具体描述
弘兼宪史谈「活跃老化」
以《岛耕作》系列漫画与《黄昏流星群》短篇作品集大受欢迎的漫画家
畅谈黄昏世代的「觉悟」与「自立」
历史上无数人期待、渴望的「长寿」，如今愈来愈容易实现。但也产生很多问题。以《岛耕作》系列漫画与《黄昏流星群》短篇作品集大受欢迎的漫画家弘兼宪史已年过六十，在本书中，他分享了许多精彩又深刻的观点：
◇ 老年期的用钱之道
◇ 中高龄族群的恋爱现况
◇ 享受「成年人的毕业旅行」
◇ 支薪义工的提案
◇ 在安养院开心度日的小祕诀
◇ 失去「感动」是一大危机
◇ 在家度过最后时光的选择
◇ 跨越世代的交流……
弘兼宪史根据个人的经历与体验，透过文字与同世代银发族分享，迈入耳顺之年后，如何建立「老年」的自立与自律、对人生的觉悟、享受人生、学习新事物、做选择与面对生死等议题！他的核心观念是「成为备受敬爱的老人」，以此经营人生，更以超乎常人的意志力持续写作，从事社会的关怀。
在已开发国家中，日本与我们在文化、地理、价值等最接近，面对高龄化社会的来临，在作法与经验上，值得我们参考与吸收。
本书特色
本书强调六十岁是人生重要转捩点，内容简要、文字清楚、观察深刻、建议具体可行，读者易读易懂。
作者简介
弘兼宪史（HIROKANE KENSHI）
一九四七（昭和二十二）年出生于山口县。毕业于早稻田大学法学部。曾任职于松下电器产业（现Panasonic），一九七四（昭和四十九）年正式出道成为漫画家。目前除了推出《岛耕作》系列、《黄昏流星群》（皆为尖端出版）等连载作品之外，也是一位十分活跃的作家与广播节目主持人。
推荐序者简介
魏志涛
长荣大学医管系教授，美国约翰霍普金斯大学健康政策与管理博士。新竹马偕医院创院院长，曾任台东马偕医院院长，曾任彰化基督教医院院长。
译者简介
游韵馨
热爱翻译、追求梦想的全职译者。译作包括《手作杂货卖家养成手册》、《跟着英国女王去血拼：英国皇家御用品指南》、《女设计师：她们的工作空间、创意和梦想》、《便活》、《影音直授．美胸女王》、《1分钟骨盘瘦身术》、《3分钟成熟魅力眼妆术》、《关于爱情，Gay女王老实跟妳说》、《说话有自信，老板、朋友都挺你》、《惊人的超慢跑瘦身法》、《血液循环，95%的并自己会好》、《第一次见面就该懂得做人眉角》、《临场说话的技术》、《3个月瘦6公斤》、《奇蹟抗癌力！吃对了就能活下来》等多部作品。
部落格：kaoruyu.pixnet.net/blog；e-mail：kaoruyu@hotmail.com
著者信息
图书目录
彭怀真推荐序：乐龄60、智慧传承
魏志涛推荐序：暮年之时 馨香之气
序
第一章 自立与自律－－我的座右铭就是「自己的人生由自己负责」
成人的角色与责任义务
「不怕风雨」的精神
自立前应做的准备
享受全新人生的祕诀
带起日本活力的团块消费力
自己赚钱自己花
老年期的用钱之道
彼此自立的亲子关系
第二章 我理想中的老人样貌－－反正都会变老，何不成为一位备受敬爱的老人家？
老年人的三大要素
如果医生说我只剩三个月可活
中高龄族群的恋爱现况
魅力十足的老爷爷
第三章 人生是一个人的旅程－－放下包袱，过着不依赖的人生
由两个独立人生交织出的夫妻关系
不踏进彼此的领域
无法克服孤独感与寂寞感的男性
孤独是自己选的
思考「盈亏两平的人生」
第四章 快乐生活－－活化免疫系统的生活型态
无聊是浪费人生的做法
马拉松接力赛给我的感动
享受「成年人的毕业旅行」
癌末患者登上白朗峰的创举
「支薪义工」的提案
第五章 住进安养院的重大选择－－安养院也不错！？
智慧型机器人吸尘器「Roomba」的时代
在安养院开心度日的小祕诀
肤浅的尊严是阻碍快乐的心魔
容易失控的政治话题
让自己蒙羞的歧视言论
攸关个人尊严的宗教话题
第六章 活到老学到老的忠告－－维持学习心态，永保年轻
日本人的优点就是想法灵活
两大老化现象
失去「感动」是一大危机
试着分析日本
试着学习政治
第七章 生死观－－体验面临「死亡」的事实
见证死亡
在家度过最后时光的选择
第八章 教育与继承－－向先人学习，传承后世
进入松下电器
「利润是社会给的报酬」
成为人生指标的教诲
如何传承给下个世代？
孩子们会在生活中学习
跨越世代的交流
以发挥个人才华为主的教育
如何在国际竞争中脱颖而出？
结语
图书序言
推荐序一
乐龄60、智慧传承∕彭怀真博士（东海大学社工系副教授）∕二○一三年四月十四日
引言：笔耕不停的生命
三一一大地震之后，日本许多作家都写了反省的文章。例如编写「阿信」、「冷暖人间」等大受欢迎电视剧的剧作家桥田寿贺子（Sugako Hashida），她写《简朴最好：减法生活术》提醒人们：万物皆有极限，应改变生活观念，从重视消费转向过简朴的生活。本书作者弘兼宪史（□□□□□□□，Hirokane Kenshi）也以大地震出发，检视生命中的诸多轨迹。弘兼宪史生于一九四七年，此时二次大战已经结束，是战后婴儿潮的一员，作者称此世代为「团块第二代」。桥田寿贺子就早些，生于一九二五年，青春期阶段正值二次大战之时，吃苦当吃补是必然的，所以写「阿信」的奋斗会如此感人。
弘兼宪史成年后正好日本经济快速起飞，上班族是绝大多数工作者的角色。他三十六岁起以上班族的职场生涯为主题，陆续出版「岛耕作」系列漫画，大受欢迎。随着他的年纪渐长，岛耕作在职场里的角色跟着改变，如系长（课长以下）、课长、部长、主任、社长、董事等。弘兼能够如此深刻描绘，因为他毕业于早稻田大学法律系，进入松下电器这大企业工作，许多内容都是他亲身感受与深入观察的成果。
