菜根谭的智慧:大智若愚

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具体描述

  郑板桥曾说过:「吃亏是福。」这绝不是阿Q式的精神自慰。
  而是一生阅历的高度概括和总结。

  在生活中,为了做到做人有原则,就要给自己设下一道道德底限,明确什么事情是能做的,什么事情是不能做的。

  「骨气」是「气节」的基础,「气节」是「骨气」的延伸和昇华。

  一个人只有恪守做人的原则,行为有节制,办事有策略,才可能成就宏大的事业。

  所谓「志」,就是指一个人的志向与坚定的信念。

  与其为世俗浮华和虚夸所累,劳心费力的去追求荣华,追求富贵,不如追求精神上的昇华,享受属于自己的平静而和谐的生活。

  一个活得洒脱的人,不应为身外之物所牵累,不受富贵名利的诱惑。
  心灵瑜伽的另一方面就是灵。即指灵性的提升,从冥想中以参悟解脱身心之法。

  在现实生活中,我们要学会谦虚谨慎。
  无论对方地位高低,都要一视同仁,都不宜怠慢。
  这不仅是一种修养和品格,也是一种减少人生道路上的障碍和自保的智慧。

  《菜根谭》并不是消极厌世的道德说教,它显示了劝导人们建功立业,积极入世、乐观进取的一面。

好的,这是一份关于一本名为《风物长歌:探寻中华传统器物中的生活美学》的图书简介,内容详尽,力求自然流畅,不包含《菜根谭的智慧:大智若愚》的任何信息。 --- 风物长歌:探寻中华传统器物中的生活美学 序言:尘封的器物,流淌的时光 我们生活在一个被“新”定义的世界里。每日都有新的科技涌现,新的潮流更迭,新的设计主宰视野。然而,当我们转过身,面对那些被时间温柔打磨的旧物——那些沉睡在博物馆角落、散落在民间巷尾的传统器物时,我们听到的,不再是冰冷的工业噪音,而是来自历史深处,关于生活、关于匠心、关于哲思的悠长回响。 《风物长歌:探寻中华传统器物中的生活美学》并非一本冰冷的考古图录,它是一趟深入中华文明肌理的溯源之旅。本书以“器物”为引子,串联起数千年的生活图景、审美变迁与人文精神。我们相信,理解一个民族的过去,最好的方式,莫过于触摸他们亲手创造、日日使用的器物。它们是凝固的诗篇,是沉默的历史学家,更是中华生活美学的活态载体。 本书旨在揭示隐藏在这些日常物件之下的深层密码:它们如何体现古人对“天人合一”的追求?在有限的材料和空间中,匠人们如何将实用性、艺术性和精神寄托熔铸一炉?从简朴的陶罐到精美的瓷器,从精巧的家具到日常的工具,每一件器物背后,都蕴含着一种对待世界的方式,一种对“好生活”的独特诠释。 第一部:泥土的诗篇——从陶冶到瓷韵 中华文明的起点,根植于黄土地。本篇聚焦于烧制技术的发展,这是理解中国物质文化的基础。 一、史前的呼吸:彩陶的符号与秩序 从仰韶文化的半坡遗址到马家窑的绚烂图案,陶器是人类最早的“语言”之一。我们探究这些刻画在泥胎上的几何纹饰、动物图形和人面符号,如何反映早期社会对生存、繁衍和宇宙秩序的朴素认知。重点分析“漩涡纹”和“人面鱼纹”中蕴含的生命律动与图腾崇拜,揭示它们如何奠定后世装饰艺术的抽象基础。 二、青铜的威严:礼器与权力的语言 青铜时代,器物不再仅仅是工具,它们升华为政治与宗教的媒介。本书细致剖析商周青铜礼器,如鼎、簋、尊、彝等。我们不仅关注其精湛的铸造工艺——范铸法、失蜡法的演变,更深入解析铭文的记载、纹饰的层级(饕餮纹、云雷纹)与礼制的关系。青铜器的“重”、“稳”、“肃”,如何构建起森严的等级社会和稳固的宗法结构,是本章的核心探讨。 三、玉的温润:精神的寄托与道德的化身 在中国文化中,玉的地位超越了黄金。本章对比新石器时代红山文化的玉猪龙与良渚文化的玉琮、玉璧。