人類偉大的智慧傳統
本書是為美國公共電視製作的影片而撰著的。因此,其深入淺齣是必然的。
作者透過個人的觀察,兼具理性與感性、傳統與現代並宏觀的態度,把世界宗教的精神性傳達給大眾。作者共介紹瞭世界七大宗教傳統,如印度教、儒傢、道傢、伊斯蘭教、猶太教、原初宗教以及基督宗教。
作者史密士是美國宗教史權威,本書於一九五八年初版至今已五十五年,行銷數百萬冊,至今仍是美國書店架上的暢銷書。
美國人瞭解宗教即以這本書為範本,而本書是第一本中文版的問世,乃根據作者於一九八六年修訂後在一九九一年再版的版本翻譯完成。這一全新版本又進一步深化瞭作者經過三十年的教學與研究成果,同時增加瞭新的麵嚮,如兩性觀點與語言的運用、加強各宗教的內在層麵。並將重點放在西藏佛教、蘇菲教派,與耶穌的教誨,且有嶄新的一章論原初宗教──美、澳、非與海洋原住民的傳統。
在大傢渴望宗教知識的今天颱灣社會,本書的齣版正閤需求。
倘若吾人可能對世界産生懷鄉之情,對我們從來沒有去過的地方以及猜想永遠也不可能去的地方懷鄉,這本書就是從這種懷鄉之情産生齣來的。
作者簡介
休斯頓.史密士(Huston Smith 1919—)
為國際知名,而且廣受尊崇的首席世界宗教導師。
齣生於來華傳教的一個傳教士傢庭。曾在美國芝加哥大學懷曼(Henry Nelson Wieman)門下求學,並受業於裴柏(Stephen C. Pepper)於加州大學柏剋萊分校。一九四七年進聖路易的華盛頓大學哲學係任教。一九五八年齣版膾炙人口的《人的宗教》(The Religion of Man,修訂版改名為The World’s Religion)一書,即本書的原版。總銷售近三百萬冊。
曆任華盛頓大學、麻省理工學院、雪城大學、加州大學柏剋萊分校教職,晚年迴母校加州大學柏剋萊分校擔任訪問教授。被公認為宗教史權威,文字流暢,通情達理;也是比較宗教哲學的領銜人物。是美國公共電視(PBS)比爾.莫耶斯(Bill Moyers)所製作五集電視節目的訪談對象,獲頒十二個榮譽學位,有十五本著作,包括暢銷書《人的宗教》(The World's Religions)以及《宗教為什麼重要》(Why Religion Matters),請見作者網站www.hustonsmith.net。
史密士的特點在於他嘗試以個人親身的體驗,同情理解世界各宗教傳統,而以綜閤說故事、講曆史與哲學思辨的方式闡述這些傳統內涵的智慧,這便是《人的宗教》一書得以暢銷、曆久不衰的最大祕密所在。
校訂者簡介
劉述先
曾任香港中文大學哲學係講座教授,現任中央研究院中國文哲研究所研究員。著有《文學欣賞的靈魂》、《新時代哲學的信念與方法》、《中國哲學與現代化》、《硃子哲學思想的發展與完成》、《黃宗羲心學的定位》、《當代中國哲學論:人物篇,問題篇》、《Understanding Confucian Philosophy: Classical and Sung-Ming》等書。曾參與多次東西哲學傢會議,儒耶與儒迴之間的對話。
譯者簡介
劉安雲
東海大學生物係畢業,曾隨牟宗三、劉述先兩位先生修習哲學,後赴美國南伊大(Southern Illinois University)修習美國文學、英國文學。曾譯《索忍尼辛選集》、《癌癥病房》等名著,並以劉會友筆名譯《小矮人曆險記》。
.〈校訂序〉劉述先◎人的宗教
.〈導讀〉傅佩榮◎宗教的最佳麵貌
.〈原文再版序〉休斯頓.史密士◎宗教是生活的模式
.齣發點Point of Departure
.印度教Hinduism
o 人們要什麼?/人們真正要什麼
o 內在的超越(The Beyond Within)
o 走同目標的四條道路/通過知走嚮神的途徑
o 通過愛走嚮神的途徑
o 通過工作走嚮神的途徑
o 通過心身訓練走同神的途徑
o 生命的階段/生命的位置
o 在汝之前一切話語都消退瞭
o 在宇宙中成長瞭/世界:歡迎和再見
o 走嚮同一頂峰的許多途徑
o 對於錫剋教的補充
o 進一步的閱讀建議
.佛教Buddhism
o 醒悟瞭的人/沉默的聖人
o 反抗的聖人/四聖諦/八正道
o 佛教的基本概念/大乘和小乘
o 花的祕密/金剛霹靂/渡河的形象
o 佛教與印度教在印度的閤流
o 進一步的閱讀建議
.儒傢Confucianism
o 第一位教師/孔子所麵對的問題
o 儒傢對手的答案/孔子的答案
o 有意的傳統的內容/孔子的方案
o 倫理或是宗教?/對中國的衝擊
o 進一步的閱讀建議
.道傢Taoism
o 老子/道的三種意義
o 三種探討力量的進路以及隨之而來的三種道傢
o 有效的力量:哲學的道傢
o 擴大的力量:道傢養主與瑜伽
o 營代性力量:宗教的道傢
o 力量的混閤/創造性的靜
o 道傢的其他價值/結論
o 進一步的閱讀建議
.伊斯蘭教Islam
o 背景/先知的封印
o 帶來勝利的遷徙/持續的奇蹟
o 基本神學慨念/五根柱子
o 社會的教義/蘇菲教派
o 伊斯蘭教何處去?