进入四十五岁的弘兼宪史开始绘制「政治最前线」，把视野扩大到政治圈。面对半百的人生门槛，他又推出「黄昏流星群」，描写黄昏之恋。除了漫画，他与坂田信弘出版了多本「高尔夫球入门书」，推广适合年长者的运动。还与其他专家合写香槟、葡萄酒、鸡尾酒、乳酪等中年人可能特别有兴趣的时尚喜好，在此书中也陆续提及。多产的他不但能画，也勤写，有各种着作。许多是配合他的漫画，如岛耕作系列的「上班族成功术」，黄昏流星群系列的「黄昏恋爱术」。
我不会画漫画，但勤于笔耕。二十几岁时，连续编写了《掌握爱的发展》、《婚姻之前的爱与性》、「选择你的婚姻方式」、「婚姻的危机与转机」等书。三十几岁，继续写《十全十美两性沟通》、《男人、难人》、《女人难为》、《About爱情学问》、《相爱久久》、《用真情救婚姻》、《婚姻会伤人》、《爱情下课了》、《爱情Manager》等书。又撰写许多职场方面的书，如《上班族EQ与IQ》、《沟通无障碍》、《领导有策略》、《自我能超越》、《时间好经营》、《团队高绩效》、《职涯新抉择》、《激励与辅导》、《谈自在成功》、《就业不愁，成长有望》等。我也注意青少年议题，写了《新新人类新话题》、《You Don’t Tiger Me：Y世代性心事》、《如何混青春》等。
四十到五十岁，我一直兼任中华民国幸福家庭促进协会的秘书长，又在东海大学兼了七年的主管，注意到比较广泛的社会议题，陆续出版《拚战权力职场》《谁转动生命齿轮》、《最近有点烦：About男人心事》、《教育真心话：学术店小二呛声》、《卖力别卖命：忙碌中好好过生活》等。五十岁时，我成为祖父，希望多留些智慧给儿孙，也希望多帮助年轻学子进入知识之门，因此陆续写作或修订教科书，包括《婚姻与家庭》、《社会学》、《社工管理学》、《工作与组织行为》、《多元人力资源管理》、《社会问题》等。
为了写作，我大量阅读。对于各种老年议题与着作，充满兴趣。感谢暖暖书屋（红通通出版社）邀请我为此书写序，使我得以先睹为快，也累积日本作家对高龄议题的观点，更为自己的老年生涯有多些心理准备。
《人生60才开始的43个方法》是诠释「活跃老化」的精彩小品。世界卫生组织（WHO）于二○○二年提出「活跃老化」（active ageing）为健康核心价值，认为若想使老化成为正面的经验，必须让健康、参与和安全达到最适化的状态，以提升老年人生活品质，这也是目前国际组织拟订老人健康政策的主要参考架构，更是作者进一步说明的要点。二○○二年联合国召开「老化问题世界大会」，关注如何将老人融入社会各层面、扩展老人角色，以及活力老化等政策议题；世界卫生组织并汇集全球性友善老人城市计画实验成果，于二○○七年公布了八大发展指标：住宅、交通、户外空间与建筑规划、社会参与、沟通与讯息传播、市民参与及就业、社会尊重、社区支持与医疗服务等，期望排除环境中的障碍，积极增进老人的日常活动功能及社会参与。
这本书强调六十岁是人生重要转捩点，内容简要、文字清楚、观察深刻、建议具体可行。此外，翻译的功力高，使读者容易阅读。全书八章的主题大致是第一章谈「老本」、第二章与「老身」有关、第三章从人生旅程的角度谈「老伴」，第四章分析快乐生活的关键并提醒「老友」的重要，第五章分享「老居」，包括安养机构。第六章主题是「终身学习」，第七章是「面对死亡」的生死观，第八章是「传承」。弘兼的专长是漫画，不习惯长篇大论。我是学者，无法以漫画的图像来表达，因此用比较详细的内容写这篇序言。我大致依照上述的八个主题，一面介绍弘兼的精彩观念，一面论述该议题相关的专业知识及研究成果。
二、六十，有钱比较乐
书名从人生六十说起，人生到了六十还很漫长，根据内政部「民国一百年简易生命表」的资料，在平均余命方面，七十岁组由九十一年之十四．三六岁增加至一○○年之十五．四五岁，增加一．○九岁；八十岁组由九十一年之八．五八岁增加至一○○年之九．二七岁，增加○．六九岁。六十岁组由九十一年之二一．七二岁增加至一○○年之二三．二一岁，增加一．四九岁。另外从年龄组的死亡率来看，六十岁的男性死亡率不到千分之十，女性更低于千分之四。也就是说，到了花甲的六十岁，绝大多数人还离死亡很远，平均还有二十几年的时光需好好经营。
乐龄是对六十岁以上的别称。此词语最早源于新加坡等地，产生于一九七○年代末，当时新加坡第一个老人活动中心在惹兰勿剎茂德路成立，首次採用「乐龄中心」这名称，为鼓励老年人快乐学习而忘龄，选择以「乐龄」作为学习资源中心之标志。我国教育部推动乐龄学习，在各地设有乐龄学习中心，又规划了乐龄学习网。
天干地支顺次组合为六十个纪序名号，自甲子到癸亥，错综参互相配，称花甲子或花甲。六十岁进入花甲之年出自《唐事纪事》：「手捋六十花甲子，循环落落如弄珠」。在古代，满六十被尊称为耆，《礼记．曲礼上》：「六十曰耆。」、《荀子．致士》就提到：「耆艾而信，可以为师。」
弘兼宪史过了六十岁，在这本书中好为人师的他分享了许多精彩又深刻的观点，有如良师谆谆教导。他核心的观念是「成为备受敬爱的老人」，首先是「自立与自律──自己的人生由自己负责」。弘兼就是如此经营人生，以超乎常人的意志力持续写作，从事社会的关怀。在这一段中，他特别强调「自己赚钱自己花」，强调经济的自主。
老年特别容易贫穷，生命晚期贫穷风险上升的主因是多数老人无人力资本，无法从劳动市场获得薪资所得，若无家户内移转所得，则容易落入贫穷。针对台湾老人做过一项调查，在所有老人单身家户中，超过六成以上的家户将本身落入贫穷的原因归为「年纪太大无法工作」；这些老人多数均是低教育者，年轻时从事需要多体力的劳动，随着年纪老去因此无力继续。单身老人家户中占次多的致贫因素是来自身心障碍、生病或受伤。这类老人属于严重的无经济自主能力者，如果没有公部门或私部门的经济援助，贫穷状况通常会延续下去。