我们不再将玉仅仅视为装饰品,而是将其视为“德”的载体——“君子比德于玉”。探讨玉器在祭祀、丧葬、身份象征中的作用,以及其温润的质地如何完美契合中国人内敛、含蓄的审美情趣。 四、白色的革命:瓷器的千年流光 从原始青瓷到成熟的唐三彩,再到宋代的五大名窑,瓷器代表了中国工艺的巅峰成就。本部分将瓷器视为全球贸易史的见证者。我们细致描摹汝窑的“天青色”是如何追求“雨过天晴”的禅意,钧窑的“入窑一色,出窑万彩”如何体现偶然与必然的辩证统一,以及景德镇的崛起如何与海陆丝绸之路紧密相连。瓷器,是实用技术与艺术想象力结合的极致体现。 第二部:生活的哲学——器物中的空间与秩序 器物的使用场景,折射出古人对居住环境、社交礼仪乃至时间观念的理解。本篇将目光投向与日常生活息息相关的室内陈设与器皿。 一、器从简出:宋代的“素雅”与“意境” 宋代是中国美学体系的成熟期,其审美倾向于含蓄、内敛、追求意境。本章重点分析宋人的“文玩”与“茶道”器物。从极简的哥窑开片到定窑的印花技术,再到文人雅集的案头清供(如香炉、笔架),展现了宋人如何将日常用品提炼成具有精神暗示的艺术品。他们追求的不是富丽堂皇,而是“少即是多”的宁静致远。 二、餐桌上的乾坤:饮食器的演变与礼仪 饮食是人伦之本。本书将追溯从上古的“鬶”到周代的“笾”,再到明清餐桌上繁复的“公筷”、“分餐制”的变迁。我们分析不同材质的碗碟(陶、瓷、漆器)如何对应不同的宴饮场合,以及“食不厌精,脍不厌细”背后所承载的社会规训和对自然的敬畏。 三、光影的艺术:照明器皿中的温暖记忆 蜡烛、油灯、宫灯,这些照明器物是构成古代室内氛围的关键元素。本章探讨了不同时期的灯具造型,如汉代的铺首铜灯、唐代的琉璃灯和清代的玻璃灯罩。它们不仅是技术的进步,更是在漫长黑夜中,匠人试图留住的、温暖而有秩序的光明。 四、木器的温情:家具的结构与气韵 中国传统家具,以其榫卯结构闻名于世。本章重点分析明式家具的“简、精、雅”风格。一把圈椅、一张画案,其线条的流畅性、结构的稳定性与“不加雕饰”的材质美感,是如何体现儒家“中正平和”的思想?与西方家具的装饰性不同,中国家具的美学在于“为人服务”的功能性和“因材施艺”的谦逊。 第三部:匠心的传承——技艺背后的精神力量 器物制造是一门技术,更是一门修行。本篇聚焦于那些赋予器物生命力的工匠精神与文化传承。 一、分工与传承:从“作坊”到“师徒” 探讨古代手工业的组织形式,如“官营作坊”与“民间私营”的不同模式如何影响产品风格。尤其关注“师徒制”在技艺保真和创新中的双重作用。许多失传的技艺,正是在这种代代相传的封闭体系中得以维持,但也因此更容易被时代淘汰。 二、纹饰的秘密语言:符号的迭代与转译 中国传统器物的装饰,绝非随意的堆砌。本章将深入解析几种核心母题的“文化转译”过程:如龙凤纹如何从神话走向皇家,蝙蝠、寿字纹如何成为民间吉祥话的视觉载体,以及莲花纹如何从佛教传入后融入本土美学。这些纹饰,是古代社会价值取向的集体宣言。 三、器物的终结与新生:遗存与再造 探讨现代社会对传统器物的态度。许多传统技艺面临后继无人的困境,但同时,也有新生力量开始以当代视角重新审视和激活这些“风物”。本书的最后,呼吁读者重新发现这些被遗忘的器物,并非为了复古,而是为了在现代生活中,寻找到一种更加从容、有根基的生活哲学。 结语:拥抱日常的诗意 《风物长歌》希望引导读者,将目光从宏大的历史叙事,拉回到那些触手可及的、充满烟火气的日常物件上。每一个碗碟的弧度,每一扇窗棂的雕花,都讲述着一个民族如何与自然相处,如何安顿心灵的故事。 这是一部献给所有热爱中国传统生活美学、渴望在喧嚣中寻得一份宁静与秩序的读者的作品。读懂器物,便读懂了流淌在中国人血液里的那份沉静与智慧。 ---

