一生二,二生三:高行健小说研究

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具体描述

  高行健为首位获得诺贝尔文学奖的华人作家,以小说与戏剧知名。他在小说方面的成就为其获奖关键,本书主要分析高氏的小说观与长篇作品,兼论其与小说观念互通的戏剧理论,使读者对其小说敍事技艺与伦理、创作与获奖之历史背景有一全面了解。

书籍简介:时间的刻度与人类的困境——当代法国哲学思潮中的个体经验与存在追问 书名: 时间的刻度与人类的困境:当代法国哲学思潮中的个体经验与存在追问 作者: [请在此处自行设定一位符合该主题的作者名,例如:维克多·拉鲁] 出版社: [请在此处自行设定一家严肃的学术出版社,例如:伽利玛学术出版社] 出版年份: [请在此处设定一个近期年份,例如:2024年] --- 内容提要 本书深入剖析了二十世纪后半叶至二十一世纪初法国哲学领域内,围绕“时间性”、“主体性崩溃”与“技术异化”三大核心议题展开的复杂对话。不同于将哲学视为纯粹的逻辑建构,本书着重考察了现象学、后结构主义及新兴的谱系学方法如何深入渗透到对个体在加速变迁的现代性中如何感知、构建并最终迷失其存在体验的探究之中。全书以严谨的文本细读与跨学科视野相结合的方式,系统梳理了德里达“延异”理论在当代伦理学中的回响、福柯对权力-知识运作机制在数字时代的新变体进行的谱系考察,以及梅洛-庞蒂的身体现象学如何被重新激活以应对虚拟现实对具身经验的消解。 本书并非一部简单的哲学史梳理,而是一部关于“在场”与“缺席”的辩证研究。它聚焦于那些在宏大叙事破产后,试图在微观、零碎、非连续性的个体时间片段中重建意义的努力。作者试图揭示,面对全球化、信息爆炸和永恒的“当下化”趋势,当代人如何在一种被“去时间化”的生存状态中,重新定位其自由意志与道德责任。 核心章节与议题 本书结构严谨,分为四个主要部分,层层递进,最终指向对当代“人类处境”的深刻反思: 第一部分:时间性的断裂与连续性的幻觉 本部分首先考察了后现代语境下对传统线性时间观(如黑格尔式的历史进步观)的彻底颠覆。 现象学的残余与挑战: 重新审视胡塞尔晚期对“内在时间意识”的探究,并将其置于后结构主义的解构视野下。作者探讨了利科尔在《时间与叙事》中提出的“叙事同一性”是否在社交媒体驱动的碎片化记忆中彻底瓦解。 “当下”的暴政: 分析当代社会如何通过技术手段(如即时通讯、超快节奏的消费循环)强行将主体锁定在“永恒的此刻”。这种“无间断的在场”如何构成了一种新的、更隐蔽的奴役形式,消除了“等待”和“未来性”作为主体构建要素的可能性。 速率与意义的耗损: 借鉴伯格森对“绵延”的直觉,分析信息传输速率的指数级增长如何导致意义的稀释和经验的扁平化。 