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世界上的良药，每一种只能治一种疾病；
心灵的良药——智慧与因果，却可以治癒一切病苦。

　　一念心清净，处处莲花开；一花一净土，一土一如来。当人们的内心在一念之间真正清净了，在那一剎那，周围就如同莲花处处开，处处都是芳香。

　　虚云大师曾对世人说过：时光长短，唯心所造。一切苦乐，随境所迁。时间是剎那地过，剎那地催人老。人心不古，置因果于罔闻，哪知因果理彻，如影随形，如响斯应，若深信之者，人心则不改而善。纵遇顺逆之境，必无忧喜。当知现生所受，或遇兵刀水火劫贼等事，皆由自造。人若不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。

　　人只有定心、安心、静心，不为外物杂事扰乱心境才能保持一颗澄澈之心，以一颗澄澈之心处事、做事，一切就会自然而然地顺应内心所求。

　　心境清明澄澈，心神安定，你才有大智慧。有时候不以外物为攀比的物件，才能做到静心，也恰恰是这份静心，才能带给你生机勃勃的生命气息。

　　漫长的岁月中，烦恼束缚不断，人们伸出手来却只能抓住外物，很难摆脱内心的束缚，每个人都渴望有心清如水、莲花盛开的心境，每个人都渴望拥有白鹿衔花，青猿献果，四方归附的感召力。但是很少有人能有一切随缘去，任心性自在的坦率和定力。与其在诱惑中辨错了方向，在名利相争中离内心越来越远，我们倒不如驻足片刻，调整好唿吸，聆听自己真实的内心，只有这样，我们才会更淡定，才能让内心清澈如初，生命才能重新调整平衡。让生命回归平衡，是一种解脱生活桎梏的大智慧。

　　生活没有上下限，只有回归内心，感受到人性的纯净和简单，才能感受到路的平坦；才能有宠辱不惊的定力；有一切顺其自然、我当宁静致远的超然。

　　以一份悠然之情，随心，随性，随缘，自在安心。生活就是如此，不管好的坏的，都要承受，只要做好自己，你对生命微笑，生命就是微笑的；只有找到内在的自性，你才会有真正的定力。

　　剪断牵绊追随内心，卸掉伪装一身轻松，摆脱束缚方显本性。其实，人生在世，要修的不是得到，而是一种安然自在的心境。虚云大师少年出家，潜心修行一生，他上求下化，自度度人，修得满心开阔境，一颗自在心。

　　本书的文字让你在感受虚云大师大彻大悟、超凡脱俗的心境中，重新解读自己，找回原本属于你的那份宁静，让你觉得生活中原来也可以有自己的真性情，原来生活竟可以如此的宁静安然。

本书特色

　　※ 近代四大高僧虚云大师的智慧话语，给予心灵平静安定。

　　※ 每篇故事轻松好读，寓意深远，伴随着虚云大师的实际事蹟，让读者更能感受大师的风范。

　　※ 文章末附有一篇静心小语，在繁忙时随手一读，心随字转。

　　※ 附录并有嘉言录，可以随手纪录在笔记中，时时伴读。

作者简介

虚云大师（1840—1959）

　　祖籍湖南湘乡，出生于福建泉州。中国近代四大高僧之一，禅宗泰斗。l9岁于福建涌泉寺剃度出家，31岁于浙南天台山得参禅正法，56岁在扬州高寺开悟得证，享寿120岁。　 大师一生，志大气刚，悲深行苦，真修实证，道圆德高。其座下弟子达百万之众，当今闻名海内外的一诚、佛源、本焕、净慧、传印、圣一、宣化、灵源等法师，皆出其日下。先后住持复兴鸡足山祝圣寺、西山云栖寺、鼓山涌泉寺、曹溪南华寺、云门山大觉寺、云居山真如寺等大小佛剎八十余座；且一身兼祧临济、曹洞、法眼、沩仰、云门五宗法脉，续绝起衰，绍隆祖道，在中国禅宗史上可谓千年一人。

1 还内心一份自由，给生活一份快乐
让选择顺从内心
别被名缰利锁绑去了自由
不计琐事常开怀
重情，但不为情所累
生活原本无常，抱怨不如接纳
你可以不祝福，但最好别嫉妒
放下贪心得自在
学会怎样担当
做一只快乐的蝴蝶
自卑是自设的牢笼

2 以待己心待人，以爱己心爱人
以貌取人不如诚心待人
切莫仗势欺人
先度自己，再度他人
辱人者是自取其辱
内心的镇静才是淡定
正确看待他人的选择
关爱每一个生命
众生皆有佛性，佛在人间

3 感恩是生命的灵魂
感谢生活的磨难
对一切帮助心存感激
感激生活带给我们的智慧
感恩生活的安排
感谢心底的虔诚
感恩心底的平和
感谢相遇的缘分
感谢生命的存在

4 内心清净处，自有莲花开
清净心是内在的定力
常为心灵除尘
心清如水即是佛
心头的纷扰都是杂草
有内涵方能泯然一笑
内心清净俯视一切繁杂
万念起于内心，无欲方得清净
心境澄澈智慧自生
清净心原来是本心
用清净心看世界

5 明自心者智慧无穷
永远知道自己要什么
丝毫必争不如通达相让
有反思自己的勇气
与人为善，要留一颗清净心
抚平内心的躁动
坚固信心开发自己
自尊自爱才能得到尊重
人贵有自知之明
平地起波澜，只因为心不静
荣誉是别人送的
超越是非才能看清自己
给内心一份自由

