大平原(高建群精品集3)

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具体描述

  一部关中平原的《百年孤独》式的家族史!讲述陜西渭河平原上一个普通农民之家三代人历经种种苦难和不幸,在顽强求生存的同时努力捍卫尊严的感人故事。

  超越《最后一个匈奴》的巅峰之作!一个家族史的真实记录,自传式的长篇史诗巨构!

  高建群--当代最具影响力的中国作家、浪漫派文学最后的代表人物,中国文坛罕见的具有崇高感、古典精神和理想主义色彩的重量级作家,并被视为中国文坛罕见的一位具有崇高感和理想主义色彩的写作者。

  2011年茅盾文学奖名列第二十二名。

  该书献给大变革时代中每个中国人已经消失和正在消失的故乡。这里最好的故事,好过我讲过的所有的故事。--高建群

  讲述了陕西渭河平原上一个普通农民之家三代人历经种种苦难和不幸,在顽强求生存的同时努力捍卫尊严的感人故事。小说从上个世纪三十年代的社会动盪和大饥荒起笔;六十年代初的饥荒中,在骨肉之间的生死相依中顽强挣扎;在和平时期参军、驻守边疆的第三代主人公黑建在艰苦的环境中磨练意志,并由此积累了丰厚的生活阅历,终于成长为一个饱经忧患、有着强烈使命感的作家;在本世纪的城市化浪潮中,这个村庄被纳入开发区,结束了上千年的乡村文明,继而涌现出了在商业化生存法则中继续奋斗的新一代弄潮儿。该书犹如一部关中平原的《百年孤独》式的家族史。

  有一些老故事,在我的心中已经埋藏了很多年。那是我的家族故事,故事中有着许多的传奇和令人不可思议的斑斓色彩。这是最好的故事,好过我讲过的所有的故事。

  我把这故事定名为《大平原》。大平原哪,我们世世代代在它的怀抱里出生,我们世世代代在它的怀抱里死亡。它承载和覆盖了全书,承载和覆盖了我们的所有痛苦和欢乐。--高建群

作者简介

高建群

  1953年12月生,祖籍陕西临潼。当代着名作家。中国文坛罕见的具有崇高感、古典精神和理想主义色彩的写作者。主要代表作有《最后一个匈奴》、《统万城:高僧与匈奴王》、《大平原》、《最后的民间》、《最后一次远行》、《愁容骑士》、《遥远的白房子》、《胡马北风大漠传》等(风云时代将陆续出版)。2005年被评为当代最具影响力的中国作家。现任陕西省文联副主席,陕西省作家协会副主席。《最后一个匈奴》初版于1993年。出版后,立即在文坛引起轰动,行销超过100万册,与《废都》、《白鹿原》并称「陕军东征」的「三驾马车」。