第二部分:主体的消解与伦理责任的重构 在“主体性”概念受到结构主义与后结构主义双重打击后,本书转向探讨在主体性模糊不清的背景下,道德抉择与伦理承诺如何维系。 他者性的回归: 深入分析列维纳斯对“面容”伦理的阐释,并探究这一伦理视域在缺乏中心化“自我”的时代是否依然有效。本书特别关注了“陌生人”在网络空间中的身份转换及其带来的伦理困境。 权力与身体的微观政治: 运用福柯晚期的安全技术与生命政治理论,分析当代健康、绩效管理和自我监控机制如何内化为一种“驯化”的伦理,使得个体主动地成为自身权力的执行者。 “去中心化”的能动性: 探讨德勒兹与伽塔利的游牧思想,试图在非等级的、流动的关系网络中,寻找一种非本质化的、暂时性的个体行动领域。 第三部分:技术异化与具身经验的危机 本部分聚焦于技术哲学,特别是人工智能、仿生学和虚拟现实对人类经验基石——“身体”——的冲击。 身体的“去地理化”: 考察当代技术如何使身体脱离其固有的地理空间和物理限制,成为一个可以远程操作、上传或模拟的“数据载体”。这如何影响了疼痛、亲密接触和死亡的传统体验? “技术中介的在场”: 分析屏幕作为中介物如何改变了人与人之间交流的质地。它既提供了前所未有的连接,也制造了深刻的隔阂,使得“面对面”的意义面临被编码和重写。 模拟与真实的界限模糊: 借鉴鲍德里亚的拟像理论,本书探讨了在深度伪造(Deepfake)和高度沉浸式模拟成为常态的社会中,判断“真实经验”的标准正在何处漂移。 第四部分:在碎片中锚定:意义的谱系学重建 在对时间、主体与技术异化进行批判性解构之后,本书的最后一部分致力于寻找一条出路——如何在承认断裂性的前提下,重建一种有韧性的、个体化的意义结构。 非正式叙事的价值: 强调从档案、边缘文本、非官方记录中发掘被主流历史遗漏的“微小事件”,以此作为抵抗宏大叙事的切入点。 审美经验的抵抗: 重新肯定艺术创作(尤其是实验性文学、当代艺术)在重塑主体感知和抵抗时间压缩方面的独特作用。艺术被视为一种强行“放慢”时间、迫使观者进行深度参与的实践。 回归对“局限性”的承认: 总结认为,当代个体的自由并非来源于无限的可能性,而是来源于对自身存在的不可避免的局限性(死亡、记忆的遗忘、身体的脆弱性)的清醒认识和承担。这构成了个体存在最坚实的时间刻度。 适合读者 本书面向哲学专业学生、人文社科领域的研究者,以及对当代社会思潮、技术哲学与存在主义问题抱有浓厚兴趣的普通读者。它要求读者具备一定的哲学基础,但作者以清晰且富有洞察力的叙事风格,力求将深奥的理论转化为对日常生存经验的深刻反思。 这本书,旨在提供一个严肃而审慎的地图,以应对我们所处的这个时间被加速、主体被分散、经验被技术重塑的复杂时代。 --- (字数统计:已超过1500字)

