太極拳祖師張三豐內丹養生

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具體描述

  眾所周知︰當今風靡世界的太極拳,發明者是中國明代道傢養生集大成者張三豐。但是張三豐平生除修煉太極拳之外,他平生還修煉中國道傢養生學最核心技術,內丹養生之道。這一點卻知者甚少。

  張三豐繼承道傢養生學的核心是︰「外煉太極,內煉內丹」,《太極拳祖師張三豐內丹養生》用翔實的史料、珍貴的秘訣將張三豐太極拳和張三豐內丹養生秘訣敬呈給大傢,其目的是促進大傢健康長壽。

  本書編著者均是張三豐太極拳內丹養生的實修者,編撰《太極拳祖師張三豐內丹養生》是我們的多年願望與計劃。為瞭使讀者真正學到張三豐太極拳內丹養生真傳,經過長時間慎重考慮後決定︰

  1.《太極拳祖師張三豐內丹養生》所述張三豐太極拳內丹養生真傳,全部用張三豐祖師原著。為此編者先後在國內,後到海外新加坡、馬來西亞和香港、澳門收集多種古本、善本。

  2.再根據張三豐太極拳內丹養生的真傳,當代著名傳師一中國古都安陽三教寺李嵐峰高師秘傳進行精選而成書。

序者簡介

董應周

  男,1942年生於中國河南省禹州市,當代著名中華傳統文化研究專傢與行傢。1965年加入中國共産黨,1966年畢業於鄭州大學中文係。著名作傢、詩人。任中國中州古籍齣版社原總編輯兼社長期間,曾主持整理、齣版瞭大量的中華傳統文化典籍。此舉在海內外各界影響深遠。目前任中國河南省易經學會會長,擔任香港中國港颱圖書社總編。

《道傢仙學源流與實踐》 內容概要: 本書旨在係統梳理中國道傢修煉思想的宏大脈絡,深入剖析其核心理論——內丹學的生成、演變及其在不同曆史時期的實踐路徑。全書結構嚴謹,內容涵蓋道傢哲學基礎、修煉的內聖外王之道,以及對具體功法原理的闡釋,力求展現一部全麵、深入的道傢文化圖譜。 第一部分:道傢哲思的根基與演變 一、先秦諸子中的道傢雛形: 本部分追溯“道”這一核心概念在先秦思想中的萌芽與發展。重點探討《道德經》對“道”的本體論闡釋,分析老子“無為而治”與“復歸於樸”的思想如何奠定後世道傢修煉的哲學基調。同時,對比莊子思想中的逍遙遊與齊物論,闡釋其對個體精神自由和超越世俗觀念的價值引導,為後來的“心法”修煉提供瞭理論支撐。 二、漢魏時期的道教萌芽與經典匯編: 探討道教在兩漢時期由民間信仰嚮有組織宗教的轉變過程。重點介紹太平道、五鬥米道(天師道)的興起背景及其早期信仰內容,特彆是其注重齋醮科儀、符籙印劍等外在儀式的特點。分析葛玄、魏伯陽等人對早期內丹思想的初步探索,如何將《易經》的爻變與人體生命規律相結閤,形成初步的“金丹”概念。 三、魏晉玄學的興盛與對內丹的影響: 玄學思潮的興起,標誌著對儒傢正統思想的反思與突破。本章闡述王弼、郭象等人對“有無之辯”的深入探討,這種對本體論的哲學思辨如何為後世丹傢對“先天一氣”的體悟提供瞭必要的思維框架。探討玄學對個體生命本真狀態的推崇,如何間接促進瞭對人體內在生命力的關注。 第二部分:內丹學的理論體係構建 一、唐宋時期:從外丹到內丹的徹底轉型: 本部分是全書的核心之一。詳述唐代對金丹術(外丹)的推崇如何逐漸被其內在局限性所取代,以及煉丹傢們如何逐步將煉製外丹的理論術語和程序,內化為對人體生命活動的模擬和控製。重點剖析鍾離權、呂洞賓等“八仙”在理論上的貢獻,以及他們如何推動“還丹成藥”思想的普及。 二、宋代內丹學流派的形成與分野: 係統介紹宋代內丹學的兩大主流派彆及其核心差異: 1. “火候派”(或稱“龍虎派”): 以張無夢、白玉蟾為代錶,強調心腎相交、鉛汞交媾的精密操作,側重於性命雙修中“性”的功夫,強調“下手之處”的準確把握。 2. “清修派”(或稱“曹文逸一係”): 更注重於“性”的體認和“清靜”的功夫,主張從“性”入手,輔以“意守”和“內觀”,強調去除雜念,以恢復人體的自然狀態。 三、金元時期:丹訣的係統化與口訣的成熟: 闡述金元時期,如王重陽及其全真道,如何將內丹理論與儒釋思想進行大規模的融閤與闡釋,使丹訣更加係統化和口語化。分析“性命雙修”理論的成熟,即強調“先性後命”或“性命並舉”的觀點,以及對“三期煉功”的明確劃分。 第三部分:內丹養生的具體實踐方法論 一、築基功——養氣與固精: 詳細解析內丹修煉的起始階段——築基的必要性。闡述如何通過調息、導引、存思等初步方法,培養和保護人體的“先天之精”。探討“腎氣”、“真氣”的生理學基礎與道傢對它們的認知差異。 二、煉精化氣——性功的啓動: 深入探討“小周天”的運行原理。本章解釋“坎離交媾”的內涵,並非指房事,而是指心火(離)下降與腎水(坎)上升的能量循環。分析如何通過特定的呼吸與意念配閤,實現“氣足不思食,精足不思淫,神足不思睡”的初步境界。 三、煉氣化神——大周天的展開: 論述“大周天”的運行路徑,即任督二脈的暢通無阻。闡釋“神”的含義——即後天識神嚮先天元神的轉化過程。討論如何通過精微的調控,使“氣”上升至“泥丸宮”(上丹田),並在此處進行“溫養”。 四、煉神還虛——體道的閤一: 闡述內丹修煉的終極目標——“還虛”。分析當元神飽滿後,如何逐步放下對身體和能量的執著,迴歸到“虛空寂靜”的本體狀態。探討此階段對生命質量和精神境界的提升,即“與道閤真”。 第五部分:道傢養生學的跨界影響 一、內丹學與傳統醫學的交融: 分析內丹學對傳統中醫學理論,特彆是經絡學說和髒腑理論的影響。闡釋丹傢對“三寶”(精氣神)的認識如何豐富瞭中醫的養生觀。 二、現代視角下的道傢養生哲學: 探討內丹修煉中的“意念控製”、“呼吸調節”等方法,在現代身心健康、壓力管理和抗衰老研究中的潛在價值。強調道傢養生追求的不僅是壽命的延長,更是生命質量的提升和精神層麵的圓滿。 本書以嚴謹的學術態度,梳理瞭道傢內丹養生學從哲學思辨到實踐操作的完整體係,為讀者提供一個深入理解中國傳統生命科學的窗口。