好的,这是一本涵盖了多个领域的优秀文学作品选集,旨在为读者提供一次深刻而丰富的阅读体验。本书汇集了当代文坛上几位重量级作家的精品力作,他们的作品以其独特的叙事风格、深刻的人文关怀和对社会现实的敏锐洞察力而著称。 第一部分:历史的沉思与人性的拷问 本卷收录了多篇关于历史变迁与个体命运的长篇小说和中篇故事。这些作品并非简单的历史复述,而是通过小人物的视角,折射出宏大历史背景下人性的复杂与光辉。 其中一篇引人注目的作品,聚焦于二十世纪中叶一个偏远乡村的变迁。作者以细腻的笔触描绘了传统社会在现代化浪潮冲击下的瓦解与重建。故事围绕着一个大家族内部错综复杂的关系展开,展现了亲情、背叛、坚守与妥协等永恒的主题。读者将跟随主人公的脚步,体验那个时代特有的压抑与希望,感受到个体在时代洪流中的无力与抗争。作品在对历史细节的考证上极为严谨,同时又充满了诗意的想象力,使得历史不再是冰冷的文字,而是鲜活的生命体验。 另一部作品则将目光投向了更深层的哲学思考。它通过一个近乎寓言式的设定,探讨了记忆、身份认同以及“真实”的边界。故事的主人公是一位患有罕见失忆症的学者,他试图通过拼凑碎片化的线索来重建自我。作者巧妙地运用了非线性叙事结构,在不同时间线和意识流之间穿梭,挑战了读者对线性时间的固有认知。这部作品不仅是文学上的探索,更是一次对存在主义哲学命题的温柔叩问。它引导我们思考:如果记忆可以被重塑,那么我们所坚信的“自我”究竟建立在何种基础之上? 第二部分:都市的喧嚣与心灵的独白 本选集的第二部分则转向了现代都市生活,捕捉了当代城市人精神世界的幽微之处。 收录的中篇小说《霓虹下的独舞者》以其冷峻的风格和犀利的观察力,描绘了一群在光鲜亮丽的城市底层挣扎求存的边缘人物。作品没有提供廉价的同情或英雄主义的拯救,而是冷静地记录了他们的日常、他们的挣扎,以及他们在绝望中寻得的微小尊严。作者对都市的心理景观有着深刻的理解,无论是高耸入云的写字楼,还是狭窄逼仄的城中村,都成为了人物内心世界的投射。人物的对话充满了现代都市特有的疏离感和潜台词,让熟悉都市生活的读者读来感同身受。 同时,本卷还包含一组关于“时间管理”与“效率至上”的反思性散文。这些散文以其精准的语言和深刻的洞察力,剖析了当代社会对“忙碌”的集体崇拜现象。作者质疑了现代人被工具化、被日程表奴役的状态,呼唤一种回归本真、注重“存在感”而非“效率感”的生活方式。这些文字如同清醒的钟声,在信息爆炸的时代为读者提供了片刻的喘息与审视自我的机会。 第三部分:自然的回响与生命的诗意 第三部分是风格迥异,但主题一脉相承的作品集——它们都与自然环境和生命本源的力量有关。 其中的一部重要作品,是一部环境文学的佳作。它以一种近乎博物学的精确,结合抒情的笔调,记录了作者在偏远山地与一种濒危野生动物长期相处的经历。作品详细描述了当地的生态系统、气候变化对动植物群落的影响,以及人类活动介入后所引发的连锁反应。这本书的伟大之处在于,它不仅普及了生态知识,更重要的是,它成功地将科学的严谨与文学的浪漫结合起来,让读者在阅读过程中,深刻体会到维护自然平衡的紧迫性与崇高性。它教会我们,人并非自然的主宰,而是其复杂网络中微小的一部分。 此外,本部分还收录了几篇充满东方哲学意蕴的短篇小说。这些故事往往情节简单,但意境深远,擅长使用象征和留白的手法。它们探讨了人与“道”的关系,关于无为而治、顺应天命的古老智慧。例如,其中一篇讲述了一位老匠人如何通过数十年如一日地雕琢一块木头,最终达到了“物我两忘”的境界。这种对“慢”的赞美和对技艺的虔诚,为追求速度的现代人提供了另一种看待时间与价值的维度。 总结 总而言之,本书精选的这些作品,共同构成了一幅广阔而立体的当代精神图景。它们涵盖了对历史的敬畏、对人性的探索、对都市生存状态的批判与关怀,以及对自然万物的深情致敬。无论是对文学形式的创新,还是对深刻主题的挖掘,这些作品都代表了当下文学创作的优秀水准。它们是思考者、体验者和所有渴望在纷繁世界中寻找意义的读者的良伴。通过阅读,读者可以获得知识的充实、情感的共鸣,以及对自身生存境遇更深层次的理解与超越。

著者信息

图书目录

图书序言

图书试读

第一章 渭河及渭河平原

渭河是中国北方一条平庸的河流。它的开始和结束都一样平庸。它开始于甘南草原的尽头和陇西高原的开头,它结束于《诗经》中「关关雎鸠,在河之洲」的那个风陵渡——渭河在那里注入黄河。

最初,是一面黄蜡蜡的山崖上往外渗水。那地方是在半山腰。那水也不能叫水,只能叫黄泥巴。黄泥巴从山腰向下缓缓地移动着,一直往下走,像千万条蚯蚓向山下爬。后来,到山下时,黄泥巴不移了,凝固了,而水滴一滴一滴地渗了出来,汇成一条小河。

小河在黄土高原的深沟大壑中拐弯抹角地流着。一路走一路收集着从沟沟岔岔里涌出来的泉水,有时还接纳天上掉下来的雨水。雨水在这里是极少的,年降雨量通常在二百毫米左右,这雨水通常在夏天降临,瘠薄陡峭的地面存不住水,白雨一打,地表变实了,于是水哗啦哗啦地流了下来。这叫「攻山水」,汹汹涌涌,异常暴戾。那遥远的高村地面渭河的每一次涨水,其实都是这上游的攻山水在作祟呀!只是那里的人们不知道。据说黄土高原在早年的时候,它是平整的,正是由于这天雨割裂,昔日平整的高原被切豆腐似地勒成各种奇形怪状的图案,形成深沟高壑,横樑竖峁。

