具体描述
活着的人离家千里，逝去者永眠地底。
家庭被两岸分隔，战争使亲人死离，
一块坚固的顽石，系起家族曾经存在的证明。
此书为蔡长明的中短篇小说选。作品多取材自鄂西农村，描绘世态人相，歌颂山民勤劳、善良、豁达、坚韧的高尚品格。书中既有抗战岁月平民生活的悲壮，也有饥饿带给人们骨肉相食的残忍；既有集体求生的艰难，也有当今生活的乱象。作品文笔朴实，生活气息浓厚；加之那充满意趣的鄂西方言和丰富多彩的乡风民俗，将可使读者感受湖北优厚的地域文化。
本书特色
农村描写和鄂西方言交融，传达出浓浓的土味。
作者简介
蔡长明
一九五三年出生，王昭君故里──湖北兴山县人，县文联工作。湖北省作协会员，中国民协会员，二级作家职称。着有长篇小说《苦年》、《乱年》，文史散文集《香溪毓秀》（合着），搜集整理《昭君故里五句子歌谣选》等五种。
著者信息
图书目录
无字碑
大旱望云霓
粪爷的故事
太阳接近山顶
杨小三护树
徐家水磨
扯滩的女人
花大妈捡生
胭脂红的晚霞
握不住的红头巾
梨花飘飘
刘老么和他的手艺
乡人轶事
大旱望云霓
粪爷的故事
太阳接近山顶
杨小三护树
徐家水磨
扯滩的女人
花大妈捡生
胭脂红的晚霞
握不住的红头巾
梨花飘飘
刘老么和他的手艺
乡人轶事
图书序言
无字碑
一
蔡家垭坐落在凤凰山下。村前，沿着一道慢坡下行五里，便是古老的兴山县城。一条碧蓝的香溪，打神农架莽莽丛山中蜿蜒流出，穿城而过，又打莽莽丛山中优雅地淌去。站在村口，城里放广播、打鼓吹号大听见，倘若稍一注目，能看见街上的车行人动，穿红戴绿。然而，这个活活千把人的大山村，尽管处在县城的眼皮子底下，由于国道、省道都不打那儿过，不出名。
不过，阳世间的事情，上天总会给出一个公平。沉寂多年的蔡家垭，忽然间爆出来个特大新闻：有位台胞要从遥远的台湾赶回来，与阔别四十多年的亲人团聚！消息一传十，十传百，传得蔡家垭一夜之间出了名。
「台湾」在当时来说，是个敏感的字眼儿，说话做事须谨言慎行。那边的台胞还没动身，这边老早就有人跑上了门。首先到场的是乡政府干部，接着来县上的大干部：有统战部、宣传部的各位部长，对台办公室主任，还有文化和广播部门的笔桿子、记者等，一拨一拨接二连三地赶来。他们拿着照相机、答录机、採访本，这里照照，那里问问，弄得村里热之闹之。
我们的主人公——台属是一老一少的两位妇女。老的叫严凤三，八十四岁，裹副小脚，白发苍苍；虽一身老态，但并不龙钟，耳朵管事，眼睛能拿针，家务活儿照做。少的叫玖玉，说她「少」，只是相对而言，其实也是一位五十八、九的老姑娘了。玖玉的身世蛮苦。她原来是严凤三的妹妹抱养的孩子，妹妹、妹夫福薄命浅，年纪轻轻的都先后病逝，妹妹临终便将玖玉託付给姐姐。严凤三生有三个儿子，想个女儿，加之亲情所负，六岁的玖玉便正式成了蔡家的一员。
她们住的一间土坯老屋，当中破了格儿，里头支铺，外头墙角处立口单灶，一张椿木桌儿，两把椅子和一条瘸腿板凳。头上铺的半合木楼，从没有楼板的檩木边，看到天上有几处漏子。整个屋里，寒薄是不消说的，却收拾得十分洁净，体现出女人的细致、精明；但也不难看出，这个家庭缺少一个男人的有力臂膀的支撑。譬如说那条瘸腿板凳，只需比着板凳的高矮锯一截木头，拿铁钉钉上去，瘸腿便会站立起来。天上的漏子也是，只消扛来一架长梯，上屋盖一下就行了。当然，这样爬高负重的活儿，两个老年女人也是无能为力的。
干部绕老屋看了几圈，随即眉头便皱起来了。他们在琢磨：倘若重新起屋，一是资金缺乏，再说时间也不允许。为了形象，大面子要顾，把老屋的外墙刷个白，天上的漏子修理好，门框倾斜得厉害，看着不安全，添两块方木撑住。另外，大队用统调工把坑坑洼洼的机耕路填平，再将道路打通，让车子直接开到严凤三的家门前。
