我的人生疗癒旅程:那些我走过的伤痛,以及帮助我找回平静的人与事

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原文作者: Sister Dang Nghiem
图书标签:
  • 疗癒
  • 人生
  • 伤痛
  • 平静
  • 成长
  • 自我探索
  • 心理健康
  • 人际关系
  • 生命意义
  • 情绪管理
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具体描述

  无论心灵曾经遭受多大的磨难,爱与慈悲永远是一帖疗癒的良方。
  伤痛可以转化为感恩,愤怒可以净化为理解,你也可以不再受苦。
  伤痛无可避免,受苦与否却能自己决定。

  黄玉香是越战期间越南籍母亲和美国大兵所生的混血儿,她生长的时代和身世,注定了她必须承受的苦难。童年时,她目睹母亲为了生计而出卖身体;与众不同的脸孔,让她饱受亲友歧视;被舅舅玷污后,她一直活在乱伦的恶梦中;母亲失踪,她独自带着弟弟去美国求学,成为人人称羡的医生。虽然生活逐渐顺遂,但过往在黄玉香心灵烙印的伤痛、忿恨、恐惧、悲伤,不断吞噬她的灵魂,她的内心已容不下平静和喜悦。

  黄玉香后来遇到一位深爱她的男人约翰,总是以智慧提点她,全然理解她所受到的伤害。然而无常再次降临,约翰不幸意外溺毙。这个突发的痛苦事件,让她原本摆盪于修行和尘世的心,依归于一行禅师,成为比丘尼,法名「邓严」,意思是「平等心的风范」。

  邓严跟随一行禅师修习时,想到生命中经历的一切,总会不自觉的泪流满面。透过团体的支持、禅修的力量,她不断跟曾经伤害过她的人、她摆脱不了的命运、她内心根深柢固的伤痛和解,踏上一段煎熬却感人的疗癒旅程。

作者简介

邓严(Sister Dang Nghiem)

  一九六八年春节攻势期间(越战的转折点,惨烈状况震惊了美国民众,美国朝野因此失去战斗意志,从此国内外反战情绪日益高涨,美军在1973年全面撤退,1975年西贡陷落),生于越南中部,是一个美亚混血儿,名叫黄玉香。她的母亲在怀她时,不断祈祷观世音菩萨,希望孩子出生时,不要长得像个外国人,因为她不愿意自己的孩子有张混血脸孔而饱受嘲笑。她出生后不久便被送到越南乡下,由外婆抚养长大。外婆第一次见到还是小小婴儿的黄玉香,头上竟有三个奇特的黑发髻,便断言她长大后应该进入佛门修行,以解脱她的身世为她带来的苦难。

  一九八五年,黄玉香前往美国,获得两个大学学位,也在从医学院毕业开始行医。2000年黄玉香依止一行禅师,法名邓严。成为比丘尼后,她融合东方和西方的医学传统,而且习得正念的疗癒力量和平等心。

译者简介

郑初英

  云林县人,目前为家庭主妇兼事翻译,译有《空中火力:大卫.罗宾逊》(麦田)、《葛蕾西.艾伦杀人事件》(脸谱)、《格林家杀人事件》(脸谱)、《英雄与枭雄》(商周)、《少做50%,赢得100%成效:云豹变大象的伪工作与假流程》(三采)。