著者信息

图书目录

@一、不受功名利禄的诱惑

彼富我仁,彼爵我义,君子故不为君相所牢笼。【别人有财富我坚守仁德,别人有爵禄我坚守正义。一个高风亮节的人,绝对不会被君主的高官厚禄所束缚或收买。】
--明.洪应明《菜根谭》
栖守道德者,寂寞一时;依阿权势者,凄凉万古。达人观物外之物,思身后之身,宁受一时之寂寞,毋取万古之凄凉。【坚守道德节操的人,只不过会遭受一时的冷落;可是那些依附权势的人,却会遭受千年万载的凄凉。胸襟开阔且通达事理的人,重视物质以外的精神价值,且能顾及到死后的名誉问题,所以,他们宁愿承受一时的寂寞,也不愿遭受永久的凄凉。】
--—明.洪应明《菜根谭》
#做人要有原则
#注重气节有骨气
#不为五斗米折腰
#富贵不淫,贫贱不移
#有所为,有所不为
#多追求修养,少追求物质
#君子好义不好利
#只要肯付出一份爱心就好
#不要嫉妒他人的聪明才智
#严以律己,宽以待人
#推功揽过,更好地修养品德
#用美德去感化别人
#要有吃亏忍辱的胸怀
#绝对不能轻易炫耀自己的才华
#保持谦虚谨慎的态度
#要有胸怀天下的雄心壮志
#做一个有用之人

@二、待人宽一分是福

人情反覆,世路崎岖。行不去,须知退一步之法;行得去,务加让三分之功。【人世间的人情冷暖是变化无常的,人生的道路是崎岖不平的。因此当你遇到困难走不通时,必须明白退一步的为人之道;当你事业一帆风顺时,一定要有谦让三分的胸襟和美德。】
--明.洪应明《菜根谭》
处世让一步为高,退步即进步的张本;待人宽一分是福,利人实利己的根基。【为人处世都要有让人一步的态度,才算高明。因为让人一步,就等于为日后进一步做好了准备;待人接物以抱宽厚真诚的态度,为最大快乐。因为给人家方便,是日后给自己留下方便的基础。】
--明.洪应明《菜根谭》
#避免结交行为不正的人
#对朋友的甄选一定要慎重
#交友不可太轻率随便
#交友须带三分侠气
#平等待人
#对人不要求全责备
#水至清则无鱼
#尽量做到「一念慈祥」
#待人处事的心胸要宽厚
#路径窄处留一步
#让一步,宽一分
#不要将对小人的厌恶写在脸上
#排除存积在内心的怨恨
#忘记那些无心的伤害
#持身不可太皎洁
#不可轻视任何人
#做气和心暖之人
#不要轻易许诺
#不可纵容朋友交游之失
#责备别人时不可太严厉
#批评别人时要温和
#呵护别人的自尊
#机智灵活,刚柔相济
#生活中复杂的人际关系
#为鼠常留饭,怜蛾不点灯

图书序言

图书试读

一、不受功名利禄的诱惑

彼富我仁,彼爵我义,君子故不为君相所牢笼。【别人有财富我坚守仁德,别人有爵禄我坚守正义。一个高风亮节的人,绝对不会被君主的高官厚禄所束缚或收买。】

——明‧洪应明《菜根谭》

栖守道德者,寂寞一时;依阿权势者,凄凉万古。达人观物外之物,思身后之身,宁受一时之寂寞,毋取万古之凄凉。【坚守道德节操的人,只不过会遭受一时的冷落;可是那些依附权势的人,却会遭受千年万载的凄凉。胸襟开阔且通达事理的人,重视物质以外的精神价值,且能顾及到死后的名誉问题,所以,他们宁愿承受一时的寂寞,也不愿遭受永久的凄凉。】

———明‧洪应明《菜根谭》

做人要有原则

《菜根谭》中写道:「不昧己心,不拂人情,不竭物力,三者可以为天地立心,为生民立命,为子孙造福。」意思是说:不蒙蔽自己的良心,不做不尽人情的事,不过分浪费物力,假如能做到这三件事,就可以为天地树立善良的心性,为万民创造生生不息的命脉,而为后代子孙创造永恆的幸福。