历史上无数人期待、渴望的「长寿」，如今愈来愈容易实现。但也产生很多问题。如同大陆一句流行语：「生活就像刷牙，一手拿着洗具（喜剧），一手拿着杯具（悲剧）。」长寿是喜剧，但没钱用的老年却是悲剧。因此，所得安全成为人们愈来愈普遍的关切。二○一二年秋天起，台湾社会最常出现的议题就是「退休年金」。联合报在二○一二年底生活调查中发现：加入劳保的受访民众中，五成一非常担心退休后领不到劳保退休金，二成二还算担心，合计有七成三对未来能否领到退休金有相当的疑虑。
年金制度未来势必朝「缴多、领少、晚领」的方向改革。行政院规划未来公教与劳工请领退休年金的年龄，都将逐步延后到六十五岁才能开始请领，希望透过延长工作年龄，舒缓军公教与劳工退休基金的财务压力。对于劳保或军公教年金改革的可能方向，无论是延后给付年龄或调降给付金额，都不易获得民众认同。
世界银行曾经在二○○五年提出多柱式老人经济保障模式，分别是：非缴纳式的社会救助或社会福利制度，强制性的社会保险制度（例如全民健康保险、老年年金制度），员工退休金制度（例如劳保、农保、军公教人员的退休金制度），自愿性的个人商业保险制度，以及伦理性的家庭供养制度。但是弘兼宪史与桥田寿贺子都强调「求人不求己」，「依赖政府不如依赖自己的智慧」，都主张以积极态度，找寻财源。他们都主张「儿孙自有儿孙福，莫为儿孙做马牛」。弘兼宪史认为家庭不应是重要的供养来源，上一代也无须继续供养已经成年的子女了。他更说：「即使生命只剩下三个月，我还要继续享受画漫画的乐趣，直到死亡那一刻来临，我仍要坚守漫画家的身份。」
三、老身与老伴
弘兼说：「想做的事还有很多，我想在感动中走完人生旅程。」「直到死亡的那一刻，我一定是满脑子想要做这个、做那个，脑筋转个不停。」年纪渐长，最重要的功课之一是「学习孤独」。但不仅是独处，而是透过孤独持续动脑、脑筋转个不停。
到晚年依然能画画，需头脑清醒、点子无穷、身体硬朗，有好的身心功能，健康状况反映个人或群体的生理功能，是追求幸福的基本条件，更是生命品质的关键指标。对老年健康状况测量主要有三种方式：罹病情形、活动功能状态及个人主观评价。疾病较为客观，但不是评估老年健康及生活无碍的唯一标准。老人固然罹患各种疾病的机会增加，但疾病不应该成为老人生活的重心，健康才是。
老身健康有助于维持性生活，弘兼在此书谈到「黄昏恋爱」与「性」。弘兼的作品对「性」多所着墨，他的漫画作品评价曾被批评「漫画内的性交场面太多」与「蔑视女性」，这是二○○一年日本讲谈社第二十五届漫画奖的评审委员所提出的。弘兼认为「生命即是性，有性才有爱情」。这一点他与也是极为出色漫画家的妻子柴门文显然不同，柴门文的体裁中，爱总是最珍贵的祝福。
尊重妻子在结婚多年之后依然重要，弘兼以亲身的经验在此书中提醒：「理解妻子的兴趣才是建立圆满夫妻关系的前提」。
四、老友与义工
弘兼反对老年阶段自社会撤退，而主张更多参与。撤退理论（disengagement theory）的大师Cumming与Henry主张，随着老人健康与体力的衰退，应逐渐减少参与组织化的社会结构，逐渐退出社交生活。以老人来说，由于无法在社会中找到新的机会，在角色、人际关系、价值体系等方面都应该保守，须採取退隐的策略来保护自己，以得到自我的成熟与满足。从社会功能学派观点而言，认为老人已无力对社会有积极的贡献，便须退出社会，安心地接受与扮演「无角色的角色」，让年轻人取而代之，才能维持社会的新陈代谢与均衡。
但Harvighurst等人提出活动理论（activity theory），认为老人虽然面临生理、健康状况的改变，但与中年期一样，有从事各种活动的心理性和社会性需求，高度的活动可为老人带来较为满意的生活。活动和生活满足感之间存在正相关，成功老化鼓励老人尽量活得像中年人，社会参与能使人获得社会地位及社会角色，老人之所以逐渐丧失与社会互动的机会，是社会抛弃了老人，而非老人自愿与社会脱离；老人应该努力去维持自己的社会地位，因为老人一旦放弃了他们从前的角色时，会感到失落、被排除、自尊心丧失等。
弘兼认同「活动理论」，在此书提出「支薪义工」的观念，一方面付出时间与经验，一方面享受看电影与居家照护等福利回馈。教育部推动的终身学习与服务也有类似的观念，鼓励老人担任良师益友，成为新进者的良师益友，将经验传递。透过世代之间的经验交流与传承，促进相互了解。老年各有专长，是各行各业的专家，如于退休后继续深入研究本学科和学习本科以外的知识技能，做一个真正的终身学习者，对于学习社会的发展必有所助益。更重要的，投入义工的行列可以为社会善尽个人的力量，发挥光与热。
五、老居
日本是台湾社会发展的最佳借镜。依据日本的经验，高龄化社会的老年人口比率与老人的居住需求有着密切的关系。老年人口比率在总人口数的百分之十以下时，为了确保照护品质、节省社会成本，常见到将分布在各地需要照顾的老人集中到机构设施里，由专业人员给予较好的服务。不过，在机构设施里过的主要是团体的生活，较难确保高龄者的隐私与尊严。机构设施的系统封闭，高龄者因而与社会隔离，可能造成机构在社区的孤立。
当老年人口比率在百分之十至百分之十五时，为了确保老人居住环境的安全、舒适，晚年的亲情，机构设施需求必然扩大，应于社区开发中规划「老人住宅」。当老年人口比率超过百分之十五时，为了照顾多数老人的身心状况与居住品质，须进一步实施居家服务、二十四小时外展式照顾等措施，而由社会提供多样化的支援。