探索内在的平静:一部关于自我发现与疗愈的旅程 在这个快节奏、信息爆炸的时代,我们每个人都在寻找一个属于自己的“避风港”,一个能够安放疲惫心灵、重新找回内在力量的地方。本书并非讲述某位特定人物波澜壮阔的人生故事,也无意于提供一套僵硬的“万能疗法”。它是一份邀请函,邀请你一同踏上一段深刻而私密的旅程——那是关于如何与自我深处的阴影共处,并最终学会与生活和解的艺术。 这本书的核心在于探索“疗愈”的本质。疗愈并非一蹴而就的魔法,而是一个持续的、充满岔路的探索过程。我们首先要面对的是那些隐藏在日常行为之下的“伤痛”的根源。这些伤痛可能源于童年的未竟之语,可能来自人际关系中的深刻裂痕,也可能是在社会期望的重压下,我们对自己产生的误解与苛责。 第一部分:直面迷雾——理解伤痛的形态 我们将深入剖析现代人普遍存在的心理困境,例如“完美主义的枷锁”与“持续的自我批判”。我们不会将这些问题简单地归咎于外部环境,而是着重于探讨个体如何内化了这些压力,并将其转化为阻碍成长的内在噪音。 无声的内耗: 探讨“情绪的延迟满足”现象——那些被压抑的情绪如何以身体不适、慢性疲惫或无意义的焦虑形式表现出来。我们将讨论如何辨识这些“伪装者”,它们是你内在系统发出的求救信号,而非你性格的缺陷。 叙事的重构: 每个人都在用自己的方式讲述自己的故事。许多时候,我们的痛苦源于我们对过去的“叙事”过于僵硬或充满受害者心态。本书引导读者审视自己反复咀嚼的“创伤脚本”,并学习如何温和地改写那些限制了我们行动力的旧有剧本。这不是否认痛苦,而是选择不再让痛苦定义我们是谁。 第二部分:寻找支点——那些引导我们前行的力量 疗愈的道路往往是孤独的,但我们并非孤立无援。这一部分着重探讨那些在人生低谷时,如同锚点般稳固我们的存在——不一定是具体的“大师”或“导师”,而是那些微妙、却极其有力的支持系统与方法论。 人际光谱中的支持: 我们会讨论“有质量的连接”的意义。这包括那些敢于在你脆弱时展现真诚的知己,也包括那些即使意见相左,仍能提供安全边界的亲密关系。重点在于识别并培养那些能够滋养你能量的互动模式,同时设置清晰的界限,以保护脆弱的自我。 环境的静默教诲: 探索自然、艺术与身体运动如何成为无声的治疗师。我们不会鼓吹“说走就走的旅行”,而是侧重于如何将“正念的触角”延伸到日常生活之中——无论是通过专注于烹饪的香气、行走时的脚底触感,还是沉浸在一件简单的手工劳动中。这些活动帮助我们将意识从焦虑的未来或懊悔的过去拉回到此时此刻,重建与“当下”的连接。 知识的温和碰撞: 书中会引用不同领域智慧的结晶,例如认知行为的某些基础洞察、存在主义哲学对意义的探讨,以及东方哲学中关于“无常”的接纳。这些知识不是用来炫耀,而是作为理解人类共同经验的工具,帮助读者发现自己的挣扎并非独一无二,从而减轻羞耻感。 第三部分:整合与前行——通往持续平衡的艺术 真正的疗愈并非达到一个“永不复发”的终点,而是习得一种与“不完美”共存的能力。这本书的最终目标是培养读者的“内在韧性”。 容错空间(Margin for Error): 学习如何为自己的不完美预留空间。疗愈的旅程中必然会有反复、会有“滑坡”。如何对待这些倒退至关重要。我们将探讨“自我宽恕”的实际操作,即如何在跌倒后不加批判地扶起自己,并从中汲取经验,而不是加重自我惩罚的循环。 建立个人化的“复苏仪式”: 每个人应对压力和情绪波动的独特机制都不同。本书鼓励读者像科学家一样,去实验、记录和发现最适合自己的“复苏工具箱”——或许是一段特定的音乐、一种深呼吸的节奏、或者仅仅是允许自己安静地发呆十分钟。这些仪式是抵抗生活洪流的私人灯塔。 从“被动接受”到“主动创造”: 当我们不再仅仅是被动地应对生活抛来的痛苦时,我们开始有能力去选择如何构建自己的意义和价值。这一章将引导读者思考,在经历过低谷之后,你希望成为一个怎样的人?你的经历如何能转化为一种积极的、对他人的微小贡献? 本书的语言风格力求真诚、不矫饰,拒绝使用心理学术语堆砌的空洞说教。它更像是一次与一位富有同理心、并走过相似路途的朋友进行的深度交谈——坦诚地揭示挣扎的复杂性,并坚定地指向希望:平静并非遥不可及的奢侈品,而是通过持续、有意识的努力可以逐渐培养出的核心能力。它是一本关于如何学会“存在”本身的指南。

