庄子辛说 卷四 养生主．人间世(上)(7CD) pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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　　内容：7张CD，每张2集，共13集，时间总长400分钟　　

　　第十四届台北文化奖得主、国学大师辛意云教授引领我们认识庄子的千古哲思。实际阅读庄子的原典，我们会发现庄子并不是个空想者，更不是个幻想者，他清清楚楚面对人们所处的真实世界，思考人的觉醒、人的自由、人的可能、人真实的存在性。
　　
　　「庖丁解牛」的故事大家都在中学读过，这故事就是出自庄子的〈养生主〉篇，庄子以他最擅长的寓言方式，说明养生首要在顺应自然之理，这样才能像执刀十九年的庖丁一样「游刃有余」，同时此篇也是许多成语的出处，庄子的精微妙语，特别在这些短篇对话中显现出来。

　　紧接着在〈人间世〉篇，庄子借孔子与颜渊的对话，说明暴乱之世与人间的纷争，希望借由说服君主去改变世态，无异「螳臂挡车」，但是国家社会的责任义务仍在，人们仍然必须去面对，所以庄子也提出他的解决之道。

主讲人简介

辛意云老师

　　师承国学大师钱穆（宾四）先生。现于国立台北艺术大学讲授中国哲学史、中国美学史、经典导读等课程。并致力于推动传统国学的复兴，长期配合社会大学、台北书院，开办国学讲座，畅谈经书，史书，四书之大义，以及庄老思想、美学思想等等。希望借此可以让一般大众在日常生活中，也能体验传统国学之美，和其中的生命经验。进而拥有生命的智慧与喜乐。同时，亦长期随素书楼文教基金会，在香港、大陆各地推广传统国学研究。

　　二００七年更参与浪漫文学巨作──青春版牡丹亭的剧本整编、美学的理论结构，与各界专家共同完成此一盛事，将中国传统最精致的美，呈现在世人面前。二００八年再参与崑曲〈玉簪记〉策画、二０一０年更荣获第14届台北文化奖，实可称两岸三地国学传承与推广的第一人。
　　
　　辛意云老师除了在大学授课外，也长期担任建国中学国学社，北一女学术研究社的指导老师。并不断接受各地讲堂、讲座的邀请，到各处讲授传统国学。许多人在离校多年，有了人生阅历后，都说更能从辛老师的讲授中，体会到传统经典之美。
　　
　　二００八年四月，辛老师接受ＩＣ之音电台与台积电文教基金会的共同邀请，担任每週四晚间，黄金八点档（论语辛说）节目主讲人。现已出版（论语辛说）有声书八卷。二０一一年起，辛意云教授讲述《论语》暂告一段落，于IC之音同一时段开讲《庄子辛说》，并将继续出版系列有声书，让更多人认识中国古典哲思之美。

