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远流╳师大译研所「经典文学新译计画」NO.1 计画主持人　师大译研所长赖慈芸 计画顾问　台湾翻译学会执行长苏正隆 我想起三个月前初次来到他这栋豪宅的那夜， 当时草坪和车道上挤满多少张面孔， ──而他就站在那道台阶上，与众人挥手道别， 心里藏着那个纯洁的梦。 1920年，费兹杰罗出版第一部作品便在文坛一举成名，接连两部小说也大获好评，但是四年之后费兹杰罗却交出很不一样的作品，这部小说一开始的书名为《特里马奇奥》，还在校样阶段就经过大幅度修改，最后的新书名定为《大亨小传》。 故事是由初出社会的大学毕业生尼克来叙述。尼克怀抱着梦想来到纽约，认识了住在隔壁的神秘大亨盖兹比。刚开始尼克对盖兹比夜夜笙歌感到不解，后来才理解到盖兹比心里其实也藏着一个梦想，而唯一的牵挂竟是海湾对岸那盏小小的绿色灯光，因为那里住着他心爱的黛西。 但盖兹比的美梦终究是幻梦一场，璀璨仅是一瞬，痴恋换来的是幻灭与悲剧。 这本书一开始卖得很差，在费兹杰罗生前，还卖不到二万四千本，但是在他过世之后，《大亨小传》被认为是他最杰出的作品，而且是最杰出的美国小说，到了二十世纪末期，更被列为百大小说之中的佼佼者。 本书特点 ★真正全新译本 ★师大翻译研究所与远流合作「经典文学新译计画」第一本书 ★附师大译研所所长总序、译者解析文字 ★已列入美国高中、大学标准教材 ★海明威与沙林杰赞誉有加、影响村上春树最深的作品 ★BBC票选20世纪百大经典小说之一 ★TIME杂志评选20世纪百大必读小说之一 ★Newsweek百大书单 ★美国「现代文库」20世纪大英文小说名列第二 ★英国Radcliffe出版社20世纪百大小说第一名 ★英国卫报最伟大的百大小说之一 ★法国世界报（Le Monde）世纪百大必读作品 ★125位英美名作家评选「200年最佳作品」第二名 ★美国国会图书馆2012票选「美国最具影响力」 ★2012亚马逊经典文学类排行榜第一名 作者简介 费兹杰罗（F. Scott Fitzgerald，1896-1940） 1896年出生于美国明尼苏达州的圣保罗市，后来进入普林斯顿大学就读，并于1920年出版了他的第一部小说《尘世乐园》，同年迎娶洁达．莎尔，这对夫妻四处游历，足迹遍布纽约、巴黎，以及蔚蓝海岸地区，此时有许多美国作家名人皆离乡背井在外漂流，费兹杰罗夫妻便是其中一份子。他们认识了葛楚．史坦、海明威，以及约翰．多斯．帕索斯等作家。 费兹杰罗活跃于一九二○年代，是当时新一代文学的主要代表人物，他的杰作包括《美丽与毁灭》、《大亨小传》、《夜色温柔》等。1940年他因为心脏病发而去世，享年44岁，最后一部作品《最后的影坛大亨》还没来得及完成。 他的作品中蕴含敏锐的社会观察，文笔精雕细琢，让人读来赞叹连连，小说细腻描绘出爵士时代的风华与虚无，时至今日依然让人折服。费兹杰罗是公认20世纪最重要的作家之一，许多现代作家都深受影响，其中包括《麦田捕手》作者沙林杰，以及台湾读者熟知的村上春树。 译者简介 汪芃 就读于师大翻译所笔译组，译有《关于我和那些没人回答的问题》、《梦之湖》。

译者序

还原大亨本色 汪芃

经典新译需要一些好理由。

《大亨小传》的地位自一九四○年代便水涨船高，到了一九九八年，美国蓝灯书屋已将此书列为二十世纪百大英文小说第二位，仅次于乔伊斯的长篇鉅作《尤利西斯》。而从一九五四年至今，《大亨小传》在台湾已出版超过十七种中译本，其中不乏插图本、中英双语对照本或轻薄短小的口袋书等各种版本，风貌形形色色。

尽管这部作品贵为经典，然而既想重译经典，应该怀抱某种「不得不重译」的理由，否则缺乏中译的外国作品仍多，弱水三千，为何执着于这一瓢前人斟过饮过的？

身为一个新译者，我提出的理由是：想呈现一个不採用透明译法的全新译本。所谓「透明译法」指的是流畅的译法，亦即使用平铺直叙句型、当代修辞，并避免指涉复杂的多义词语。

套用美国翻译理论家韦努蒂的说法，译者使用透明译法便遁入无形，隐而不现，宛若以自己的语言重写了原文，抹除原作的语言和文化差异，紧缩了读者自由诠释的空间，这种所谓的通顺译本制造一种「清晰透明」的假象，令读者察觉不到翻译的中介，以为自己心领神会的，是真真切切的作者之声。

我所希望的，则是卸下这样「隐形的译者」所加诸自己身上的权力。

本书作者费滋杰罗曾称自己不过是一名文字匠，写作时往往字斟句酌，和天生富有文气的文豪海明威是天差地别；撇除此言的自谦成分不谈，可以想见作者精雕细琢的写作风格。

论文类，《大亨小传》一书虽为小说体，里头富含人物对话、歌词、书信、名单等各式文类；论主题，本书触及许多二元对立的议题：男与女、梦想与现实、道德与不道德、贫与富、甚至是旧有贵族与新富阶级；论角色，本作品描摹了不同性别、社会阶层、种族的人物姿态及口吻。

为了以区区四万多字的中篇小说篇幅将各个层面照顾妥贴，费滋杰罗巧用各种譬喻、象征、形象词等印象主义元素，只消几抹颜色、几个意象、几副姿态、几种说话的腔调就能描绘出丰盈的画面色泽，让读者焕发想像，填补空白。在原作中，「意象」的角色如此吃重，我因此不愿在翻译中割舍。

这样的翻译策略与现存的中译本并不相同。例如检视目前坊间最为流通且评价最高的乔志高译本，便能看见大相迳庭的译法；乔志高先生（本名高克毅）极能巧用中文资源，以珠圆玉润、富有古味的道地中文译出这部经典。对于这样的翻译手法，高氏自己也曾直言不讳：

我认为中国文字、语言有那么悠久的历史，那么丰富的文学文化遗产，我们绝?能轻?放弃。在字词方面（尤其科技方面）尽管应该输入新东西，但文法、语法跟修辞许多固有的好处，却?能受西方影响，?得自己的文字失去本?的面目。

这番见解不仅体现在高氏译文中，后起的许多新译本似乎也从善如流，撇除少数几个劣译不论，现有的十几种译本大多採取归依中文的译法，多半行文流畅，沿用中文既有的修辞、成语，并以中文常见的譬喻及象征取代原作中的特殊意象。
举形象词的删增为例。

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