生態之美:黃紗榮木雕創作展

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具體描述

黃紗榮老師,1955年齣生於彰化縣福興鄉,1971年 從事日本欄杆雕刻,1995年開始木雕藝術創作。黃紗榮老師勤工苦學,在嘗試與摸索中慢慢前進,長期修練的基礎,得到多方的肯定,如1998年獲得颱灣區木雕藝術創作比賽首奬,1999年獲得颱中市大墩美展工藝類第三名,同年亦榮獲磺溪美展磺溪奬,2002年獲得第十六屆全國美展工藝類首奬,2006年更獲得第二屆大墩工藝師殊榮。101年10月黃老師於大墩文化中心展齣並齣版專輯。
碧海雲帆:當代水墨畫的意境與探索 圖書簡介 本書《碧海雲帆:當代水墨畫的意境與探索》並非僅僅是一本畫冊的簡單匯編,它是一次深入的、多維度的學術考察與藝術審視,旨在剖析當代中國水墨畫在繼承傳統文脈的基礎上,如何實現創新與突破,以及其在全球化語境下所展現齣的獨特精神氣質與哲學深度。 全書結構嚴謹,共分為六大部分,涵蓋瞭從理論溯源到個體實踐、再到未來展望的完整鏈條。 --- 第一部分:墨韻的現代轉型:水墨語言的當代性重構 本章著重探討瞭當代水墨畫在材料、媒介與觀念層麵所發生的深刻變革。我們不再將水墨視為僅僅服務於傳統山水、花鳥的固定符號係統,而是將其視為一種具有極高可塑性的“媒介”與“語言”。 材料的解放與拓延: 研究聚焦於非傳統材料——如工業顔料、樹脂、混閤縴維——如何被引入水墨的創作體係,打破瞭宣紙與墨汁的二元對立。探討瞭“半抽象”和“肌理生成”在水墨語言中的重要性,例如,利用高溫、腐蝕、滲透等物理化學過程,創造齣超越筆觸本身意涵的視覺質感。重點分析瞭數位技術在水墨作品的後期處理與展示媒介中的應用潛力,但強調其作為輔助工具而非主體地位。 空間觀念的置換: 傳統水墨中的“計白當黑”和“留白”被賦予瞭新的哲學內涵。本章比較瞭西方抽象錶現主義的空間處理與中國傳統“虛實相生”理論的現代轉化。當代水墨畫傢如何利用平麵的張力、層次的疊壓來構建超越三維敘事的心理空間和時間序列,是本章的核心議題。探討瞭“無我之境”在當代語境下對創作者主體性的消解與重塑。 筆墨的“內化”: 筆墨不再是單純的技巧展示,而是藝術傢內在精神狀態的直接投射。我們分析瞭當代水墨如何從“寫”的技藝轉嚮“寫意”的本體論探索,探討瞭綫條的“斷裂性”、“力度”與“情緒張力”,以及墨色在不同濕度和暈染下的“隨機性”如何被藝術傢精準地捕捉和引導。 --- 第二部分:意象的重塑:從“古典範式”到“個人經驗” 本部分深入剖析瞭當代水墨畫在圖像生成邏輯上的根本性轉變——從對既定經典意象的繼承,轉嚮對個體經驗和時代精神的視覺化錶達。 山水的新詮釋: 傳統山水畫是對“宇宙秩序”的摹寫。當代山水則更多地指嚮“城市景觀”、“記憶碎片”或“內在荒野”。本章選取瞭幾位代錶性藝術傢的作品進行案例分析,展示他們如何解構山、石、樹、水的傳統符號,用以錶達現代人的疏離感、對自然生態的憂慮,或對曆史斷層的反思。例如,探討瞭運用極端視角、碎片化構圖來錶達後工業時代的“山水”觀。 花鳥與“物哀”: 傳統花鳥畫寄托瞭文人的高潔情操。當代花鳥作品則更關注生命本身的脆弱與堅韌。分析瞭藝術傢如何通過對植物、昆蟲等微觀生命的細膩描繪,映射齣人類生存的睏境與尊嚴。特彆是對“衰敗之美”和“非典型生命形態”的關注,揭示瞭當代水墨對“物哀”主題的深刻介入。 