彰化县曲馆与武馆III：北彰化临山篇 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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• 地方文化
• 传统技艺
• 文化遗产
• 历史研究
• 社区发展

　　完整收录花坛、大村、芬园、埔盐、溪湖等五乡镇，
　　曲馆与武馆的历史沿革、师承派别与组织活动，
　　以第一手调查记录及历史照片，
　　呈现彰化县曲馆与武馆的历史风貌。

　　往昔，有一府二鹿三艋舺的符码；
　　今天，人文彰化见证半线风华。

　　彰化县是台湾开发甚早的县份，在明清之际，戏曲音乐与武术即跟随先民足迹，跨海而来，分布于整个彰化平原。因此，彰化县曲馆与武馆的数量及规模可谓中部第一，而中部的曲馆多由彰化集乐轩和梨春园系统的老师所传授，影响甚广且深。

　　由于曲馆是先民利用农闲学习曲艺的地方，而武馆则是学习传统武术的场所，两者与台湾民间的迎神赛会、婚丧喜庆有着密不可分的关系，是台湾农村社会文化的两大支柱。《彰化曲馆与武馆》分五册探讨彰化县廿六乡镇，共计348个曲馆、406个武馆的历史发展、师承派别、组织活动，借此了解彰化县民俗技艺文化、村落互动关系及族群文化特色。

　　《彰化曲馆与武馆Ⅲ【北彰化临山篇】》，完整收录北彰化临山五大乡镇：花坛、大村、芬园、埔盐、溪湖等，共计128座曲馆与武馆，分别讨论其历史渊源和师承派别，更访谈现存之耆老，企图构筑发展原貌。

本书特色：

　　台湾最完整的曲馆与武馆第一手调查纪录。完整收彰化26乡镇，以採访报导的方式，纪录现存或已消失的曲馆与武馆。是研究曲馆武馆不可或缺的研究资料。

作者简介

林美容（1952 ~ ）

　　出生于台湾南投县。国立台湾大学考古人类学研究所硕士、美国加州大学Irvine分校社会科学博士。现任慈济大学宗教与人文化研究所教授，中央研究院民族学研究所兼任研究员。为知名的文化人类学家，台湾文史与宗教研究的推动者。1989年曾获王育德教授纪念研究奖，亦屡获国科会论文奖助。着有：《妈祖信仰与台湾社会》、《一代武师罗干章—同义堂师祖阿干师及其武术传承》、《学海悠游──刘枝万先生访谈录》、《祭祀圈与地方社会》、《湾的斋堂与巖仔──民间佛教的视角》等。

【丛书序】启动彰化学──共同完成大梦想∕林明德 ......... 002
【凡　例】 ............................................................... 006

第八章　花坛乡的曲馆与武馆 .................................... 012
8-1 溪仔底振兴社（狮阵） ....................................... 015
8-2 中口庄大庭玉梨园（北管） ................................. 018
8-3 口庄大庭振兴社（狮阵） .................................... 020
8-4 白沙坑溪北复义轩（北管） ................................. 022
8-5 白沙坑溪北武馆 ................................................ 025
8-6 白沙坑溪南青云轩（北管）、白沙坑大鼓阵 ............ 028
8-7 白沙坑溪南振兴社 ............................................. 031
8-8 白沙坑坑内咏梨园、振梨园（北管） ..................... 034
8-9 白沙坑坑内武馆 ................................................ 036
8-10 白沙坑赤涂崎共义轩（北管） ........................... 038
8-11 崙仔顶新梨园（北管） .................................... 040
8-12 桥仔头圣乐轩（北管） .................................... 042
8-13 桥仔头同义堂（狮阵） .................................... 043
8-14 番仔墩祥乐轩（北管） .................................... 045
8-15 三家春集春堂（狮阵） .................................... 047
8-16 溪南新震声（大鼓阵） .................................... 048

第九章　大村乡的曲馆与武馆 .................................... 051
9-1 大崙安乐轩（北管） .......................................... 054
9-2 大崙同义堂（狮阵） .......................................... 057
9-3 加钖同义堂（狮阵） .......................................... 060
9-4 埤脚同义堂（狮阵） .......................................... 063
9-5 小三角潭和梨园（北管）、乐震天大鼓阵 ............... 066
9-6 小三角潭勤习堂（拳头馆） ................................. 069
9-7 贡旗御乐轩（北管） .......................................... 072
9-8 贡旗振兴馆（狮阵） .......................................... 075
9-9 田洋仔曲馆（鼓吹阵） ....................................... 077
9-10 田洋仔同义堂（狮阵） .................................... 081
9-11 茄苳林武馆 ................................................... 084
9-12 大庄曲馆（九甲） .......................................... 087
9-13 大庄同义堂（狮阵） ....................................... 090
9-14 南势集英堂（狮阵） ....................................... 093
9-15 过沟永乐轩（北管） ....................................... 097
9-16 摆塘集英堂（狮阵） ....................................... 100
9-17 北势集英堂（狮阵） ....................................... 102
9-18 大桥头集英堂（狮阵） .................................... 105
9-19 莲花池曲馆（九甲） ....................................... 108
9-20 莲花池同义堂 ................................................ 112
9-21 美港福乐轩（北管） ....................................... 115
9-22 美港集英堂、振兴馆（拳头馆） ........................ 118
9-23 犁头厝义（和）乐轩（北管） ........................... 121
9-24 犁头厝集英堂（狮阵） .................................... 125
9-25 黄厝庄庆云轩（北管） .................................... 127
9-26 黄厝庄义顺堂（狮阵） .................................... 129

