诗

　　《西班牙三棵树》
　　《西班牙三棵树》是木心自1982年旅居海外的诗作精选，共分三辑，辑一多处对于叶慈、托尔斯泰、巴斯卡、波赫士、杜思妥也夫斯基……等大师们的祭奠；辑二则多为叙事诗，描述歌手艾华利兄弟情谊、尤查斯与莎丽四十年的爱情故事、第二个滑铁卢的寓言故事；辑三非常特殊，全篇无一标点符号，像诗又像小品。

　　《我纷纷的情欲》
　　木心将情欲的本质、美好与从容，不露声色地散落在诗集的各个篇章和角落。他的漫不经心、闲谈式的诗句，看起来浅，实则浅而不薄，浅得让人细细回味。木心总用东方人含而不露的视角去表达自己不具侵略性的感受，他的诗具典型东方特质美感和文学，他的情欲是优雅的。

　　《巴珑》
　　《巴珑》是木心游学美国初期文学创作的代表作。「巴珑」是一种西班牙的酒壶，诗人的诗心可以说就是巴珑，他胸怀广阔，思接千载，涵纳万物，无时无人无事不可以入诗，一切有诗趣的事物全化为己有，再转换为诗意，使之如巴珑里倾出的酒，泉源虽注满胸臆，流出时却从容淡定。书中许多改写之作，都交代了来源：有的出自于文化学着作，更为复杂高深。

　　《伪所罗门书－－不期然而然的个人成长史》
　　木心寻着成长的轨迹，一点点回到过去的「点」，又从「点」扩大到具体的「面」，没有太多关于自己的笔墨，没有人与事的评论，却是一个个具体的事件，尽情满足感官之欲，千回百转，交织出一幅幅旖旎风光。尽情开放风雅、幽默、多情的异国风情，贪婪地走进他的生命。

　　《云雀叫了一整天》
　　在上辑中木心的精神化身为前人、西人，记下在时空中漫游的屐痕与心绪；写异域人情，有酒有肉；写彼时中国地貌，有海淀有江南；写岁月叹青春，有红有绿。文笔时而白话时而古文旧词，用词雕琢多感叹，但那气息、那色彩、那画面，跃然纸上。下辑全为短句，似俳句又似格言，木心既能汪洋恣肆又能细巧精致，大有火树银花之感。

　　《诗经演》
　　木心以文言文重写了中国文学里他最喜欢的整部《诗经》，成了《诗经演》，是他最古朴色彩的诗集。《诗经演》俨然一场纵意迷失于汉字字义、字型、字音的纷繁演义，也是一部赏玩修辞与修辞之美的诗章，令人惊叹太美了。曾被认作「天书」的《诗经演》，今由研究木心的专家李春阳倾力注解，读者自此可一品其妙。

散文

　　《琼美卡随想录》
　　木心用字、标点皆讲究，在本书中，各篇标题皆两字：圆满、将醒、缀之、(口庶)语、步姿……，光这些标题就字字独特精湛，丰沛娴熟。不仅因篇幅不同，各辑文字风格各异。借由历史或地理，或顺理成章，或强烈发散；或只一句两句，语录式的短散文，短小精悍，活泼、隽永、耐读；或偏重生活，带着凝重的细节和感悟。

　　《即兴判断》
　　木心写他的故乡乌镇、与文学家茅盾的往来、写格林威治天文台的子午线、写聆听古典乐的历程……，他把各种感觉通过极尽典雅的文字渗透在笔尖，又多了些世事洞见的通达。〈普林斯顿的夏天〉是篇奇文，关于生命的高远与不可知，出世入世的绝妙更替。木心以汉语文学为其丰厚的基础，形成的箴言式散文，兼容修辞思维和理性思维，绝妙地实现了诗和哲学归于一体的理想。