著者信息

图书目录

【自序】我流下的泪,已化成雨水

1.越南
 我的母亲与外婆
 母亲的无奈、不幸与伤痛
 被蹂躏的童年梦魇

2.美国
 告别越南,前往美国
 遭受排挤和充满矛盾的新生活
 外婆过世,亲人离散

3.努力学医,了解自己
 踏出疗癒的第一步
 医学院求学
 担任志工教会我的事
 病患为我上的生命课程
 身为医师的自我期许

4.解脱之道
 什么是你的自性?
 我的伴侣
 初识一行禅师
 无常的打击
 重大的决定

5.成为比丘尼的第一年
 抵达梅村
 学习正念和分享
 终于不再被梦境追逐
 为受伤的心灵找到出口

6.放手
 痛苦不可避免,受苦与否却可由你决定
 因果相应
 倾听潮声
 在步行和唿吸间观照自心

7.内心里的母亲
 梦里的母亲
 转化母亲的苦难

8.社区的生活
 团体的支持
 对待愤怒
 虚无的空间
 前往鹿野苑道场

9.重返越南
 般若修院
 简单的日子
 般若的姊妹们
 真挚的情感
 包容与爱
 回到鹿野苑
 搭桥
 般若的传奇

10.教导年轻人
 成为年轻人的心灵导师
 种下正念的种子

11.外婆的愿望
 弟弟成长的困境
 对弟弟的承诺和期许

12.我曾是一条河流
 终于,我回家了
 我曾经是条河流

【谢辞】

图书序言

自序

我流下的泪,已化成雨水

  我是邓严(Dang Nghiem)。越南文Dang Nghiem的字义,是「平等心的风范」。当我在西元二○○○年削发为尼、正式成为一个佛教徒时,我的师尊一行禅师(Thich Nhat Hanh,学生都称唿他Thay)赐予我这个法名。接下这个法名时我就明白,平等心将是我终身修习的功课。

  愈是修习,我愈能领悟这个法名所代表的意义。对我来说,所谓平等心,就是放下内在的我执分别心,亦即我是这样的人、我不是那样的人之类的想法。同时也意味着,我必须抛开「你和我是不一样的」、「你一定不会了解我,因为我们有不同的生活体验」之类的差别心。这种差别对待曾经带给我很大的折磨,而且总是让我感觉到扞格,无法理解为什么会这样。修习平等心时,我才渐渐地放下了内在的以及围绕身边事物的差别对待。

  我是在一九六八年越战期间出生的。外婆告诉我,诞生时我光秃秃的头上长着三个黑色发髻,看起来活像个小僧侣,而我确实是慈悲之神观世音菩萨的女儿。根据外婆的说法,我母亲得知自己怀有身孕时非常恐慌且羞愧,因为我的父亲有可能是一位美国大兵。因此,我母亲日夜对着菩萨祈求,希望我能长得比较像她,千万别像个美国人。但是,我的外婆不但没有因为孙女是个非婚生混血儿而感到羞耻,还让我感受到自己是很特别的人。她经常带我到庙宇,教我不要走在晾衣绳下,或是不可以在床底下或任何不净的地方爬行,因为我的头属于大悲观世音菩萨。

  在我带着弟弟前往美国之前,外婆只要求我好好抚养弟弟长大,接受高等教育,有一天能够成为一位女尼。外婆深信,对我个人来说,当个修行人是服务人群最理想的途径。

  除了最后这一项,外婆的期望我都忠实地完成了。成为一位女尼的想法,我就是没办法彻底接受。我修得两个大学学位,毕业于一家卓有声誉的医学院,见多识广地当众吟诵自己写的诗,还拥有一位爱我、支持我的好伴侣。我所祈求的都已经满了愿,该有的都有了。然而,一种潜藏的忧郁和沮丧状态,仍不断地影响我的情绪、行为举止和生活态度。乱伦的恶梦更紧紧缠住我不放。我和伴侣极少发生争执,但只要电影情节触及暴力、肢体和性虐待,我就会变得不可理喻、正义感十足,丝毫不顾及伴侣有多敏感和体贴,一定生气地殴打他。我责怪他不能理解我所承受的痛苦,爬进自己黑暗的角落。最终我还是会走出自己的阴影,但是存在于我们之间的裂隙难免持续加深。我真心诚意深爱着我的伴侣,然而,我还是无法遏止因为自己的思想、行为和言语所引起的创伤和苦难。

  我的伴侣意外溺毙后,万事万物在我眼里都失去了意义。我曾经终日孜孜埋首于工作,努力让自己成为一个卓越的人物;我曾经认为,源自伴侣的爱足可弥补我已失去的一切。但是我看到了自己的妄想和愚痴。突然之间,一切事物都失去了光泽和吸引力。而在这一片虚无中,毕竟也有明亮的光芒。我只求平静,除了放手,别无所求。眼前是明显不过的选项:要不我就自杀,要不就开始彻底改变我的人生。