第十章　芬园乡的曲馆与武馆 .................................... 132
10-1 林厝坑凤梨园（北管） .................................... 135
10-2 旧社老人长寿俱乐部大鼓阵 .............................. 137
10-3 大埔村永春社（昭英阁）（狮阵） ..................... 138
10-4 大埔村旧社永春社（狮阵） .............................. 141
10-5 竹林集云轩（北管） ....................................... 143
10-6 南枫寮集英堂（狮阵） .................................... 145
10-7 崩崁山锣鼓 ................................................... 148
10-8 崩崁集英堂（狮阵） ....................................... 149
10-9 枫仔坑顺武堂（狮阵） .................................... 150
10-10 社口碧桃园（北管） ....................................... 152
10-11 社口集英堂（狮阵） ....................................... 155
10-12 芬园庆乐轩（北管） ....................................... 157
10-13 芬园传练堂（狮阵） ....................................... 159
10-14 下茄荖蟠桃园（北管） .................................... 161
10-15 下茄荖传练堂（狮阵） .................................... 163
10-16 下茄荖英义堂（狮阵） .................................... 165
10-17 大茄苳脚（枋树脚）英盛堂（狮阵） .................. 168
10-18 下山脚传练堂（狮阵） .................................... 170
10-19 山脚传练堂（狮阵） ....................................... 172
10-20 县庄传练堂（狮阵） ....................................... 175
10-21 县庄传练堂（狮阵） ....................................... 178
10-22 龟桃寮英盛堂（狮阵） .................................... 181
10-23 猴坑英盛堂（狮阵） ....................................... 183
10-24 顶樟空樟乐轩（北管） .................................... 185
10-25 潮州寮勤习堂（狮阵） .................................... 188
10-26 圳墘受连宫大鼓阵 .......................................... 189
10-27 芬园乡溪头集英堂（狮阵） .............................. 191
10-28 竹篙厝春盛堂（狮阵） .................................... 192
10-29 东寮同义堂（狮阵） ....................................... 195
10-30 大竹围同义堂（狮阵） .................................... 197
10-31 大竹围春盛堂（狮阵） .................................... 198
10-32 崙仔尾勤习堂（狮阵） .................................... 200

第十一章　埔盐乡的曲馆与武馆 ........................... 203
11-1 大崙安乐轩（北管） ....................................... 205
11-2 大崙同义堂（狮阵） ....................................... 207
11-3 加钖同义堂（狮阵） ....................................... 209
11-4 埤脚同义堂（狮阵） ....................................... 212
11-5 小三角潭和梨园（北管）、乐震天大鼓阵 ............ 223
11-6 小三角潭勤习堂（拳头馆） .............................. 223
11-7 贡旗御乐轩（北管） ....................................... 232
11-8 贡旗振兴馆（狮阵） ....................................... 236
11-9 田洋仔曲馆（鼓吹阵） .................................... 243
11-10 田洋仔同义堂（狮阵） .................................... 250

序

启动彰化学──共同完成大梦想      

　　二十多年来，台湾主体意识逐渐抬头，社区营造也蔚为趋势。各县市乡镇纷纷编纂史志，大家来写村史则方兴未艾。而有志之士更是积极投入研究，于是金门学、宜兰学、澎湖学、苗栗学、台中学、屏东学......，相继推出，喧腾一时。

　　大致上说来，这些学术现象的形成过程，个人曾直接或间接参与，于其原委当有某种程度的了解，也引起相当深刻的反思。

　　一九九六年，我从服务二十五年的辅大退休，获聘于彰化师大国文系。教学、研究之余，仍然继续台湾民俗艺术的田调工作。一九九九年，个人接受彰化县文化局的委託，进行为期一年的饮食文化调查研究，带领四位研究生进出二十六个乡镇市，访问二百三十多个饮食点，最后缴交《彰化县饮食文化》（三十五万字）的成果。

