也有空花來幻夢:京都聆麯錄Ⅱ pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025
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出版者 齣版社:秀威資訊 訂閱齣版社新書快訊 新功能介紹
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出版日期 齣版日期:2013/06/05
語言 語言:繁體中文
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發表於2025-01-07
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圖書描述
在北京聽麯,不可錯過崑麯
崑麯不隻是「百戲之母」,更是「人類口述和非物質遺産代錶作」
在白先勇創作《青春版牡丹亭》之後,更將崑麯推至國際
此書包含有二:一則追懷舊京崑麯往事,取其佳者、逸者、奇者而述之,二則剖析新都梨園現狀,擇其庸事、趣事、怪事而詰之。故兩者實而為一,皆是作者之興、之感、之悲、之臆也,遂引苦水詞,名之曰「也有空花來幻夢」也。本書分三捲,第一輯為讀麯筆記及北大崑麯課日記、演講;第二捲為隨筆,以北方崑弋軼事為主,第三輯為論文,析當前中國大陸昆麯、京劇、越劇等戲麯文化現象。
本書特色
一則追懷舊京崑麯往事,取其佳者、逸者、奇者而述之,二則剖析新都梨園現狀,擇其庸事、趣事、怪事而詰之。
作者簡介
陳均
文學博士,2005年畢業於北京大學中文係,現任職於中國藝術研究院。齣版有專著《中國新詩批評觀念之建構》、《空生岩畔花狼藉——京都聆麯錄》、小說《亨亨的奇妙旅程》、詩集《亮光集》、崑麯傳記《仙樂縹緲——李淑君評傳》、《義兼崇雅 終朝采蘭——叢兆桓評傳》等,編有《京都崑麯往事》、《梅蘭芳——穆儒丐孤本小說》等。
著者信息
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圖書目錄
捲一
漫齋戲筆
北大崑麯課日記
北京與崑麯——在北大崑麯課上的講演
Passion、白公子以及《紅樓夢》——白先勇先生印象記
名士瑜韻——汪世瑜先生印象記
仁者之「甜」——蔡正仁先生印象記
捲二
徐朔方、鬍蘭成與崑麯
「餘桃公」的紙上「傳奇」
顧隨評戲
毛澤東看過《李慧娘》嗎?
醜角大師的百年
吳梅在北大教崑麯
吳梅自許詞麯第一
白永寬:崑麯中的譚鑫培
「鐵嗓子活猴」郝振基
聽陶歌似誦陶詩
民國崑麯的「一颱雙絕」
一百年的兩個「活鍾馗」
韓世昌與「傷寒病」
韓世昌演《遊園驚夢》
民初的一場崑弋義務戲
中途隕落的崑旦白玉田
「思凡」與「醜思凡」
在和平藝苑祭月
人世風景——寫作《李淑君評傳》、《叢兆桓評傳》感言
古艷風流身——梨園戲《董生與李氏》觀後
焚書——穆儒丐小說《梅蘭芳》前記
京話與伶史——穆儒丐小說《北京》前記
「於丹被轟」與崑麯現狀
崑麯與《牡丹亭》——答《人民日報》記者問
捲三
崑麯、社會文化空間與社會主義文化實踐——對「非遺」以來的崑麯生存狀況之分析
「文化長城」or「藉體還魂」???「京劇進課堂」之爭議
「百年」之後的越劇發展態勢與未來想像
附錄 一九四○年代北大學生生活之一斑
後記
圖書序言
課畢,幾個人迴轉酒店,在大堂茶座團團坐下,身為歌詞作者的「普通白迷」喻江問起瞭文學問題。
「其實就是passion,翻來覆去的變換的寫它……」白先生微倚著沙發,臉上露齣招牌式的、被鄭培凱教授戲稱為「嫵媚的笑」。
「passion」——是的,我相信人之生有其範型,這是由其基因(天性)決定的,而在不同的時代開齣不同的年年歲歲的「花朵」,是之謂「人與世界的相遇」。正比如,白先勇先生少年時立誌修三峽水利,學瞭一年無果。這一樁功業大事,到晚年就變成瞭提倡崑麯。這青春版《牡丹亭》,他常說「八年抗戰」,終成正果,又彷彿少年的水利之夢瞭。
又比如,作傢是白先生的基本身分,他以總量並不算多的小說散文名世,並步入現代之經典作傢的行列。所以,他看待世界、看問題的角度毋寜說是作傢式的。一次亦是席間,談崑麯、談其推廣崑麯的艱難,或者還有憤怒,他忽然說齣瞭一個詞「死魂靈」。這來自果戈理、來自魯迅的詞(因果戈理的《死魂靈》曾有魯迅「硬譯」之譯本),齣現在此等場閤,不禁將我拉近他的小說。(我也忽然明瞭,無論是在多「崑麯」的場所,白先生始終還是很「作傢」。)曾記取多年前的某月某日,當翻罷一篇白先生的小說,亦是感到——這不就是契訶夫的變體麼?(哈金在《移居作傢》裏雲其領悟美國文學經驗:美國最好的作傢都在暗中學契訶夫。)
於是,思緒又迴到瞭課堂上,白先生談崑麯,先講瞭一遍「關關雎鳩」,也就是《詩經》的首篇,《牡丹亭》的《學堂》一齣裏陳最良教杜麗娘、春香的詩,亦是《牡丹亭》之興也。解此詩,我愛讀方玉潤的《詩經原始》,林義光讀得有趣。「關關雎鳩」亦是催懶人(杜麗娘)早起也。《琴史》裏說此篇為周文王思念之作,故孔子置之首篇……都是有意思的闡釋。白先生讀來卻又異趣,文意解釋並不必說,通篇念將下來,卻是如講瞭一個故事……對瞭,這也是passion理論。
白先生閑談在颱大讀書創作的經曆,說起國文係都是弄經學,而他們——外文係則是弄「現代文學」。——白先生對此詩的解讀,其實是一種個人的、作傢式的解讀。《詩經》不是、不僅僅是《詩經》,而是古代的一個動人心弦的故事。我想,試將它放置在如今的颱北(「颱北人」)、紐約(「紐約客」)或北京又會是如何的世相?
所以,白先生以《牡丹亭》為「情」,窮盡人間黃泉,念念隻是一個「情」字。青春版《牡丹亭》雖是三本,演三個晚上,亦隻是展現不同狀態下的「情」而已。固然湯顯祖作《牡丹亭還魂記》亦在一個「情」字,所謂「情教」,所謂「情不知所起,一往而生」,但湯氏之為此傳奇,卻也在一個「情性之爭」,在一個「色情難壞」,即斷此人世間之「情」也。
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