝或者魔鬼的区别是，他是一个人。他既不是上帝，也就不会是魔鬼。
而人与上帝或者魔鬼的区别是，人有生有死，人有始有终，人的好或者坏都不是没有缘由的，都是可以解释的。
孔子是一个什么样的人？历来没有人去说；孔子的思想从哪里来？历来没有人去解释。
《论语》被认为是孔子的思想，于是千百年来有无数的所谓鸿儒大贤、所谓专家学者纷纷解说《论语》。然而，他们并不了解《论语》的语境，并不了解孔子或者他的弟子们是在怎样的境况下说了那些话，所以，他们所能做的实际上不超过说文解字的范畴，换言之，大家都在望文生义、牵强附会。
孔子是一个人，人非生而知之，人的知识，人的思想，都有他的来源。不懂得孔子的身世，不懂得孔子所生活的那个年代的背景，就不可能懂得孔子，也就不可能懂得《论语》。所以我们说，眼下各种版本的《论语》解析都不过是语文老师在翻译古文。
《论语》不是《圣经》，不是上帝的脑袋里随便蹦出来的各种奇怪想法的总和。《论语》是一段段的故事，《论语》是一个过程，它记载了孔子思想的演化，记载了孔子和他的弟子们之间有趣却又错综复杂的关系。
孔子是一个什么样的人？首先孔子是一个人，所以《论语》不是真理，至少不完全是真理。他也结婚，他也离婚；他也要挣钱养家，他也梦想荣华富贵；他也记仇，他也感恩；他也喜欢听话的学生，他也不喜欢故意作对的学生。偶尔，他也会撒谎，甚至也会泡妞。
孔子不是一个完人，他不是神。但是，孔子是一个具有高尚人格的人，是一个博学的人，是一个勤奋的人，是一个对中国历史影响深刻的人。每一个中国人的身上都可能流着孔子的血，每一个中国人的骨子里都必然留着孔子的精神。
从现在开始，孔子不再是故作高深深不可测的圣人，他回复到了一个普通人的特征，他是一个满腹经纶又和蔼可亲的老人，一个爱面子同时爱给人面子的长者，他是一个邻家大爷。
不保证每个人都会喜欢他，但是会有很多人喜欢他。
司马迁在《史记》中写道：高山仰止，景行行止。虽不能至，然心向往之。余读孔氏书，想见其为人。
图书试读
鲁襄公二十一年（前552年）二月。
歌中唱道：那是一个春天。
歌中又唱道：在那桃花盛开的地方。
春天的曲阜，桃花盛开。桃花盛开的时节，也就是走桃花运的时节。
大龄青年联谊会
媒超风很忙碌，这是他一年里最忙碌的一个月了。媒超风姓媒，说起来，也是鲁国公族。当初，按照《周礼》的规定，鲁国设立了「媒氏」这一职务，专门负责管理国民的婚姻事宜。由于这一职务世袭，后来，媒氏就以媒为姓了。
媒超风是这一代的「媒氏」，平时基本上就没什么事。曲阜城里如果有人结婚，都要到他这里来备个案；生孩子的，取了名字之后也要来备个案；离婚的、再婚的等等，也都来备个案。基本上，平时就这点活。油水有一些，但不是太多。
但是到了每年的二月份，媒超风就忙上了，忙什么？忙着安排大龄未婚青年联谊会。
按《周礼‧地官司徒第二》。媒氏：掌万民之判。凡男女自成名以上，皆书年月日名焉。令男三十而娶，女二十而嫁。仲春之月，令会男女，于是时也，奔者不禁。若无故而不用令者，罚之。司男女之无夫家者而会之。
简略翻译：每年二月，大龄未婚青年必须参加联谊会，违者处罚。联谊会上能够达成正式婚姻最好，私奔也可以，一夜情也鼓励。
所谓「奔者」，主要是指一夜情，其次才是私奔。
为什么一夜情和私奔都受鼓励？因为国家需要的是人口。
媒超风安排了三场联谊会，这是第一场，地点就在曲阜城外的桃花沟。这里桃花盛开，十分写意。很重要的一点，这里树木繁多，利于约会以及野外激情。
「奶奶的，累死了。官不大，管事不少。」媒超风暗自抱怨。想想也是，媒氏官阶为下士，在鲁国的官员体系中是最低一等，相当于现在的科级干部。最早的时候鲁国有两个媒氏，后来精简机构，上面的领导说是「媒氏媒氏，整天没事」，结果把媒氏给精简了一个，现在就只剩下了一个媒氏。