图书试读

第一章 越南

我的母亲与外婆


我出生于战乱时期,是战争的产物。我在越南中部哌哌坠地时,正是一九六八年春节攻势(the Tet Offensive,编註:越战的转折点,其惨烈情况震惊了美国民众,美国朝野因此失去战斗意志,国内外反战情绪高涨,美军在一九七三年全面撤退,一九七五年西贡沦陷)期间。那时节,战事愈演愈烈,我们所处的地区正遭受密集的军事轰炸。我出生当下,炸弹一颗接一颗落在我们的村庄,摧毁了我们的家园,我的家人和邻居都必须快步跑出村落找地方躲藏。阿姨抱着刚出生的我,两位男士以帆布吊床抬着我母亲逃命。我和妈妈所在的吊床则维持一个距离,因为他们认为如果我们两人靠得太近,可能会一起牺牲。他们带着我们逃了好长一段路,因为邻近的村民没有人愿意伸出援手收留我们。

邻人深信,刚生产完的女人身上具有强大的负面能量,会给屋主带来非常不幸的厄运。幸好,最后我母亲的表亲同意接纳我们,让我们进屋避难。

我的母亲是越南人,而她相信我的父亲是一位美国大兵。我从未曾确认我的父亲是白人或是越南人,只知道我的长相酷似母亲。我曾经试着追问母亲有关父亲的事,但是她告诉我:「他已经过世了,况且你还小,别问太多。」我的弟弟名叫黄山(SonHuynh),但人们都叫他桑尼(Sonny),因为他有着一头天生闪亮的金发和白种人英挺的五官。

我的母亲来自干旱的广义省一个贫穷的家庭。才十五岁,她就为了帮妈妈养活家庭中的其他成员,只身前往大都市西贡找工作。也因为我母亲没受过什么教育,所以她的第一份工作是女仆。每每到了夜晚时分,她的男性僱主便会去房子后方她睡觉的小角落。她总是害怕得蜷缩在竹床下方,但是那个男人怎么也由不得她,会拿扫帚用力戳她,把她从床下赶出来。最后,她只能身心俱疲的流落街头。以她极其有限的教育程度,又无一技之长,也只能沦落到去陪睡美国大兵。一个没有受过教育的可怜女孩,能在大都会里找到什么出路?战争肆虐期间,城市里所有来自乡间的女孩究竟如何自处?战争提升不了生活的尊严。许多人都这么对我说:「发生在你母亲身上的事,也是整个国家当时到处都在上演的事。」

母亲一搬去跟比她年长许多的美国士兵同居后不久,便发现自己竟然已经怀了我,内心十分惶恐,拿了他的收音机就悄然离去。我的母亲夜夜虔诚地向观世音菩萨祈求,希望我能够长得像她,千万不要像个美国人。当我出生时,母亲相信,她的祈求终于得到了回应。她帮我取名叫黄氏玉香(HuynhThiNgocHuong),把我交给住在乡下的外婆。外婆一看到我头上那三个奇特的黑发髻,便坚持我应该成为佛门中人。外婆终其一生总是不断提醒我她的坚持。「你长大后,应该进入佛门修行,」外婆每次端详过我之后一定会这么说,「那么你不仅能超脱你所受的苦难,同时也能帮助其他人解脱。」

一九七二年,母亲怀了我弟弟。弟弟有一头柔亮的发丝和粉嫩的皮肤,同样也被送到乡下,跟我在外婆家一起生活。我母亲则留在西贡工作,寄钱回家。我在那儿与表亲一起玩乐、自由地到处闲逛时,弟弟还只是一个成天躺在吊床上的小婴孩。有一回,我的表哥阿泰在吊床两端间拉出一条绳子,挂上一只巨大的蝉。每一次他推送吊床时,迎面而来的风吹得蝉展开双翼,发出嗡嗡声,惹得弟弟开怀大笑。直到我六岁以前,我们都与外婆住在乡村的稻田间。这是我人生最美好的时光。

每当我忆起外婆,就不自觉地怀念她非常沉静的那一面。她每天都得为我们打理三餐、料理所有大小事务,但只要一有空闲,她就会念诵佛经。她宁愿坐在木板床上,手握念珠,口中念诵着佛陀和菩萨之名,也从不浪费时间与人闲聊,或是东家长西家短。她只是非常平静地坐着,虔诚地祝祷。

