发表于2024-11-02
儒家思想与道家思想的冲突与对话,是中国思想史上最有趣的课题之一。秦汉以降,两派学者或固守壁垒,或力主融通。在论辩的过程中,历代学者不断在整理与回顾之中找寻新方向,逐渐形成两派各不相同的谱系与理念。两派学者批判对方、回护自身的言论,往往隐伏自身论述的调整与新诠,并汲取对方的优点,以夺回哲理的解释权。「冲突」与「对话」往往是并存的,从某一层次来讲,它们是一体的两面:冲突在对话中默默发生,对话也在冲突中不断展开。这种互动的模式,恰可借由比较儒家《易》诠释和道家《易》诠释来理解。
《周易》强调最大冲突中的最大调和之理念,儒道思想的冲突与对话,正符合此一道理。《周易》的诠释与儒道思想的互动,绵延中国三千年历史文化,是中国思想史上至为复杂的大问题。本书由郑吉雄教授、林永胜教授主编,选辑主题论文15篇,由易学专家郑吉雄、林忠军、浅野裕一、曾春海、黄明诚、金春峰、汪学群、张善文、孙剑秋、林永胜、黄忠天、赖贵三、伍振勋、赖贤宗、许朝阳等15位教授,分别从历史背景、思想分析、文献诠解等不同角度,进行广泛的考察,冀能对中国思想史上发生在《易》诠释场域中的儒道交融与互动,提供一个新的研究视角。
主编简介
郑吉雄
国立台湾大学文学博士,现任台湾大学中文系教授(2002-2012)、香港教育学院文化史讲座教授(2012-)。曾参与主持大学学术追求卓越计画(2000-2004),曾任美国华盛顿大学亚洲语言文学系访问学人(1994-1995)、新加坡国立大学亚洲研究所高级访问研究学人(2007-2008)、荷兰莱顿大学亚洲研究院欧洲汉学讲座(2010-2011)。主要研究领域:《周易》、清代学术思想、中国思想史、东亚文献诠释理论。着作有专着:《易图象与易诠释》、《戴东原经典诠释的思想史探索》、《周易玄义诠解》等五种,主编:《东亚视域中的近世儒学文献与思想》、《中国古典的解□□分析-日本.台湾的学术交流》等十二种,以及学术论文五十余篇。
林永胜
国立清华大学中文所博士,现任台湾大学中文系助理教授。近年主持多项国科会专题研究计画,并担任台湾大学优势重点领域拔尖计画「东亚儒学研究计画」之分项计画主持人。曾任京都大学外国人研究者(2006)、山东大学访问学者(2010)。主要研究领域为宋明理学、道教思想、中国传统的身体观与工夫论。着作有:〈六朝道教三一论的兴起与转折〉(《汉学研究》26:1,2008)、〈从才性自然到道性自然〉(《台大文史哲学报》71,2009)、〈恶之来源、个体化与下手工夫〉(《汉学研究》28:3,2010)、〈功夫试探〉(《台大佛学研究》21,2011)、〈二重的道论〉(《清华学报》42:2,2012)等期刊、专书、会议论文数十篇。
作者简介
郑吉雄(台湾大学中文系教授[2002-2012],香港教育学院文化史讲座教授[2012-])
林忠军(山东大学易学与中国古代哲学研究中心教授)
浅野裕一(日本东北大学大学院环境科学研究科教授)
曾春海(中国文化大学哲学系教授兼系主任)
黄明诚(高雄师范大学经学研究所兼任助理教授)
金春峰(曾任东西方多所着名大学任客座教授)
汪学群(中国社会科学院历史研究所研究员)
张善文(福建师范大学文学院教授兼易学研究所所长)
孙剑秋(台北教育大学语文与创作学系教授兼华语文中心主任)
林永胜(台湾大学中国文学系助理教授)
黄忠天(高雄师范大学经学研究所教授)
赖贵三(台湾师范大学国文学系教授)
伍振勋(台湾大学中国文学系助理教授)
赖贤宗(台北大学中国文学系教授兼系主任)
许朝阳(辅仁大学中国文学系副教授)
序:《易经》文本的经典性和宗教的终极性 / 伍安祖
导言 / 郑吉雄、林永胜
壹、从遗民到隐逸:道家思想溯源──兼论孔子的身分认同 /郑吉雄
贰、《易传》符号解释视域下的儒道互补 / 林忠军
参、儒家对《易》的经典化 / 浅野裕一
肆、由《论语》、《孟子》考察《易传》构成的儒学成素 / 曾春海
伍、《易传》中「儒道互动」与儒家「道德形上学」发展 / 黄明诚
陆、从王弼《周易注》看诠释中的儒道互动 / 金春峰
柒、从儒道互动看清初《易》学的特色 / 汪学群
捌、先后天学说与儒道思想 / 张善文
玖、邵雍《易》学思想中的儒道融通 / 孙剑秋
拾、张载「太虚即气」重释──兼论两种型态的非一非异之说 / 林永胜
拾壹、从「自然主体观察」论《周易》经传的书写 / 黄忠天
拾贰、《周易.系辞传》「易」、「简」思想析论 / 赖贵三
拾参、《荀子.正名》释义:语意学的诠释取径 ──以庄子、荀子对言辩的反省为背景 / 伍振勋
拾肆、太极图与无极图的文献与哲学诠释:自然与人文的对话──易之五义的本体诠释与象征诠释 / 赖贤宗
拾伍、从「礼玄对举」到本体论理解:论唐、牟二先生对王弼《易》学之诠解所呈显的哲学史意义 / 许朝阳
人名表列
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