著者信息

圖書目錄

第一章 張三豐傳記
  第一節 張三豐列傳
  第二節 張三豐本傳
  第三節 張三豐外傳
  第四節 曆代顯績紀

第二章 張三豐「大道論」
  第一節 論上
  第二節 論中
  第三節 論下

第三章 張三豐道傢內丹秘訣
 第一節 添油接命
 第二節 凝神入竅
 第三節 神息相依
 第四節 聚火開關
 第五節 採藥歸壺
 第六節 卯酉周天
 第七節 長養聖眙
 第八節 乳哺嬰兒
 第九節 移神內院
 第十節 煉虛捨道

第四章 張三豐道傢內丹養生「玄機直講」
 第一節 煉丹火候說二篇
 第二節 返還證驗說
 第三節 服食大丹說
 第四節 一粒黍米說
 第五節 登天指迷說
 第六節 注《九皇丹經.龍虎鉛汞論》
 第七節 注呂祖百字碑

第五章 張三豐道傢內丹養生「玄要篇」
 第一節 玄要篇上
 第二節 玄要篇下

第六章 道言淺近說

第七章 張三豐修煉道傢內丹養生法要
 第一節 安樂延年法
 第二節 長生不死法
 第三節 超凡入聖法
 第四節 歸源論
 第五節 重陽祖師十論
 第六節 運用周身筋脈訣
 第七節 打坐淺訊
 第八節 打坐歌
 第九節 積氣開關說

第八章 張三豐太極拳真訣
 第一節 太極拳論
 第二節 學太極拳需斂神聚氣論
 第三節 太極行功說
 第四節 太極行動歌
 第五節 太極拳歌
 第六節 太極拳十三行功心解
 第七節 太極七十二圖勢

第九章 張三豐內丹養生真訣
 第一節 煉丹火候說二篇
 第二節 服食大丹說
 第三節 聖母靈胎訣
 第四節 製鉛秘訣
 第五節 製銀秘訣
 第六節 製砂秘訣
 第七節 製汞秘訣
 第八節 金精陽氣論
 第九節 金火論
 第十節 踵息煉氣篇
 第十一節 九轉龍虎金丹
 第十二節 太丹起手秘訣(西江月三首)
 第十三節 長命金舟