媒超风的眼前就是联谊会，男男女女们来来往往，一个个打起十二分的精神寻找自己中意的物件。胆大的，主动去搭讪；害羞一些的，则缩在一旁等着有人送上门来。有对上眼的，三言两语之后，自己找地方深谈或者上演激情戏去了。
媒超风没有多少心情去看他们，来这里的人不仅是大龄青年，而且通常是男的穷女的丑，否则早就成亲了，不用等到成为大龄未婚青年了。
「老媒。」一个洪亮的声音从身后传来，把媒超风吓了一跳。一回头，一个高大的身影已经到了近前。
「哎哟，孔大夫。」媒超风认识这个人，这个人就是鲁国赫赫有名的勇士叔梁纥，曾经任陬邑大夫，当年曾经在偪阳之战中立下战功（见第四部第一四二章）。
叔梁纥姓孔，祖上原本是宋国人。后来宋国内乱，司马孔父嘉被太宰华督所杀，孔父嘉的儿子木金父逃到鲁国（事见第一部第十八章）。从此，孔家就在鲁国落脚，成了鲁国人，定居在曲阜的防地（今曲阜东郊）。木金父的儿子叫孔防叔，是防地大夫；防叔的儿子是夏伯，夏伯的儿子才是叔梁纥。叔梁纥原本只是个士，因为战功升任为陬邑大夫。但因为不是鲁国公族，任期满后，不能连任，现在就定居在陬地了。
按着级别，叔梁纥为下大夫，媒超风只是个下士，见到叔梁纥，连忙挤出笑容来。
两人寒暄了几句，叔梁纥一边说话，一边扫视着眼前的男男女女们。
通常这样的联谊会，都是平民子女才会来，家里稍微有些头面的都不会来，大夫一级的则更不会光临。过去几年偶尔有个把大夫来打个秋风，搞一把性速食，都是偷偷摸摸，微服而来。那么，叔梁纥来做什么？媒超风感觉有些奇怪，毕竟叔梁纥已经五十多岁，这样的岁数来这里打秋风？再说了，叔梁纥衣冠楚楚的样子，也不像是来打秋风的啊。
「我刚从曲阜城里出来回陬邑，见这边热闹，顺道来看看。」大概是看出媒超风的心思，叔梁纥主动说了出来，原来是路过。
又聊了几句，叔梁纥告辞。正要走，勐然间看见不远处树下站着一个姑娘，二十岁上下，面容还算清秀，看上去有些眼熟。
叔梁纥多看了那姑娘两眼，那个姑娘看见叔梁纥看她，远远地对着叔梁纥笑了笑，倒也有些迷人。
禁不住，叔梁纥来到了姑娘的面前。
「姑娘，你，认识我？」叔梁纥问，他觉得这个姑娘不错。
「认识，嘻。」姑娘害羞地笑了笑，偷偷看叔梁纥一眼，接着小声说：「我们陬邑人，谁不认识你啊？大英雄。」
「哈哈哈哈……」叔梁纥笑了，姑娘的话他爱听：「原来你是陬邑的，你是谁家的姑娘？」
「颜家的，我叫征在。」原来，姑娘叫颜征在，说完自己的名字，又加了一句：「我，我好崇拜你哦。」
说来说去，颜征在竟然是叔梁纥的粉丝。
「你怎样，找到中意的人没有？」叔梁纥问。
「没呢，好男人都有老婆了。」颜征在说得有些幽怨。
「不要洩气，会有好男人的。」叔梁纥安慰颜征在，之后告辞：「我回家了，祝你好运啊。」
叔梁纥要走，颜征在又说话了。
「孔大夫，我也想回家了，能不能顺道搭我一程？」颜征在弱弱地提出了一个请求，想要搭顺风车。
「好啊。」叔梁纥同意了。
用户评价
《说春秋之七：孔子世家》是一本让我沉浸其中，久久不能自拔的书。作者以一种极具洞察力的笔触，描绘了孔子波澜壮阔的一生，以及他与春秋时代千丝万缕的联系。我在这本书中看到了一个时代的缩影，一个思想家如何在乱世中坚守信念，如何与现实进行抗争。书中所展现的不仅是历史的事件，更是那个时代的人物情感、思想的碰撞以及对未来的探索。 我尤其佩服作者在处理历史文献时所展现出的功力。他对史料的解读角度新颖，论证过程严谨，让我对许多曾经熟悉的历史事件有了全新的认识。这本书让我不再仅仅将孔子视为一个遥远圣人，而是看到了一个真实存在的，有血有肉，有情有义的人。它教会了我如何从更广阔的视角去理解历史人物，如何去感受历史的温度。这是一本值得反复阅读，并从中汲取智慧的书。