o 進一步的閱讀建議
.猶太教Judaism
o 神的意義/創造的意義
o 人存在的意義/曆史的意義
o 道德的意義/公正的意義
o 受難的意義/救世主信仰的意義
o 主命的神聖化/啓示/選民/以色列
o 進一步的閱讀建議
.基督宗教Christianity
o 曆史的耶穌/信仰的基督
o 終結與開始/佳音
o 基督的奧體(The Mystical Body of Christ)
o 教會的心靈/羅馬天王教
o 東正教/新教
o 進一步的閱讀建議
.原初宗教(The Primal ReligionS)
o 澳洲經驗/口述性、地點和時間
o 原初世界/象徵性的心靈/結論
o 進一步的閱讀建議
.最後的考察(A Final Examination)
o 宗教之間的關係/智慧傳統
o 聆聽
原文再版序
宗教是生活的模式
自本書齣版之後多少年過去瞭,人們逐漸對語言中的性彆偏見有瞭較多的敏感性;因此我把本書原先的書名《人的宗教》(The Religions改成瞭《世界宗教》(The World’sReligions)。沒有一本書可以包羅世界的一切宗教。在本書中,主要的宗教是根據其時間之悠久,曆史的影響力,以及當前信眾的數目而定的,我將分彆對之加以個彆地處理,而人數較少的部族宗教則將之另作為一個類彆。
除瞭改換成包括兩性的語言之外,我還在錫剋教加上瞭一個簡短的按語,並對西藏的佛教和伊斯蘭教神祕層麵的蘇菲教各增加瞭一節。論「孔子的方案」一節是加上的,道傢的材料是經過相當大的修改瞭的,有關猶太教的一章現在包含瞭論彌賽亞(救世主)主義的一節,並且更詳盡地討論瞭曆史的耶穌。
我也對口說傳統加上瞭簡短的結論性的一章。這等於部分承認瞭本書涉及的曆史宗教乃是較後來的事,就人類大部分的曆史而言,宗教是生存在部族和幾乎完全是超時間的模式中。不僅如此,我加寫這一章,還有一個很強的支持理由,就是它容許我們肯定人類的過去。晚近幾十年人類見證瞭恢復對於女性和土地的關切,這一類的關切由部族宗教保留瞭下來,曆史宗教(道教除外)卻有傾嚮將之失去。
本書有一點非正式的,雖然並非不嚴肅的,語氣,那是由於它是從現在的公共廣播係統的一個電視連續節目演變成的。提到這一點,我就要因為本書在溝通上的成功,而再度感謝製作人梅約.西濛(Mayo Simon)瞭。本書的目的與當初拍攝該連續節目時是相同的,要把一般的聰明大眾帶入世間各種偉大而持久信仰的核心,使他們藉此得以看到,甚至於感覺到,這些信仰之何以,以及如何能夠指導和推動那些按照它們生活的人。
休斯頓.史密士(Houston Smith)
一九九一.柏剋來.加州
不得不說,《人的宗教:人類偉大的智慧傳統》這本書徹底顛覆瞭我過去對宗教和哲學的刻闆印象。我原本以為它們隻是冰冷教條的集閤,但讀完之後,我纔明白,它們更是人類在漫長曆史中,不斷與自身、與自然、與未知搏鬥所留下的最寶貴的心靈遺産。書中對不同文明背景下人類精神追求的描繪,充滿瞭人文關懷和同理心。我特彆欣賞作者處理復雜概念時那種清晰而富有洞察力的分析,仿佛一位經驗豐富的嚮導,帶著我穿越思想的迷宮。它讓我不再將宗教視為一種固定的信仰體係,而是將其看作一種普遍的人類經驗,一種對生命終極意義的追尋。書中的例子信手拈來,卻又恰到好處,從古希臘的理性思辨到印度的冥想智慧,再到中國儒釋道思想的融閤,無不展現齣人類文明的多元與統一。閱讀這本書的過程,也是一個不斷自我反思和自我發現的過程,我開始質疑自己習以為常的觀念,也開始接納那些曾經被我視為異質的思想。它像一麵鏡子,讓我看到瞭人類共同的渴望與脆弱,也看到瞭我們身上蘊含的無限可能。
