如来藏经密意 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

简体网页||繁体网页

☆☆☆☆☆

图书标签:

• 佛教
• 密宗
• 如来藏
• 经藏
• 密意
• 佛学
• 修行
• 智慧
• 经典
• 藏传佛教

　　《如来藏经》说众生皆有如来藏,常住不变，然后用九种喻说如来藏为烦恼所缠，是故众生不自知有如来藏。这是如来藏的根本思想。由此可将一切众生心性的清净分说为如来藏，杂染分说为阿赖耶识。

　　如来藏诸经，实由本经作前导。本经所说虽然简略，但已显示如来藏实为智识双运，亦可以说是清净与杂垢双运，是为如来藏的根本思想。其余如来藏诸经，还显示无作意、无舍离、无整治，这些观修见地则不见于本经中，因为作为前导的经，实在不必要将观修的深密义显示，否则便非前导。因此读者于研读本经时，不可仅依本经来理解如来藏的深密见与深密的观修，而依本经入如来藏之门即可。

　　更者，笔者比对藏译，发觉晋唐二译都有些缺憾，未能将一些微妙处译出，是故本书除疏释本经晋唐两篇旧译外，复依藏文重译，译时尽量用唐译的名言，若须改译,则于脚着中说明。依藏文可见的密意，亦于新译文下附出，标为「新疏」。新疏中所说，可以补充依汉译而疏的疏文，敬希读者指正。

作者简介

谈钖永

　　广东南海人，1935年生。童年随长辈习东密，十二岁入道家西派之门，旋即对佛典产生浓厚兴趣，至二十八岁时学习藏传密宗，于三十八岁时，得甯玛派金刚阿阇梨位。1986年由香港移居夏威夷，1993年移居加拿大。

　　早期佛学着述，收录于张曼涛编《现代佛教学术丛刊》，通俗佛学着述结集为《谈钖永作品集》。主编《佛家经论导读丛书》并负责《金刚经》、《四法宝鬘》、《楞伽经》及《密续部总建立广释》之导读。其后又主编《甯玛派丛书》及《大中观系列》。

　　所译经论，有《入楞伽经》、《四法宝鬘》（龙青巴着）、《密续部总建立广释》（克主杰着）、《大圆满心性休息》及《大圆满心性休息三住三善导引菩提妙道》（龙青巴着）、《宝性论》（弥勒着，无着释）、《辨法法性论》（弥勒造、世亲释）、《六中有自解脱导引》（事业洲巖传）、《决定宝灯》（不败尊者造）、《吉祥金刚萨埵意成就》（伏藏主洲巖传）等，且据敦珠法王传授註疏《大圆满禅定休息》。着作等身，其所说之如来藏思想，为前人所未明说，故受国际学者重视。

　　近年发起组织「北美汉藏佛学研究协会」，得二十余位国际知名佛学家加入。2007年与「中国人民大学国学院」及「中国藏学研究中心」合办「汉藏佛学研究中心」主讲佛学课程，并应浙江大学、中山大学、南京大学之请，讲如来藏思想。