对于「老居」，弘兼有精彩的分析，并且考虑到生活空间中的人际互动。我两次以东海社工系系主任的身份带领团队去日本参访老人机构，因此对书中所提到的并不陌生。日本的老人都能享受津贴，并未排除富人（所以作者主张宽裕的老人把年金用在旅游上）。日本多数是依据社区化、去机构化、单元化、个室化的规划原则，构成老人居住环境的整体空间。以小规模的「群体生活照顾单元」，由六至十五位老人组成一个「生活照顾单元」。除了每位老人有「私密空间」之外，还提供少数人使用的起居、用餐、卫浴之「半私密空间」。集合二至四个生活照顾单元组成一组「生活群」，同时，提供一个复健、大浴室、大餐厅、集会室的「半公共空间」。再由这个准公共空间连接供给部门、管理部门，连接在宅服务、社区交流的「公共空间」，提供老人与社区居民交流的场所。作者不反对各种安养机构的设计，他还提醒：生活在这样的空间，要融入人群，少提个人壮年的丰功伟业。
六、终身学习
弘兼说：「停止学习的人才可称之为老人。」我整理许多老人心理学的着作，这些书都主张老人有继续学习的能力，也会有很好的学习成果。我不是看弘兼的漫画长大的，但是对金庸的作品有些兴趣。金庸着有《飞狐外传》、《天龙八部》、《笑傲江湖》、《倚天屠龙记》、《雪山飞狐》、《射雕英雄传》、《书剑恩仇录》、《侠客行》、《连城诀》、《鹿鼎记》、《神雕侠侣》、《鸳鸯刀》、《白马啸西风》、《碧血剑》等长篇小说，以及无数脍炙人口中篇小说，生于一九二四年的他，在二○○七年六月说：「我已经读完剑桥大学的硕士，还要读博士。」许多学校都曾授予他名誉博士学位，包括剑桥。申请读剑桥的博士是要经过非常严格的审查程式，过许多关。硕士和博士的研究方向都是唐史的金庸认为：「研究世界学问，一种语言绝对不够。在国外，博士至少要会两门语言。我开始时曾想将研究方向定为匈牙利与匈奴的关系，但剑桥的老师用匈牙利语问我，我根本听不懂，老师就问：『你连匈牙利语都不懂，怎么研究？』」
金庸的老师、剑桥汉学名誉教授麦大维（David McMullen）表示，金庸的博士论文研究唐代盛世时期东宫太子继承皇位制度。由开国的唐高祖说到唐玄宗，生动刻划了古代太子的礼节、职责、继位仪式及东宫的影响力，更透过整合正史、野史，分析太子继位牵涉的宫廷政治及权力斗争。二○一○年九月，八十六岁的金庸以这篇论文得到博士。
七、传承
诚如弘兼所提醒的，「失去感动是一大危机」，年纪再大，总是要好奇，总是愿意去广泛接触，去让自己透过外在的刺激，有所感动，进而有所行动。梅可望校长七十岁时创立中华民国幸福家庭促进协会，九十几岁时还有超过十个头衔。梅校长着作很多，去年又出版《95岁长寿大师的不老秘诀》。如同年轻的作家，梅校长上电视、去广播电台接受访问，四处打书。更特别的，九十岁的梅校长夫人看到校长的书卖得很好，不甘示弱，编写了《人间好食光》，里面介绍六十道菜。其中「茶叶蛋」一项，已经让数以千计的老饕赞不绝口，梅校长与师母还专门印制「梅家茶叶蛋」的盒子与提袋，方便送人。如同弘兼与柴门文，老夫老妻都是作家。
我从梅校长手上接下了中华民国幸福家庭协会的棒子，持续推动「幸福家庭运动」。另一方面，我从父亲那里接下了知识的棒子。二○一一年四月，送别罹癌七年的父亲，我想到要如何传承家父的智慧呢？父亲晚年致力于老人学的研究，在他过世后，我把他的书，重新整理为《老年学概论》、《老人心理学》，由于我是社会学的博士，正在写《老年社会学》。我实际从事社会福利组织的管理，也在编写《老人福利机构的经营》。我也带领好些研究生持续探究老人议题，希望他∕她们能接棒，继续有更多着作、研究与实际的服务。
结语：如同太阳有斗志
正如本书结论所提到的，老人照护是未来重要的课题，我担任行政院性平等会、内政部人口政策委员会及移民署等委员，这些委员会都与老人照护有关。我国应该多撷取日本政府的作法，吸收日本的经验，因为在已开发国家中，日本与我们在文化、地理、价值等最接近。除了硬体的制度与建筑之外，更应多听取使用者的声音，从长辈与家属的观点建构适合的运作模式。
日本是人口趋向老化非常快速的国家之一；第二次世界大战后出生率激增，其后急遽下降，到二○二五年，日本六十五岁以上的老年人口将占总人口的百分之二十一．三，高居全世界所有国家之冠，超过德国之百分之二十，英、法之百分之十八．六、美国之百分之十五．八，也比台湾高出许多。人生六十，看起来有些灰色，有些阴沈。如同弘兼所引述的话：「虽然抬头看今天的天空阴沈沈的，但不代表太阳就不存在。」日本在三一一大地震后，有些阴沈沈，但以「太阳」做国旗的日本，仍然将以旺盛的斗志在世界舞台中扮演重要的角色。更重要的，日本许多生命经验丰富的长辈，以各种方式将智慧传承。阅读此书，从浅显文字中可以得到享受六十岁以上生命的种种智慧。
推荐序二
暮年之时 馨香之气∕魏志涛
知名的加拿大太阳剧团的《艺界人生》（Saltimbanco）自一九九二年来，带领观众在巴洛克式的绮丽视觉世界中，色彩缤纷地歌颂大都会的多层样貌，为太阳剧团表演史上最长寿的巡演剧码。剧中屡屡展现簇新的姿态，不仅启发世人的梦幻想像，为观众播种盎然希望，也与瞬息万变的世界契合，使剧码的生命力不断延续，成为历久而弥新的绚艳鉅献。这不禁让人深思，正如同人的一生，当人生剧码演到老年的时候，要如何以花白的发丝，编织成山谷中的百合花，优雅地摇曳、绽放芬芳？医疗机构又要如何协助银发长辈发旺如同棕树，结实累累、遮荫晚辈？