　　《素履之往》
　　「素履之往」来自《易经．履卦》，以朴素坦白之态度行事，此自无咎。木心以短文或短句的形式呈现，或言思想，或叙情感，或讲趣味。关于哲学之思，艺术之情，历史之叹，忙忙碌碌，心心念念，光怪陆离，内藏无数断章妙语，或见血，或见骨，或见浓情，或见虚妄，更有着洁爽、宁静、朝圣般的月朗风轻之感。

　　《哥伦比亚的倒影》
　　写中国人文传统里人与自然的对应关系，视角独特；或即使非常自我的也可以看作意识流手法的范本；同书名篇章〈哥伦比亚的倒影〉全篇万余字，没有分段，没有句号，哲思与诗思满溢其中。下辑六篇一组的〈上海赋〉，写上海的历史、市井、三教九流、亭子间、弄堂，旧时上海形形色色，透过木心的笔，活灵活现，每一段皆妙不可言。

　　《爱默生家的恶客》
　　书中〈7克〉谈生命与智慧的平衡，玄妙而透僻；〈大西洋赌城之夜〉从赌博谈到生命与宇宙意志；〈爱默生家的恶客〉则几乎是文学作品中第一篇专写沮丧的文章；〈你还在这里〉、〈菸蒂〉、〈末班车的乘客〉，则是木心关心那些平凡的普通人，枝微末节的小事，都是他笔下活生生的感情；〈韦思明〉、〈大宋母仪〉具有中国古体小说的鲜明性格，又带着木心独有的犀利和睿智。

访谈录

　　《鱼丽之宴》
　　《鱼丽之宴》收录木心的几篇访谈、答客问。谈的都是关于他的文学、艺术创作心路，含融创作因缘、人生观照、艺术风情。并有木心的〈迟迟告白〉：自述与文学的因果，作一番轻捷的掠视；还有多位国外学者专家对木心的评论与赞誉。木心身为诗人、文学家、画家、艺术家、哲学家多重身分、各种面向的深度透析，这是最完整的呈现。

小说

　　《温莎墓园日记》
　　全书叙事平缓，有典型的故事新编，寓人心不古的感慨；在生活广度以及人性深度等方面多所探索，分别表现了生命不可承受之重与轻；悼亡生命中几位友朋行过的感怀述事。不追求情节上的起伏，写着月淡如水的故事，却写出了一个灵动的世界，描绘出人生的无奈、情愫、重聚、别离与生死。

　　「人有两套传统，一套精神，一套肉体。我的祖先在绍兴，我能讲一口绍兴话。我的精神传统在古希腊，在意大利，在达文西。所以我说我是绍兴希腊人。」－－木心

作者简介

木心

　　本名孙璞，1927年2月14日生于浙江乌镇，自幼迷恋绘画与写作。十五岁离开乌镇，赴杭州求学，1946年进入刘海粟创办的「上海美专」学习油画，不久师从林风眠门下，入「杭州国立艺专」继续探讨中西绘画，直到十九岁离开杭州去上海。五○至七○年代，任职上海工艺美术研究所，参与人民大会堂设计。画余写作诗、小说、剧作、散文、随笔、杂记、文论，自订二十二册，「文革」初期全部抄没。「文革」中期被监禁期间，祕密写作，成狱中手稿六十六页。1982年远赴纽约，重续文学生涯。1986至1999年，台湾陆续出版木心文集共12种。1989至1994年，为旅居纽约的文艺爱好者开讲「世界文学史」，为期六年，陈丹青为其学生。2003年，木心个人画展在耶鲁大学美术馆、纽约亚洲协会、檀香山艺术博物馆巡回，画作受大英博物馆收藏，这是二十世纪中国画家中第一位作品被该馆收藏，2006年，木心文学系列首度在大陆出版，同年，应故乡乌镇邀请，回国定居，时年七十九岁。年底，纽约独立电影制片导演赴乌镇为其录制纪录片。2011年12月21日凌晨三时，在故乡乌镇逝世，享年84岁。