庄子辛说：内篇精要与解读 《庄子辛说》系列聚焦于道家思想的源头活水——《庄子》一书。本卷特指卷四《养生主》与卷五《人间世》的（上）部分的深度阐释与独到见解，旨在为研习者提供一套既忠于原典精神，又贴合当代语境的解读路径。本卷的精髓在于深入挖掘庄子关于生命观、价值取向以及如何在纷繁乱世中保持个体完整性的智慧。 一、 养生之道：超越肉体生命的哲学 《养生主》篇，顾名思义，核心在于“养生”，但庄子所言之“生”，绝非简单的生理维持或追求长寿，而是一种精神上的圆满与生命力的持续涌动。本卷将详细剖析庄子对“戕生”与“全生”的辨析。 1. 庖丁解牛的启示：顺应自然的技艺 本卷的开篇，会深入解读庖丁为文惠君解牛的经典故事。这不仅仅是一个关于精湛技艺的寓言，更是庄子关于“道”在具体事物中显现的教科书。 “依乎天理”的内涵： 庖丁的刀之所以不钝，并非因为刀利，而是因为他能够洞察牛的筋骨结构，游刃有余地避开结构上的关键节点。这象征着个体在面对复杂的人生境遇时，最高级的生存智慧是理解事物运行的内在规律（天理），从而避开不必要的冲突和损耗。 “神遇而不以目视”： 这种境界代表了心物合一、直觉超越经验的认知状态。在“养生”的层面上，意味着精神活动的自由，不被外在物质和既定规则所束缚。我们将探讨如何将这种“游心”的境界，应用于现代生活的压力管理与决策制定。 2. 精神的自由与生命的界限 《养生主》篇还探讨了生命有限性与精神无限性的张力。庄子并非鼓励逃避死亡，而是倡导接受生命的自然终结，并在此过程中最大限度地实现精神的自由。 “吾生也有涯，而知也无涯”的辩证： 我们将分析，为何庄子认为有限的生命可以承载无限的认知。这需要个体构建起强大的内在秩序，不将有限的精力投入到无谓的争夺和执念中。 “形将尽而神将去”的态度： 探讨庄子对衰老与死亡的泰然处之。这是一种建立在“与道同化”基础上的超脱，而非简单的麻木不仁。本卷会详细梳理这种“安时而处性”的养生哲学，指导读者如何以一种更具尊严和自主性的方式面对生命的衰变。 二、 人间世的困境：在泥淖中保持清醒 《人间世》篇，将视角从个体内部的“养生”转向个体与外部社会（“人间”）的互动。这部分内容深刻揭示了古代社会中，知识分子在政治洪流中如何自处，其对当代职场与社会环境的借鉴意义尤为重大。 1. 心的“蔽”与“塞”：社会环境对心性的侵蚀 “人间世”的“世”，指的是充满功利、是非和规训的世俗世界。庄子认为，人心的浑然天性（“朴”）极易被外部世界的复杂性所污染和遮蔽。 “匠石之斧”的比喻： 介绍工匠们对木料的选择标准——只有形态正直、材料坚实的树木才会被用于制作器具。那些有缺陷或形态奇异的树木反而能得以保全。这直接引申出“曲则全”的生存策略。 “不介入”的智慧： 本卷将深入分析，庄子提倡的“避世”，并非地理上的隐居，而是心灵上的不卷入。如何识别社会中那些会消耗生命能量的“斧凿”——如无谓的迎合、虚假的赞誉和盲目的竞争，并学会巧妙地避开它们。 2. 颜阖的“默而成之”：无为而治的教育与管理哲学 《人间世》中，颜阖奉命去教导卫国世子的故事，是庄子管理思想和人际交往哲学的集中体现。 “定”与“静”的先决条件： 颜阖被要求先使自己的心达到“静一”的状态，才能去影响他人。这揭示了任何有效的外部影响，都必须以内在的稳固为基础。在本卷中，我们会详细探讨这种“自正”的实践方法。 “寓言于无言”的沟通艺术： 庄子反对以说教和强力去改变他人。颜阖的成功，在于他以自身存在的方式（“默而成之”）为世子树立了榜样。这是一种深层次的精神感召力，远胜于言语的辩论。我们将探讨这种“无言之教”在当代人际关系和领导力中的应用。 三、 整体结构与导读价值 本卷《庄子辛说》致力于将《养生主》的个体圆满和《人间世》的社会周旋有机结合起来，构建一个完整的“道”的实践体系： 首先，内在功夫（养生主）是根基，只有生命力充沛、心神安宁，才能谈及有效应对外界。其次，外在策略（人间世）是运用，如何在不损害根基的前提下，与复杂的社会环境共存，并实现价值。 本导读不仅提供对文本的精确梳理，更侧重于现代生活场景的对应解析。它旨在帮助读者打破传统解读中“庄子玄虚”的隔阂，领悟其作为一套实用且深刻的生命哲学和生存手册的价值。通过对这一核心篇章的精读，读者将能更好地认识自我之局限，把握生命之真机，最终达到“乘物以游心”的逍遥境界。

