我的人生疗癒旅程：那些我走过的伤痛，以及帮助我找回平静的人与事 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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原文作者： Sister Dang Nghiem

　　无论心灵曾经遭受多大的磨难，爱与慈悲永远是一帖疗癒的良方。
　　伤痛可以转化为感恩，愤怒可以净化为理解，你也可以不再受苦。
　　伤痛无可避免，受苦与否却能自己决定。

　　黄玉香是越战期间越南籍母亲和美国大兵所生的混血儿，她生长的时代和身世，注定了她必须承受的苦难。童年时，她目睹母亲为了生计而出卖身体；与众不同的脸孔，让她饱受亲友歧视；被舅舅玷污后，她一直活在乱伦的恶梦中；母亲失踪，她独自带着弟弟去美国求学，成为人人称羡的医生。虽然生活逐渐顺遂，但过往在黄玉香心灵烙印的伤痛、忿恨、恐惧、悲伤，不断吞噬她的灵魂，她的内心已容不下平静和喜悦。

　　黄玉香后来遇到一位深爱她的男人约翰，总是以智慧提点她，全然理解她所受到的伤害。然而无常再次降临，约翰不幸意外溺毙。这个突发的痛苦事件，让她原本摆盪于修行和尘世的心，依归于一行禅师，成为比丘尼，法名「邓严」，意思是「平等心的风范」。

　　邓严跟随一行禅师修习时，想到生命中经历的一切，总会不自觉的泪流满面。透过团体的支持、禅修的力量，她不断跟曾经伤害过她的人、她摆脱不了的命运、她内心根深柢固的伤痛和解，踏上一段煎熬却感人的疗癒旅程。

作者简介

邓严（Sister Dang Nghiem）

　　一九六八年春节攻势期间（越战的转折点，惨烈状况震惊了美国民众，美国朝野因此失去战斗意志，从此国内外反战情绪日益高涨，美军在1973年全面撤退，1975年西贡陷落），生于越南中部，是一个美亚混血儿，名叫黄玉香。她的母亲在怀她时，不断祈祷观世音菩萨，希望孩子出生时，不要长得像个外国人，因为她不愿意自己的孩子有张混血脸孔而饱受嘲笑。她出生后不久便被送到越南乡下，由外婆抚养长大。外婆第一次见到还是小小婴儿的黄玉香，头上竟有三个奇特的黑发髻，便断言她长大后应该进入佛门修行，以解脱她的身世为她带来的苦难。

　　一九八五年，黄玉香前往美国，获得两个大学学位，也在从医学院毕业开始行医。2000年黄玉香依止一行禅师，法名邓严。成为比丘尼后，她融合东方和西方的医学传统，而且习得正念的疗癒力量和平等心。

译者简介

郑初英

　　云林县人，目前为家庭主妇兼事翻译，译有《空中火力：大卫．罗宾逊》（麦田）、《葛蕾西．艾伦杀人事件》（脸谱）、《格林家杀人事件》（脸谱）、《英雄与枭雄》（商周）、《少做50%，赢得100%成效：云豹变大象的伪工作与假流程》（三采）。

【自序】我流下的泪，已化成雨水

1.越南
　我的母亲与外婆
　母亲的无奈、不幸与伤痛
　被蹂躏的童年梦魇

2.美国
　告别越南，前往美国
　遭受排挤和充满矛盾的新生活
　外婆过世，亲人离散

3.努力学医，了解自己
　踏出疗癒的第一步
　医学院求学
　担任志工教会我的事
　病患为我上的生命课程
　身为医师的自我期许

4.解脱之道
　什么是你的自性？
　我的伴侣
　初识一行禅师
　无常的打击
　重大的决定

5.成为比丘尼的第一年
　抵达梅村
　学习正念和分享
　终于不再被梦境追逐
　为受伤的心灵找到出口

6.放手
　痛苦不可避免，受苦与否却可由你决定
　因果相应
　倾听潮声
　在步行和唿吸间观照自心

7.内心里的母亲
　梦里的母亲
　转化母亲的苦难

8.社区的生活
　团体的支持
　对待愤怒
　虚无的空间
　前往鹿野苑道场

9.重返越南
　般若修院
　简单的日子
　般若的姊妹们
　真挚的情感
　包容与爱
　回到鹿野苑
　搭桥
　般若的传奇

10.教导年轻人
　成为年轻人的心灵导师
　种下正念的种子

11.外婆的愿望
　弟弟成长的困境
　对弟弟的承诺和期许

12.我曾是一条河流
　终于，我回家了
　我曾经是条河流

【谢辞】

自序

我流下的泪，已化成雨水

　　我是邓严（Dang Nghiem）。越南文Dang Nghiem的字义，是「平等心的风范」。当我在西元二○○○年削发为尼、正式成为一个佛教徒时，我的师尊一行禅师（Thich Nhat Hanh，学生都称唿他Thay）赐予我这个法名。接下这个法名时我就明白，平等心将是我终身修习的功课。