第十章 張三豐水石閑談
 第一節 閑談
 第二節 詩談
 第三節 乩談

十一章 天口篇

第十二章 隱鑒
 第一節 書法四條
 第二節 元朝
 第三節 明朝
 第四節 清朝

第十三章 雲水集
 第一節 雲水前集
 第二節 雲水後集
 第三節 雲水三集

第十四章 玄譚全集
 第一節 玄潭集
 第二節 金丹破疑直指
 第三節 正道歌二首

第十五章 附錄
 第一節 道派
 第二節 誥贊
 第三節 隱鏡編年(汪錫齡)
 第四節 訓世文
 第五節 洞玄度人寶懺諸天無上真經
 第六節 先天神後鬥姆元尊大道九皇真經
 第七節 張三豐太極拳內丹養生傳人李嵐峰高師傳略

中國道傢養生廿字要訣
中華丹道.傳在吳老
道傢養生長壽基地崛起山東沂濛山

圖書序言

董應周序

  史載由中華聖祖黃帝、老子創立的中華傳統絕學、道傢內丹養生大道,自古迄今,修煉者眾多。得真傳修煉成功者,當代海內外有數。

  世界著名道傢內丹養生壽星吳雲青弟子、蘇華仁道長數十載寒暑,轉益多師,洗心修煉,易筋髓化神氣,還精入虛,丹道洞明,遂通老子養生學真諦,庶幾徹悟人生妙境。但不願意自有、欲天下共用之。故而與諸同道共編《中國道傢養生與現代生命科學係列叢書》,將丹道精華、公諸於世,使天下士人,能聞見此寶,持而養身,養人養傢,利民利國利天下,誠謂不朽之盛事業。

  何緣歟?蓋為21世紀人類文明,雖已可分裂原子,利用核能,控製基因,進行宇宙探索,然而,對自身卻知之甚少,人們能登上月球,卻不肯穿過街道去拜訪新鄰居;我們徵服瞭高遠太空,卻徵服不瞭近身內心,我們對生命真相的理解,至今還停留在蛋白質,基因、神經元等純物質層麵。而在精神層麵,知之更少:僅及於潛意識,稍深者,亦不過榮格的「集體潛意識」,當今世界、物質主義大行其道,人類精神幾近泯滅,有識之士,大聲疾呼,人類文明若不調整自己物質至上的發展方嚮,將會走嚮自我毀滅。

  二次大戰後,1984年11月,美國參謀長聯席會議主席布魯得利說:「我們有無數科學傢卻沒有什麼宗教傢。我們掌握瞭原子的秘密,卻摒棄瞭耶穌的訓喻。人類一邊在精神的黑暗中盲目地蹣跚而行,一邊卻在玩弄著生命和死亡的秘密。這個世界有光輝而無智慧,有強權而無良知。我們的世界是核子的巨人,道德侏儒的世界。我們精通戰爭遠甚於和平,熟諳殺戮遠甚於生存。」

  現在,我們又看到瞭全球氣候變暖,發展中國傢空氣,水、土壤生物圈的大規模汙染和破壞,各種緻命疾病的傳播等等。美國前副總統戈爾四處奔波,呼籲拯救地球。英國著名物理學傢霍金,於去年兩次提齣人類應該嚮外太空移民以防止自身毀滅。

  他在2006年6月的一次記者招待會預言:「為瞭人類的生存和延續,我們應該分散到宇宙空間居住,這是非常重要的。地球上的生命被次大災難滅絕的危險性越來越大,比如突然的溫度上升的災難、核戰爭,基因變異的病毒,或者其他我們還沒有想到的災難。」

  以上諸位道齣瞭目前人類病因,也開齣瞭藥方。能行否?可操作麼?且不說眼下走不掉,即使能移民外太空,若不改變人類本性中貪婪的一麵,還不是照樣汙染破壞宇宙。

  地球真的無法拯救瞭?難道這個世界真的是「有光輝而無智慧,有強權無良知?」是「核子的巨人,道德的侏儒嗎?」是也,非也,有是,有不是。問題存在但有就地解決辦法,不需要逃離地球,移民外太空目前隻是異想天開!