分派这些工作的同时，他们还肩负着一项重大任务，兼做思想政治工作。简而言之，就是对台湾方面来的人，话只能赶好的说，不准讲政府的坏话。以往对待台属的政策和待遇，大家都心知肚明，开导严凤三少提过去的事情，要感谢党的英明，朝前看。
「有什么坏话可说？欢喜就欢喜不过来哩！这几年走好运：坏分子帽子摘了，赶上分田到户，今年又遇到儿子回家，严婆婆真是个老来福！」村里人这么议论。
严婆婆闲着的时候，到檐坎根前一把老木椅上坐下来，那双昏黄沉静、饱含期待的目光，呆呆地望着远方，这是几十年养成的习惯。当她得知自己的儿子还活在世上的时候，一下激动得什么似的，像往常一样来到檐坎下，泪眼朝着远方，默默地唿唤着儿子的小名儿：「峻儿，快些回来呀，再不回来你妈就看不见了。老天爷保佑，总算等到了这一天！」夜晚，通宵睡不着觉，她把躺在脚头的玖玉叫过来，同她躺到一起，讲峻儿小时候的顽皮，讲他在家时的情形，讲着讲着就哼哼地哭起来了。
一个初夏的正午，吉普车在前，面包车在后，将归来的台胞——严婆婆的么儿子蔡元峻直接送到了家门口。人们丢下手头的活儿，扶老携幼，口里「回来了，回来了」地唿喊着，纷纷赶过来看稀奇。对于长年困守在土地上，没有走出过兴山县界的蔡家垭人而言，渴望遇到一件新鲜事，碰到一个陌生人，评论评论优劣，增添生活内容；别说这是一位土生土长、离开家乡几十年的乡亲，当然有资格奔跑，有理由围观。他们要看看这位漂洋过海的蔡家垭后生长的模样儿，是如何的出息，穿的什么，戴的什么，能听听他说话的腔调儿也是好的。
事实似乎又有些让大家失望。蔡元峻穿戴普通：外头套的藏青色的中山服，贴身一件白衬衫，脚上蹬的布袜布鞋。脸色红润，头发墨黑，声如洪钟，看相貌不像花甲老人。性情倒是开朗，不怯生，冲大家大声讲话：
「各位父老乡亲，我流浪在外几十年，没有一个时候不想念您们，想念蔡家垭，想念村中的大柏树，还有大柏树下的老水井。端起碗就想起家乡的包谷饭，拿起瓢就想到老水井里清凉水；做梦做的都是小时候的梦，梦到上凤凰山砍柴，下城里捡粪，香溪河里摸虾子。在外头好比一匹落叶，漂来漂去，扎不住根。我们的根在哪儿？在蔡家垭！生活中遇到困难想到这个根，害起病来想到这个根，过年过节想到这个根；想起这个根，心肠发软，就想长翅膀飞，飞不动就想哭，你怎么忍也忍不住，越哭越想哭，越哭越好哭……」
一席话说得大家泪水花花的，他自己也流起了泪。
一
蔡家垭坐落在凤凰山下。村前，沿着一道慢坡下行五里，便是古老的兴山县城。一条碧蓝的香溪，打神农架莽莽丛山中蜿蜒流出，穿城而过，又打莽莽丛山中优雅地淌去。站在村口，城里放广播、打鼓吹号大听见，倘若稍一注目，能看见街上的车行人动，穿红戴绿。然而，这个活活千把人的大山村，尽管处在县城的眼皮子底下，由于国道、省道都不打那儿过，不出名。
不过，阳世间的事情，上天总会给出一个公平。沉寂多年的蔡家垭，忽然间爆出来个特大新闻：有位台胞要从遥远的台湾赶回来，与阔别四十多年的亲人团聚！消息一传十，十传百，传得蔡家垭一夜之间出了名。
「台湾」在当时来说，是个敏感的字眼儿，说话做事须谨言慎行。那边的台胞还没动身，这边老早就有人跑上了门。首先到场的是乡政府干部，接着来县上的大干部：有统战部、宣传部的各位部长，对台办公室主任，还有文化和广播部门的笔桿子、记者等，一拨一拨接二连三地赶来。他们拿着照相机、答录机、採访本，这里照照，那里问问，弄得村里热之闹之。
