诗经讲义稿 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

简体网页||繁体网页

☆☆☆☆☆

图书标签:

• 诗经
• 经典
• 文学
• 文化
• 解读
• 讲义
• 中国古代文学
• 诗歌
• 注释
• 传统文化

　　《诗经讲义稿》是傅斯年在讲授《诗经》时的课堂讲义，虽名为讲义，但其内容之深之广，已可称得上一部诗经通论。

　　在书中，傅斯年先提出泛论，提出研究诗经应有三个态度：一是欣赏他的文辞，二是作为极有价值的历史材料，三是作为一部极有价值的古代言语学材料。为诗经研究提出了新见解、新方向。

　　之后分论风、雅、颂，对于诗经的影响、文辞赏析的艺术性也有论述，可谓一部研究者不可错过的诗经研究经典。

本书特色

　　本书为傅斯年讲授《诗经》时的课堂讲义，
　　涵盖诗经的研究历史、研究方法、地理及艺术性，
　　是研究者及文学爱好者不可或缺的经典着作。

作者简介

傅斯年

　　字孟真，历史学家、学术领导人，曾任台湾大学校长。

　　着作有《中国古代文学史讲义》、《诗经讲义稿》等。

《中国古代文学批评史纲要》 内容提要： 本书旨在系统梳理和深入剖析中国古代文学批评思想的发生、发展、演变及其核心脉络。从先秦时期的萌芽与奠基，经魏晋玄学思潮对文学本质的初步探讨，到唐代格律形式与内容义理的争鸣，宋代以还“文以载道”与“风骨神韵”的并重，直至明清时期对古典美学范畴的精细划分与理论体系的集大成，本书力求勾勒出一幅详尽而立体的古代文论发展全景图。 全书结构严谨，以时间为轴，以流派、理论为纲，重点剖析了如下几个关键阶段的理论贡献： 第一编：萌芽与奠基（先秦至汉代） 本编考察了中国文学批评思想的早期形态。重点分析了《周易》中的“比”、“兴”观念如何为后世文学表现手法提供原型，以及《尚书》、《春秋》中对文辞的早期关注。尤为详尽地阐述了孔子、孟子对文学“教化”功能的强调，以及荀子“明于礼义，则诗书之意得”的理性批判精神。随后，深入探讨了《诗经》本身及其初期注疏对“风”、“雅”、“颂”的分类，为后世文学体裁划分奠定基础。 汉代的文学批评则紧密依附于经学。董仲舒的“天人感应”思想如何影响了早期辞赋评论；而以“独尊儒术”为背景下，对辞赋的贬抑与对《诗》的尊崇，构成了汉代文论的基本张力。本编的亮点在于对“文景之治”后，辞赋批评中对形式藻丽与内容空泛的初步反思，为后世文体论的深化埋下伏笔。 第二编：思潮的交锋与理论的转向（魏晋南北朝） 魏晋南北朝是中国文学批评史上一个空前活跃的时期，理论锋芒毕露，极具个性色彩。本编详细梳理了“建安风骨”的内涵及其对个体生命体验的关注。核心部分聚焦于“玄学”思潮对文学本体论的影响，特别是“贵无”思想如何引导知识分子从僵化的儒家教化中解脱出来，转而关注文学的“自然”之美。 曹丕《典论·论文》被置于核心地位，深入剖析了其“文以气为主”的理论，探讨了“文气论”的哲学基础与文学意蕴，及其对后世文体区分的影响。 紧接着，本书详尽对比了“尚自然”与“尚法度”的理论冲突。陆机“文有定体，事有常经”的法度观，与刘勰《文心雕龙》中融汇贯通的集大成思想，构成了本时期的理论高峰。对《文心雕龙》的分析将超越简单的内容介绍，着重探讨其“情采说”、“神思说”以及对30余种文体历史源流与规范的精细考察，揭示其如何将中国古代文论推向第一个成熟期。此外，钟嵘《诗品》的“三品”划分及其对作家个性、作品风骨的独到见解，也得到了充分阐释。 第三编：理性的回归与义理的深化（唐宋） 唐代文学批评在继承前代成果的基础上，更加注重文学的社会功用与形式技巧的结合。本编首先分析了“初唐四杰”对“风韵”的追求，以及以陈子昂为代表的“汉魏风骨”的复兴呼声。盛唐时期，对诗歌“言意之辨”的探讨达到新的高度。 重点深入解析了“盛唐诗歌理论的三大支柱”：一是李白的浪漫奔放与“清水出芙蓉”的自然观；二是王维、孟浩然的禅思入画，对“意境”的朦胧表达；三是杜甫的“文章合为时而著，歌诗合为事而著”，将诗歌的社会责任提升到前所未有的高度。 中唐的韩愈、柳宗元“古文运动”是本编的另一核心。本书详细辨析了韩愈“文以载道”的内涵，揭示其“文”与“道”的辩证关系，以及他对“奇险”文风的倡导。 宋代文学批评则在“理学”思潮影响下，更注重对文学中“义理”的探求。苏轼的“论诗以论理”，强调作品应流露天然之趣，反对雕琢；严羽《沧浪诗话》将诗歌的审美推向极致，对“点化”与“妙悟”的论述，标志着中国古典诗论对审美直觉与超验境界的关注达到巅峰，深刻影响了后世的创作实践。 第四编：规范与反思（明清） 明代文学批评呈现出明显的复古与革新相交织的复杂态势。以“前后七子”为代表的复古思潮，强调对唐宋典范的拟古，引发了关于“义法”与“格调”的激烈争论。本书侧重分析了李贽对“童心说”的提出，及其对传统正统文论的颠覆性意义，揭示了其在文学批评中对主体性和个性解放的呼唤。 清代文学批评则进入了精细化、分类化的阶段。王士祯“神韵说”的提出，是对宋代“妙悟”论的继承与发展，将审美重点转向了作品的内在精神气质。本书详细梳理了清代学者在小说、戏曲批评领域的重大贡献，特别是对章回小说理论形态的初步构建，以及对词曲形式美学的深入研究。康震、姚鼐等人的文章学理论，标志着对散文风格与结构模式的规范化探索达到了新的深度。 全书通过对历代文论家核心观点的系统梳理与比较，旨在展现中国古代文学批评思想的内在逻辑链条、理论范畴的不断丰富，以及它如何服务于、反思着当时的社会思潮与文学实践，最终形成一套独立、完备的古典美学理论体系。本书适合文学史研究者、古代文学爱好者及对中国古典美学有浓厚兴趣的读者深入研读。