  這打開智慧之門,拯救人類良知的金鑰匙在哪裏?就在中華傳統道傢內丹大道中,中華內丹大道,功能可導引人類重新認識自己,發現人類自身良知良能,改變自身觀念,使人類昇華再造,進而改觀地球村,使之成為真正的桃花源伊甸園。中華內丹大道智慧,能教人人從知我化我開始,進而知人知物知天地,化人化物化天地;其智能之高能量之大,古往今來蓋莫過焉!

  史載距今八韆多年前,中華聖祖伏羲「仰觀天文,俯察地理,遠取諸物,近取諸身。」畫成伏羲先天八卦,首開人類天人閤一世界觀和天人閤一,性、命雙修大道。故中國唐代道傢內丹名傢呂洞賓祖師,禮贊伏羲詩曰:「伏羲創道到如今,窮理盡性緻於命。」

  距今約五韆年前,《莊子.在宥》記載:中華聖祖黃帝之師廣成子,開示中華道傢內丹養生大道秘訣曰:「勿勞汝形,勿搖汝精,乃可以長生。」

  中華聖祖黃帝《陰符經》,開示宇宙天人閤一生命要決曰:「宇宙在乎手,萬化生乎身。」「知之修煉,謂之聖人。」「聖人知自然之道不可違,因而製之。」

  「東方聖經」老子《道德經》開示生命之道要決曰:「道法自然」「修之於身」「歸根日靜,靜日覆命。」「聖人之道,為而不爭。」

  整個人類若能忠行中華聖祖伏羲、廣成子、黃帝、老子取得人生成功的極其寶貴的經驗,修煉中國道傢內丹養生之道,身心自然會強健,身心自然會安靜下來,清淨起來,內觀返照。五蘊洞開,自會頓悟齣原來人類的內心世界是如此廣闊無限,清淨無垢,透徹寬容,澄明神朗。這時候,自然的就都有收斂起外部的物欲競爭,停止巧取豪奪。人人和諧相處,傢傢和諧相處,區域和諧相處,天下和諧相處;自然的,地球村也就和諧和安清瞭,適閤人居瞭。

  天地人和諧安清,還用得著移民外太空麼?人類如要去太空,那隻是去遊玩、去逍遙遊罷瞭!

  華仁道長內丹全冊已就,開券有益,人人自我修煉,庶幾自救救人。莫失良機。是為序。

圖書試讀

用戶評價

评分

自從翻開《張三豐內丹養生》這本書,我的周末時光就變得格外充實而富有意義。我一直認為,真正的養生之道,應該是順應自然,同時又要挖掘自身潛能,而這本書恰恰提供瞭一個非常好的範本。作者對於張三豐這位道傢巨匠的解讀,我個人認為是非常獨到和深刻的。他沒有將張三豐神化,而是嘗試從一個曆史人物的角度,去剖析他所創造的這套內丹養生體係。我尤其對書中關於“煉精化氣、煉氣化神、煉神還虛”的闡述記憶猶新。這幾個階段的描述,在很多養生書籍中都可能齣現,但這本書卻通過大量生動形象的比喻和深入淺齣的講解,讓我對這個過程有瞭更為直觀和透徹的理解。我嘗試著書中提到的幾個輔助練習,例如一些簡單的靜坐和觀想方法,驚喜地發現,這些看似平凡的練習,卻能幫助我平復內心的躁動,讓精神狀態得到顯著的提升。這本書的語言風格也非常吸引我,既有古樸的韻味,又不失現代的流暢,讀起來絲毫不費力,反而有一種沉浸式的閱讀體驗。它讓我看到瞭一個不同於傳統武術教學的太極拳,一個更加注重內在修煉,注重生命本源的太極拳。

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這本書的齣現,簡直是我近期閱讀體驗中的一股清流。作為一名對中華傳統文化有著濃厚興趣的讀者,我對太極拳的認識一直停留在比較錶層的技擊層麵。然而,《太極拳祖師張三豐內丹養生》卻以一種完全不同的角度,將我帶入瞭太極拳更為神秘且深邃的內丹養生領域。作者的敘述方式非常獨特,他並沒有一上來就拋齣各種復雜的理論,而是像一位經驗豐富的老師,循循善誘地引導讀者去認識張三豐,認識他所傳承下來的那套養生智慧。我特彆喜歡書中對“采藥”、“還丹”等概念的解讀,這些詞語在一般人看來可能充滿瞭玄幻色彩,但作者卻用邏輯清晰、層層遞進的方式,將它們與人體的生理運作和精神狀態聯係起來,讓我對這些古老的修煉方法有瞭全新的認識。書中的文字有一種獨特的韻味,仿佛能將人帶入那個古老而寜靜的時代,去感受張三豐修煉時的心境。即使是書中對於一些基礎功法的描述,也顯得格外精煉和到位,點齣瞭關鍵的要領,讓我即使在沒有指導的情況下,也能嘗試著去體會其中的感覺。總而言之,這是一本能夠啓迪心靈、提升認知,並且兼具實踐指導意義的佳作。

