东亚龙舟竞赛研究：台湾、长崎、沖绳之比较 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

简体网页||繁体网页

☆☆☆☆☆

图书标签:

• 龙舟竞赛
• 东亚
• 台湾
• 长崎
• 冲绳
• 文化比较
• 体育人类学
• 民俗学
• 海洋文化
• 传统体育

　　端午节划龙舟不仅是一项传统习俗，近年来跃身为国际仪式
　　本书从龙舟竞赛为例，对比沖绳、长崎、台湾的民俗性及区域多样文化

　　龙、そのものは现代以前は见えない农业神（水神、雨神など）のように信仰されてきた。龙船は龙を见える形で行事化したもので、端午の节句の龙舟竞漕が有名である。行事を国际観光化する倾向において、龙舟竞漕に関する国际的比较研究は重要な研究テーマである。本书では、岛国という共通の特质を持つ长崎、沖縄、台湾を比较対象として选んだ。三地域とも龙神信仰と龙舟竞漕を中国から受け継いで、自国の文化と融合させた点に共通性が见られる。そして、三地域における龙舟竞漕の特质及びそれぞれの民俗性が歴史的要素によって多様な文化现象を形成していったことをこれまでの研究成果を踏まえて、新たに指摘したい。

　　龙，在现代以前是作为看不见的农业神（水神、雨神）被崇拜。龙船则是将龙具体化成为一个仪式，以端午节的龙舟竞赛而闻名。这个仪式近年化逐渐国际化，龙舟竞赛也成为国际比较研究的重要研究主题。本书由岛国这个共通特质将长崎、沖绳、台湾选作比较对象。三个区域皆有从中国接收龙神信仰与龙舟竞赛，并融入自有文化的共通点。并且，本书承继以往研究指出，三个区域中的龙舟竞赛特质及各自的民俗性等历史要素所形成的多样化文化现象等成果，进一步提出新看法。