从我会说话开始,外婆就不断灌输我她的信念。在她看来,婚姻只会让我更容易受虐待和限制,所以我应该专注在教育的发展。她自己精通不少经典,包括在越南文学里占有非常重要地位的古典名着《金云翘传》(TruyenKieu)。

我的外婆诞生在一个务农的家庭里,因为生活非常穷困,被迫嫁入一个比他们更贫困的家庭。她从来没有上过学,但是从大儿子那儿学习字母。她的丈夫不但对她施暴,而且不忠,四十岁那年就死于酗酒。外婆没有再婚,独力扶养四个小孩长大。假如她选择不同的人生道路,没有亲自养大四个小孩和外孙,那么她人生晚年一定会成为出家人。

在美国成长的那些年,当经历的痛苦让我心头翻腾不已时,外婆的影像总能抚慰我。感觉上,她无时无刻与我同在。她会造访我的梦境,而那会让我有勇气继续走下去。我相信在我们人生的路上,如果有幸能和一个平和稳定的人同在,我们就会找到一条人生的道路。每个人都需要一盏照映前程的灯,对我来说,外婆就是引领我的那盏明灯。

用户评价

评分

这本书带给我的震撼,是那种无声但深刻的。它不像市面上很多疗愈类的书籍,会给你一套明确的方法论,告诉你“一步一步怎么做”。相反,它更像是一场邀请,邀请你去感受,去体悟。作者用一种非常私人化的叙事方式,将自己的人生轨迹娓娓道来。读的时候,我常常会停下来,回想起自己过往的经历,那些被我深埋在心底的角落,那些被我刻意遗忘的画面。书里提到的那些“伤痛”,并非只是简单的失落或挫折,而是涉及到更深层次的自我怀疑、情感创伤,甚至是童年阴影。但作者并没有沉溺于这些负面情绪,而是通过一种非常冷静的视角,去审视它们,去理解它们产生的原因,以及它们对自己的影响。 我尤其喜欢书中关于“人与事”如何成为疗愈的载体的部分。作者没有将这些“人与事”描绘成救世主,而更像是她人生旅途中的“同行者”。他们的存在,并非是为了“治愈”她,而是通过他们的言行,通过他们本身的生活方式,潜移默化地影响着她。有时候,一个善意的眼神,一句温暖的鼓励,甚至是一次无心的提点,都能在她心中激起涟漪。这种疗愈,更像是一种“共振”,是一种在相似的灵魂中找到的连接,而这种连接,正是我们内心深处最渴望的。这本书让我重新审视了生活中的那些“小确幸”,原来它们并非微不足道,而是承载着巨大能量的治愈力量。

评分

拿到这本书的时候,我并没有立刻开始阅读。我有点犹豫,担心它会再次勾起我一些不愿意回想的往事。但最终,好奇心还是战胜了我的迟疑。我发现,作者的文字有一种奇特的吸引力,它能让人在痛苦中找到一种平静。书里关于“伤痛”的叙事,并没有刻意去放大或贬低,而是以一种客观的、甚至有些疏离的笔触,去呈现。我能感受到作者曾经经历过的痛苦,那种深入骨髓的绝望,但她并没有让这种痛苦成为阅读的全部。相反,她更侧重于探讨,在那些痛苦的时刻,是什么样的人,是什么样的事,成为了她走向“平静”的灯塔。 我特别喜欢书中关于“陪伴”和“理解”的部分。作者并没有将那些帮助她的人描绘成完美的“救世主”,他们同样有着自己的烦恼和困境,但恰恰是这种“不完美”,让他们的陪伴显得更加珍贵。他们用自己的方式,默默地支持着作者,给了她一个可以依靠的肩膀,一个可以倾诉的港湾。书中的“事”,也不是那些轰轰烈烈的改变,而是一些生活中的细节,一些温暖的瞬间。作者善于捕捉这些细微之处,并从中找到生命的韧性。这本书让我意识到,真正的疗愈,并非是瞬间的奇迹,而是一个循序渐进的过程,它需要我们保持开放的心态,去接纳生活中的每一次温暖,去珍视那些在生命中给予我们力量的人与事。

