日知录集释五种.菰中随笔(全2册)

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具体描述

《日知录》是明末清初三大儒之一的顾炎武先生所着,据其言此书为「稽古有得,随时札记,久而类次成书」,并且「平生之志与业皆在其中」;书名则取之于论语:「日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也已矣」。其内容包罗万象,贯通古今,包含经史、政治、经济、礼制、天象,数术、地理、艺文及各种杂知博学,其书之丰富扎实,论理严谨,考据精详,辞理通达,实是一部藏诸名山之作。
《明代思想史论稿》:聚焦士人精神与学术流变 导言:时代的脉络与个体的探索 明代,一个在政治、经济、文化上都呈现出复杂面貌的时代。它既有前朝的余绪,也有新生的力量,其思想图景更是纷繁复杂,充满了张力与活力。本书《明代思想史论稿》,并非对明代所有思想进行面面俱到的梳理,而是聚焦于一个核心命题:在专制皇权日益强盛的背景下,士人阶层如何安放其精神,如何在儒学的既有框架内寻求突破,以及不同学派之间如何因应时代变迁而发生流变。本书将深入剖析几位关键人物及其思想群体的精神困境与学术建构,力求展现明代思想史的内在逻辑与时代张力。 第一章:理学的中晚期困境与新动向的酝酿 宋明理学,作为官方意识形态的主干,在明代初期依然占据着统治地位。然而,阳明心学在嘉靖年间后的式微,以及程朱理学在僵化中的自我反思,使得思想界在嘉靖、隆庆乃至万历年间,开始出现新的转向。 本章将从对朱熹《四书章句集注》的再阐释入手,探讨“格物致知”的内向化趋势。重点分析以王畿、周汝 উদ্যোগে的“心学末流”如何将工夫论推向极致,最终导向“寂灭之学”的危险,以及这种极端内向化对士人社会责任感的消解。同时,也将考察一批在官方话语体系中相对边缘化的学者,他们如何在继承朱子学的基础上,试图将“格物”的目光投向更广阔的社会与自然现象,为后来的实学思潮埋下伏笔。这并非简单的学派争鸣,而是士人对“致良知”与“穷理”之效用,在人事变迁中的一次深刻拷问。 第二章:清初遗民精神与“经世”诉求的萌芽 明清易代,对知识分子而言,是一场空前的精神浩劫。相较于明末清初部分名士对禅宗或道教的遁入,本书更关注那些拒绝“出仕”而将学术视为“立身”之本的遗民学者。他们的思想实践,是民族气节与学术坚持的结合体。 本章将集中探讨几位关键遗民学者对儒家经典中“经世致用”思想的重新挖掘与阐发。他们不再将重心放在对“天理”或“心性”的抽象论证上,而是着眼于国家治理、水利农桑、吏治考察等具体问题。例如,对《尚书》、《春秋》中“王道”的解读,如何从对“前朝”的缅怀,转向对“现实”的批判与规劝。他们的学术活动,带有强烈的道德自觉和政治隐喻,试图在纯粹的学术研究中,保留一份对旧日王朝的忠诚,以及对后世统治者的期许。这种精神状态,使得他们的著述充满了沉郁顿挫的家国情怀。 第三章:黄宗羲与“实学”的理论构建 黄宗羲的思想,是明末清初转型期最为复杂和重要的思想遗产之一。他既是心学的继承者,更是实学思潮的集大成者。本书认为,黄宗羲的思想并非简单的“反心学”或“返宋学”,而是在吸收了阳明学“知行合一”的实践精神后,试图将这种实践力引向更具社会建构性的领域。 第三章将分三部分解析黄宗羲的思想谱系: 1. 对“道学”的批判与“实学”的界定: 深入分析其《明夷待访录》中对君主专制制度的深刻反思,尤其关注其对“天下为主,君为客”观念的探讨。这标志着儒学开始从关注“个体修养”转向关注“社会结构”的范式转移。 2. 历史哲学与文献学的基础: 考察其在史学和文献学上的贡献,例如对宋明理学源流的梳理,是如何为他确立“实学”的理论地位提供历史合法性的。他通过梳理历史,界定何为“真儒”,何为“伪道”。 3. “义利之辨”的新阐发: 在程朱理学中被高度对立的“义”与“利”,在黄宗羲那里得到了新的调和。本节将探讨他如何论证“天下之利”即是“天下之义”的合理性,这为明末士人参与商业活动和关注经济民生提供了理论依据。 第四章:晚明士人的审美情趣与“性灵”的觉醒 思想的演变不仅仅体现在政治哲学和心性论上,也深刻地反映在文化与艺术领域。晚明时期,市民阶层崛起,商业繁荣,士人的精神生活也呈现出“去中心化”的趋势。 本章关注以李贽为代表的“童心说”及其对传统伦理秩序的挑战。李贽的思想,虽然在形而上的本体论层面不如心学那样精深,但其在文化批评和道德解放上的影响力是巨大的。我们将分析“童心”如何被理解为对僵化教条的反叛,以及“独识”观念如何鼓励个体审美趣味的独立。这种对个性解放的追求,与同时期在文学、戏曲、园林艺术中展现出的对自然、情感的细腻描摹,构成了明代思想史中一道独特的、充满生命力的风景线。这种对“性灵”的张扬,是对僵化纲常伦理的一种消极抵抗,也是对人本精神的回归。 结论:未竟的转型与思想的遗产 明代思想史并非一个清晰的、线性的发展过程,而是一个充满张力与断裂的复杂网络。从心学的内敛到实学的开阔,从对天理的终极追问到对社会现实的介入,明代士人完成了一次艰难的精神转向。本书旨在说明,明代思想的价值不仅在于其对儒家传统的继承,更在于它在专制高压下,为后世的学术独立和经世实践所留下的复杂遗产。这些思想的碰撞与整合,直接影响了清初学者的学术路径,并构成了中国思想史上一个不可或缺的转折点。 (注:此书介绍着重于明代中晚期至清初的思想流变,聚焦于心学后期的转向、实学思潮的兴起以及遗民知识分子的精神困境,旨在提供一个深入的、有论点的思想史剖析,避免了一般性概括,力求展现思想史研究的深度与复杂性。)