好的，这是一份详细的图书简介，内容聚焦于一部名为《星辰之轨》的虚构历史与哲学著作，旨在完全避开您提到的《如来藏经密意》的相关主题。 --- 图书名称：《星辰之轨：赫尔墨斯学派的兴衰与中世纪的知识重塑》 作者：埃利亚斯·凡·德·维尔德 出版年份：未定（虚构） 页数：约 980 页（含附录与索引） 图书简介： 《星辰之轨：赫尔墨斯学派的兴衰与中世纪的知识重塑》是一部宏大而严谨的学术专著，它深入剖析了自亚历山大港衰落后，古代晚期知识体系（特别是亚历山大哲学与炼金术传统）如何在拜占庭、伊斯兰黄金时代以及最终融入西欧中世纪思想图景的复杂历程。本书的核心论点在于，所谓的“黑暗时代”并非知识的真空，而是一个关键的知识重组期，其中，源自赫尔墨斯·特里斯墨吉斯图斯传统的思想以一种隐秘且适应性的方式得以延续和转化。 本书结构严谨，分为三大部分，共计十五个章节，辅以大量的原始文本考证和跨文化比较分析。 第一部分：古典的遗产与知识的断裂（约 300 页） 第一部分追溯了公元三世纪至七世纪之间，地中海东部世界的智识环境剧变。作者首先详细考察了新柏拉图主义在亚历山大城的最后阶段，强调其对宇宙论和神人合一概念的精细阐释。重点分析了诺斯替主义与晚期希腊神秘主义的交织，指出赫尔墨斯文献在这一时期的口头传播和手抄本的保存状态。 关键章节分析： 第三章：亚历山大的图书馆与知识的“沉船”：本书突破传统观点，论证了图书馆的物理毁灭并未等同于知识的彻底消亡。通过考察大主教图书馆、塞拉皮斯神庙遗址的文献记录残片，作者重建了当时学者们为保存关键哲学与科学论著所做的努力，特别是关于“分形宇宙”和“本源之光”的形而上学构想。 第五章：拜占庭的保存与重释：详细阐述了君士坦丁堡学者如何将希腊古典哲学（特别是亚里士多德的早期文本）与其自身的基督教神学框架进行调和。赫尔墨斯主义的某些元素，如占星术的精确计算方法和物质转化的理论模型，被委婉地纳入了“自然神学”的研究范畴，以服务于帝国意识形态的构建。 第二部分：东西交汇：伊斯兰黄金时代对赫尔墨斯传统的吸收与系统化（约 400 页） 本部分是本书最核心的贡献之一，它详细描绘了在巴格达、科尔多瓦和开罗的知识熔炉中，赫尔墨斯思想如何被系统地翻译、注释和发展。作者强调，正是阿拉伯学者们将原本零散的、充满神秘主义色彩的文本，转化为具有清晰逻辑结构的科学手册和哲学辩论主题。 关键章节分析： 第八章：贾比尔的炼金术与亚里士多德物理学的融合：深入分析了早期伊斯兰炼金术士（如贾比尔·伊本·哈扬）如何运用亚里士多德的四元素理论来解释物质的“硫磺-汞”模型，从而为炼金术提供了一套看似严谨的化学基础。本书特别关注了他们对“潜在与实现”概念在物质转化过程中的应用。 第十章：哲学家与秘教的张力：考察了如阿维森纳和伊本·鲁世德等伟大学者对待赫尔墨斯文献的态度。他们既依赖于这些古代文本提供的宇宙图景，又必须在严格的伊斯兰教法框架下对其进行哲学上的辩护或批判。例如，关于“灵魂上升”的宇宙阶梯理论，如何被改写为对理性知识获取的隐喻。 第十二章：精确的计时：占星学在伊斯兰天文机构中的地位：本书揭示了伊斯兰世界对高精度天文观测的追求，如何使得原本带有强烈命运论色彩的占星学，转变为服务于历法制定和航海测量的精确数学工具，从而在客观科学和形而上学之间架起了一座桥梁。 第三部分：西方的重构：经院哲学与赫尔墨斯思想的潜流（约 280 页） 第三部分聚焦于 12 世纪拉丁文翻译运动（特别是托莱多翻译中心）如何将阿拉伯文和希腊文的知识带回西方，以及这些知识如何在中世纪大学的经院哲学中被消化吸收。 关键章节分析： 第十四章：托马斯主义的“清理”：对自然哲学的限定：作者细致比对了托马斯·阿奎那处理自然哲学问题时，对亚里士多德原著与赫尔墨斯主义残余思想的处理方式。他指出，尽管经院哲学将神学置于至高无上的地位，但赫尔墨斯主义对“宏观与微观对应”的直觉洞察，仍在无意中影响了早期对自然界结构化理解的构建。 第十五章：文艺复兴的预兆：人文主义者对“原始智慧”的呼唤：本书以对皮科·德拉·米兰多拉的早期思想的探讨收尾，展示了人文主义者如何开始从经院哲学的桎梏中挣脱，并重新挖掘和推崇那些被认为是“比亚里士多德更古老、更纯净”的智慧源头，特别是那些通过拉丁文文献重新发现的赫尔墨斯文本。这标志着知识从神学中心主义向人本主义过渡的关键一步。 核心主题与研究方法： 本书的核心价值在于其跨学科的综合视角。作者运用符号学、知识史和翻译理论，探讨了知识在不同文化和语言环境下的“适应性变异”。它不是一部讲述特定教义的书籍，而是一部关于知识如何在历史的洪流中，为了生存而不断修改其表达形式的编年史。它关注的是结构、方法和传播路径，而非最终的教义归属。全书严格基于现存的古典、拜占庭、阿拉伯文和早期拉丁文手稿证据，致力于还原一个复杂的、多层次的古代晚期和中世纪的智识世界。 《星辰之轨》是历史学家、哲学史研究者以及对中世纪科学史感兴趣的读者的必备参考书。它提供了一个全新的框架，用以理解古典遗产是如何穿越千年迷雾，最终塑造了西方近现代科学与哲学的初始形态。