　　当时，我曾说过：往昔，有一府二鹿三艋舺的符码；今天，饮食文化见证半线风华。这是先民的智慧结晶，也是彰化的珍贵资源之一。

　　彰化一带，旧称半线，是来自平埔族「半线社」之名。清雍正元年（1723），正式立县；四年（1726）创建孔庙，先贤以「设学立教，以彰雅化」期许，并命名为「彰化县」。在地理上，彰化位于台湾中部，除东部边缘少许山峦外，大部分属于平原，浊水溪流过，土地肥沃，农业发达，有「台湾第一谷仓」之美誉。三百年来，彰化族群多元，人文荟萃，并且累积许多有形、无形的文化资产，其风华之多采多姿，与府城相比，恐怕毫不逊色。

　　二十五座古蹟群，各式各样民居，既传释先民的营造智慧，也呈现了独特的综合艺术；戏曲彰化，多音交响，南管、北管、高甲戏、歌仔戏与布袋戏，传唱斯土斯民的心声与梦想；繁复的民间工艺，精致的传统家俱，在在流露令人欣羡的生活美学；而人杰地灵，文风鼎盛，旧、新文学引领风骚，成果斐然；至于潜藏民间的文学，既生动又多样，还有待进一步的挖掘与整理。

　　这些元素是彰化的底蕴，它们共同型塑了「人文彰化」的图像。

　　十二年，我亲近彰化，探勘宝藏，逐渐发现其人文的丰饶多元。在因缘俱足之下，透过产官学合作的模式，正式推出「启动彰化学」的构想。

　　基本上，启动彰化学，是项多元的整合工程，大概包括五个面相：课程设计结合理论与实际，彰化师大国文系、台文所开设的乡土教学专题、田野调查、民间文学、彰化县作家讲座与文化列车等，是扎根也是开拓文化人口的基础课程，此其一；为彰化学国际化作出宣示，2007彰化文学国际学术研讨会聚集国内外学者五十多人，进行八场次二十六篇的论述，为彰化文学研究聚焦，也增加彰化学的国际能见度，此其二；彰化师大文学院立足彰化，于人文扎根、师资培育、在职进修与社会服务扮演相当重要角色，二○○七重点发展计画以「彰化学」为主，包括：地理系〈中部地区地理环境空间分析〉、美术系〈彰化地区艺术与人文展演空间〉与国文系〈建置彰化诗学电子资料库〉三个子题，横向联系、思索交集，以整合彰化人文资源，并获得校方的大力支持，此其三；文学院接受彰化县文化局的委託，承办2007彰化学研讨会，我们将进行人力规划，结合国内学者专家的经验与智慧，全方位多领域的探索彰化内涵，再现人文彰化的风貌，为文化创意产业提供一个思考的空间，此其四；为了开拓彰化学，我们成立编委会，拟订宗教、历史、地理、生物、政治、社会、民俗、民间文学、古典文学、现代文学、传统建筑、传统表演艺术、传统手工艺与饮食文化……等系列，敦请学者专家撰写，其终极目标乃在挖掘彰化人文底蕴，累积人文资源，此其五。

　　彰化师大扎根半线三十六年，近年来，配合政策积极转型为综合大学，努力参与社区总体营造，实践校园家园化，缔造优质的人文空间，经营境教，以发挥潜移默化的效果，并且开出产官学合作的契机，推出专案，互相奥援，善尽知识分子的责任，回馈社会。在白沙山庄，师生以「立卦山福慧双修大师彰师大，依湖畔学思并重明德化德明。」互相勉励。

　　从私立辅大退休，转进国立彰师大，我的教授生涯经常被视为逆向操作，于台湾教育界属于特例；五年后，又将再次退休。个人提出一个大梦想，期望结合众多因缘，启动彰化学，以深耕人文彰化。为了有系统的累积其多元资源，精心设计多种系列，我们力邀学者专家分门别类、循序渐进推出彰化学丛书，预计每年十二册，五年六十册。并将这套丛书献给彰化、台湾与国际社会。

　　基本上，丛书的出版是产官学合作的最佳典范，也毋宁是台湾学的崭新里程碑。感谢彰化县文化局、全兴、顶新、帝宝等文教基金会与彰化师大张惠博校长的支持。专业出版社晨星的合作，在编辑、美编上，为丛书塑造风格，能新人耳目；彰化人杜忠诰教授，亲自题写「彰化学」三字，名家出手为丛书增色不少，在此一併感谢。

　　回想这套丛书的出版，从起心动念，因缘俱足，到逐步推出，其过程真是不可思议。

　　「让我们共同完成一个大梦想吧。」我除了心存感激外，只能如是说。

林明德（国立彰化师范大学教授兼副校长）