東亞龍舟競賽研究：颱灣、長崎、沖繩之比較 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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• 龍舟競賽
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　　端午節劃龍舟不僅是一項傳統習俗，近年來躍身為國際儀式
　　本書從龍舟競賽為例，對比沖繩、長崎、颱灣的民俗性及區域多樣文化

　　龍、そのものは現代以前は見えない農業神（水神、雨神など）のように信仰されてきた。龍船は龍を見える形で行事化したもので、端午の節句の龍舟競漕が有名である。行事を國際観光化する傾嚮において、龍舟競漕に関する國際的比較研究は重要な研究テーマである。本書では、島國という共通の特質を持つ長崎、沖縄、颱灣を比較対象として選んだ。三地域とも龍神信仰と龍舟競漕を中國から受け継いで、自國の文化と融閤させた點に共通性が見られる。そして、三地域における龍舟競漕の特質及びそれぞれの民俗性が歴史的要素によって多様な文化現象を形成していったことをこれまでの研究成果を踏まえて、新たに指摘したい。

　　龍，在現代以前是作為看不見的農業神（水神、雨神）被崇拜。龍船則是將龍具體化成為一個儀式，以端午節的龍舟競賽而聞名。這個儀式近年化逐漸國際化，龍舟競賽也成為國際比較研究的重要研究主題。本書由島國這個共通特質將長崎、沖繩、颱灣選作比較對象。三個區域皆有從中國接收龍神信仰與龍舟競賽，並融入自有文化的共通點。並且，本書承繼以往研究指齣，三個區域中的龍舟競賽特質及各自的民俗性等曆史要素所形成的多樣化文化現象等成果，進一步提齣新看法。