航向未知的海域：探索东亚传统船只的文化、技术与社会演变 本书聚焦于东亚地区，特别是中国沿海、日本群岛及朝鲜半岛的传统船只建造技艺、海洋文化变迁及其在社会结构中的角色演变。 本研究超越单一的地域视角，致力于构建一个跨文化的比较框架，深入剖析不同地理环境和历史阶段如何塑造了区域内独特的航海实践与水上生活方式。本书对传统木船结构、材料选择、渔业技术以及航海知识的代际传承进行了细致的考察，并探讨了近代化浪潮、工业发展对这些古老技艺所带来的冲击与重塑。 第一部分：海洋环境与船体构造的互动关系 本部分首先确立研究的地理基础，分析东亚不同海域（如黄海、东海、南海的季风影响、洋流模式及海岸地形）如何对船只设计产生根本性影响。 第一章：季风、洋流与沿岸适应性 详细对比了台湾海峡、朝鲜海峡及日本列岛周边海域的环境特征。例如，在常年风浪较大的东海区域，船体强调深吃水和稳性，而多在内湾或河流入海口活动的船只则更注重浅吃水和机动性。本书引入了古文献记载与现代海洋学数据相结合的方法，重建不同时期渔民对海洋环境的认知体系。 第二章：传统木船的材料科学与工程智慧 深入探究东亚地区主要的造船用材——如松木、柏木、樟木——在不同地区的选用差异。重点分析了船体的主要结构组件，包括龙骨（Keel）、肋材（Ribs）、船板（Planks）的连接技术。对比了“搭接法”（Clinker-built）与“平接法”（Carvel-built）在不同文化圈的流行程度及其技术优劣。尤其关注日本传统和式船只（如“关船”或“菱垣廻船”）与中国福建、广东一带的帆船（如“沙船”或“福船”）在结构上的关键性差异，这些差异直接反映了航行目的和船东阶层的需求。 第三章：动力系统与帆装的地域特色 帆是东亚船只生命线。本章详细分类考察了不同类型的帆装，包括中国流行的多桅杆、多层帆系统（如横帆与三角帆的组合）与日本、朝鲜半岛在特定海域使用的更为简洁或针对性强的帆形。研究了舵和橹（Oar）在过渡时期（如蒸汽动力引入前夕）的技术演进，特别是关于船只转向和操纵的精细化技术。 第二部分：海洋生产与社会经济的交织 船只不仅仅是工具，更是特定社会经济结构的载体。本部分从渔业、商业运输和社会组织三个维度，探讨船只在地方经济中的功能与地位。 第四章：区域渔业模式与特化船只的诞生 对比了不同区域渔业的重点（如远洋捕捞、近海围网、定点延绳钓等），分析这些经济活动如何驱动了对特定功能船只的需求。例如，在渔业资源集中的日本濑户内海，出现了专门用于特定鱼种捕捞的小型且高效的作业船；而在资源相对分散的台湾海峡，则更需要具备更大载货量和更长续航能力的船只。 第五章：内贸与近海贸易中的“商船” 商业运输是支撑东亚古代经济活动的核心。本书考察了不同时期（如明清的漕运、江户时代的“菱垣廻船”与“樽廻船”）商船的载重能力、装卸效率和安全措施。通过分析船只的“保险”与“货权”记录，揭示了当时商业信贷与风险共担的社会机制是如何与船队管理紧密相连的。 第六章：船队管理、行会与船员的社会地位 探讨了与船只相关的组织结构。在一些地区，船主或“船头”形成了强大的行会组织，掌握着造船、雇佣和航线分配的权力。研究了船员的招募、训练、薪资结构以及他们在社会阶层中的位置，尤其关注了不同文化中对船只（如“吉利”、“禁忌”）的宗教信仰和迷信活动，这反映了航海生活固有的高风险性。 第三部分：技术传承的断裂与重塑：近代化的冲击 从十九世纪中叶开始，西方技术和全球化进程对东亚的传统航海体系造成了颠覆性的影响。本部分分析了这一转型期的复杂动态。 第七章：技术移植与本土化的张力 考察了蒸汽机、铁壳船技术进入东亚后，传统木船建造者所面临的挑战与机遇。分析了在技术引进过程中，本土工匠如何通过“混血”技术——例如在木结构中加入部分铁件、改造船体以适应螺旋桨——进行适应性创新。对比了日本明治维新时期国家主导的造船现代化与中国晚清自强运动中地方港口船厂的差异。 第八章：港口基础设施的变迁与航运业的重组 现代深水码头、灯塔、电报系统的建立，极大地改变了传统航海对经验和目视导航的依赖。本章分析了这些基础设施的引入如何使得那些不适应标准化、大规模运营的传统小型船只逐渐退出主流贸易，转入小规模沿岸或特殊用途。 第九章：传统船只的文化“搁浅”与当代遗产保护 在高速现代化的背景下，关于传统船只制造技艺的口述历史与非物质文化遗产保护成为新的议题。本书总结了二十世纪后期以来，东亚各国（特别是日本和中国沿海）在记录和复原传统船只方面的努力，并讨论了这些“活的遗产”在当代旅游、文化展示中的新角色与新困境。 结论：东亚海洋文明的连续性与断裂 总结东亚传统船只研究的意义，强调海洋技术不仅是工程学问题，更是理解区域社会结构、经济互动和文化认同的关键切入点。本书旨在为理解东亚从前工业时代向现代海洋强国转型过程中的技术韧性与文化适应性，提供坚实的比较研究基础。

作者简介

黄丽云

　　1977年毕业于东吴大学日本语文学系。
　　大坂大学硕士课程、博士课程修了。
　　兵库教育大学联合研究所教育学论文博士。
　　现任新生医护管理专校应日科助理教授。

　　主要着作如下：《近代龙神信仰――龙・船・水与竞渡》（博扬文化）（2012）、〈龙舟与竞渡的象徴原理与实质社效〉（2011）、〈日治大正期的台湾俗信与内地祝祭的在台施行：日记情境的摸索与解析〉（2010）等。

はしがき
一、研究动机と目的
二、本书の绍介

序章
第一节　课题设定の理由
第二节　比较の方法构成
第三节　研究方法と引用资料

第一章　台湾式龙舟竞漕の史料
第一节　清朝期の方志资料
第二节　日本统治期の资料・记録と写真
第三节　国民政府の现代调査资料

第二章　过去の文化要素にみるペーロン・ハーリー・扒龙船
第一节　龙舟竞漕の东アジアへの伝播
第二节　长崎、沖縄、台湾での地域伝播と分布状况
第三节　ペーロン・ハーリー・扒龙船の祭祀仪礼と伝承组织の构造
第四节　ペーロン・ハーリー・扒龙船の船体の沿革と竞漕要项
结

第三章　ペーロン・ハーリー・扒龙船の観光化
第一节　长崎の体験ペーロンと観光化
第二节　沖縄ハーリー（爬龙船）の観光化
第三节　台湾北地域扒龙船の観光パッケージ化
第四节　台北洲美里龙舟文化祭と観光化
结