我们的主人公——台属是一老一少的两位妇女。老的叫严凤三，八十四岁，裹副小脚，白发苍苍；虽一身老态，但并不龙钟，耳朵管事，眼睛能拿针，家务活儿照做。少的叫玖玉，说她「少」，只是相对而言，其实也是一位五十八、九的老姑娘了。玖玉的身世蛮苦。她原来是严凤三的妹妹抱养的孩子，妹妹、妹夫福薄命浅，年纪轻轻的都先后病逝，妹妹临终便将玖玉託付给姐姐。严凤三生有三个儿子，想个女儿，加之亲情所负，六岁的玖玉便正式成了蔡家的一员。
她们住的一间土坯老屋，当中破了格儿，里头支铺，外头墙角处立口单灶，一张椿木桌儿，两把椅子和一条瘸腿板凳。头上铺的半合木楼，从没有楼板的檩木边，看到天上有几处漏子。整个屋里，寒薄是不消说的，却收拾得十分洁净，体现出女人的细致、精明；但也不难看出，这个家庭缺少一个男人的有力臂膀的支撑。譬如说那条瘸腿板凳，只需比着板凳的高矮锯一截木头，拿铁钉钉上去，瘸腿便会站立起来。天上的漏子也是，只消扛来一架长梯，上屋盖一下就行了。当然，这样爬高负重的活儿，两个老年女人也是无能为力的。
干部绕老屋看了几圈，随即眉头便皱起来了。他们在琢磨：倘若重新起屋，一是资金缺乏，再说时间也不允许。为了形象，大面子要顾，把老屋的外墙刷个白，天上的漏子修理好，门框倾斜得厉害，看着不安全，添两块方木撑住。另外，大队用统调工把坑坑洼洼的机耕路填平，再将道路打通，让车子直接开到严凤三的家门前。
分派这些工作的同时，他们还肩负着一项重大任务，兼做思想政治工作。简而言之，就是对台湾方面来的人，话只能赶好的说，不准讲政府的坏话。以往对待台属的政策和待遇，大家都心知肚明，开导严凤三少提过去的事情，要感谢党的英明，朝前看。
「有什么坏话可说？欢喜就欢喜不过来哩！这几年走好运：坏分子帽子摘了，赶上分田到户，今年又遇到儿子回家，严婆婆真是个老来福！」村里人这么议论。
严婆婆闲着的时候，到檐坎根前一把老木椅上坐下来，那双昏黄沉静、饱含期待的目光，呆呆地望着远方，这是几十年养成的习惯。当她得知自己的儿子还活在世上的时候，一下激动得什么似的，像往常一样来到檐坎下，泪眼朝着远方，默默地唿唤着儿子的小名儿：「峻儿，快些回来呀，再不回来你妈就看不见了。老天爷保佑，总算等到了这一天！」夜晚，通宵睡不着觉，她把躺在脚头的玖玉叫过来，同她躺到一起，讲峻儿小时候的顽皮，讲他在家时的情形，讲着讲着就哼哼地哭起来了。
一个初夏的正午，吉普车在前，面包车在后，将归来的台胞——严婆婆的么儿子蔡元峻直接送到了家门口。人们丢下手头的活儿，扶老携幼，口里「回来了，回来了」地唿喊着，纷纷赶过来看稀奇。对于长年困守在土地上，没有走出过兴山县界的蔡家垭人而言，渴望遇到一件新鲜事，碰到一个陌生人，评论评论优劣，增添生活内容；别说这是一位土生土长、离开家乡几十年的乡亲，当然有资格奔跑，有理由围观。他们要看看这位漂洋过海的蔡家垭后生长的模样儿，是如何的出息，穿的什么，戴的什么，能听听他说话的腔调儿也是好的。
事实似乎又有些让大家失望。蔡元峻穿戴普通：外头套的藏青色的中山服，贴身一件白衬衫，脚上蹬的布袜布鞋。脸色红润，头发墨黑，声如洪钟，看相貌不像花甲老人。性情倒是开朗，不怯生，冲大家大声讲话：
「各位父老乡亲，我流浪在外几十年，没有一个时候不想念您们，想念蔡家垭，想念村中的大柏树，还有大柏树下的老水井。端起碗就想起家乡的包谷饭，拿起瓢就想到老水井里清凉水；做梦做的都是小时候的梦，梦到上凤凰山砍柴，下城里捡粪，香溪河里摸虾子。在外头好比一匹落叶，漂来漂去，扎不住根。我们的根在哪儿？在蔡家垭！生活中遇到困难想到这个根，害起病来想到这个根，过年过节想到这个根；想起这个根，心肠发软，就想长翅膀飞，飞不动就想哭，你怎么忍也忍不住，越哭越想哭，越哭越好哭……」
一席话说得大家泪水花花的，他自己也流起了泪。
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