评分这本书，与其说是一本关于孔子的传记，不如说是一次对春秋时代精神风貌的深度挖掘。作者并没有将孔子孤立出来，而是把他融入到那个时代错综复杂的人物关系和政治格局中。我看到了孔子在不同诸侯国之间的游说，看到了他与各国君主、士大夫之间的互动，也看到了他在面对现实的无奈与理想的坚持之间的挣扎。这种全景式的描绘，让我对孔子的形象有了更立体、更全面的认识。 我特别喜欢作者对于孔子弟子们的刻画。他们不仅仅是孔子的追随者，更是那个时代各种思潮的代表。通过对他们的描绘，我看到了孔子思想的传播与演变，也看到了那个时代知识分子的生存状态。书中的语言风格非常独特，既有学术的严谨，又不失文学的雅致，读起来有一种独特的韵味。它让我重新审视了“仁”与“礼”在那个时代的重要性，以及它们如何影响着那个时代的人物命运。
评分这本《说春秋之七：孔子世家》真是让我大开眼界！我本来以为对孔子和春秋时期已经有了相当程度的了解，但这本书却像一把钥匙，为我打开了通往那个时代更深邃、更细腻的大门。作者在叙述孔子生平的同时，巧妙地将他置于那个波诡云谲的时代背景之中，让我看到了一个更加鲜活、更具人性化的“圣人”。不再是高高在上、不食人间烟火的形象，而是会经历挫折、会感到迷茫、会为了理想而奔走呼号的普通人。 书中的细节描绘尤为精彩，无论是鲁国的宫廷政治斗争，还是列国之间错综复杂的关系，都被作者描绘得丝丝入扣，仿佛亲临其境。我尤其喜欢作者对当时礼乐制度的深入剖析，它不仅仅是僵化的规矩，更是维系社会秩序、塑造个体品格的重要力量。通过对孔子及其弟子的言行举止的细致刻画，我仿佛能听到他们当年激烈的辩论，感受到他们内心深处的挣扎与信念。作者的文笔流畅且富有感染力，使得原本可能枯燥的历史变得生动有趣，读起来让人欲罢不能。
评分《说春秋之七：孔子世家》带给我的震撼，更多的是一种智识上的冲击。作者对春秋时期政治、军事、社会结构的梳理，为理解孔子的思想提供了坚实的基础。我一直以为春秋时期是个乱世，但这本书让我看到了乱世中蕴含的变革力量，以及孔子在这个变革时代中所扮演的角色。他不是一个被动接受命运的圣人，而是一个积极的改革者，一个试图以自身思想引领时代走向的人。 书中的论述逻辑严谨，层层递进，让我不禁开始思考，如果当年孔子的思想能够被更广泛地接受，历史的走向又会如何？这种“如果”的思考，恰恰是历史著作的魅力所在。作者并没有给出明确的答案，而是引导读者自己去探索和判断。他以一种近乎考古般的细致，挖掘出那些被岁月尘封的细节，并赋予它们新的生命。读这本书，就像是在与历史对话，感受那个时代人物的喜怒哀乐，品味他们留下的智慧。
评分读完《说春秋之七：孔子世家》，我最大的感受是，历史并非是一条单向的河流，而是充满了无数的支流与回响。作者以一种非常宏大的视角，将孔子的个人命运与春秋时代的宏观走向紧密相连，让我得以窥见那个时代是如何孕育出孔子这样的思想巨匠，又是如何反过来被他的思想所塑造。书中所探讨的“仁”、“礼”、“道”等核心概念，在作者的解读下，不再是冰冷的学术术语，而是贯穿于无数历史事件和人物命运的鲜活脉络。 我特别欣赏作者在处理史料时的审慎与创造力。他并没有简单地堆砌史实，而是通过细致的比对、深入的推理，勾勒出那些可能存在的，但又难以直接考证的历史细节。这种严谨又不失想象力的写作方式，让我在阅读时既能感受到历史的厚重，又不失探索的乐趣。这本书让我意识到，理解一个伟大的思想家，不仅要看他的思想本身，更要看他所处的环境，以及他如何与那个环境互动。
相关图书
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2025 ttbooks.qciss.net All Rights Reserved. 小特书站 版权所有