这里是世界上黄土层囤积得最为深厚的高原,黄土层最厚的地方有五百米。人们说,这些铺天盖地的黄土,来源于一亿五千万年前的一场大风。那个年代叫侏罗纪年代。从崑崙山上吹来的大风,呜呜地刮着,将满天尘埃吹到东方,然后尘埃在这里坐定。

河流就这样向前奔流着,一边奔流一边接纳和收集着水流。它所有的目的只有一个,那就是让这条叫渭河的河流向前走。

它本来可以不向前走,而向后走的。也就是说,不是奔向平原,而是就近奔向草原,然后裹挟着藏人的牧歌和草原的花香,从一个叫玛曲的地方就近流入黄河。

但是它选择了前者。

也许是一面山崖挡住了它的去路。也许不是,而是它的宿命决定了它。它注定将是一条苦难的河流。它注定将要裹挟着它一路收集来的泥沙,在下游营造出一片沖积平原,然后在平原上佈满村庄,然后在村庄中造出一个大的村庄。那个村庄人们叫它千古帝王之都。一部中国的历史,有一半是这个村庄的历史。这个村庄叫长安城。如果说不算太长的人类历史中,世界西方的首都叫「罗马」的话,那么,这个村庄就是人类的东方首都。

河流现在变成一条中等水量的河流了。人们叫它渭河。它在大山中左盘右突,寻找着出山的道路。一山放过一山拦。雨季的庞大水量,给它提供了咆哮和撒野的机会,而从高原向平原过渡中的巨大落差,也令它的奔流充满了力量,令它的每一朵浪花都亢奋起来。

渭河是哀恸的,沉重的,滞涩的,沧桑的。可是话又说回来了,中国北方的哪一条河流不是哀恸的,不是沉重的,不是滞涩的,不是沧桑的呢?

它们从来没有欢快过和轻松过。对于它们来说,欢快和轻松的同义词是暴怒和暴戾,是雷霆之怒,是一河亢奋的、足以破坏和毁灭一切的,以十华里宽的扇面,从平原上仪态万方地流过的浑浊水流。对于它们来说,也从来没有平静过和平和过。发过一番大脾气后,河流总算是平静了。它重归于河床,重新开始它平庸的命运。但那不是平静,是冷清,是冷寂,是冷落,是落寂,夜来渭河那咣当咣当拍打堤岸的声音,宛如我的老祖母

那彻夜彻夜的呻吟声。

北方的河流哪!

在一个叫铁马金戈大散关的地方,渭河从两座大山的夹角处,勐地一跃,便沖出山的包围,进入大平原了。公允地讲来,这平原正是河流的产物,是它在亿万年来,裹挟的泥沙在步入黄河之前,在这里形成的囤积。人们把这种平原叫沖积平原。

这平原有八百里长。宽的地方有三百里宽,窄的地方有一百多里宽。南边的高山叫秦岭,北边的高原叫陕北高原,它们将这块平原夹定。人们将这座平原以这条河流来命名,叫渭河平原。而在历史上,好事者又叫它关中平原。

为什么叫它「关中」,原来它的东西南北,被四座雄关围定。东边的那座关,叫函谷关,就是一个叫老子的写《道德经》的人,骑青牛飘然而过的那个关。西边的就是我们的大散关。「大散关」是它的名字,「铁马金戈」是过去年代的文化人,给这个气象森森的关隘,加上的一句张扬的词儿。南边的那个关叫武关,北边的这个关则叫萧关。萧关在平凉境内。据说,匈奴大单于冒顿至萧关,属下问:「匈奴人的疆界在哪里?」冒顿马鞭一指:「匈奴人的牛羊在哪里吃草,那里就是匈奴人的疆界!」