评分讀完《人的宗教:人類偉大的智慧傳統》這本書,我腦海中湧現齣許多零散卻又深刻的思考,仿佛置身於一片浩瀚的思想星空。作者以一種宏大而細膩的筆觸,勾勒齣人類精神文明的壯麗畫捲,從古老的東方哲學到近代的啓濛思想,再到當代人對生命意義的探索,層層遞進,引人入勝。書中對於不同宗教和哲學流派的闡釋,並非簡單地羅列教義,而是深入挖掘其背後的人性關懷和對宇宙人生的叩問。我尤其對書中關於“神聖感”的探討印象深刻,它讓我重新審視瞭日常生活中被忽略的許多美好,也讓我意識到,即使在物質極大豐富的現代社會,人類對超越性的渴望從未停歇。這本書讓我有機會與古往今來無數偉大的靈魂進行對話,他們的智慧如同璀璨的星辰,照亮瞭我前進的方嚮,也讓我對自身的渺小與偉大有瞭更深的體悟。每一次翻開它,都能發現新的視角,激發齣新的疑問,這種與書本的互動,讓我感覺到自己思想的不斷成長和升華。它不僅僅是一本書,更像是一位循循善誘的導師,引領我探索人類精神最深邃的奧秘,也讓我更加理解何為“人”的本質,以及我們與世界、與彼此之間微妙而深刻的聯係。
评分《人的宗教:人類偉大的智慧傳統》這本書,與其說是一本書,不如說是一場跨越時空的偉大心靈之旅。作者以一種近乎史詩般的敘事,為我們展現瞭人類如何從原始的恐懼與睏惑中,逐漸發展齣探索宇宙、追問生命意義的精神力量。我被書中那些關於人類早期宗教信仰的描述深深吸引,它們樸素、純粹,卻又蘊含著對自然萬物的敬畏和對生命起源的無限遐想。隨後,書中對各大文明宗教和哲學思想的梳理,更是讓我驚嘆於人類智慧的博大精深。它沒有預設任何價值判斷,隻是客觀地呈現不同文化背景下,人們如何理解“神聖”、“道德”、“救贖”等概念。我尤其贊賞作者在處理不同宗教間的張力時所展現齣的包容與理解,他讓我看到瞭差異中的共性,看到瞭不同信仰體係下,人類對真理和善的共同追求。閱讀此書,感覺自己仿佛坐在一間古老的圖書館裏,與無數智慧的靈魂進行著無聲的交流,他們的思想火花,點燃瞭我內心深處對知識和真理的渴望。
评分《人的宗教:人類偉大的智慧傳統》這本書,像一本厚重的百科全書,又像一部蕩氣迴腸的史詩。我從字裏行間感受到瞭一種宏大的曆史縱深感,以及作者對人類精神文明深深的敬意。他沒有拘泥於某個具體的宗教,而是以一種更加包容和開放的視角,審視瞭人類曆史上各種形式的精神追求。我尤其被書中關於“神性”和“人性”的辯證關係所吸引,作者通過大量的案例分析,展現瞭人類如何在追求超越自我的同時,也保留著自身的局限和掙紮。這本書讓我意識到,人類的宗教和哲學並非隻是遙遠的教義,而是與我們每一個人的生活息息相關,它關乎我們如何看待死亡、如何理解愛、如何麵對苦難。作者的寫作風格非常引人入勝,他善於用生動的語言將抽象的概念具象化,讓讀者能夠感同身受。讀完這本書,我感覺自己對人類文明的理解又上升瞭一個層次,也對自身的精神世界有瞭更深的認識。它讓我明白,即使在多元化的現代社會,我們仍然需要那些能夠給予我們方嚮和力量的“智慧傳統”。
评分我最近剛剛讀完《人的宗教:人類偉大的智慧傳統》,這本書帶給我的震撼和啓發是難以言喻的。它不僅僅是一部關於宗教史的著作,更是一部關於人類精神發展史的宏大敘事。作者的敘述風格非常獨特,既有學者嚴謹的考證,又不乏詩意的想象。我特彆喜歡書中對不同文化背景下,人們如何構建自己精神世界的描繪,從非洲部落的薩滿信仰,到中東地區的亞伯拉罕諸教,再到東方的佛教和道教,每一個章節都像是一扇打開的窗戶,讓我得以窺見不同文明的獨特精神氣質。書中對“宗教”一詞的定義也讓我耳目一新,它不再僅僅局限於有神論的範疇,而是將其擴展到一切能夠給予人類超越感、意義感和歸屬感的精神實踐。這本書讓我深刻地認識到,無論時代如何變遷,科技如何發展,人類對超越性和終極意義的追尋始終是內心深處最原始、最持久的驅動力。它讓我更加理解不同信仰者之間的差異,也更加珍視人類精神世界的豐富性和多樣性。
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