1.生也有涯．知也无涯
2.庖丁解牛
3.自然的养生
4.庄子的「中道」
5.面对生死
6.培养人的精神
7.颜回之卫
8.德荡乎名，知出乎争
9.用清澈的眼光看世界
10.孔子答颜回
11.与天为徒．与人为徒．与古为徒
12.超然理性的客观
13.虚以待物

台积电文教基金会序

　　作为台湾科技领域的领航者，台积电于晶圆制造本业追求卓越外，人文价值的重视及提倡，亦是台积电极为重视的企业社会责任之一。因为我们相信，唯有科技与人文结合，才能为人类创造更美好的世界。

　　台积电文教基金会自成立以来，深耕人文不辍，期盼能为我们的社会挹注一股心灵的活水，让民众精神更为丰美。其中，提倡中国经典为台积电文教基金会推广人文教育重要的一环。自2008年起，台积电文教基金会与IC之音竹科广播电台合作，开启「论语辛说」广播节目，邀请国学大师辛意云教授讲授论语。辛教授以深入浅出的方式，将儒家思想贴近生活，引领民众在人生处世上寻求幸福之道，精辟的解析深获海内外听众喜爱及回响。

　　继论语之后，2011年台积电文教基金会期盼能带领民众认识第二部中国经典－「庄子」。「庄子」集庄子及其弟子所着作共三十三篇，为中国道家老庄思想泉源之一。若说「论语」教导我们如何正视人生的任务，「庄子」便是给予我们一把追寻内心自由的钥匙，让人们在复杂的世间，解放心中的桎梏，寻求精神的寄託。台积电文教基金会十分荣幸再度邀请到辛意云教授主讲「庄子辛说」节目，期盼大家能在辛教授旁征博引的解说下，悠游于庄子哲思之间，咀嚼出人生的新味。

　　最后，再次感谢IC之音竹科广播电台。作为台积电文教基金会共同推广经典的知音， IC之音对于节目制作的精致严谨，成绩卓越有目共睹。有了IC之音的支持，让台积电文教基金会在推广经典的长路不再踽踽独行。台积电真诚盼望借此节目活化经典，让更多人能够领略圣贤智慧，让人文滋养心灵，让社会更加美善。

序言
古今一体，天下一心∕辛意云教授

　　古人曾说：「庄子是衰世之书。」认为庄子过于避世，适合人在衰乱中阅读，可以寄情。

　　近世百年来，也就是从新文化运动以来，人们受西方文化、思想的影响，则好说：「庄子是主观的唯心论，有的又说是客观的唯心论，于是唯物论都对庄子有所批评。」

　　又有的人则从西方社会学说的观点，说庄子是「不切实际的幻想、空想主义者，因为没有能力解决社会问题，是以逃避到幻想的世界，提出一堆不切实际的说法。」

　　古人又说：「庄子的文字汪洋自肆，滑稽梯突、无边无际」，近代人们就说庄子文章毫无逻辑性，全凭个人想像。因此近代人在西方现代主义：反理性、反逻辑、强调感性的现代思潮中，庄子反而被近代人所看重。

　　不过从庄子的原典中，我们实际阅读会发现庄子并不是个空想者，更不是个幻想者，他清清楚楚面对人们所处的真实世界，思考人的觉醒、人的自由、人的可能、人真实的存在性。

　　他的文章，汪洋自肆，滑稽梯突，无有边际，但并不会不合逻辑，而且也不会脱离现实。

　　我们看庄子在〈人间世〉中，针对真实的人生，提出当人有了高度的生命觉醒，并取得了自我生命解放，超脱出现实的功利网络之中。但是他仍活在现实的世界里，他仍有排除摆脱不掉的国家社会的责任，他仍需要去承担国家社会的责任，如此他该怎么办？