　　愈是修习，我愈能领悟这个法名所代表的意义。对我来说，所谓平等心，就是放下内在的我执分别心，亦即我是这样的人、我不是那样的人之类的想法。同时也意味着，我必须抛开「你和我是不一样的」、「你一定不会了解我，因为我们有不同的生活体验」之类的差别心。这种差别对待曾经带给我很大的折磨，而且总是让我感觉到扞格，无法理解为什么会这样。修习平等心时，我才渐渐地放下了内在的以及围绕身边事物的差别对待。

　　我是在一九六八年越战期间出生的。外婆告诉我，诞生时我光秃秃的头上长着三个黑色发髻，看起来活像个小僧侣，而我确实是慈悲之神观世音菩萨的女儿。根据外婆的说法，我母亲得知自己怀有身孕时非常恐慌且羞愧，因为我的父亲有可能是一位美国大兵。因此，我母亲日夜对着菩萨祈求，希望我能长得比较像她，千万别像个美国人。但是，我的外婆不但没有因为孙女是个非婚生混血儿而感到羞耻，还让我感受到自己是很特别的人。她经常带我到庙宇，教我不要走在晾衣绳下，或是不可以在床底下或任何不净的地方爬行，因为我的头属于大悲观世音菩萨。

　　在我带着弟弟前往美国之前，外婆只要求我好好抚养弟弟长大，接受高等教育，有一天能够成为一位女尼。外婆深信，对我个人来说，当个修行人是服务人群最理想的途径。

　　除了最后这一项，外婆的期望我都忠实地完成了。成为一位女尼的想法，我就是没办法彻底接受。我修得两个大学学位，毕业于一家卓有声誉的医学院，见多识广地当众吟诵自己写的诗，还拥有一位爱我、支持我的好伴侣。我所祈求的都已经满了愿，该有的都有了。然而，一种潜藏的忧郁和沮丧状态，仍不断地影响我的情绪、行为举止和生活态度。乱伦的恶梦更紧紧缠住我不放。我和伴侣极少发生争执，但只要电影情节触及暴力、肢体和性虐待，我就会变得不可理喻、正义感十足，丝毫不顾及伴侣有多敏感和体贴，一定生气地殴打他。我责怪他不能理解我所承受的痛苦，爬进自己黑暗的角落。最终我还是会走出自己的阴影，但是存在于我们之间的裂隙难免持续加深。我真心诚意深爱着我的伴侣，然而，我还是无法遏止因为自己的思想、行为和言语所引起的创伤和苦难。

　　我的伴侣意外溺毙后，万事万物在我眼里都失去了意义。我曾经终日孜孜埋首于工作，努力让自己成为一个卓越的人物；我曾经认为，源自伴侣的爱足可弥补我已失去的一切。但是我看到了自己的妄想和愚痴。突然之间，一切事物都失去了光泽和吸引力。而在这一片虚无中，毕竟也有明亮的光芒。我只求平静，除了放手，别无所求。眼前是明显不过的选项：要不我就自杀，要不就开始彻底改变我的人生。

第一章　越南

我的母亲与外婆

我出生于战乱时期，是战争的产物。我在越南中部哌哌坠地时，正是一九六八年春节攻势（the Tet Offensive，编註：越战的转折点，其惨烈情况震惊了美国民众，美国朝野因此失去战斗意志，国内外反战情绪高涨，美军在一九七三年全面撤退，一九七五年西贡沦陷）期间。那时节，战事愈演愈烈，我们所处的地区正遭受密集的军事轰炸。我出生当下，炸弹一颗接一颗落在我们的村庄，摧毁了我们的家园，我的家人和邻居都必须快步跑出村落找地方躲藏。阿姨抱着刚出生的我，两位男士以帆布吊床抬着我母亲逃命。我和妈妈所在的吊床则维持一个距离，因为他们认为如果我们两人靠得太近，可能会一起牺牲。他们带着我们逃了好长一段路，因为邻近的村民没有人愿意伸出援手收留我们。