著者信息

图书目录

图书序言

图书试读

用户评价

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这本书实在是太震撼了!初次翻开《日知录集释五种》中的《菰中随笔》,就如同被一股洪流裹挟着,进入了作者那个充满智慧和洞察力的精神世界。作者的文字,并非那种刻意雕琢、辞藻华丽的辞赋,而是带着一种天然的质朴和深邃,字里行间流淌着对历史、对人生、对世事的深刻理解。阅读的过程,与其说是被动接受,不如说是与一位智者进行了一场跨越时空的对话。他提出的问题,常常是我从未曾想过的角度,或者虽然曾模糊地触碰过,却被他点拨得清晰明了。 比如,他对于古代制度的考证,那种严谨到令人发指的求证精神,让我这个普通读者也为之折服。他不是简单地罗列史料,而是像一个侦探一样,从碎片化的信息中抽丝剥茧,层层推进,最终还原出历史的真相。这种逻辑的严密性,推理的精巧性,读来令人拍案叫绝。而且,他对于细节的关注,常常是别人容易忽略的,但正是这些细节,构成了历史的全貌。我常常会一边读,一边不由自主地停下来,回想自己以往对相关历史事件的认知,才发现自己是多么的浅薄。 更令我惊喜的是,作者的笔触并非仅仅局限于宏大的历史叙事,他对于生活细微之处的观察,同样充满了智慧。那些关于日常琐事的议论,却能引申出关于人性、关于社会风气的大道理。我常常会一边读,一边嘴角不自觉地上扬,因为那些描写和分析,太有共鸣了。他仿佛能看穿一切表象,直抵事物的本质,用一种不动声色的方式,揭示出人性的复杂和社会的变迁。这让我不禁思考,古人的生活,其实和我们并没有那么遥远,只不过他们对于人生的感悟,似乎更加深刻和通透。 这本书的另一大魅力在于其文字的张力。作者的语言,看似平淡,实则蕴含着巨大的力量。他能用最简洁的文字,表达最深刻的道理;能用最寻常的意象,引发最深邃的思考。读他的文字,就像品一杯陈年的佳酿,初入口时或许平淡无奇,但随着时间的推移,其醇厚的滋味便会在口中慢慢散开,留下一股悠长的回甘。我时常会反复阅读某一段话,每次都能品味出新的意涵。他对于遣词造句的功力,已经达到了炉火纯青的地步,让人不得不佩服。 总而言之,《日知录集释五种》中的《菰中随笔》是一部让我受益匪浅的书。它不仅拓展了我的知识视野,更重要的是,它点亮了我对思考的渴望。我仿佛经历了一次精神的洗礼,看到了一个更加广阔的世界。我强烈推荐所有对历史、对文化、对人生有兴趣的朋友阅读这本书,它一定会给你带来意想不到的收获。我迫不及待地想继续探索这套书的其他内容,相信同样会给我带来更多的惊喜和启发。