　　这就如同近代西方存在哲学大师海德格，他身处在二次大战的德国希特勒时代，他被希特勒征召，他该怎么办？

　　庄子毫不逃避的面对这些问题，提出他的看法与主张，真是精彩极了！

　　但是让人开心的还不止此，好些听众朋友，听后回响说听了庄子这些人生、人心的分析，帮助他们解决了好些他们正遇到的生活人事问题。

　　中国传统经典所谈的学问，是活的、是有生命的，这又得到了证明。

　　想到这，想到能有机会在IC之音讲谈庄子，并试着将庄子的真面目示人，这可是世间的一大机缘。而此机缘起于台积电文教基金会的曾董事长，这可真是要谢谢台积电文教基金会的朋友们与曾董事长了。

　　当然，我还要谢谢IC之音的朋友们，以及所有的听众朋友们，没有你们这节目也就没有这么大的活力了。

辛意云写于六月七日　鑑经草堂

电台出版序
逍遥人间百态，游于天地各方

　　每天重复着紧凑忙碌的脚步，你是否确定前往的方向？如果温饱只是一碗面和一件衣服的事情，人生为何总有许多牵挂与缠累？人，是七情六慾的动物，所以有太多想望与需求；但人的心灵，却也有着求知若渴的本能，总盼望着能寻获浇灌生命的活水源头。

　　当庄子论到人生四种境界时，提到最高的一层即是：「至人无己，神人无功，圣人无名」。的确，若真能够不在乎小我、不挂念功勋、不动情名利，人生何来郁闷与烦忧？真正的「逍遥」，是能够将外在的疲累消化于无形，并将自己的心志推展至遥远宽广，从而能够以如此逍遥之身心，游于天地各方、人间百态之中。

　　辛意云老师在IC之音主持的「庄子辛说」节目，将庄子毕生的哲学精髓予以精辟分析，并佐以时事例证；让长存千年的古老智慧，成为现代人活络心灵的泉水。节目甫推出即受到听友的真诚回应；有听众惊艳于庄子学说的通广与深微、有听众对辛老师的旁征博引深感精彩绝伦、更有听众因而消弥了对家人的冲突与怨念。因此，我们制作发行「庄子辛说」系列有声书，诚挚相信这将会是您受用一生的智慧典藏。

　　圣经中记载着一小段故事；耶稣对一位在井边打水的妇人说：「喝了这水的人还会再渴；但是，谁喝了我所给的水，谁就永远不再渴。我给的水要在他里面成为泉源，不断地涌出活水，使他得到永恆的生命。」一个需要救赎的生命，因为得到活水而享永恆喜乐。我们深切期盼，借由辛老师的分享，让庄子的思想活化润泽每一颗倍感枯竭的心灵，让我们能以「逍遥」之心，自在「游」于天地人间！

评分☆☆☆☆☆

这套《庄子辛说 卷四 养生主．人间世(上)(7CD)》听起来颇有分量，光是“养生主”和“人间世”这两个篇章，就足以让人沉浸在庄子那汪洋恣肆的思绪中了。我一直觉得，庄子并非高不可攀的哲学大师，他更像是那位看透世事，却又保持着一份天真烂漫的老顽童。他的文字，与其说是说教，不如说是邀请我们一同走进一个奇妙的内心花园，去领略那份“逍遥游”的自由与洒脱。 “养生主”讲的“养生”，并非单纯的肉体保养，而是精神层面的豁达与超脱。在这个被各种欲望裹挟的时代，我们常常疲于奔命，追逐着那些虚无缥缈的“名利”。庄子却告诉我们，真正的养生，在于“不以物害己”，在于认识到生命的有限，从而更加珍视当下的每一刻。我尤其期待听到“辛说”如何解读其中那些看似晦涩的道理，比如“缘督以为经，辅仁以为常”，是如何在纷繁复杂的现实中，找到一条安身立命的根本之道。这其中蕴含的智慧，无疑是我们现代人所迫切需要的。