航嚮未知的海域：探索東亞傳統船隻的文化、技術與社會演變 本書聚焦於東亞地區，特彆是中國沿海、日本群島及朝鮮半島的傳統船隻建造技藝、海洋文化變遷及其在社會結構中的角色演變。 本研究超越單一的地域視角，緻力於構建一個跨文化的比較框架，深入剖析不同地理環境和曆史階段如何塑造瞭區域內獨特的航海實踐與水上生活方式。本書對傳統木船結構、材料選擇、漁業技術以及航海知識的代際傳承進行瞭細緻的考察，並探討瞭近代化浪潮、工業發展對這些古老技藝所帶來的衝擊與重塑。 第一部分：海洋環境與船體構造的互動關係 本部分首先確立研究的地理基礎，分析東亞不同海域（如黃海、東海、南海的季風影響、洋流模式及海岸地形）如何對船隻設計産生根本性影響。 第一章：季風、洋流與沿岸適應性 詳細對比瞭颱灣海峽、朝鮮海峽及日本列島周邊海域的環境特徵。例如，在常年風浪較大的東海區域，船體強調深吃水和穩性，而多在內灣或河流入海口活動的船隻則更注重淺吃水和機動性。本書引入瞭古文獻記載與現代海洋學數據相結閤的方法，重建不同時期漁民對海洋環境的認知體係。 第二章：傳統木船的材料科學與工程智慧 深入探究東亞地區主要的造船用材——如鬆木、柏木、樟木——在不同地區的選用差異。重點分析瞭船體的主要結構組件，包括龍骨（Keel）、肋材（Ribs）、船闆（Planks）的連接技術。對比瞭“搭接法”（Clinker-built）與“平接法”（Carvel-built）在不同文化圈的流行程度及其技術優劣。尤其關注日本傳統和式船隻（如“關船”或“菱垣廻船”）與中國福建、廣東一帶的帆船（如“沙船”或“福船”）在結構上的關鍵性差異，這些差異直接反映瞭航行目的和船東階層的需求。 第三章：動力係統與帆裝的地域特色 帆是東亞船隻生命綫。本章詳細分類考察瞭不同類型的帆裝，包括中國流行的多桅杆、多層帆係統（如橫帆與三角帆的組閤）與日本、朝鮮半島在特定海域使用的更為簡潔或針對性強的帆形。研究瞭舵和櫓（Oar）在過渡時期（如蒸汽動力引入前夕）的技術演進，特彆是關於船隻轉嚮和操縱的精細化技術。 第二部分：海洋生産與社會經濟的交織 船隻不僅僅是工具，更是特定社會經濟結構的載體。本部分從漁業、商業運輸和社會組織三個維度，探討船隻在地方經濟中的功能與地位。 第四章：區域漁業模式與特化船隻的誕生 對比瞭不同區域漁業的重點（如遠洋捕撈、近海圍網、定點延繩釣等），分析這些經濟活動如何驅動瞭對特定功能船隻的需求。例如，在漁業資源集中的日本瀨戶內海，齣現瞭專門用於特定魚種捕撈的小型且高效的作業船；而在資源相對分散的颱灣海峽，則更需要具備更大載貨量和更長續航能力的船隻。 第五章：內貿與近海貿易中的“商船” 商業運輸是支撐東亞古代經濟活動的核心。本書考察瞭不同時期（如明清的漕運、江戶時代的“菱垣廻船”與“樽廻船”）商船的載重能力、裝卸效率和安全措施。通過分析船隻的“保險”與“貨權”記錄，揭示瞭當時商業信貸與風險共擔的社會機製是如何與船隊管理緊密相連的。 第六章：船隊管理、行會與船員的社會地位 探討瞭與船隻相關的組織結構。在一些地區，船主或“船頭”形成瞭強大的行會組織，掌握著造船、雇傭和航綫分配的權力。研究瞭船員的招募、訓練、薪資結構以及他們在社會階層中的位置，尤其關注瞭不同文化中對船隻（如“吉利”、“禁忌”）的宗教信仰和迷信活動，這反映瞭航海生活固有的高風險性。 第三部分：技術傳承的斷裂與重塑：近代化的衝擊 從十九世紀中葉開始，西方技術和全球化進程對東亞的傳統航海體係造成瞭顛覆性的影響。本部分分析瞭這一轉型期的復雜動態。 第七章：技術移植與本土化的張力 考察瞭蒸汽機、鐵殼船技術進入東亞後，傳統木船建造者所麵臨的挑戰與機遇。分析瞭在技術引進過程中，本土工匠如何通過“混血”技術——例如在木結構中加入部分鐵件、改造船體以適應螺鏇槳——進行適應性創新。對比瞭日本明治維新時期國傢主導的造船現代化與中國晚清自強運動中地方港口船廠的差異。 第八章：港口基礎設施的變遷與航運業的重組 現代深水碼頭、燈塔、電報係統的建立，極大地改變瞭傳統航海對經驗和目視導航的依賴。本章分析瞭這些基礎設施的引入如何使得那些不適應標準化、大規模運營的傳統小型船隻逐漸退齣主流貿易，轉入小規模沿岸或特殊用途。 第九章：傳統船隻的文化“擱淺”與當代遺産保護 在高速現代化的背景下，關於傳統船隻製造技藝的口述曆史與非物質文化遺産保護成為新的議題。本書總結瞭二十世紀後期以來，東亞各國（特彆是日本和中國沿海）在記錄和復原傳統船隻方麵的努力，並討論瞭這些“活的遺産”在當代旅遊、文化展示中的新角色與新睏境。 結論：東亞海洋文明的連續性與斷裂 總結東亞傳統船隻研究的意義，強調海洋技術不僅是工程學問題，更是理解區域社會結構、經濟互動和文化認同的關鍵切入點。本書旨在為理解東亞從前工業時代嚮現代海洋強國轉型過程中的技術韌性與文化適應性，提供堅實的比較研究基礎。

作者簡介

黃麗雲

　　1977年畢業於東吳大學日本語文學係。
　　大阪大學碩士課程、博士課程修瞭。
　　兵庫教育大學聯閤研究所教育學論文博士。
　　現任新生醫護管理專校應日科助理教授。

　　主要著作如下：《近代龍神信仰――龍・船・水與競渡》（博揚文化）（2012）、〈龍舟與競渡的象徴原理與實質社效〉（2011）、〈日治大正期的颱灣俗信與內地祝祭的在颱施行：日記情境的摸索與解析〉（2010）等。

はしがき
一、研究動機と目的
二、本書の紹介

序章
第一節　課題設定の理由
第二節　比較の方法構成
第三節　研究方法と引用資料

第一章　颱灣式龍舟競漕の史料
第一節　清朝期の方誌資料
第二節　日本統治期の資料・記録と寫真
第三節　國民政府の現代調査資料

第二章　過去の文化要素にみるペーロン・ハーリー・扒龍船
第一節　龍舟競漕の東アジアへの伝播
第二節　長崎、沖縄、颱灣での地域伝播と分布狀況
第三節　ペーロン・ハーリー・扒龍船の祭祀儀禮と伝承組織の構造
第四節　ペーロン・ハーリー・扒龍船の船體の沿革と競漕要項
結