根据联合国世界卫生组织（WHO）的定义，当六十五岁以上的人口佔一国总人口数的百分之七时，就是进入了高龄化社会。国家卫生研究院的资料显示，台湾在一九九三年时，六十五岁以上人口已经突破百分之七，并且预计二○一九年老人口比率将达到百分之十四，正式成为「老人国家」。也因此，「老人医学」成为当今最新兴的医学议题，卫生署曾于二○○八年公布「二○二○健康国民白皮书」，为高龄化族群提出「积极老化」、「预防失能」的两大目标，提醒国人不仅在医疗上，需正视银发族生理、饮食、营养的需求；随着身体各项功能逐渐凋零，银发族的疾病、失能、门诊、住院、居家照护、以及安宁病房……等议题也不容忽视，各医疗层级则应依照银发长者的情况，整合家庭、社区和各项社会资源，提供「以老人为中心」的专业评估、健康讲座、跨科用药谘询……等全面性的临床服务，为银发族建构出广泛、多元的健康照护体系，使之能获得生命的延长、身心的照顾、以及更有品质的生活。
除此之外，在心理方面，老年人较易感受到无力、孤单、没有重心、与社会脱节……等，难道真的像本书作者弘兼宪史着名的漫画《黄昏流星群》里所画的「是否上天赐与老年人最后一点幸福，就是让老年人患痴呆症？这样就不再烦恼什么了？」
本书《人生60才开始的43个方法》作者弘兼宪史，身为日本战后婴儿潮的「团块世代」代言人，开宗明义地提供了答案──「反正都会变老，何不成为一位备受敬爱的老人家？」他表示，闲得发慌、散漫度日，是老年人有气无力的最大原因，因此，他自己以「自己的人生由自己负责」的正向态度为根基，鼓励同为耳顺之年的朋友们，带着「不抗拒、笑口常开、不认命」的座右铭，开开心心地面对「全新人生─老年生活」，并且将人生智慧传承给晚辈，成为「魅力十足的老爷爷∕老奶奶」！
圣经箴言说「强壮乃少年人的荣耀；白发为老年人的尊荣。」圣严法师则说：「老年是人生的黄金时代，老年是人生的丰收季节。」当我们年岁渐长，不知不觉踏进迟暮之年，个人最首要之事乃是保有健康的身体，以及愉快的心情，退而不休，以把握这段最后的宝贵时间，尝试着与逐渐衰老的身体热切对话、和谐共处，一方面尊重死亡的逐步临到，另一方面则是一个片刻接着一个片刻真实地活着，以真真正正享受作者所说──最丰盛的「成年人的毕业旅行」。
本书《人生60才开始的43个方法》涵盖八大章节，范围广泛，内容却又不失深入。书中所描述的银发族生活相当客观细腻，所提供的适应方法也都具体可行，相当难得，几乎就是现代银发学的楷模。照着书上所建议的去做，会愈加发现要当一个快乐的银发族是轻松地就可以达到。加以译者游韵馨小姐的译功一流，不会如一般日文译本艰涩难懂，这会让人很喜欢看，本人乐于为序。
作者序
我出生于昭和二十二（一九四七）年，是日本山口县岩国市人。我们这一代被称为「不知战争险恶的世代」。即使如此，回顾我的成长过程，依稀可见战后日本的影子。
参考当时的资料文献，可以看到东京都满目疮痍的模样。临时兴建的避难所栉次鳞比，里面挤满了无家可归的难民，到处都能看到孤儿们沿路乞讨的悲惨情景。整个日本陷入严重的贫穷状态。在那个时代，每个人都很贫穷，无一倖免。当时根本没有穷人与富人的区别，只有吃得饱与吃不饱的差异而已。
岩国市是美军的军事基地。在描写战后时代的电影中，经常可以看到一群小孩追着美国大兵大喊：「give me chocolate」（给我巧克力）的场景；对我们而言，这是小时候的亲身经历。
美国大兵其实一点也不可怕，因为他们会从车上很开心地丢巧克力给我们吃。
虽然当时美日两国才刚结束战争不久，但我的家乡已俨然成为孩子们的乐园，所有住在基地里的小孩平时都玩在一起。每天一到傍晚，他们就要回到铁丝网的另一边。而且每当他们回家时，从铁丝网的那一边都会传来阵阵香气。闻着肉的香气，可以推断出他们今天的晚餐是烤肉大餐。我们这些小孩全都趴在铁丝网，痴痴望着烤肉的人家，完全不觉得丢脸。
不久后，也就是战败后第十三年，高达三百三十二点六公尺的红色巨塔「东京铁塔」在东京落成。回溯当时的历史，着实令人感受到日本人的无限潜力。
平成二十三（二○一一）年三月十一日，日本遭遇到人类历史上最惨重的灾难－－大地震、大海啸加上多座核电厂发生辐射外洩事故－－放眼全球，没有一个国家同时经历这些惨剧。东北地区的街道瞬间淹没在滚滚海啸里，或许是因为灾区惨状真的不忍卒睹，随便谈论显得不够尊重，因此前往当地运送救援物资的义工们纷纷抿嘴不语，只表示「无法用言语形容」。
虽说是战后，但我这一辈成长的年代物资相当缺乏。不过，到了我们这一辈的下一代，也就是俗称团块二世（Junior）的世代，经济状况又产生了一百八十度的转变。团块二世一出生家里就有彩色电视、有私家车，就连学校都安装了空调，丰沛的物资享受可说是基本人权。他们没有意识到自己生长在富裕的年代，误以为买不起车就是「贫穷」的象征。
在物资充沛的社会中成长，很难培养「珍惜物资的观念」，这次日本遭受如此重大的灾难，可说是上天送给下个世代的年轻人最好的礼物。
救灾人员将泡好的杯面拿给失去一切的老人家，只见老人家捧着面感谢道：「没想到还能吃到热腾腾的食物，谢谢你。」有一位自己也是受灾户，却在灾区打起精神照顾伤患的护士，坚定地说道：「现在不是哭的时候。」带着温和的表情，按摩老人家的腿。自卫队员带着一位年事颇高的老奶奶登上直升机时，老奶奶对着自卫队员说：「不好意思，受你照顾了。」
在一片混乱之中没有人哭天抢地，反而冷静自持地感谢外界给予的援助，不只是成年人，我相信任何年龄层的人都会对凛然面对变故的灾民致上无限的敬意。
随着日子一天天过去，整个日本弥漫着愈来愈强烈的不安与紧张情绪，三月二十三日，「第八十三届选拔高等学校野球大会」（俗称春季甲子园）如常开幕。在开幕式中代表所有选手宣誓的创志学园队长野山慎介选手，发表了一篇令人动容的选手誓词，响彻日本的天空。可以说是有史以来最感动人心的选手誓词──
