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　　冯梦龙其代表作「三言」（《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恆言》）家喻户晓，为中国文学史上的经典。冯梦龙的一生虽充满传奇色彩，却鲜见相关纪录，幸好冯担任寿宁县令任上撰成的自传体县志《寿宁待志》留下大量史料，作者凭借本身寿宁地域优势，并立足于掌握到的丰富资料，结合闽东的地域文化，展开冯梦龙宦游寿宁时期施政思想与活动、着述成就、四年任上重要政绩编年等三方面的梳理及论述。

本书特色

　　本书结合作者寿宁本地人的优势所掌握到的丰富资料，进而剖析冯梦龙宦游闽东时期的创作文本为研究明代传奇作家冯梦龙的珍贵文献考论。

作者简介

夏春锦

　　福建寿宁人，现居浙江桐乡。以教书为业，痴迷文史、酷好读书，系中国阅读学研究会会员。文章散见于报端，以书评书话、散文、随笔为主。着有散文随笔集《悦读散记》（天地出版社二Ｏ一二年五月版），编有读书民刊《梧桐影》。

序∕赵红娟
引言

第一章　施政活动
一、一念为民展抱负
二、维稳除害保民安
三、兴农贮粮护民生
四、禁溺禁巫重风化
五、明断讼案正民风
六、兴文立教启民智

第二章　编撰活动
一、修纂《寿宁待志》
﹙一﹚寿宁历代修志概述
﹙二﹚《寿宁待志》的出版及受关注情况
﹙三﹚《寿宁待志》的体例及创新
﹙四﹚《寿宁待志》的思想内容与价值
﹙五﹚《寿宁待志》在中国方志史上的独特性和意义
二、创作传奇《万事足》
﹙一﹚故事梗概
﹙二﹚本事探源
﹙三﹚文本研究
三、撰成《游闽吟草》
﹙一﹚《游闽吟草》的写作情况和佚诗零拾
﹙二﹚《游闽吟草》佚诗的内容与艺术特色

第三章　冯梦龙宦游寿宁行迹、政绩编年
第四章　附录
方志中新见冯梦龙佚诗考述∕赵红娟夏春锦

跋∕潘明福
后记

冯梦龙在「三言」之《醒世恆言》第二十六卷《薛录事鱼服证仙》中对代署县令之职的薛伟大加赞赏：

那青城县本在穷山深谷之中。田地硗嵴，历年岁歉民贫，盗贼生发。自薛少府署印，立起保甲之法，凡有盗贼，协力缉捕。又设立义学，教育人材；又开仓赈济孤寡；每至春间，亲往各乡，课农布种；又把好言劝谕，教他本分为人。因此处处田禾大熟，盗贼尽化为良民。治得县中夜不闭户，路不拾遗。百姓戴恩怀德，编成歌谣，称颂其美。

那薛伟就好似寿宁任上的冯梦龙，而寿宁就是冯梦龙自己的青城县。冯梦龙带着他仕途功名的政治理想踏上了寿宁这座偏居东南一隅的山城，当他脚踩寿宁地界的那一刻，面对闽浙边际连绵的群山，可以想见他的心情也是随着山峦而起伏跌宕的。在他回首六十年颇为坎坷的人生历程时，可以猜测到他一定也想起了曾经在他笔下出现过的薛伟这个人物形象。也许他会不由自主地会心一笑，再低头看看脚下崎岖盘旋的山路，就此开始了他四年「抚心世
道」的县令生涯。

那薛伟本是天上神仙，因犯戒被罚下天庭，后得高人指点又重返仙界。那冯梦龙最后也能像他一样「脱离风尘，早闻大道」吗？让我们走近这一时期的冯梦龙，去考察他宦游寿宁时的这段仕途，触摸这位文人知县此一段颇具传奇色彩的心路历程。

一、一念为民展抱负

冯梦龙〈《醒世恆言》序〉末有一「理学名家」的图章，其先世与当时的吴中学者王仁孝及嘉定望族侯氏交情甚笃，皆为通家之好。到了冯梦龙这一代，尽管家道中落，但这种家族间的友谊仍然得到延续。加之冯梦龙生性好交游，就目前研究所知的人数而言，几近百人。其中如黄道周、陈仁钖、董斯张、钱谦益等，或曾为冯梦龙的学术着作撰写序言，或彼此诗文唱和，互为师友。据陆树仑先生判断，冯梦龙出身于理学名家。正是在这样一种家庭与社交氛围的薰陶下，冯梦龙从小耳濡目染传统儒家学说，并接受正统的儒家教育是不用怀疑的。

我们从冯梦龙的人生经历和遗着中不难看出他确实也酷嗜经学，对儒家的经典之作《春秋》用力更深。他自己曾说：「不佞童年受经，逢人问道，四方之祕筴，尽得疏观；廿载之苦心，亦多研悟，纂而成书，颇为同仁许可。」﹙〈《麟经指月》发凡〉﹚他的弟弟冯梦熊也有相同的记载：「余兄犹龙，幼治《春秋》，胸中武库，不减征南，居恆研精覃思曰『吾志在《春秋》』，墙壁户牖皆置刀笔者，积二十余年而始惬。」﹙〈《麟经指月》序〉﹚现在可知的冯梦龙有关经学的着作有《麟经指月》十二卷、《春秋衡库》三十卷、《春秋定旨参新》三十卷、《别本春秋大全》三十卷、《四书指月》、《孝经翼》等。

这些着作都是为了指导诸生应试用的，书商也乐于刊行，成为当时风行一时的畅销书，如艾容所赞「经箧原为天下师」﹙艾容《寄冯梦龙京口，着〈智囊〉〈衡库〉等集》﹚就是针对此而言的。书商叶昆池还曾做广告云：「犹龙先生以《春秋》负重望，其经稿久传海内，兹书则帐中祕也。本坊恳请刊行未允，适耿克励先生至吴，遂从臾出之，在本坊如获拱璧，愿海内共宝夜光。」叶昆池企图通过说明其得来不易而增添冯着的传奇色彩和价值，真是煞费苦心的商业运作。后来徐在《寿宁冯父母诗序》中也说：「吴门冯犹龙先生，博综坟素，多着述。早岁治《春秋》，有《行﹙衡﹚库集》，海内经生传诵之。」每有科举着述刊行，则洛阳纸贵。冯梦龙早年在创作通俗文学的同时也以治《春秋》在士子间名声鹊起，而这时候的治经名气又远大于通俗文学的创作。

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