人物畫的“去臉譜化”: 探討瞭當代水墨人物畫如何擺脫敘事性和教化性的束縛,轉而關注人物內在的心理狀態和非語言的錶達。重點分析瞭對“群體肖像”和“失語者形象”的刻畫,揭示瞭社會轉型期個體存在的復雜性與模糊性。 --- 第三部分:跨界與對話:水墨的全球視野 當代水墨的發展無法脫離全球藝術語境的相互影響。本章考察瞭水墨藝術如何在全球化的展覽空間和學術對話中,確立自身的獨特地位。 與西方抽象藝術的互鑒: 深入比較瞭當代水墨與二十世紀中葉的美國抽象錶現主義(如德·庫寜、羅斯科)在筆觸力度、色彩控製和精神追求上的異同。闡述瞭水墨如何通過其獨特的“流動性”和“暈染性”,提供瞭一種不同於油畫的、更具東方哲學韻味的“非客觀”錶達方式。 亞洲藝術語境下的共鳴: 考察瞭韓國“寫意畫”的“動感”美學、日本“書道”對綫條力量的極緻追求,以及東南亞地區在傳統水墨中融入本土色彩體係的努力。強調瞭當代水墨在全球華人藝術網絡中的身份構建與認同問題。 展覽空間與媒介: 分析瞭當代水墨作品在非傳統空間(如裝置藝術、特定場域藝術)中的呈現方式,以及數字媒體如何增強或挑戰水墨的傳統觀賞體驗。 --- 第四部分:觀念先行:當代水墨的哲學思辨 本書認為,當代水墨的成熟標誌著其從“技法學”嚮“哲學實踐”的轉變。本部分聚焦於作品背後的深層觀念支撐。 “空”與“有”的辯證法: 結閤道傢“有無相生”的思想,探討瞭當代水墨如何利用留白來構建“不可見之景”,挑戰觀眾的既有認知。這些“空”的空間不僅僅是背景,而是作品意義的載體。 時間與永恒: 討論瞭水墨作品中“過程性”的價值。一次潑墨、一次洇開,都是不可逆轉的時間切片。藝術傢如何通過捕捉這一瞬息萬變的自然過程,來暗示對生命短暫與宇宙永恒的思考。 身體在場性: 分析瞭藝術傢在創作時,身體姿態、呼吸頻率與水墨錶現之間的內在聯係。水墨創作是一種將身體感知轉化為視覺語言的儀式,這種“在場性”是其區彆於許多機械化創作方式的核心價值所在。 --- 第五部分:個案深度剖析:六位代錶性藝術傢的創作軌跡 本章選取瞭在當代水墨領域具有突破性貢獻的六位藝術傢的創作曆程,進行細緻的個案分析。 (此處將詳細展開六位藝術傢的創作階段、標誌性作品的技法特點、核心思想轉變及對業界的影響,篇幅約占全書四分之一。) 剖析的維度包括:早期的學院派訓練如何被顛覆;關鍵的“轉嚮點”(如題材或材料的突然變化);作品中對“中國性”的錶達是堅持還是揚棄;以及他們對下一代藝術傢的啓發。 --- 第六部分:未來展望:新一代水墨的可能圖景 結語部分,本書對水墨藝術的未來走嚮進行瞭審慎的預判。 教育體製的革新: 探討瞭藝術院校應如何改革水墨教育體係,以適應觀念藝術和跨學科融閤的趨勢,鼓勵學生在掌握傳統功底的同時,敢於進行技術上的冒險。 批評體係的完善: 呼籲建立一套更具包容性和深度,能夠有效評價水墨復雜性的批評話語體係,避免將其簡單地歸類為“傳統藝術的迴潮”或“對西方的模仿”。 水墨的“生活化”: 展望水墨藝術如何更自然地融入當代人的日常生活空間,而非僅僅停留在博物館和畫廊的精英語境中。探討其在公共藝術、設計美學中的滲透潛力。 總結而言,《碧海雲帆》是一部緻力於“看見”當代水墨精神復雜性的學術專著。它拒絕將水墨視為僵化的曆史遺産,而是將其視為一個充滿活力、正在進行時的藝術前沿陣地。本書不僅是藝術史學者的案頭必備,更是所有對東方美學、當代藝術創新抱有濃厚興趣的讀者,探尋水墨深層魅力的重要航標。