「不拂人情」看起来要求并不高,实际上却常常有人在不知不觉中犯这方面的错误。下面的故事虽有些夸张,却也能带给我们很多启示。

应该说,《菜根谭》中总结的「不昧己心,不拂人情,不竭物力」的做人原则是比较精准到位的。

在生活中,为了做到做人有原则,就要给自己设下一道道德底限,明确什么事情是能做的,什么事情是不能做的。如果心里早有原则和定见,就不至于到时候做出违背自己本意或者良心的事情。例如:某人求你做一件事情,给你一笔小钱。如果你预先没有定见,没有原则,就很可能煳里煳涂的就接受了,但事后觉得后悔,却不知道如何挽救,因为假如要还给对方,就会显得你反覆无常,但却然是你心里仍然无法接受的事情。

做人有原则,可能在某些事情上,的确会处理得不太圆满,但是只要有一贯性,而且你的原则没有问题,总收益总是大于损失的。

一个人只有恪守做人的原则,行为有节制,办事有策略,才可能成就宏大的事业。

注重气节有骨气

《菜根谭》中写道:「趋炎附势之祸,甚惨亦甚速;栖恬守逸之味,最淡亦最长。」「事业文章随身销毁,而精神万古如新;功名富贵逐世转移,而气节千载一日。君子信不以彼易此也。」意思是说:攀附权贵的人,固然能得到一些好处,但是为此招来的祸患,却是最凄惨而又最快速的;能安贫乐道栖守自己独立人格的人,固然很寂寞,但是因此所得到的平安生活,时间最久,趣味也最浓。事业和文章,都会随着人的死亡而消失,只有伟大的精神才万古不朽;功名利禄富贵荣华,都会随着时代的变迁而转移,只有忠臣义士的志节会永远留在人间。可见,一个有才德理想的君子,绝对不可以放弃能留名青史千秋万世的气节,去换取会随身销毁的东西。

这里强调的就是做人要注重气节。气节,是表示个人行为品性的概念,具有德行主体的积极态度的含义。具体的讲,是一个人或者一个民族自尊心和自信心的表现。气节是一个人为维护人格、民族的尊严和利益所表现出的牺牲精神和对抗勇气。从某种意义来说,气节也就是骨气,但「气节」的适用主体稍有差异。「骨气」一般是对维护个人人格尊严而言,「气节」是指德行主体维护民族尊严和利益而言。

「骨气」是「气节」的基础,「气节」是「骨气」的延伸和昇华。做文章,人们多崇尚「魏晋风骨」;学书法,人们多临摹颜柳体的丰筋多骨;运丹青,人们不以绘出龙虎的头脚须鳞为极致,而是刻意追求龙虎的骨头与精神。为文习字做画尚且如此,做人更应如此。人无骨不立,民族无气节不存。穷不变节,贱不易志,就很贴切的道出了这种精神。

一个人在困窘失意的时候不改变自己的节操;在地位低下的时候,不改变自己的志向,这就是骨气。骨气作为完美人格的外在展现其突出的表现就是不堪忍受屈辱,不甘落后,锐意进取。

用户评价

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这本书带给我的,是一种沉淀下来的力量。它不是那种能让你瞬间变得“成功”的秘籍,也不是那种能让你立刻“改变命运”的指南。相反,它更像是一面镜子,照出我们内心深处的迷茫和焦虑,然后用一种温柔而坚定的声音,引导我们去克服它们。我喜欢它关于“谦逊”的阐述,它让我明白,真正的才华和能力,不需要刻意去炫耀,反而会在不动声色中展现出来。那些过于急于证明自己的人,往往是在消耗自己的能量,而那些懂得韬光养晦的人,则能积蓄更强大的力量。它也让我反思,在与人交往中,何为真正的“圆融”。不是虚伪的迎合,也不是固执的坚持,而是在保持自己原则的同时,能够理解和包容他人的不同。这本书让我看到,人生的大起大落,往往与个人的心境有着千丝万缕的联系。当你的内心足够强大和宁静时,外界的任何风雨都难以动摇你。它所提供的智慧,是一种润物细无声的滋养,让你在不知不觉中,变得更加成熟和从容。

