土山湾：中国近代文明的摇篮 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

　　土山湾位于上海西南部的徐家汇。此地因有明末礼部尚书徐光启的墓地及徐氏后人结庐居住，两侧又有肇嘉□和法华泾两条河流交会，因而被称作徐家汇。大约在十九世纪五十年代，徐家汇南部的肇嘉□沿岸一带，因疏浚河道，堆泥成阜，积在湾处，故得名土山湾。

　　土山湾在近代受到世人瞩目和天主教有关，而天主教在上海的传佈，又和徐光启有着很密切的关系。一八四一年至一八四六年五年间，先后有四批十九位耶稣会传教士到达上海，一八四七年移驻徐家汇，先后修建起天主堂、大小修院、徐汇公学、藏书楼、圣母院、博物院、天文台等，在徐家汇和土山湾一带形成了方圆十几里的天主教社区。并创设起孤儿工艺院，这个最初只为容纳孤儿工作而设立的工厂，无意中却掀开了中国文化史上重要的一页，中国近代的不少新工艺、新技术、新事物皆发源于此，如西洋油画、镶嵌画、彩绘玻璃生产工艺、珂罗版印刷工艺和石印工艺以及镀金、镀镍技术等等。

作者简介

张伟

　　上海图书馆研究馆员，中国图书馆学会学术委员，上海交通大学兼职教授，从事中国近代史研究逾三十年。

张晓依

　　曾任上海图书馆助理馆员，现留学杜拜。

土山湾的美术天地：土山湾印书馆
中西文化交流的一座桥樑：从上海到布鲁塞尔
一座中式楼宇的百年传奇
消逝的百逝：土山湾五金工厂
上海第一个能修飞机的车间
美好的回忆：土山湾孤儿们的课余生活
土山湾的边沿：慈云小学、圣母院以及五埭头等土山湾周边建筑
柏立德：土山湾建档第一人
土山湾的建筑大师：马历耀
艺术家的孤独：走在时代前面的艾而梅
「全能修士」翁寿祺
黄金拍档：葛承亮与笪光华
沪上摄影、印刷界的前辈：安敬斋
「好人」潘国磐
家书中的土山湾：土山湾孤儿院院长孔明道一百年前的七封信
「圣路加」的乡愁
范世熙与他的《中国杂录第一卷：展示的信件》（土山湾版画集）
高龙鞶和他的《江南传教史》（Histoire de la Mission de Kiang-Nan）
为土山湾孤儿院立传的法国学者：史式徽

李成林老人访谈录
酆周林老人访谈录
章俊民老人访谈录
李顺兴老人访谈录
陆治荣老人访谈录
代跋　土山湾，不仅只是绘画的摇篮

序

土山湾，不仅只是绘画的摇篮

　　这本书从酝酿到完成已有近三十年的光阴，我也从一个精力充沛的年轻小伙子变成了一个满头华发的中年人。犹记得，一九八○年夏我刚到徐家汇藏书楼工作时，站在四楼的窗台，还能从遥远处看到五华伞厂（土山湾画馆遗址）的动静；而当年藏书楼土生土长的老员工，说起土山湾来仍然充满了感情，很多细节都清晰如昨。以后，我自己也在日常工作中接触到了大量和土山湾有关的人和物，听到了越来越多的有关土山湾的故事。于是，渐渐萌发兴趣，开始收集相关的文献；随之又惊讶地发现，有关土山湾的专着一本也找不到，相关的文章也少之又少。就在这时，我萌发了要为土山湾写些东西的愿望，在随后二十余年的时间里，只要是和土山湾相关的文献，我都或抄写、或复印，然后进行分类，仔细研读。日月如梭，积累的资料逐渐增多，也有一些文章在报刊上发表。二○○八年，我在「土山湾文化历史论坛」上作主题发言：《影像土山湾－历史镜头中的回望》，随后，作为特约专家，参加了土山湾博物馆的筹建。

　　就在这一年，我规划了自己在土山湾研究方面的今后走向，确定了这本小书的大致框架，并拟定了具体的篇目名称；也在这一年，我结识了张晓依小姐：她住在徐汇区，曾就读于上海市第四中学（前崇德女校和启明女校），通晓英语、法语，对土山湾的一切有着浓厚的兴趣。她愿意跟我一起研究，我自然非常高兴。晓依的青春朝气，她的外语优势，对鬓发花白的我是一个推动，也让这本书的写作如虎添翼。我们一起探讨，交流资料；也一起参加会议，拜访健在的土山湾老人。写作虽然断断续续，但始终没有停顿，按照预定计划在进行。后来，晓依出国，定居杜拜，我们的商讨也随之移到了网上。从今年四月份开始，我集中精力对书稿进行最后修改，用去了整整两个月的时间；然后，又尽可能地去选配相应的照片，也费时两月－在有关近代中国的研究专题中，土山湾（包括徐家汇）的图像文献是较为丰富的，我一直认为这是它的一个特色，不应忽视。笔者相信，土山湾文化土壤丰饶，有关土山湾文化历史的照片远远没有穷尽，更多、更好的图像文献尚有待挖掘。

　　徐悲鸿先生在上世纪四十年代曾撰文指出：「至天主教之入中国，上海徐家汇亦其根据地之一。中西文化之沟通，该处曾有极其珍贵之贡献。土山湾亦有习画之所，盖中国西洋画之摇篮也。」对土山湾的文化教育作出很高且恰当的评价，这是第一次。近年来，随着更多文献的公佈和研究的深入，大家的视野更开阔也更全面，发现土山湾并不仅仅只是如此单一之「摇篮」：它的整个职业教育的模式，即使放到今天，仍有很多值得研究和借鑑的地方；它对中国近代的摄影、印刷、音乐、工艺美术、图书馆博物馆，乃至建筑、天文、航空等等方面，也都曾产生过相当影响，堪称中国近代文化的一处重要发源地；它生产物质，也培养人才，其中既有直接从土山湾走出的大家，如摄影之安敬斋、绘画之徐咏青、印刷之邱之昂、雕塑之张充仁、木雕之徐宝庆等，更有大量受到土山湾陶冶影响而卓然成才之各领域内有大影响者，如美术之徐悲鸿、航空之潘世义、摄影之郎静山、舞台背景之张聿光、美术教育之周湘、广告美术之杭稚英等等，可说难以尽数，堪称中国近代文明进程中的一根标杆。今天，土山湾现象已愈来愈受到各方关注，我们这本小书可能是关于土山湾研究的第一本着作，幼稚不足自难以避免，惟期能抛砖引玉，涌现出更多的力作。

　　现在，这部书稿终于摆在了案前，我也可以松口气，对自己在藏书楼的十五年生涯作出一个交待了。当然，这只是一次暂时歇脚，神秘的土山湾只能说刚刚被揭开了一角，未来的道路还很难走，对此我有充分的准备。在本书积累资料的漫长过程中，我原来在藏书楼的同事们帮助甚多，要向他们致以诚挚的感谢－虽然他们有的出国，有的转业，有的退休，有的已辞别人世，大多无法看到这些我发自内心的话语；本书写作时，王曼隽女士，黄薇、严洁琼小姐等都付出了辛勤的劳动，对她们的热情相助，我要表示衷心感谢。此外，我的同事徐锦华参加了「土山湾老人访谈录」的部分工作，特此说明。最后，我要向三十年来对我的研究始终不渝予以全力支持，而在本书写作期间溘然病逝的爱妻建伶鞠躬致意：我愿将这本小书权充鲜花献在她的灵前，表达我的深深思念。

二○一一年八月一日晨于沪南上海花园