6 自助让生活鲜活多姿
凡事先问自己，结论在你心中
与其等待援兵，不如着手解决问题
做自己的守护神
像水一样至柔克刚
给内心一份温暖
顺从自己才能禅定心安
塑造自身才是最重要的
消除内心的嗔恚
拥有坚强的心

7 一颗圆满心，事事皆圆满
不必苛求完美
世事洞明的圆满
圆满在于思路的转换
从容走过生命的磨砺
功成身退保持功业圆满
既要待人真诚、也要八面玲珑
心量放宽人生通达
让生命纯净圆满
拒绝诱惑修得圆满
珍惜你拥有的幸福

附 虚云大师经历摘要及嘉言录
降生
参悟
入定
建寺
遇劫
圆寂
主张的思想
嘉言录

重情，但不为情所累

情感是我们生活的一部分，它对我们很重要，没有感情我们的生活将缺乏色彩，变得乏味不甘，但是又不能把情感看得高于生活的一切。

重感情、但不要把感情看得过重，过犹不及，如果重情到放不下，就会被拖累、被伤害，让心变得不自由，所以想让内心自由就不要为情所累。

人们之间的交往有热情似火的友情，有海枯石烂的爱情，有温暖如春的亲情……感情无时无刻不渗进我们的生活中，在感情的桥樑下人们的关系日益升温。

重感情，但不要把感情看得过重，否则就会为情所累。

虚云大师说：「你我无始以来，被七情六欲所迷，所以沉沦苦海。」大师十四岁时，便有了出尘之心。十七岁偷偷出家却被中道截回。为了断除其出家的念想，父亲给他迎娶了两房妻子，一为田氏，一为谭氏，虚云虽心中百般不愿，无奈于父命难违，只好假装答应。据《虚云法师年谱》记载：「婚后三人同居却无染，每日间，虚云都为田、谭两人讲说佛法，谈经论道。由于长期薰染，两人渐渐接受了佛法，开始信仰佛教。」

两年以后，虚云决志离俗，作《皮袋歌》留别田、谭两人，歌曰：

皮袋歌，歌皮袋，空劫之前难名状，威音过后成挂碍。
三百六十筋连体，八万四千毛孔在。
分三才，合四大，撑天拄地何气概。
知因果，辨时代，鉴古通今犹蒙昧，只因迷着幻形态。
累父母，恋妻子，空逞无明留孽债。

从《皮袋歌》来看，虚云表达的意思就是佛教的「无常无我」、「诸行皆苦」等观念，这些观念无疑对沖淡和化解妻子对虚云的情感依赖，减轻离别的痛苦起到巨大的作用，从而为后来虚云成功出家奠定了基础。

其实真正能做到像虚云大师一样不为情所累的人又有几个？答案是少之又少。情感是我们生活的一部分，它对我们很重要，没有感情我们的生活将缺乏色彩，变得乏味不甘，但是又不能把情感看得高于生活的一切，所以我们在生活中一定要掌握好感情的程度，不要让它失衡。

静心小语

重感情、但不要把感情看得过重，过犹不及，如果重情到放不下，就会被拖累、被伤害，让心变得不自由，所以想让内心自由就不要为情所累。

常为心灵除尘

众生的身体就是一棵觉悟的智慧树，要时时不断地将它掸拂擦试，不让它被尘垢污染障蔽了光明的本性。

神秀说：「身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。」

众生的身体是一棵觉悟的智慧树，众生的心灵就象一座明亮的台镜，要时时不断地将它掸拂擦试，不让它被尘垢污染障蔽了光明的本性。

人们在生活中总是会为一些欲望和需求所烦恼，为了使烦恼减少，人们在不断地追寻一种平和的心态，以此使自己的心灵变得纯粹。

人们常常嚷着要去寻找内心的平和，有些人甚至不惜远走他方以寻觅内心的平和。其实它一直都在，从不需要你去寻觅。当你从为欲望而劳役终日的忙碌中静下来时，自然会感到它的存在。但如果你心中没有平和，纵然跑到天涯海角也不会寻得到它；假如你心中有了平和，内心也就清净了，那些尘杂自然也就消失了。

虚云大师就此讲过一位老修行的故事。古时候有一位老修行，在佛道会场住了多时，度量很宽，待人厚道，常能劝人放下。有人问他：「你这样劝人教人，你自己做到没有？」他说：「我在三十年前就断无明，还有什么放不下呢？」后来觉得在佛道场，还是有些不自由自在，所以就跑到深山住茅庵去。这回独宿孤峰，无人来往，自由自在，以为就真无烦恼了。谁知有一天在庵中打坐，听到门外有一群牧童，吵吵闹闹地说到庵里去看看。有人说不要动修行人的念头，又有人说既是修行人，念头是不会动的。后来牧童们都进去了，老修行坐在蒲团上没有理他们，他们找喝的找吃的闹得不休，老修行不动不声，牧童以为他死了，摇他也不动，但摸他身上还有暖气。有人说：「他入定了。」有人说：「我不相信！」于是有人拿根草挑他的腿，老修行还是不动；又有人挑他的鼻孔，老修行忍不住，打了一个喷嚏。于是大骂道：「打死你这班小杂种！」那时观世音菩萨在空中出现说：「你三十年前断了无明的，今天还放不下吗？」可见说得一丈不如行得一尺，说得一尺不如行得一寸，不被境转真不容易。

这位老修行三十年前就断了无明，本已具有了清净心，却在牧童挑他的鼻子时大骂牧童，可见使内心清净心无杂念不是那么容易的。

我们的心，影响着我们看世界的角度。

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