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第一次翻开《日知录集释五种》中的《菰中随笔》,我就被作者那种海纳百川的博学和细致入微的观察力深深折服。他仿佛是一位博学的智者,带着我穿梭于历史的长河,从各种角度审视着曾经发生的一切。他的文字,既有宏大的历史视野,又不乏对细微之处的精准捕捉,让人在阅读过程中,仿佛置身于那个鲜活的时代。 我最欣赏的是作者那种不厌其烦的考证精神。他对于史料的运用,绝非简单的堆砌,而是经过了严密的辨析和梳理,力求还原历史的真相。他提出的问题,往往能直击要害,而他给出的答案,又往往出人意料,引人深思。我常常会因为他对于某个历史细节的阐释而感到豁然开朗,仿佛打开了新的认知大门。 《菰中随笔》的语言风格,有一种古朴而典雅的美感。作者的文字,简练而不失力量,精准而不失韵味。他能够用最简洁的语言,表达最深刻的思想,用最朴实的笔触,描绘出最生动的场景。读他的文字,就像是在品一杯清冽的山泉,虽然看似平凡,却回味无穷。 这本书对我最大的启发,在于它教会我如何去“看”。作者不仅仅是在记录历史,他更是在“解读”历史,解读那些隐藏在文字背后的思想和情感。他让我明白,历史并非冰冷的数字和事件的堆叠,而是由无数个鲜活的个体,在特定的时间和空间下,所共同谱写的壮丽篇章。 总的来说,《日知录集释五种.菰中随笔》是一部能够让人“静下心来”去阅读的书。它需要读者投入时间和精力,去细细品味,去慢慢领悟。我相信,任何一位热爱历史、渴望知识的读者,都能在这本书中找到属于自己的收获。它不仅增长了知识,更重要的是,启迪了智慧,升华了精神。

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这本书简直就是一本“时间的百科全书”,《日知录集释五种.菰中随笔》让我对历史的理解,上升到了一个全新的维度。作者不仅仅是在讲述过去的故事,他更是在解剖过去的“肌理”,去探究那些构成历史“骨骼”的细节。我常常被他对于某个古老制度或习俗的细致考证所震惊,那种求真务实的态度,让我感受到了知识的神圣与庄严。 他笔下的文字,不像一般的历史书籍那样枯燥乏味,而是充满了生命力。他能够将那些沉睡在故纸堆里的信息,用鲜活生动的语言重新唤醒,让它们在我的脑海中重现。我常常会一边读,一边想象,那些古代的人们,是如何在特定的环境下,做出那样的事情,又产生了怎样的影响。这种“穿越感”,是许多书籍无法给予的。 《菰中随笔》的独到之处在于,它不仅关注宏观的历史事件,更深入到微观的社会生活,甚至个人的情感体验。作者对于当时人们的饮食、服饰、起居、乃至思想观念的描写,都极其详尽,让我对那个时代有了立体而鲜活的认识。他能够从最细小之处,窥探出整个时代的精神风貌,这种能力,实在令人叹为观止。 我还非常喜欢作者的叙述方式,他总能在看似平淡的叙述中,隐藏着深刻的洞察。他很少直接发表议论,而是通过对事实的呈现,引导读者自己去思考,去得出结论。这种“留白”式的写作手法,反而让读者拥有了更大的思考空间,也更能体会到作者的深意。 这本书对我来说,不仅仅是一本阅读材料,更像是一次精神的远足。我在这趟旅程中,不仅增长了见识,更重要的是,提升了自己辨别信息、独立思考的能力。我强烈建议那些渴望深入了解历史,并愿意付出时间和精力去钻研的读者,不要错过《日知录集释五种.菰中随笔》。