「我谨代表全体运动员在此宣誓。十六年前，我们出生于坂神大地震发生的那一年。如今，东北关东大地震又夺走了许多宝贵的生命，我们的心中悲痛不已。灾区民众无不万众一心，与伙伴一起努力。只要身边有伙伴互相扶持，再大的困难都能克服与跨越。我们现在能做的，就是尽全力打好每场比赛。『加油！日本！』感谢上天赐予的生命，我宣誓，我们将竭尽全力、公平竞争，争取团队荣誉！」
日本人的天性就是包容力强，能分担彼此的痛苦，我相信我们一定能齐心协力，重新振作。
图书试读
开心生活才能跻身人生胜组
享受全新人生的祕诀
与我同年的人几乎都到了退休年龄，接下来就要迈入以「死亡」为终点的全新人生。正因为达成了退休这个目标，所以每个人对于任何事物都有自己的看法，拥有自己的人生哲学。
我自己的人生哲学很简单，就是「正面思考，开心生活才能跻身人生胜组」。这个人生哲学也让我必须担负起自己的人生。
正因如此，即使是与我关系密切的家人和朋友，我也不喜欢「被他们依赖」或是「依赖他们」。唯有每个人都靠自己的力量成长，在这样的前提下建立起来的人际关系才最舒服。
我们生活在民主主义国家中，「可以靠自己的机智生存」，我认为这是一个很有趣的挑战。「自立和自律」与「自己的人生由自己负责」是密不可分的生存之道，简言之，你的人生端视你抱持什么样的生存之道。
许多公司高层出门都有司机开车，工作行程也都交由秘书安排，这样的生活过了十年之后，结果就连车票也没办法自己买。我现在就能想像一个上了年纪的男人站在车站里的最新型自动售票机前惊慌失措，还被排在后面的年轻人催促说「大叔，你可以快一点吗」的情景。
在退休前就要先设想好从工作职务上退下来，开始要过「自己」这个身分的人生时，自己会是个什么样的老年人，这个心理准备相当重要。因为离开公司之后，自己再也没有部下可以使唤，而且妻子也不是自己的部下。
开心生活的祕诀就是，自己的事情自己做，与身边朋友保持联系，维持一定的社交活动。
◆从零开始的人生
才能拥有自立与真正的幸福
自己赚钱自己花
我认为自己赚来的钱最好自己花光。最理想的状况是死亡前的一天，口袋里刚好剩下最后一枚一百日圆铜板。
话说回来，人类无法预测自己的死期，当自己卧病不起时还要支出一笔医疗费用，考虑到现实的种种，不太可能实现我刚刚说的理想状况。不过，若是能在身体还很健朗的七十岁之前花掉七成储蓄，这样的生活是不是很棒呢？
这个做法不只可以活络日本经济，也确实支付了未来可能提高至百分之十的消费税，老年人不再只是对社会没有贡献的族群，反而变成有用的纳税人。
旅行是最好的消费方法。
如果撑到七十岁才去法国玩，即使到了罗浮宫可能也会觉得不想逛，而在入口等其他人参观完毕。而且年纪大了也爬不了帕德嫩神庙的山坡，就算去万里长城，走了十阶陡峭的阶梯就已经气喘吁吁。
我想告诉所有退休后的朋友，趁着体力好的时候脱掉皮鞋，换上球鞋，尽情尝试各种休闲娱乐。
做快乐的事能活化体内的免疫细胞（自然杀手细胞），让自己更健康。快乐消费还能消除压力，延年益寿，可说是一举两得。
后汉时代有一位太子太傅，名叫疏广，他曾说过「不留美田给子孙」；在日本，西乡隆盛则说「为了子孙，勿留美田。」这两句话都是在劝戒世人，留多余财富给子孙，等同于教导子孙怠惰偷懒。
无法从零开始的人生，很容易错失学习人生道理的机会。换句话说，生活在这个世界上就是要从零开始，无论是人生的喜悦、悲伤与辛劳，都要靠自己的力量解决与克服。
在没遭遇到重大事故或疾病的情形下，孩子一定会比父母活得更久。如果孩子成长过程中学不到独立生活的技巧，退休之后的老年生活一定会很凄惨。打定主意将所有财富在这一生用完，可说是一种潇洒主义的体现。
自己赚钱自己花，这种潇洒的作风才是要传承给自己小孩的财富之一。
用户评价
《人生60才开始的43个方法》这个书名，宛如一声久违的问候，瞬间击中了我的心坎。 过去几十年，我的人生轨迹似乎被一种无形的力量所牵引，沿着既定的轨道前进，完成了学业，组建了家庭，也为事业付出了辛勤的汗水。 然而，在岁月的长河中，我也渐渐失去了那种最初的闯劲和对生活的热情。 如今，当我站在人生的一个新节点上，我开始渴望一种全新的生活方式，一种能够让我重新找回自我，活出精彩的状态。 这本书的出现，恰好满足了我内心的这份需求。 我迫不及待地想知道，这“43个方法”究竟能为我带来怎样的智慧和启迪？ 它们是否能帮助我打开心灵的枷锁，摆脱过去的束缚，去拥抱一个更加广阔的世界？ 我期待，书中能够提供一些具体而实操性的建议，例如，我该如何培养新的兴趣爱好，让生活充满乐趣？ 我该如何与家人建立更深厚的感情，享受天伦之乐？ 我该如何保持身心健康，迎接每一个充满活力的日子？ 我也希望，这本书能够引导我思考，如何在有限的生命中，创造出无限的价值，让我的晚年生活，成为一段充满意义和幸福的旅程。 我相信，写这本书的作者，一定是一位饱经世事，却依然保持着一颗年轻心态的长者，他（她）的文字，一定能够给我带来最真挚的鼓励和最深刻的启示。
评分《人生60才开始的43个方法》这个书名，仿佛一句清晨的号角，将沉睡的我唤醒。 我正站在人生的一个重要转折点，过去几十年的轨迹似乎已经清晰可见，但未来的方向却显得有些模糊。 我不甘心就这样平淡地度过余生，我渴望在生命的这个阶段，依然能够绽放出属于自己的光彩。 这本书的名字，恰好点燃了我内心深处的这份期盼。 我非常好奇，这“43个方法”究竟能为我带来怎样的启示？ 它们是否能帮助我重新审视自己的人生，发掘被遗忘的梦想，或者去探索那些从未涉足的领域？ 我期待，这本书的内容，能够提供一些具体而实用的建议，帮助我打破固有的思维模式，拥抱新的可能性。 比如，我该如何调整自己的心态，以更加积极乐观的态度去面对年龄的增长？ 我该如何去培养新的兴趣爱好，让生活更加丰富多彩？ 我该如何去拓展自己的社交圈，结识更多志同道合的朋友？ 我也希望，这本书能够引导我思考，如何在有限的时间里，创造出无限的价值，让我的晚年生活，充满意义和幸福。 我相信，写这本书的作者，一定是一位充满智慧和人生经验的智者，他（她）的文字，一定能够给我带来深刻的启发和温暖的鼓励。 我期待，在读完这本书后，我能获得一份属于自己的“人生新地图”，自信地踏上新的人生旅程，让60岁之后的生活，更加绚烂夺目。