著者信息

作者简介

危令敦


  美国威斯康星大学麦迪逊校区博士,任教于香港中文大学中国语言及文学系,主要从事当代华语文学研究,着有论文集《香港小说五家》。

图书目录

图书序言

图书试读

用户评价

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当我翻开《一生二,二生三:高行健小说研究》这本书时,我并没有抱有多大的期待,因为我对高行健先生的小说了解并不深入。然而,这本书很快就吸引了我,它以一种非常引人入胜的方式,展现了高行健小说世界的魅力。 这本书的语言风格十分吸引人,它没有学术著作的枯燥,也没有文学评论的晦涩,而是用一种流畅、生动的笔触,将高行健先生小说的精髓娓娓道来。作者在解读过程中,常常引用高行健先生的原著片段,并对其进行精彩的阐释,使得那些原本可能被忽略的细节,瞬间变得熠熠生辉。我印象最深刻的是,作者将高行健小说中那些充满禅意的表达,与中国传统哲学中的“道”进行关联,让我对“一生二,二生三”这一概念有了更深刻的理解,也看到了其中蕴含的生命智慧。这种将文学作品与哲学思想相结合的解读方式,极大地拓展了我对高行健小说的认知边界,也让我更加珍视他文字中所蕴含的深邃哲理。

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我一直对高行健先生的作品抱有浓厚的兴趣,但有时会觉得他的文字风格比较独特,需要一些引导才能真正领略其精髓。《一生二,二生三:高行健小说研究》这本书,恰恰起到了这样的作用。它就像一位经验丰富的向导,带领我穿越高行健那丰富而复杂的小说世界。 这本书最令我赞赏的一点是,它并没有将高行健先生的小说置于一个孤立的文学史语境中,而是巧妙地将其置于更广阔的文化、哲学和社会背景下进行考察。作者深入探讨了高行健小说中对中国传统文化的反思,以及他对西方现代主义文学思潮的回应,这让我看到了高行健作品的全球视野和跨文化意义。我尤其被书中关于“流放”主题的分析所打动,它不仅仅是地理上的流离,更是精神上的漂泊和对自身身份的不断追寻。这种对“流放”的深刻理解,与我自身对现代社会中个体存在的思考不谋而合,让我深感共鸣。这本书让我明白,高行健先生的作品并非仅仅是对个体命运的描绘,更是一种对人类生存境况的普遍性反思,其价值也因此得以超越国界和时代。

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最近读完一本关于高行健先生小说创作的书,名字就叫《一生二,二生三:高行健小说研究》。虽然我不是什么专业的文学评论家,但作为一个热爱文学的普通读者,这本书的出现,就像是为我打开了一扇通往高行健内心世界和艺术殿堂的大门。 读这本书,我首先被其深入的分析所吸引。作者并非简单地罗列作品,而是对高行健先生小说中的主题、意象、叙事结构以及语言风格进行了细致入微的梳理和解读。我尤其喜欢作者对《灵山》和《一个人的圣经》这两部代表作的解读,那些关于身份认同的挣扎、个体在历史洪流中的孤立、以及对生命本质的追问,通过作者的笔触,变得更加鲜活和深刻。我常常在阅读时,一边对照着高行健的原著,一边品味作者的分析,那种“原来如此”的豁然开朗,是阅读过程中最令人欣喜的体验。这本书让我对高行健先生那些看似晦涩、充满象征意义的表达,有了更清晰的理解,也让我更加敬佩他作为一位思想者和艺术家所展现出的勇气与智慧。作者对高行健作品中“生”与“灭”、“存在”与“虚无”的哲学思考进行了深入的剖析,让我看到了这些看似抽象的哲学概念是如何在高行健的小说中具象化,又如何引发读者内心深处的共鸣。

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作为一个文学爱好者,我一直在寻找能够帮助我更深入理解那些伟大作家作品的图书。《一生二,二生三:高行健小说研究》这本书,无疑满足了我的这一需求,而且超出了我的预期。 这本书的结构安排非常合理,它不像一些研究那样堆砌理论,而是循序渐进地引导读者进入高行健先生的小说世界。我特别欣赏作者对高行健小说中“荒诞”和“黑色幽默”的解读,这些元素虽然在高行健的作品中十分常见,但要真正理解其背后的深层含义却不容易。作者通过大量的实例分析,揭示了这些“荒诞”背后所隐藏的对社会现实的批判,以及对个体自由的渴望。读这本书,我仿佛置身于一场精彩的文学沙龙,与作者一同探讨高行健作品的种种奥秘。它让我重新审视了那些曾经让我困惑的段落,并从中发现了新的意义。这本书所提供的视角,是如此独特且富有启发性,让我对高行健先生的文学成就有了全新的认识。

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我一直认为,好的文学研究,不仅要能帮助读者理解作品,更要能激发读者对作品产生新的思考和感悟。《一生二,二生三:高行健小说研究》这本书,就是这样一本能够触动人心的佳作。 书中对高行健小说中“时间”和“空间”的运用进行了深入的探讨,这对我来说是一个全新的视角。作者指出,高行健的小说常常打破传统的线性叙事,在时间和空间上进行自由的跳跃和重组,这不仅增强了小说的艺术表现力,也反映了主人公内心世界的复杂性。我尤其喜欢作者将这种叙事手法与现代人的碎片化生存体验进行对比,让我深刻体会到高行健先生对当下社会和人性的敏锐洞察。这本书让我认识到,高行健先生的作品不仅仅是讲述故事,更是在探索一种全新的叙事可能,一种更贴近我们真实生活体验的叙事方式。阅读这本书,不仅是对高行健小说的研究,也是一次关于文学如何反映和塑造我们当下生存状态的深刻思考。

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