评分☆☆☆☆☆

这套《庄子辛说》的标题就充满了吸引力，特别是“养生主”和“人间世”这两个篇章，它们触及了人生最根本的议题：如何活得更健康，以及如何在纷繁复杂的人际社会中立足。我一直觉得，庄子的思想，与其说是高深的哲学，不如说是生活智慧的集大成者。他没有高高在上的说教，而是用一个个充满想象力、甚至有些荒诞不经的故事，来阐述他的观点。 我尤其期待“辛说”能够点亮“养生主”中那些关于“技进于道”的阐释。在现代社会，我们追求效率，追求卓越，但往往忽略了过程中的乐趣和内心的宁静。庄子所说的“养生”，是将生命的能量运用到极致，同时又不被外物所消耗。这是一种真正的“内圣外王”的智慧。我希望通过聆听这套CD，能够领悟到如何在这个充满挑战的世界里，保持身心的平衡，活出生命的韧性与光彩。

评分☆☆☆☆☆

我一直对《庄子》的“上善若水”的哲学境界着迷。水，至柔至弱，却能滴水穿石，能容纳百川。这不正是我们每个人应该学习的品质吗？在生活中，我们常常因为棱角分明，因为过于执着而碰壁。庄子告诉我们，柔软和包容，才是真正的力量。这套《庄子辛说》，能够帮助我更深入地理解“夫唯不争，故天下莫能与之争”的道理。 “人间世”部分，更是触及到了人际交往中的诸多难题。如何在一个充满竞争和算计的社会中，保持真诚与善良，不被同化，不随波逐流？庄子用他寓言式的语言，为我们描绘了一幅幅生动的画面。我希望“辛说”能够帮助我，从这些故事中汲取养分，学习如何在复杂的社会关系中，保持一份清醒的头脑和一颗纯净的心灵。这不仅仅是关于“养生”，更是关于如何在“人间”活得更像一个人，一个自由而有尊严的人。

评分☆☆☆☆☆

聆听《庄子辛说》，我期待的是一场心灵的洗礼，一次对生命意义的重新探索。庄子那“天地与我并生，万物与我为一”的宏大视野，总能让我感到一种渺小中的伟大，以及一种融入宇宙的归属感。“人间世”所描绘的，则是我们每个人都必须面对的现实：人与人之间的交往，社会的规则，以及我们在这个世界中的定位。 我希望能在这套CD中，找到答案。如何才能像庄子笔下的“曲士”，不争功名，不计较得失，却能“安乐而忘忧”？“辛说”的解读，或许能为我打开一扇新的窗口，让我看到隐藏在生活表象之下的深刻道理。我渴望在这7CD的音频中，汲取庄子那份超然物外的智慧，学会如何在人世间的纷扰中，保持内心的澄澈与宁静，活出真正的自由与自在。

评分☆☆☆☆☆

《庄子》的文字，总有一种穿透力，能够直抵人心最柔软的地方。尤其是“人间世”这个篇章，它赤裸裸地揭示了人世间的种种无奈与困境。在那个“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”的环境里，如何才能不被世俗的洪流所吞噬，保持一份独立的人格和精神？庄子笔下的许多故事，比如那个“庄子妻死，鼓盆而歌”的典故，常常让我陷入沉思。这其中有多少是对生死的淡然，有多少是对情感的超脱？“辛说”的解读，或许能为我拨开迷雾，让我更深刻地理解“安时而处顺，哀乐不能入”的境界。 听这套《庄子辛说》，我希望能从中获得一种“定力”。在这个信息爆炸、节奏飞快的时代，我们的思绪常常被各种外界的声音牵引，难以找到内心的平静。庄子以他独特的视角，审视着人与社会的关系，人与自然的关系，以及人与自身的关系。他的“无为而无不为”，并非消极避世，而是一种顺应自然、不强求的智慧。我期待“辛说”能够带领我，去体会那份“与道同游”的超然，在人世间的喧嚣中，找到属于自己的那一亩净土。