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《日知录集释五种》里的《菰中随笔》真是一本让我拍案叫绝的书!作者的学识渊博,简直像个知识的宝库,随便掏出来一点,都足以让人惊叹。他对于古代典籍的梳理和考证,严谨得让人佩服得五体投地。我常常一边读,一边感叹,原来我们现在习以为常的很多东西,背后都有着如此复杂而漫长的演变过程。 我尤其喜欢作者在讨论一些社会现象和人情世故时的犀利观点。他总能一针见血地指出问题的本质,并且用一种非常巧妙的方式呈现出来,让你在读的时候,既能感到赞同,又能引发更深层次的思考。这种洞察力,实在不是一般人所能及的。他对于人性的分析,也是入木三分,仿佛能看穿一切伪装,直达心灵最深处。 《菰中随笔》的文字,有一种独特的魅力,它不像现代的很多书籍那样浮躁,而是带着一种沉淀了多年的厚重感。作者的语言,精准而有力,每一个字都仿佛经过了千锤百炼,恰到好处地表达了他想要传达的意思。读他的文字,就像是在和一位饱经沧桑的智者对话,总能让你受益匪浅。 这本书最打动我的地方,在于作者的那种“忧患意识”。他并不是简单的记录历史,而是通过对历史的梳理,来反思当下,并对未来进行警示。这种深沉的家国情怀,以及对社会进步的关切,让我深受感动。他不仅仅是在写书,更是在通过书,传递一种责任感和使命感。 总而言之,《日知录集释五种.菰中随笔》是一部值得我们反复阅读、反复品味的经典。它所蕴含的智慧和思想,如同夜空中最亮的星,指引着我们前进的方向。我强烈推荐给所有渴望提升自我、拓展视野的朋友,这本书一定会给你带来意想不到的震撼和启迪。

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初次捧读《日知录集释五种》中的《菰中随笔》,一股扑面而来的醇厚学风便将我深深吸引。这不是那种哗众取宠、标新立异的言论,而是建立在扎实考据和深邃思考之上的智慧结晶。作者以一种近乎顽固的求索精神,在浩如烟海的古籍中穿梭,寻找被历史湮没的细节,还原被误读的真相。他的论述,犹如庖丁解牛,每一刀都切在关键处,每一个字都经过反复推敲,没有丝毫的冗余和浮泛。 我尤其欣赏作者在处理历史事件时的审慎态度。他不会轻易下结论,而是会穷尽各种可能性,从不同的角度去审视,然后才缓缓道出自己的见解。这种严谨的治学态度,让我在阅读过程中,不仅获得了知识,更重要的是,学会了一种科学的思维方式。他对于许多看似微不足道的小事,却能从中发现大历史的脉络,这让我不得不惊叹于他非凡的洞察力。 《菰中随笔》中的文字,有一种独特的魅力,它并非华丽辞藻的堆砌,而是朴实无华中蕴含着深厚的底蕴。作者的语言,简洁而精准,寥寥数语便能描绘出事物的本真,直击人心。我常常会因为一段话的精辟而拍案叫绝,仿佛醍醐灌顶。他对于人情世故的洞察,对于社会现象的分析,都带有超越时代的洞见,让人读来,既有对古人的敬佩,也有对当下的反思。 阅读这本书,就像是在一个博学多才的长者面前聆听教诲。他不是直接告诉你答案,而是引导你去思考,去探寻。他的问题,常常能触动我内心深处的困惑,而他的解答,则为我指明了方向。这种互动式的阅读体验,让我感觉自己也在参与到这场知识的探索中来。 总的来说,《日知录集释五种.菰中随笔》是一部值得反复品读的经典之作。它所蕴含的智慧和学识,如同一泓清泉,滋润着读者的心灵。我从中不仅学到了知识,更重要的是,领悟了一种对待学问和人生的态度。它让我明白,真正的智慧,往往隐藏在最朴素的言语和最细微的观察之中。

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