诗经讲义稿
叙语
泛论诗经学
周颂
大雅
小雅
鲁颂、商颂述
国风
国风分叙
诗时代
诗地理图
诗之影响
论所谓讽
诗三百之文辞

评分☆☆☆☆☆

說實話，一開始看到《詩經講義稿》這書名，我以為又是那種學術味極濃、讓普通讀者望而卻步的學術專著。但實際翻閱後，完全顛覆了我的想像！作者的文字功力實在太厲害了，他用一種非常生動、流暢的語言，將那些晦澀難懂的古詩詞，變得活靈活現，彷彿躍然紙上。我特別喜歡作者對於每一首詩的背景介紹，他會仔細考證每一句歌詞的來源、可能的情境，甚至連當時人們的生活習慣、社會風貌都描繪得栩栩如生。讀起來一點都不枯燥，反而像是在聽一位學識淵博長者，娓娓道來一個又一個引人入勝的故事。更別提作者在詩歌的意境和情感解讀上，真的是細膩入微，讓我每次讀完都能有新的體悟。這本書不只是一本《詩經》的讀本，更是一場跨越時空的文化對話，讓我對這部經典有了全新的認識和感動。

评分☆☆☆☆☆

天啊！拿到這本《詩經講義稿》真的是太意外的驚喜了！我一直對古代文學有種莫名的情懷，總覺得那些字裡行間藏著許多我們現代人已經遺忘的智慧和情感。這次偶然在獨立書店的書架上看到它，裝幀樸實卻散發著一股沉靜的文氣，就忍不住拿了起來。封面上的書名「詩經講義稿」幾個字，就已經勾起了我無限的好奇心。我一直覺得《詩經》是中華文化最古老的瑰寶，但礙於課本上的版本解釋總覺得有些生硬，難以體會其中真正的韻味。這本《講義稿》的出現，就像是為我打開了一扇通往古代世界的大門，讓我可以透過更貼近現代人理解的方式，去探究那些千古傳誦的詩篇。我迫不及待地想翻開它，看看作者是如何細膩地解析那些充滿歷史感的文字，以及如何將其背後的文化脈絡和情感深度呈現在我眼前。這絕對是我近期最期待的一本書了！

评分☆☆☆☆☆

這本《詩經講義稿》真的是一本寶藏！我一直覺得，《詩經》的美，在於它的直白、它的真摯，在於那種最樸實的情感流露。但往往因為年代久遠，很多詞彙和典故我們已經難以理解，失去了原有的韻味。而這本書，就正好填補了這個斷層。作者的講解，不是那種枯燥的考據，而是將詩歌的意境、情感，用現代人能夠理解的視角去呈現。我尤其欣賞作者在處理一些比較隱晦或是有爭議的詩篇時，展現出的嚴謹態度和開闊的思路，他不會強加自己的觀點，而是鼓勵讀者自己去思考，去感受。每一次閱讀，都像是與一位博學的導遊，帶著我在《詩經》的世界裡漫步，領略那裡的風光，感受那裡的情感。這種閱讀體驗，真是太美妙了，讓我對中國古典詩歌的熱愛，又增添了不少。

评分☆☆☆☆☆

買到這本《詩經講義稿》純粹是緣分，但拿到手後，我真的慶幸自己當初的決定。這本書的內容編排，真的讓我耳目一新。它不是按照傳統的詩篇順序，而是似乎有著獨特的邏輯，將同一主題或相似情感的詩歌放在一起講解，這樣讀起來，會有一種脈絡清晰的感覺，更容易理解詩歌之間的關聯和演變。作者在分析每一首詩的時候，都會引用大量的相關文獻和學術研究，但他的文字卻非常平易近人，一點都不艱澀。更重要的是，他會用非常生活化的比喻，來解釋一些較為抽象的概念，讓我能夠更深刻地體會詩歌所表達的情感。讀這本書，就像是在和一位經驗豐富的學者對話，他不僅學識淵博，而且極富教學熱情，總能讓你豁然開朗。這絕對是我今年讀過最具有啟發性的一本書之一！

评分☆☆☆☆☆

坦白講，我本身對於《詩經》的了解，其實停留在非常基礎的階段，可能就是一些耳熟能詳的篇章。所以當我看到《詩經講義稿》這本書時，內心其實是有些忐忑的。但出乎意料的是，這本書的編寫方式非常友善，即使是對《詩經》不太熟悉的讀者，也能夠輕鬆地進入狀況。作者的敘述條理清晰，邏輯性很強，他會從最基本的層面開始講解，然後逐步深入，讓讀者能夠循序漸進地理解。我最喜歡的是作者對每一首詩的結構分析，他會將詩歌的層層遞進，情感的起伏，都梳理得非常清楚。讀完之後，你會覺得，原來《詩經》的結構是如此精巧，情感是如此豐富。這本書就像一位耐心溫柔的老師，一步一步地引導我走進《詩經》的世界，讓我不再感到畏懼，反而充滿了探索的興趣。