评分

我最近迷上了一本让我内心深处受到触动的书,虽然我不能透露书名,但这本书的副标题“那些我走过的伤痛,以及帮助我找回平静的人与事”已经足够说明它的主题了。阅读的过程就像是在一幅幅褪色的老照片中穿梭,每一个场景,每一次对话,都带着一股淡淡的忧伤,但又充满着生命力的痕迹。作者的文字非常细腻,她没有刻意去回避那些痛苦的时刻,而是坦诚地将内心的挣扎、迷茫,甚至偶尔的绝望都展现在读者面前。我特别欣赏她对情感的描绘,那种真实到仿佛可以触碰到的疼痛,让人忍不住跟着她一起呼吸,一起感受。 然而,这本书最让我动容的,并非仅仅是那些伤痛的剖析,而是作者如何在这些伤痛的泥沼中,一点点寻找到可以攀爬的藤蔓,一点点积攒重新站起来的力量。她笔下的人物,那些曾经帮助过她、或是陪伴过她走出阴霾的人们,就像一道道温暖的光,照亮了她原本灰暗的世界。这些人物的塑造非常立体,他们不是完美的圣人,而是有着自己的烦恼和局限,正因为如此,他们的帮助才显得更加可贵和真实。他们的鼓励,他们的理解,甚至他们无言的陪伴,都成为作者走向平静的基石。这本书不是那种“鸡汤”式的说教,它更像是一次真诚的分享,一次心灵的对话,让我觉得,原来我不是一个人在战斗,原来即使经历过如此多的伤痛,依然有希望。

评分

我不得不承认,这本书彻底颠覆了我对“疗愈”这个词的理解。我一直以为,疗愈就是要彻底抹去伤痛,然后变得无坚不摧。但这本书让我明白,真正的疗愈,不是忘记,也不是强行遗忘,而是如何与自己的伤痛共存,并从中汲取力量。作者在书中,以一种非常坦诚的姿态,揭开了自己内心的伤疤。她没有回避那些令人不适的细节,而是用一种近乎解剖学的精准,去分析伤痛是如何形成的,又是如何影响着自己。这种深入骨髓的剖析,让我感到一丝恐惧,但更多的是一种敬畏。 然而,正当我沉浸在那种压抑的氛围中时,作者笔下的“人与事”又如及时雨般出现。这些“人”,可能是曾经给予她鼓励的朋友,可能是理解她的家人,也可能是某个偶然相遇的陌生人。他们并没有做什么惊天动地的事情,但他们的出现,他们的陪伴,却如同甘泉般滋润了作者干涸的心田。我尤其欣赏作者对这些“事”的描写,它不仅仅是简单的事件堆砌,而是作者如何从这些事件中提炼出有益的经验,如何将它们转化为自我成长的养分。这本书让我明白,疗愈是一场漫长而温柔的旅程,它需要我们勇敢面对自己的阴影,也需要我们善于发现生活中的那些微光,并从中汲取继续前行的勇气。

评分

坦白说,一开始翻开这本书,我并没有抱太高的期待。我以为又会是那种泛泛而谈的“心灵鸡汤”,读过之后除了短暂的情绪波动,并不能带来实质性的改变。但当我深入阅读后,我彻底改变了我的看法。作者的文字有一种魔力,它能轻易地触碰到你内心最柔软的地方。她对“伤痛”的描绘,不是那种戏剧化的渲染,而是带着一种克制的、甚至有些沉重的真实。我能感受到她曾经的无助,她的挣扎,以及她为了摆脱困境所付出的巨大努力。书里有很多让我感同身受的片段,仿佛作者在用她的文字,为我描绘出我曾经经历过的内心风景。 更难能可贵的是,这本书并没有止步于对伤痛的陈述。它花了大量的篇幅,去描绘那些帮助作者找回平静的“人与事”。这些部分,就像是一束束温暖的阳光,穿透了厚重的阴霾。我喜欢作者对这些“人”的刻画,他们不是扁平化的符号,而是有着鲜活生命力的个体。他们也许只是生活中普通的一个人,但他们身上却散发着一种独特的光芒,这种光芒,恰恰是作者在最黑暗的时候所需要的。书中的故事,让我意识到,有时候,真正的疗愈,并非来自宏大的理论,而是来自身边那些微小但真挚的情感连接。这本书让我学会了去珍惜那些曾经出现在我生命中,并给予我力量的人,也让我更加审视自己所拥有的,那些看似平凡却意义非凡的“事”。

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