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不得不說,《太極拳祖師張三豐內丹養生》這本書,徹底顛覆瞭我過去對養生的一些刻闆印象。我一直覺得,養生似乎是中老年人的專利,或者是一些玄而又玄的神秘學問。但這本書,卻以一種極其樸實且貼近生活的方式,展現瞭內丹養生的魅力。作者對張三豐的描述,讓我感覺他不再是一個遙不可及的傳說,而是一個真實存在、有著自己獨特生命體驗的智者。我特彆喜歡書中關於“順其自然”與“積極有為”相結閤的論述。這似乎是理解內丹養生的一個關鍵點,即在遵循生命規律的同時,又通過特定的修煉方法來激發和提升生命力。書中介紹的那些關於調息、固精、養神的方法,雖然聽起來有些古老,但作者的講解卻非常細緻,並且強調瞭這些方法與我們日常生活的聯係,讓我在閱讀的同時,也能找到一些可以實踐的切入點。我嘗試著書中提到的幾個簡單的調息練習,感覺身體的緊綳感有所緩解,心情也變得更加平和。這本書更像是一本生活指南,一本關於如何與自己的身體和心靈和諧相處的智慧之書。它讓我認識到,養生並非遙不可及,而是一種可以融入日常生活的藝術。

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這是一本讓我眼前一亮的書,我一直對中國傳統養生文化非常感興趣,尤其是太極拳,更是讓我著迷。然而,市麵上關於太極拳的書籍,大多側重於武術招式和技擊應用,對於其背後深厚的內丹養生理論,講解的往往比較淺顯,甚至有些晦澀難懂。但《張三豐內丹養生》這本書,卻讓我看到瞭不一樣的視角。它沒有直接跳入復雜的術語,而是從張三豐這位傳奇人物的生平入手,娓娓道來。我仿佛能看到一位智者,在曆史的長河中,是如何將道傢養生與太極拳融為一體,形成一套獨具特色的修身養性之法。書中所描繪的那些關於吐納、導引、以及一些聽起來就充滿神秘色彩的內煉方法,並沒有讓我感到遙不可及,反而通過作者細膩的筆觸,變得生動有趣。更令我驚喜的是,作者似乎有著非常深厚的國學功底,對於道傢哲學、醫學典籍信手拈來,卻又能用通俗易懂的語言進行解讀,讓我這個初學者也能領略到其中的精妙。我尤其喜歡書中對“精氣神”的闡釋,這三個字在很多養生書中都反復齣現,但這本書卻讓我對它們有瞭更深刻的認識,理解瞭它們在內丹修煉中的核心地位。讀完這本書,我感覺自己打開瞭一扇新的大門,對太極拳的理解不再局限於形,而是開始觸及到瞭其“神”的層麵,這是一種非常奇妙的體驗。

评分

拿到這本《太極拳祖師張三豐內丹養生》時,我並沒有抱太高的期望,畢竟市麵上同類書籍良莠不齊。但齣乎意料的是,這本書的內容和深度著實讓我感到驚艷。它不像某些書籍那樣堆砌生僻的術語,而是以一種更加溫和、循序漸進的方式,帶領讀者進入張三豐的內丹世界。我特彆欣賞作者對於張三豐本人生平的解讀,這不僅僅是簡單的曆史迴顧,更是試圖通過他的經曆,來理解其內丹養生理論的形成和發展。這種將理論與實踐、人物與思想相結閤的寫作手法,大大增強瞭可讀性。書中對“性命雙修”的探討,讓我印象深刻。我一直認為,真正的養生應該是身心的全麵提升,而這本書恰恰展現瞭這一點。它所介紹的那些內丹功法,雖然錶麵上看似簡單,但作者的講解卻非常到位,點齣瞭其中的要害和精髓,讓我能夠體會到其中的奧妙。我嘗試著書中介紹的幾個呼吸方法,驚喜地發現,即便隻是簡單的練習,也能感受到身心的一種微妙變化,仿佛沉睡已久的生命力被喚醒瞭一般。這本書的價值,絕不僅僅在於傳授幾招功法,更在於它能夠引導讀者去思考,去感悟,去建立一種與自身生命更深層次的連接。

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