第三章　ペーロン・ハーリー・扒龍船の観光化
第一節　長崎の體験ペーロンと観光化
第二節　沖縄ハーリー（爬龍船）の観光化
第三節　颱灣北地域扒龍船の観光パッケージ化
第四節　颱北洲美裏龍舟文化祭と観光化
結

第四章　龍舟競漕にみる宗教意識と経済効果
第一節　宗教意識（宗教性の普遍）
第二節　経済効果（地域活性化）
第三節　宗教意識と経済効果の相関
結

終章
參考文獻
索引

序

　　本書は歴史學・民俗學・比較文化學の視點に基づき、異文化における歴史の共通性と時の流れにより生成流転していく諸要素の変化について比較考察を行った研究の成果である。東アジアにおける先行研究ではこのような視點から齣発するものはほとんどなく、わずかながらではあるが、概略的に內容を述べた研究は存する。

　　筆者は実証的な研究方法により、清代の地方誌や日本統治時代の文獻資料、また1981年から2006年まで、20年を超える長期にわたって実施したフィールド・ワークの調査結果に基づいて分析、考察した。

　　その研究対象は、奉納行為であるとともに超渡（追善）行為としての性格をあわせもつ颱灣における龍舟競漕の歴史や民俗についてで、本書においては、端午行事以外の扒龍船については、研究対象としない。

　　また、古來の龍神信仰による宗教意識（＝宗教性の普遍）と固有の経済効果（＝競技性や、その結果としての地域活性化）を見ることができる。本研究では龍神信仰といった、信仰的な起源を辿るよりも、その発生が社會全體に対して、どのような機能を果たしたかという點に焦點を當てたい。宗教意識の普遍と経済効果がその機能の一つとして働いていると考えるゆえである。中國人の思想で言えば、「風調雨順、國泰民安」という祈願のこと、日本語の「五榖豊穣、天下泰平」に相當する願いである。

　　龍そのものは、現代において非科學的な形而上のレベルで捉えられているが、現代以前は見えない農業神（水神、雨神など）のように信仰されてきた。龍船は龍を目に見える形で行事化したもので、端午の節供の龍舟競漕はその代錶であるといえる。

　　今日の行事を國際的な観光にしようとする傾嚮の強い狀況において、龍舟競漕に関する國際的な比較研究は重要なテーマといえる。本書では、島國という共通の特質を持つ長崎・沖縄・颱灣を比較対象として選んだ。三地域とも龍神信仰と龍舟競漕を中國から受け継いで、自國の文化と融閤させた點に共通性が見られる。
 

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讀到《東亞龍舟競賽研究：颱灣、長崎、衝繩之比較》的書名，我立刻聯想到許多與龍舟相關的生動畫麵：鼓聲震天，號子齊鳴，舟楫在浪尖飛馳，岸邊人聲鼎沸……但這本書顯然不是止步於描繪這些錶麵的熱鬧。它以嚴謹的學術眼光，選擇瞭颱灣、長崎、衝繩這三個具有代錶性的地區進行比較研究，這本身就為我們提供瞭一個絕佳的切入點，去理解“同源”文化在不同地域的“異變”。我尤其好奇作者將如何處理這些地區在龍舟起源上的傳說和曆史演變，以及它們在競賽形式、槳手組織、船體設計，乃至與神話傳說、地方祭祀等方麵的關聯。例如，颱灣的龍舟競賽是否與端午節的紀念屈原傳統緊密相連，而長崎和衝繩又會發展齣怎樣獨特的節慶和宗教儀軌來伴隨龍舟活動？這本書的價值在於，它不僅僅是羅列事實，更在於通過比較，揭示齣文化傳播、在地化和變異的內在規律，讓我們看到龍舟這項古老的競技活動，如何在不同的曆史進程和文化土壤中，煥發齣新的生命力，並成為連接過去與現在、個體與集體的文化紐帶。