评分

这本书就像一位隐居山林的智者,用最简洁的语言,道出了人生的玄机。它没有华丽的辞藻,也没有故弄玄虚的论调,却能在寥寥数语中,引发读者深刻的思考。我尤其喜欢它关于“格局”的论述。它让我懂得,看待问题,不能仅仅局限于眼前的得失,而要放眼长远,考虑更广阔的层面。那些过于斤斤计较的人,往往会失去更大的机会。它也教会我,在面对诱惑时,要保持一份清醒和警惕。很多时候,那些看似唾手可得的利益,背后都隐藏着不为人知的风险。它鼓励我,用一种更加平和的心态去面对生活中的起伏,不因一时的成功而沾沾自喜,也不因暂时的挫折而一蹶不振。这本书的价值,在于它提供了一种看待人生的全新视角,一种更加成熟、更加睿智的生活态度。它让我逐渐明白,真正的智慧,并非体现在言辞的犀利,而是融入生活的点滴,体现在内心的从容和淡定。

评分

一本看似平淡的书,却在字里行间蕴藏着令人惊叹的人生洞察。我常常在午后阳光正好、一杯清茶在手的时候翻阅它,每一次重读,都会有新的感悟。这本书并没有直接告诉你“你应该怎么做”,而是通过一个个简短而隽永的句子,引导你去思考、去体会。比如,它会让你明白,过度的张扬往往是内心虚弱的表现,而真正的智慧,常常如同隐藏在泥土中的根,默默地汲取养分,生长得更加坚韧。它教会我,在人生的起伏中,保持一份内敛和沉静,不被外界的喧嚣所扰,也不因一时的得意而忘形。那种“宠辱不惊,看庭前花开花落;去留无意,望天上云卷云舒”的境界,在这本书里得到了很好的诠释。我尤其喜欢它关于“取舍”的论述,它并非教你如何获得更多,而是如何认识到“放下”的智慧,以及在纷繁复杂的选择中,找到那个最适合自己的平衡点。有时候,人生的难题不在于“选择”,而在于“放下”,这本书的点拨,让我受益匪浅。它就像一位循循善诱的长者,用最朴实的语言,讲述最深刻的道理,让我逐渐懂得,真正的强大,并非来自于声势浩大,而是源于内心的宁静和坚定。

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读完这本书,我感觉自己好像在人生的十字路口,多了一份清晰的指引。它并没有直接给你地图,而是教你如何辨别方向,如何看清前方的迷雾。它最打动我的地方,在于它对“适度”的强调。无论是欲望的满足,还是情感的表达,亦或是目标的追求,都应该有一个“度”。一旦超过了这个度,就可能带来意想不到的麻烦。它让我明白了,人生并非一场需要不断冲刺的马拉松,而更像是一场需要细细品味的旅程。我们需要在前进的同时,懂得停下来欣赏沿途的风景,懂得适时地休息和调整。这本书让我开始审视自己那些不必要的执念,那些曾经让我耿耿于怀的小事,在它的启示下,都显得微不足道。它让我更加珍视当下的拥有,也更加坦然地面对未来的未知。它所传递的智慧,并非高高在上,而是贴近生活,体悟入微,让你在日常的点滴中,都能感受到它的力量。

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初次翻开这本书,我原本以为它会是一本晦涩难懂的哲学著作,但事实远非如此。它所传达的智慧,如同山间的清泉,甘冽而纯净,触及心灵深处。这本书的魅力在于,它用一种极其精炼的方式,勾勒出人生的种种况味,无论是顺境中的警醒,还是逆境中的慰藉,都恰到好处。我特别欣赏它对“知足”的理解,不是消极的无所作为,而是积极地发现当下之美,并从中获得力量。它让我意识到,很多时候,我们之所以感到痛苦,并非因为我们拥有的太少,而是因为我们渴望的太多,而且总是不停地与他人比较。这本书提醒我,每个人的人生轨迹都是独一无二的,不必强求一致,也不必羡慕他人的所谓“光鲜”。它引导我去审视自己的内心,去寻找真正能让自己感到快乐和充实的事物。读这本书,就像是在与一位博学的智者对话,他不会给你生硬的教条,而是通过一个个引人入胜的比喻和故事,让你自己去领悟其中的真谛。那种“静观其变,顺其自然”的态度,在这本书里得到了深刻的体现,也逐渐影响了我看待世界和处理事情的方式。

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