评分☆☆☆☆☆

（一） 這次收到一本《如來藏經密意》，光是書名就很有吸引力，總覺得裡面藏著許多我一直以來在佛法修行中尋找的答案。拿到書後，我先翻閱了一下目錄，裡面涵蓋的範圍很廣，從根本佛法，到實踐方法，甚至是許多經典的解析，感覺相當紮實。我個人一直對「空性」和「自性」的概念很有興趣，不知道這本書裡對這部分有沒有更深入的闡述。畢竟，唸佛、參禪，最終的目的不都是為了體悟那份真實的自性嗎？書中的文字風格，我稍微瀏覽了一下，感覺很平實，沒有過多的艱澀術語，這對我來說是個好消息，畢竟我不是專門的佛學研究者，有時候太過學術的內容反而會讓人望而卻步。我期待著書中能夠引導我去深入理解，如何在日常生活中，將這些深奧的佛法概念落實，而不是僅僅停留在知解的層面。台灣的佛教界其實有很多不同的法門和見解，我希望這本書能夠提供一個比較統合或是有別於常見論述的角度，讓我能夠在眾多的法門中，找到一條適合自己的路。

评分☆☆☆☆☆

（五） 這次有幸接觸到《如來藏經密意》這本書，真的覺得收穫滿滿。我個人一直以來都對佛教的「性空」、「佛性」等概念著迷，尤其覺得「如來藏」是理解這些概念的關鍵。書名中「密意」二字，更加添了一份神祕感，讓我迫不及待想一探究竟。我一直覺得，佛法的精髓在於「體驗」，而在於「知解」。因此，我非常期待書中能夠提供一些引導性的內容，幫助我們從文字的理解，進一步走向內心的覺察和體悟。在台灣，我們接觸到的佛教資訊非常多元，有時候反而會感到迷茫。我希望這本書能夠提供一個清晰、有系統的脈絡，讓我們能夠更深入地理解「如來藏」的真正涵義，以及它如何應用於我們的日常生活中，幫助我們提升心靈的品質。我期待在書中找到能夠啟發我、引導我，甚至讓我能夠在修行路上更進一步的寶貴智慧。

评分☆☆☆☆☆

（三） 這本《如來藏經密意》剛拿到手，就讓我的好奇心大增。書名本身就帶有一種神秘感和深度，讓人不禁想一探究竟。我平常雖然不是佛教的專業人士，但對佛法的義理一直抱持著濃厚興趣，特別是那些關於心性、輪迴、解脫的探討。這本書的內容，從書名來看，應該會深入探討「如來藏」這個在佛教中極為核心的概念，而「密意」兩字，更是暗示著其中蘊藏著不為人知的智慧。我非常期待書中能夠有對經典原文的深入剖析，以及作者獨到的見解。畢竟，同一部經典，不同的解讀，往往會帶來截然不同的領悟。我希望書中能夠提供一些具體的修行方法或觀照的指引，讓讀者能夠實際地去體驗和驗證書中所說的道理，而不僅僅是停留在文字的層面。台灣的佛學讀者其實很多，大家對於經典的理解和修行都有不同的方式，我希望這本書能提供一個嶄新的視角，或者是一個能夠與大家產生共鳴的對話。

评分☆☆☆☆☆

（二） 哇，這本《如來藏經密意》實在是太妙了！我收到時，第一眼就被它的封面吸引住了，那種淡雅的色彩和精緻的設計，就讓人感覺到一股祥和的氣息。翻開書，我最先注意到的是它的排版，字體大小適中，行距也很舒服，讀起來非常順眼。我個人特別喜歡閱讀那些能夠啟發心靈的書籍，而這本書的內容，光是從書名就能感覺到那種深藏的智慧。我一直覺得，我們每天生活的煩惱，很多時候都源於對事物本質的誤解，而佛法，尤其是關於「如來藏」的闡述，似乎就能點破這些迷思。我很想知道，作者在書中是如何解釋「如來藏」這個概念的，它是指什麼？又如何與我們的日常心念連結？我希望這本書能夠提供一些清晰易懂的比喻或例子，讓我能夠更貼切地理解。畢竟，在忙碌的生活中，能夠靜下心來讀一本能夠滋養心靈的書，真的非常難得。我期待著能在書中找到能夠讓我豁然開朗的智慧，並且能夠將它運用到生活中，讓自己的心靈更加平靜和開闊。

评分☆☆☆☆☆

（四） 收到《如來藏經密意》這本書，我真是太驚喜了！這本精美的書，光是拿在手裡就有一種沉甸甸的質感，而且書頁的紙質也非常好，摸起來很舒服。我一直對佛教的「如來藏」思想非常感興趣，覺得它彷彿是解開一切煩惱的鑰匙，但又常常覺得難以捉摸。書名中的「密意」，更是激發了我想要深入了解的渴望。我希望這本書能夠用一種比較淺白易懂的方式，來闡述「如來藏」的核心思想，並且能夠結合一些實際的修行案例或故事，讓讀者能夠更容易地理解和吸收。台灣社會步調快，大家壓力都很大，如果有一本書能夠幫助我們找到內心的平靜，認識到自己原本就具足的佛性，那將是多麼寶貴的禮物。我非常期待書中能夠提供一些實用的觀念，讓我在面對生活中的挑戰時，能夠保持一份淡定與智慧。