评分《人生60才开始的43个方法》这个名字，就像是在对我这样的人发出一个温柔的召唤。 我常常觉得自己的人生，前半段像是按部就班地完成一场考试，分数、名次、社会认可，这些外部的评价占据了太多的比重。 如今，考卷已经交了，成绩也已定格，我开始感到一种前所未有的迷茫，仿佛站在人生的十字路口，却看不清哪条路才是真正属于我自己的。 我一直觉得，年龄只是一个数字，不应该成为限制我们追求美好生活的枷锁。 60岁，对我来说，不是“告老还乡”，而是“重新出发”。 我期待这本书，能够像一位经验丰富的向导，为我指引方向，帮助我打破内心的藩篱，找到那些隐藏在平淡生活之下的，属于我自己的闪光点。 我好奇这43个方法，是否能教会我如何优雅地与时间共舞，如何将过往的经验转化为一种滋养，而不是一种负担。 我也希望，它能提供一些具体的建议，让我能够重新连接那些曾经被忽略的爱好，或者去发掘那些从未尝试过的新鲜事物。 比如，如何才能在退休后，依然保持旺盛的好奇心和学习的热情？ 如何才能建立起更深层次的人际连接，让晚年生活不再孤单？ 如何才能在身体条件允许的情况下，去实现那些曾经遥不可及的梦想？ 我相信，这本书的作者，一定是经历过风雨，见证过岁月沧桑，却依然保持着对生活热爱的人。 我期待，在书中，我能找到一份属于自己的“人生攻略”，让我能够自信地迈出人生的新步伐，让60岁之后的生活，比我想象的还要精彩。
评分读到《人生60才开始的43个方法》这个书名，我脑子里闪过的第一个念头是：“啊，终于有这本书了！” 感觉像是等待了很久，就像是那种你一直在寻找，但又不知道它到底存不存在的东西，突然就出现在你面前。 我的年龄，也恰好就卡在了那个很多人觉得“人生进入下半场”的微妙节点上。 那些曾经的奔波、忙碌，那些为了生计、为了家庭而牺牲自我的日子，仿佛是一个漫长的序曲，现在，我隐隐感觉到，真正的“戏肉”才要开始。 我不认为60岁是终点，反倒觉得那是一个新的起点，一个可以卸下重担，真正为自己而活的起点。 我对这本书最大的期待，就是它能给我一些切实可行的指导，告诉我如何在60岁之后，找到新的生活方向，活出精彩。 我想知道，这“43个方法”究竟涵盖了哪些方面？ 是关于如何调整心态，如何看待衰老，如何与家人朋友更好地相处？ 还是关于如何重新培养兴趣爱好，如何学习新技能，如何去探索世界？ 我甚至希望，这本书能帮我找到一种方式，能够将我过去积累的经验和智慧，以一种更积极、更有意义的方式运用到未来的生活中，而不是让它们随着年龄的增长而渐渐沉寂。 我相信，写这本书的人，一定是对人生有着深刻理解的长者，他（她）的文字一定充满智慧和温情，能够给我带来启发和力量。 我迫不及待地想要翻开这本书，看看里面究竟隐藏着怎样的宝藏，能够点亮我人生的下半场。
评分当我在书架上看到《人生60才开始的43个方法》这个书名时，内心涌起一阵莫名的激动，仿佛找到了一个失散多年的老朋友。 我已经步入了人生的“黄金时期”，但“黄金”的定义，在我看来，绝非是停滞不前，而是更加精彩的绽放。 过去，我将太多精力投入到家庭和事业中，也曾有过辉煌，但如今，我渴望找到一种新的生活节奏，一种能够让我重新发现自我，享受生活的乐趣。 这本书的名字，恰好点燃了我内心深处的这团火。 我非常好奇，这“43个方法”究竟包含哪些内容？ 它们是否能帮助我打破陈规，重新定义人生的可能性？ 我期待，这本书能提供一些具体的、可操作的建议，例如，如何才能在退休后，依然保持充沛的精力，拥抱健康的生活？ 如何才能拓展自己的社交圈，结识更多志同道合的朋友，丰富精神世界？ 如何才能重拾那些被遗忘的爱好，或者去学习新的技能，让生活充满新鲜感？ 我也希望，这本书能够引导我思考，如何在人生的这个阶段，找到属于自己的价值和意义，让生命更加丰盈和充实。 我相信，写这本书的作者，一定是一位拥有丰富人生阅历和深刻智慧的长者，他（她）的文字，一定能像一盏明灯，照亮我前行的道路。 我期待，读完这本书后，我能够获得一份属于自己的“人生新蓝图”，自信地开启人生的新篇章，让60岁之后的生活，更加精彩纷呈。
评分当我的目光落在《人生60才开始的43个方法》这个书名上时，我仿佛听到了一声来自远方的呼唤。 过去的日子，我一直在扮演着社会赋予的各种角色，为生活忙碌，为家庭奔波，仿佛一台精密的机器，日复一日地运转着。 如今，机器的齿轮似乎也渐渐慢了下来，我开始有时间去思考，去感受，去审视自己真正想要的生活。 我不认为60岁是一个“结束”，更像是一个“开始”，一个可以卸下重担，真正为自己而活的开始。 我对这本书充满了期待，我希望它能提供一些切实可行的方法，帮助我找到在这个人生新阶段的定位和方向。 我好奇，这“43个方法”是否涵盖了如何重新认识自己、如何与世界建立新的连接、如何保持身心健康，以及如何去追寻那些年轻时未实现的梦想？ 我也想知道，作者是如何定义“60才开始”的，它是否意味着一种思维方式的转变，一种对生活态度的升华？ 我期待，这本书的语言风格能够贴近生活，没有空洞的说教，而是充满了真挚的情感和深刻的洞察。 我相信，写这本书的人，一定是一位对人生有着深刻理解和丰富感悟的长者，他（她）的文字，一定会像一股清泉，滋润我干涸的心田。 我希望，通过阅读这本书，我能够找到重新点燃生命激情的方法，让我的“人生下半场”，过得更加充实、快乐和有意义。
