发表于2025-02-01
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《资治通鑑》是北宋着名史学家司马光(1019年—1086年)历时19年,主持编撰的第一部编年体通史,记载了从战国时代至五代1362年间的史事。书中以时间为纲,以事件为目,纲举目张,时索事叙。为了做到叙述详备,司马光等人在编纂此书时,会在每一事件中留下一段空白,以随时补充资料,即司马光所谓「宁失于繁,毋失于略」,然后再考证异同,删除繁冗。因此,此书清晰地记述了历史重大事件的前因后果,以及事件发生的环境,使读者能够轻易地理解事件的发展过程,而无突兀之感。
司马光等人完成此书后,将其上呈神宗皇帝。神宗皇帝御览后,给予高度评价,称「有鑑于往事,有资于治道」,于是此书定名为「资治通鑑」,并且神宗皇帝亲自为此书作序,使其在后来新党对旧党的打击迫害中得以保全。
司马光以为统治者提供借鑑为出发点,希望统治者能够以前世的兴衰鑑,考证当今为政得失。然而此书的功效绝非仅止于此,甚至可以帮助人修身齐家治国平天下,宋末元初的学者胡三省就评价此书说:
「为人君而不知《通鑑》,则欲治而不知自治之源,恶乱而不知防乱之术,为人臣而不知《通鑑》,则上无以事君,下无以治民,为人子而不知《通鑑》,则谋身必至于辱先,作事不足以垂后。」
《资治通鑑》一书是司马光等人于17本正史以及野史、谱录、别集、碑志等三百多种杂史中,辨别异同,存是去非,撰成此书,因此有极高的史料价值,在我国史学界佔有极为重要的地位。内容以政治、军事和民族关系为主,兼及经济、礼乐、历数、天文、地理和历史人物评价,博大精深,详略得当,有「体例严谨,脉络清晰,网罗宏大,体大思精,史料充实,考证稽详,叙事详明,繁简得宜」的美誉。
也正是因为《资治通鑑》体大思精,导致今天的读者不可骤然全得,只当「如饮河之鼠,各充其量而已」。在这巨大的精神财富面前,读者只能像在河边饮水的鼹鼠,各取所需,各充其量。《资治通鑑故事导读》的出现,就是希望成为读者「饮水」的一个工具,帮助读者更方便地「饮水」。
因为体例的限制,原着在叙述历史事件时,不可避免地将同一事件分散地列在不同的时间下,使得事件的来龙去脉分散开来。
《资治通鑑故事导读》为了聚拢线索,将原本每个在原着中分散的故事或人物串连起来,并加入一些相关知识介绍,以期成为读者进行阅读的有效工具。
英国哲学家培根说过:「读史使人明智。」唐太宗李世民也说过:「以古为镜,可以知兴替。」
读者们在读这本书的时候可能为其中某个故事哈哈大笑,也为其中某个人物的悲惨遭遇默默垂泪,但是当合上这本书的时候,希望读者们从中获得丰富的知识。现在,让我们一起展开这幅瑰丽的历史画卷,徜徉在历史的长河里吧!
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作者简介
姜波
山东齐鲁人士,中文研究所硕士毕业。曾任教职、文学讲评人、文化复兴学会召集人。现任文化公司出版总监。咬笔桿是他闲暇时最大的乐趣。酽茶一杯、香菸一支在嬝嬝清烟与茶香之中悠然自得。现出版有《传习录》白话本、《史记》故事导读、《资治通鑑故事导读》故事导读、生死讲座——与智者一起聊生死……等专着。
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