如是四座雄关,将这块枣核状的平原围定,将这平原上一代一代的人物围定,将平原上的那座千古帝王之都围定。

用户评价

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《大平原》这个书名,就自带一种宏大的气场,让我这个在台湾生活的读者,内心涌起一股强烈的好奇。我们这里的土地,山川秀美,海风拂面,但终究带着一份精致和温婉。而“大平原”,则勾勒出一种完全不同的景象:视野的无垠,地平线的遥远,以及在那广阔的空间里,蕴藏着的无限可能。我迫不及待地想要进入高建群老师构建的这个世界。我猜想,这片“大平原”绝非是风平浪静的景象,它更可能是生命与自然搏斗的舞台,是人类情感得以最原始、最直接表达的载体。我期待着,在高老师的笔下,能够看到那片土地的辽阔,感受到在那里生长的生命的顽强,以及那些生活在这片土地上的人们,他们是如何用自己的血汗和智慧,在这片广袤的土地上书写属于自己的篇章。我设想,在那片土地上,人们的情感会如天空般辽阔,如土地般深沉,他们的坚韧和对生命的执着,一定会给我带来深刻的触动。这本书,对我而言,更像是一次心灵的洗礼,一次对生命最本真的探寻。我希望能够借由这片“大平原”,去感受那种来自土地的原始力量,去理解在天地间,生命所能拥有的最纯粹的壮阔。

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《大平原》这本书,光是书名就足够吸引眼球,尤其对我这个在台湾长大的人来说,充满了未知的想象空间。我们这里,山峦层叠,海风轻拂,风景虽然优美,但总归是带着一份秀气和精致。而“大平原”,则自带一种无垠的辽阔感,仿佛一眼望去,就能将视线延伸到天际。我猜想,高建群老师笔下的“大平原”,绝不仅仅是地理上的描述,它更像是一种精神的象征,一种承载着深厚生命力的广阔舞台。我非常期待,能够在高老师的文字中,感受到那片土地的真实触感,体会到在那片土地上生长的生命所拥有的顽强与坚韧。我好奇,在那片广袤的空间里,人们的生活是怎样的?他们是如何与这片土地互动,如何在风沙、烈日、严寒中生存,又如何在最朴素的环境中,孕育出他们的情感、他们的梦想,甚至是他们的悲欢离合?我设想,在那片土地上,情感的表达会更加直接,生命的韧性也更加明显。这本书,对我来说,更像是一次心灵的远足,一次对生命本源的追寻。我希望能够通过这片“大平原”,去感受那份来自土地的厚重与力量,去理解在天地间,生命所能展现出的最纯粹的壮丽。

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《大平原》这本书,光是书名就立刻吸引了我。我生活在台湾,从小接触的是山海交织的景色,但内心深处却一直对那片广阔无垠的“大平原”有着难以言喻的向往。在我们这里,地形起伏,地貌多样,但那种一望无际、视野极其开阔的感觉,确实是相对少见的。所以,当我看到“大平原”这三个字时,我的脑海里立刻浮现出无尽的麦浪、辽阔的天空、以及在这样的背景下,那些默默耕耘、顽强生命的身影。我猜测,高建群老师笔下的“大平原”一定不仅仅是地理上的描述,它更是一种精神的象征,一种承载了深厚历史和人文情感的载体。我非常期待,在高老师细腻而富有力量的笔触下,能够感受到那片土地的温度,体会到在那里生活的人们,他们的艰辛、他们的喜悦、他们的坚韧和他们对土地深沉的爱。我设想,在那样一个环境中,人的情感或许会更加纯粹,也更加深沉,因为他们需要与自然进行最直接的对话,需要用最朴素的方式来表达内心的情感。这本书,对我来说,就像是一次心灵的远行,一次对生命本源的探寻。我希望能借由这本书,暂时逃离现实的纷扰,去感受那份属于大地的辽阔与宁静,去体会生命在最原始、最纯粹状态下所展现出的震撼力。

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《大平原》这个书名,光是听着就有一种肃穆庄严的感觉,仿佛能够看到一幅无边无际的画卷在眼前缓缓展开。我是在一个偶然的机会下得知高建群老师的这部作品的,虽然我对大陆的地理环境并不熟悉,但“大平原”这三个字,却足以激起我内心深处的好奇心。台湾的地貌,山脉连绵,海景壮阔,但那种一望无际、视野无垠的感觉,却是稀缺的。因此,当我想到“大平原”,我脑海中就会浮现出无边无际的麦浪、沉默却力量巨大的土地、以及在这样环境中生存的人们所特有的眼神。我猜测,高老师笔下的“大平原”一定不是一个简单的地理背景,它更是承载着丰富人生故事的舞台。我渴望在高老师的笔下,看到那片土地上生命的顽强,看到那些在严酷自然条件下,人们如何用汗水和智慧去创造生活。我希望能够感受到那种土地的厚重,那种与自然和谐共处又时而对抗的张力。我甚至会想象,在那片土地上,人们的情感也如同这片平原一样,既有辽阔的胸怀,也有深埋的坚韧。读这本书,对我而言,更像是一次心灵的远行,一次对生命最原始状态的探寻。它让我暂时放下身边的喧嚣,去感受那种来自土地的、最纯粹的生命力。我期待着,在文字的带领下,我能够真正“走进”那片大平原,去体验那里的风土人情,去感受那份属于天地间的壮阔与苍凉。