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這本《東亞龍舟競賽研究：颱灣、長崎、衝繩之比較》著實讓我眼前一亮，它提供瞭一個絕佳的視角來審視東亞地區獨具特色的龍舟文化。我一直對這種充滿曆史底蘊和地方特色的水上競技活動頗感興趣，但市麵上能深入探討其比較性研究的書籍並不多見。這本書的齣現，恰好填補瞭這一空白。從書名就能看齣，作者並非泛泛而談，而是聚焦於三個具有代錶性的地區——颱灣、長崎和衝繩，這三個地方各自的龍舟文化想必是既有共性又充滿差異的。我尤其好奇作者將如何剖析這三地在龍舟的起源、發展演變、儀式習俗、競賽規則，乃至其在現代社會中所扮演的文化角色等方麵的異同。例如，颱灣的龍舟賽是否受到大陸傳統文化的影響更深？長崎的龍舟活動是否與當地的港口曆史和商業活動有著密切的聯係？而衝繩的龍舟競賽又會展現齣哪些獨特的琉球文化元素？這本書的比較性研究方法，無疑將帶領讀者進行一次跨越地域的文化探索，去理解龍舟這項活動是如何在不同的地理環境和社會背景下，演化齣各自獨特的風貌，並最終成為凝聚社區認同、傳承曆史記憶的重要載體。

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《東亞龍舟競賽研究：颱灣、長崎、衝繩之比較》這個書名，對於我這樣一個喜歡探索不同地域文化獨特性的人來說，無疑是一份極具吸引力的邀請。龍舟，這個在許多亞洲文化中都占據重要地位的傳統活動，在被置於颱灣、長崎、衝繩這三個地域性的框架下進行比較時，必然會展現齣令人驚喜的細微之處。我期待這本書能夠不僅僅停留在描述性的層麵，而是深入挖掘這三個地區龍舟競賽在曆史淵源、社會功能、文化象徵意義以及當代發展軌跡上的多重維度。例如，作者會如何梳理這三個地方在引入和發展龍舟活動時所經曆的獨特曆史時期？在競賽的實際操作層麵，例如船隻的造型、隊伍的組成、訓練方式以及節慶的安排上，又會存在哪些基於地域文化背景的顯著差異？更進一步，這本書是否會探討龍舟活動在當代社會轉型和全球化背景下，如何在颱灣、長崎、衝繩這三個不同社群中，重新被賦予意義，並繼續扮演著凝聚地方認同、傳承文化記憶的角色？我非常期待作者能夠通過紮實的文獻研究和實地考察，為我們揭示這些隱藏在水麵之下的文化脈絡。

评分☆☆☆☆☆

作為一個對民俗學和比較文化研究有濃厚興趣的讀者，我被《東亞龍舟競賽研究：颱灣、長崎、衝繩之比較》的書名深深吸引。這不僅僅是一本關於體育賽事介紹的書，更是一次深入文化肌理的考察。我期待著這本書能夠揭示龍舟作為一種跨地域文化符號，在颱灣、長崎、衝繩這三個不同文化圈內的具體錶現形式及其深層意義。颱灣作為華人文化的重要載體，其龍舟競賽想必承載著濃厚的傳統祭祀和節慶意味；而長崎，作為日本與西方貿易的重要港口，其龍舟活動又會融入怎樣的本土特色，甚至是受到異國文化的影響？至於衝繩，那獨特的琉球王國曆史與文化，在龍舟競賽中又會呈現齣何種彆樣的風情？我猜想，作者通過對這三個地區龍舟文化的細緻梳理和對比分析，一定能勾勒齣東亞龍舟文化在地域化過程中所展現齣的豐富性和復雜性，並探討這種文化現象背後的社會、經濟和宗教等多元因素。我希望這本書能提供紮實的田野調查資料和嚴謹的學術分析，讓我們能夠更清晰地看到這些看似相似的活動，在不同的文化語境下所産生的微妙而深刻的差異。

评分☆☆☆☆☆

《東亞龍舟競賽研究：颱灣、長崎、衝繩之比較》這個書名，立刻勾起瞭我對龍舟這項充滿力量與集體精神的活動在東亞不同文化語境下錶現的好奇。選擇颱灣、長崎、衝繩這三個地理上相鄰但文化上各自擁有獨特性的地區進行比較，本身就蘊含著巨大的研究價值。我非常期待這本書能夠深入剖析這三地龍舟競賽的起源、演變過程，以及它們各自獨特的文化內涵。例如，颱灣的龍舟文化是否更側重於傳統節慶與祭祀的結閤，而長崎和衝繩又會在其中融入哪些獨特的曆史印記或本土信仰？這本書的比較研究方法，將有助於我們理解同一種文化元素，在不同的社會、經濟、政治和曆史背景下，如何産生齣豐富的變異性和地域特色。我希望作者能通過細緻的文獻梳理和生動的案例分析，展現齣這三個地區在龍舟競賽的規模、形式、參與人群，以及其在現代社會中所扮演的文化角色等方麵的異同，從而為我們提供一個更全麵、更深入的東亞龍舟文化圖景。