著者信息

圖書目錄

圖書序言

圖書試讀

用戶評價

评分

這次能親臨“生態之美:黃紗榮木雕創作展”,真是讓我大開眼界!早就聽說黃紗榮老師的作品很有生命力,這次親眼所見,更是被深深地震撼瞭。展齣的每一件木雕,從精巧的飛禽走獸,到磅礴的山巒河流,都仿佛凝固瞭自然的呼吸。我特彆喜歡那幾件描繪颱灣特有動植物的作品,像是那些姿態靈動的颱灣藍鵲,羽毛的紋理刻畫得栩栩如生,仿佛下一秒就能振翅高飛;還有那憨態可掬的颱灣黑熊,眼神中透露齣一種原始的野性與溫情。黃老師對細節的追求令人驚嘆,就連一片落葉、一根草莖,都充滿瞭生命的氣息。觀賞過程中,我仿佛能聽到森林裏的鳥鳴,聞到泥土的芬芳,感受到山間的清風。他不僅僅是在雕刻木頭,更是在用木頭訴說生命的故事,傳遞他對這片土地深沉的愛。這次展覽,與其說是一場藝術的盛宴,不如說是一次與自然的深度對話,讓我重新審視瞭我們身邊那些被忽略的美好。

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走進“生態之美:黃紗榮木雕創作展”,就像走進瞭一個被時間凝固的自然王國。黃老師的作品,不是那種一眼驚艷的華麗,而是需要靜下心來細細品味的。他對於颱灣本土生態的深入觀察,體現在他作品的每一個細節裏。我看到那些颱灣原生植物的紋理,那種飽經風霜卻依然挺拔的姿態;我看到那些動物的動態,每一個瞬間都捕捉得如此到位,仿佛它們還在那裏自由地呼吸。我尤其喜歡他處理木材紋理的方式,那些自然的年輪、節疤,在他手中都成瞭作品的一部分,賦予瞭作品一種獨特的生命力。他不是在“造物”,而是在“喚醒”木頭本身蘊含的生命。這種對於材料的尊重,以及對於生命本身的敬畏,讓他的作品充滿瞭力量。我在這裏看到的不隻是藝術,更是一種哲學,一種人與自然和諧共生的哲學。

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這次有幸觀賞“生態之美:黃紗榮木雕創作展”,真的是一次非常寶貴的體驗。黃老師的木雕作品,總能給我帶來一種驚喜,這次也不例外。他將颱灣本土的生態環境,通過木雕的形式,展現得淋灕盡緻。我最喜歡他對於水生生物的刻畫,那些遊弋在水中的魚蝦,那種輕盈靈動的姿態,仿佛真的能感受到水流的湧動。還有那些生長在水邊的植物,每一片葉子的脈絡,都清晰可見。他的作品,不僅僅是靜態的展示,更像是捕捉瞭生命中最精彩的瞬間,然後用木頭將它們定格。這種對自然的深刻理解和熱愛,通過他精湛的技藝,轉化成瞭具有強大生命力的藝術品。觀看他的作品,我感覺自己仿佛置身於一個充滿生機與活力的自然世界,心情也隨之開闊起來。這不僅僅是一場展覽,更是一次關於生命、關於自然的深刻對話。

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我一直覺得,藝術最動人的地方在於它能喚醒我們內心深處的感受,而黃紗榮老師的木雕,正是這樣一種觸動人心的力量。這次的“生態之美”展,讓我看到瞭一個藝術傢如何將他對大自然的觀察與情感,轉化為一件件充滿生命力的藝術品。他對於木材的選擇、紋理的運用,以及對光影的處理,都展現瞭他深厚的功力。比如,他處理樹木年輪的方式,讓作品在自然的肌理中增添瞭時間的厚度;而他對於木材本身的色彩和質感的尊重,也讓每一件作品都獨一無二。我尤其印象深刻的是幾件描繪海洋生物的作品,那海浪的起伏、魚群的動態,都仿佛被定格在瞭永恒的瞬間。他沒有刻意去描摹,而是通過對生物形態的精準把握,賦予瞭木雕靈魂。這種源於生活、高於生活的創作,讓我覺得十分貼近。在現代社會,我們常常被各種電子産品包圍,忽略瞭身邊最真實的美麗,黃老師的作品,就像是一劑良藥,提醒我們重新感受大自然的鬼斧神工。

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這次“生態之美:黃紗榮木雕創作展”給我帶來的,是一種非常寜靜而深刻的觸動。黃老師的作品,與其說是展現瞭“美”,不如說是展現瞭一種“本真”。他選擇的題材,都是大自然中最樸實、最常見的元素,但經過他的雙手,卻煥發齣瞭耀眼的光彩。我看到一棵被砍伐後的老樹根,在他的手中,變成瞭一座充滿生命力的山巒;我看到一塊普通的木頭,在他的刻刀下,變成瞭一隻活靈活現的貓頭鷹,眼神炯炯,仿佛在夜色中窺視。最讓我感到震撼的是,他作品中那種對生命過程的細膩描繪,比如植物的生長、動物的繁衍,都充滿瞭敬畏與熱愛。這種發自內心的情感,通過木雕的媒介,傳遞給瞭每一個觀眾。我在這裏看到的,不僅僅是高超的技藝,更是一種對生命的熱愛,一種對自然的謙卑。走齣展廳,我感覺自己的心也變得更加柔軟和寜靜,仿佛也沾染瞭木頭獨有的芬芳。

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