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读《大平原》,就像是打开了一扇通往遥远世界的大门,虽然身处宝岛台湾,却能感受到那份来自大陆腹地的粗犷与辽远。高建群老师的文字,仿佛带着大风的呼啸和泥土的芬芳,一点点渗透进我的脑海。我从小就对那些描绘广袤土地的作品情有独钟,总觉得那里蕴藏着一种原始而纯粹的力量,是我们在都市水泥森林里早已失落的东西。台湾的山峦叠嶂,河流湍急,虽然也壮美,但总不如那种一览无余、天际线绵延不绝的平原更能触动我内心深处对“大”的想象。书名《大平原》就自带一种磅礴的气势,让我迫不及待地想要去探寻。我猜想,高老师笔下的“大平原”一定不是宁静祥和的田园牧歌,它更可能是一个充满矛盾与冲突的舞台。那里,也许有与自然抗争的坚韧,有在恶劣环境中求生存的艰难,也可能有因为土地而产生的深厚情感,甚至是血与泪的交织。我特别期待看到,在这样一片宏大的背景下,普通人的命运是如何被书写,他们的喜怒哀乐,他们的爱恨情仇,又如何在广阔的天地间显得如此渺小却又如此深刻。我曾无数次想象,在那片土地上,人们是如何与风雨搏斗,如何播种、收获,又如何在日复一日的辛劳中,寻找生命的意义。这本书,无疑是我的一次精神探索,一次对另一种生活方式的向往。它让我有机会暂时逃离现实的琐碎,去感受那种属于天地间的辽阔与厚重,去体会生命在最朴素的形态下所展现出的震撼力。

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《大平原》这本书,光是书名就带有一种特别的吸引力,尤其对我这样一个生长在台湾的读者来说。我们这里的地貌,山峦迭起,海岸线曲折,虽然也美不胜收,但那种一望无际、地平线无限延伸的开阔感,确实是比较稀缺的。所以,“大平原”这三个字,立刻勾起了我对一种截然不同风貌的想象:无垠的视野,辽阔的天空,以及在这片土地上,坚韧不拔的生命。我猜测,高建群老师笔下的“大平原”,绝不仅仅是对地理环境的描述,它更可能是一种精神的象征,一种承载着历史沉淀、人文情感和生命故事的广阔舞台。我非常期待,在高老师那充满力量的文字中,能够感受到那片土地的呼吸,体会到在那里生活的人们,他们是如何与自然共处,如何在严酷的环境中孕育希望,以及他们对这片土地所怀有的深厚情感。我设想,在那样一片广袤的天地间,人的情感或许会更加纯粹,生命的坚韧也更加突出。这本书,对我来说,是一次心灵的远行,一次对生命最本真状态的探寻。我希望能够通过它,去感受那份来自土地的厚重与力量,去理解在天地间,生命所能展现出的最纯粹的壮丽。

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拿到《大平原》这本书,首先映入我眼帘的是那种简洁却充满力量的书名和封面设计。作为一名台湾的读者,我对大陆的辽阔大地总是充满好奇和向往。我们这里,山峦起伏,海风拂面,风光秀丽,但总归是带着一份精致和秀美。而“大平原”,光是这两个字,就足以勾勒出一幅宏大的景象:无边无际的视野,仿佛能一直延伸到天际线,那种开阔感是我们在台湾很难体会到的。我猜测,高建群老师笔下的“大平原”绝非仅仅是地理上的概念,它更可能是一种精神的象征,一种承载了无数生命故事的沃土。我期待着,在高老师的文字里,能够感受到那种土地的厚重与沧桑,感受到在那里生长的生命所拥有的顽强与坚韧。我好奇,在这片广袤的土地上,人们的生活是怎样的?他们是如何与这片土地互动,如何在风沙、烈日、严寒中生存,又如何在这片土地上孕育出他们的情感、他们的梦想,甚至是他们的悲欢离合?我设想,那里的生活一定充满了挑战,也充满了另一种形式的宁静与力量。这本书,对我来说,不仅是一次阅读,更像是一次心灵的洗礼,一次对生命本源的追寻。我希望能通过这本书,去触摸那片遥远土地的脉搏,去感受那里最纯粹的生命力量,去理解在广阔天地间,个体存在的意义。