邻人深信，刚生产完的女人身上具有强大的负面能量，会给屋主带来非常不幸的厄运。幸好，最后我母亲的表亲同意接纳我们，让我们进屋避难。

我的母亲是越南人，而她相信我的父亲是一位美国大兵。我从未曾确认我的父亲是白人或是越南人，只知道我的长相酷似母亲。我曾经试着追问母亲有关父亲的事，但是她告诉我：「他已经过世了，况且你还小，别问太多。」我的弟弟名叫黄山（SonHuynh），但人们都叫他桑尼（Sonny），因为他有着一头天生闪亮的金发和白种人英挺的五官。

我的母亲来自干旱的广义省一个贫穷的家庭。才十五岁，她就为了帮妈妈养活家庭中的其他成员，只身前往大都市西贡找工作。也因为我母亲没受过什么教育，所以她的第一份工作是女仆。每每到了夜晚时分，她的男性僱主便会去房子后方她睡觉的小角落。她总是害怕得蜷缩在竹床下方，但是那个男人怎么也由不得她，会拿扫帚用力戳她，把她从床下赶出来。最后，她只能身心俱疲的流落街头。以她极其有限的教育程度，又无一技之长，也只能沦落到去陪睡美国大兵。一个没有受过教育的可怜女孩，能在大都会里找到什么出路？战争肆虐期间，城市里所有来自乡间的女孩究竟如何自处？战争提升不了生活的尊严。许多人都这么对我说：「发生在你母亲身上的事，也是整个国家当时到处都在上演的事。」

母亲一搬去跟比她年长许多的美国士兵同居后不久，便发现自己竟然已经怀了我，内心十分惶恐，拿了他的收音机就悄然离去。我的母亲夜夜虔诚地向观世音菩萨祈求，希望我能够长得像她，千万不要像个美国人。当我出生时，母亲相信，她的祈求终于得到了回应。她帮我取名叫黄氏玉香（HuynhThiNgocHuong），把我交给住在乡下的外婆。外婆一看到我头上那三个奇特的黑发髻，便坚持我应该成为佛门中人。外婆终其一生总是不断提醒我她的坚持。「你长大后，应该进入佛门修行，」外婆每次端详过我之后一定会这么说，「那么你不仅能超脱你所受的苦难，同时也能帮助其他人解脱。」

一九七二年，母亲怀了我弟弟。弟弟有一头柔亮的发丝和粉嫩的皮肤，同样也被送到乡下，跟我在外婆家一起生活。我母亲则留在西贡工作，寄钱回家。我在那儿与表亲一起玩乐、自由地到处闲逛时，弟弟还只是一个成天躺在吊床上的小婴孩。有一回，我的表哥阿泰在吊床两端间拉出一条绳子，挂上一只巨大的蝉。每一次他推送吊床时，迎面而来的风吹得蝉展开双翼，发出嗡嗡声，惹得弟弟开怀大笑。直到我六岁以前，我们都与外婆住在乡村的稻田间。这是我人生最美好的时光。

每当我忆起外婆，就不自觉地怀念她非常沉静的那一面。她每天都得为我们打理三餐、料理所有大小事务，但只要一有空闲，她就会念诵佛经。她宁愿坐在木板床上，手握念珠，口中念诵着佛陀和菩萨之名，也从不浪费时间与人闲聊，或是东家长西家短。她只是非常平静地坐着，虔诚地祝祷。

从我会说话开始，外婆就不断灌输我她的信念。在她看来，婚姻只会让我更容易受虐待和限制，所以我应该专注在教育的发展。她自己精通不少经典，包括在越南文学里占有非常重要地位的古典名着《金云翘传》（TruyenKieu）。

我的外婆诞生在一个务农的家庭里，因为生活非常穷困，被迫嫁入一个比他们更贫困的家庭。她从来没有上过学，但是从大儿子那儿学习字母。她的丈夫不但对她施暴，而且不忠，四十岁那年就死于酗酒。外婆没有再婚，独力扶养四个小孩长大。假如她选择不同的人生道路，没有亲自养大四个小孩和外孙，那么她人生晚年一定会成为出家人。

在美国成长的那些年，当经历的痛苦让我心头翻腾不已时，外婆的影像总能抚慰我。感觉上，她无时无刻与我同在。她会造访我的梦境，而那会让我有勇气继续走下去。我相信在我们人生的路上，如果有幸能和一个平和稳定的人同在，我们就会找到一条人生的道路。每个人都需要一盏照映前程的灯，对我来说，外婆就是引领我的那盏明灯。