评分当我在书店的架子上看到《人生60才开始的43个方法》时，我停下了脚步，一种莫名的亲切感油然而生。 感觉这本书就像是为我量身定做的一样，精准地击中了当下我内心最深处的渴望。 我已经走过了大半个人生，也曾有过辉煌，有过荣耀，但随着年龄的增长，那种曾经的激情似乎在慢慢褪去，取而代之的是一种对未来的不确定感和些许的茫然。 很多人都说“夕阳红”，但我总觉得，我的人生远未到“夕阳”的时候，或许，这才是“朝阳”真正的开始。 这本书的名字，给了我很大的信心，也燃起了我强烈的好奇心。 我特别想知道，这“43个方法”到底是什么？ 它们是否能帮助我找到重新激活生命热情的方式？ 是否能教会我如何在人生的新阶段，找到属于自己的价值和意义？ 我期待，这本书的内容，能够提供一些切实可行、易于实践的建议，不仅仅是心灵上的慰藉，更能带来行动上的指引。 比如，如何在退休后，依然保持身体的活力和健康的体魄？ 如何才能与家人建立更和谐、更深入的关系？ 如何才能在晚年，依然保持学习新事物的热情，让自己的生活充满新鲜感？ 我相信，写这本书的人，一定是对人生有着丰富阅历和深刻洞察的长者，他（她）的文字一定充满智慧和温度，能够触动我内心最柔软的部分。 我期待，通过阅读这本书，我能够获得一种新的力量，让我的“下半场”人生，充满阳光、活力和精彩。
评分当我看到《人生60才开始的43个方法》这个书名时，一种温暖而又充满力量的感觉瞬间涌上心头。 我一直相信，年龄从来不是衡量一个人生命价值的标尺，真正的生命力，源于一颗永不停止探索和学习的心。 尤其是在步入人生的中老年阶段，我更觉得，这才是重新审视自我、发掘生命更多可能性的绝佳时机。 这本书的名字，就像为我量身定做的指引，让我看到了希望和方向。 我充满好奇地想知道，这“43个方法”究竟包含了哪些具体的、能够帮助我实现“60才开始”的人生愿景的内容？ 我期待，书中能够提供一些切实可行、充满智慧的建议，例如，如何才能在身体逐渐老去的同时，保持旺盛的精力，拥抱健康的生活？ 如何才能在人生的新阶段，拓展自己的社交圈，结识更多志同道合的朋友，享受丰富多彩的生活？ 如何才能重拾那些曾经的梦想，或者去学习新的技能，让自己的生活充满新鲜感和成就感？ 我也希望，这本书能够引导我思考，如何在有限的生命中，创造出属于自己的独特价值，让晚年生活，不仅充实，更富有意义。 我相信，写这本书的作者，一定是一位拥有丰富人生阅历和深刻智慧的长者，他（她）的文字，一定能够像一盏明灯，照亮我前行的道路，给予我最坚定的支持和最温暖的鼓励。
评分《人生60才开始的43个方法》这个书名，就像是一把开启尘封已久心扉的钥匙，让我立刻被它深深吸引。 我常常觉得，人生的前半段，就像是为了迎接后半段而做的准备，而现在，我感觉自己终于进入了那个真正属于我的“舞台”。 过去的岁月，我扮演着各种各样的角色，为生活奔波，为责任付出，但内心深处，总有一片渴望被触碰的角落。 我不认为60岁是终点，反倒是另一种生命的开始，一种卸下包袱，重拾梦想的开始。 这本书的名字，给了我很大的鼓励和启发，我迫不及待地想知道，这“43个方法”究竟是什么？ 它们是否能帮助我打破思维的局限，找到通往更精彩人生的道路？ 我期待，这本书的内容，能够提供一些切实可行、充满智慧的建议，例如，我该如何调整心态，以更加积极乐观的态度去迎接晚年生活？ 我该如何去发掘新的兴趣爱好，让生活充满乐趣和惊喜？ 我该如何去拓展自己的社交圈，与更多的人建立有意义的连接？ 我也希望，这本书能够引导我思考，如何在有限的时间里，创造出无限的价值，让我的晚年生活，充满幸福和满足。 我相信，写这本书的作者，一定是一位对人生有着深刻洞察和丰富经验的长者，他（她）的文字，一定能够给我带来最真挚的鼓励和最深刻的启迪。
评分这本书的名字让我眼前一亮，当即就觉得它和我的心境产生了某种奇妙的共鸣。我已经步入了人生的中场，或者说，很多人眼中的“晚年”，但我却觉得自己才刚刚拉开帷幕。过去几十年，我将大部分精力投入到工作和家庭，为了生活奔波，为了责任操劳，仿佛齿轮一样精密地运转着，却也渐渐失去了内心的声音。当我翻开《人生60才开始的43个方法》，我期待的不仅仅是简单的“心灵鸡汤”，我更希望从中找到一种新的生活视角，一种能让我重新审视自我、发现生命更多可能性的力量。 我特别好奇作者是如何定义“60才开始”的，它是否意味着一种心态上的转变，一种对过往的释怀，以及一种对未来全新的期许？ 我也很好奇，这43个方法中，究竟包含哪些具体的、可操作的建议。它们是关于如何重新拾起爱好，如何拓展社交圈，如何保持身心健康，还是关于如何去实现年轻时未竟的梦想？ 我甚至在想，这些方法是否也包含了关于“与时间握手言和”的智慧，如何看待衰老，如何拥抱变化，如何在有限的生命中创造无限的价值。 我相信，这本书的作者一定是一位对人生有着深刻洞察和丰富经验的长者，他（她）的文字或许会像一杯温醇的陈酿，在品味中散发出醇厚的香气，触动我内心最柔软的地方。 我也期待，通过阅读这本书，我能找到重新点燃生命激情的火花，让我的“人生下半场”不再是简单的延续，而是充满惊喜、活力和意义的全新篇章。 这本书的出现，仿佛是为我打开了一扇通往未知领域的大门，里面充满了等待我去探索的宝藏。
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