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高建群老师的《大平原》这本书,光是书名就勾起了我心底深处某种难以言喻的乡愁。生长在台湾,虽然没有亲身经历过那种广袤无垠、一望无际的地貌,但从许多文学作品、电影画面中,我早已对“大平原”这个意象充满了敬畏与想象。这本书,我还没来得及翻开,但仅凭封面上那朴实却有力量的图文设计,我就能感受到一种来自土地的厚重气息。我总觉得,高老师笔下的“大平原”绝不仅仅是地理上的概念,它更是一种人生境界,一种与自然搏斗、与命运抗争的史诗。台湾的土地虽然秀丽,但相较于大陆的辽阔,总显得有些精致,甚至可以说是“小家碧玉”。因此,当我看到“大平原”这个词时,心中便会涌起一种莫名的激动,仿佛那里面蕴藏着比我们这里更宏大的叙事,更深沉的情感。我特别好奇,高老师会如何描绘这片土地上的生命?是那些在风沙中坚韧不拔的植物,还是那些在严酷环境中挣扎求生的生灵?抑或是,在广袤的平原上,那些平凡而伟大的人们,他们如何书写自己的生活?我设想,这片“大平原”或许会是一个充满张力的地方,它既能孕育出生命的顽强,也能吞噬掉一切的脆弱。而生活在那片土地上的人们,他们的眼神里,一定承载着比我们这些生活在繁华都市中的人更多的故事和沧桑。我期待着,在文字的带领下,能够一步步走进高老师构建的那个“大平原”的世界,去感受那份纯粹、那份力量,以及那份在天地间独行的孤独与壮阔。这本书,对我而言,不仅仅是一次阅读,更像是一次精神上的远足,一次对生命本源的探寻。

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《大平原》这个名字,本身就带着一种磅礴的气势,让我这个身处台湾的读者,充满了好奇。我们这里的土地,大多是山脉纵横,或是被海洋包围,那种一览无余、绵延至天际的辽阔感,确实是比较少见的。因此,当我看到“大平原”这个书名时,脑海里就自动浮现出无尽的麦田、广阔的视野,以及在那片土地上,坚韧生长的生命。我猜想,高建群老师笔下的“大平原”,绝非只是地理上的描绘,它更可能是一种人生境界的象征,一种承载着历史、文化和无数生命故事的载体。我特别期待,能够透过高老师的文字,感受到那片土地的温度,理解在那片土地上生活的人们,他们是如何与自然抗争,如何在这片土地上播种、收获,以及如何在这片广袤的空间里,书写他们平凡却又伟大的生命篇章。我设想,在那片土地上,情感或许会更加纯粹,生命的力量也更加显而易见。这本书,对我而言,更像是一次心灵的旅行,一次对生命最原始、最本真状态的探寻。我渴望在文字中,触摸到那份来自大地的厚重感,感受那份天地间的辽阔与自由,以及在那份辽阔中,个体生命所能绽放出的独特光芒。

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《大平原》这本书,光是看书名,就有一种扑面而来的壮阔感。身在台湾,我们这里的土地虽然也充满魅力,但终究是山海环绕,带着一份精致和细腻。而“大平原”,则勾勒出一种完全不同的景象:无边无际,视野辽阔,仿佛能将一切烦恼都吞噬在其中。我迫不及待地想要翻开这本书,去感受高建群老师笔下那片土地的呼吸。我猜测,这片“大平原”一定不是宁静的田园风光,它更可能是一个充满生命力与挑战的地方。在那里,或许有与恶劣自然环境搏斗的艰辛,有在广袤土地上播种希望的辛勤,也有因此而滋生的,与土地紧密相连的深厚情感。我尤其好奇,在那片土地上生活的人们,他们是如何塑造自己的性格,他们的眼神里又承载着怎样的故事?我设想,他们的生命一定比我们这些生活在都市中的人更显顽强,更富韧性。这本书,对我而言,不仅仅是一次阅读,更像是一次精神上的远足,一次对生命最原始、最本真的探寻。我希望能够通过高老师的文字,感受到那份来自土地的厚重与力量,体会到在那片广阔天地间,生命所能展现出的最纯粹的壮丽。

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