第四章　龙舟竞漕にみる宗教意识と経済効果
第一节　宗教意识（宗教性の普遍）
第二节　経済効果（地域活性化）
第三节　宗教意识と経済効果の相関
结

终章
参考文献
索引

序

　　本书は歴史学・民俗学・比较文化学の视点に基づき、异文化における歴史の共通性と时の流れにより生成流転していく诸要素の変化について比较考察を行った研究の成果である。东アジアにおける先行研究ではこのような视点から出発するものはほとんどなく、わずかながらではあるが、概略的に内容を述べた研究は存する。

　　笔者は実証的な研究方法により、清代の地方志や日本统治时代の文献资料、また1981年から2006年まで、20年を超える长期にわたって実施したフィールド・ワークの调査结果に基づいて分析、考察した。

　　その研究対象は、奉纳行为であるとともに超渡（追善）行为としての性格をあわせもつ台湾における龙舟竞漕の歴史や民俗についてで、本书においては、端午行事以外の扒龙船については、研究対象としない。

　　また、古来の龙神信仰による宗教意识（＝宗教性の普遍）と固有の経済効果（＝竞技性や、その结果としての地域活性化）を见ることができる。本研究では龙神信仰といった、信仰的な起源を辿るよりも、その発生が社会全体に対して、どのような机能を果たしたかという点に焦点を当てたい。宗教意识の普遍と経済効果がその机能の一つとして働いていると考えるゆえである。中国人の思想で言えば、「风调雨顺、国泰民安」という祈愿のこと、日本语の「五谷豊穣、天下泰平」に相当する愿いである。

　　龙そのものは、现代において非科学的な形而上のレベルで捉えられているが、现代以前は见えない农业神（水神、雨神など）のように信仰されてきた。龙船は龙を目に见える形で行事化したもので、端午の节供の龙舟竞漕はその代表であるといえる。

　　今日の行事を国际的な観光にしようとする倾向の强い状况において、龙舟竞漕に関する国际的な比较研究は重要なテーマといえる。本书では、岛国という共通の特质を持つ长崎・沖縄・台湾を比较対象として选んだ。三地域とも龙神信仰と龙舟竞漕を中国から受け継いで、自国の文化と融合させた点に共通性が见られる。
 

评分☆☆☆☆☆

《东亚龙舟竞赛研究：台湾、长崎、冲绳之比较》这个书名，立刻勾起了我对龙舟这项充满力量与集体精神的活动在东亚不同文化语境下表现的好奇。选择台湾、长崎、冲绳这三个地理上相邻但文化上各自拥有独特性的地区进行比较，本身就蕴含着巨大的研究价值。我非常期待这本书能够深入剖析这三地龙舟竞赛的起源、演变过程，以及它们各自独特的文化内涵。例如，台湾的龙舟文化是否更侧重于传统节庆与祭祀的结合，而长崎和冲绳又会在其中融入哪些独特的历史印记或本土信仰？这本书的比较研究方法，将有助于我们理解同一种文化元素，在不同的社会、经济、政治和历史背景下，如何产生出丰富的变异性和地域特色。我希望作者能通过细致的文献梳理和生动的案例分析，展现出这三个地区在龙舟竞赛的规模、形式、参与人群，以及其在现代社会中所扮演的文化角色等方面的异同，从而为我们提供一个更全面、更深入的东亚龙舟文化图景。

评分☆☆☆☆☆

读到《东亚龙舟竞赛研究：台湾、长崎、冲绳之比较》的书名，我立刻联想到许多与龙舟相关的生动画面：鼓声震天，号子齐鸣，舟楫在浪尖飞驰，岸边人声鼎沸……但这本书显然不是止步于描绘这些表面的热闹。它以严谨的学术眼光，选择了台湾、长崎、冲绳这三个具有代表性的地区进行比较研究，这本身就为我们提供了一个绝佳的切入点，去理解“同源”文化在不同地域的“异变”。我尤其好奇作者将如何处理这些地区在龙舟起源上的传说和历史演变，以及它们在竞赛形式、桨手组织、船体设计，乃至与神话传说、地方祭祀等方面的关联。例如，台湾的龙舟竞赛是否与端午节的纪念屈原传统紧密相连，而长崎和冲绳又会发展出怎样独特的节庆和宗教仪轨来伴随龙舟活动？这本书的价值在于，它不仅仅是罗列事实，更在于通过比较，揭示出文化传播、在地化和变异的内在规律，让我们看到龙舟这项古老的竞技活动，如何在不同的历史进程和文化土壤中，焕发出新的生命力，并成为连接过去与现在、个体与集体的文化纽带。

评分☆☆☆☆☆

这本《东亚龙舟竞赛研究：台湾、长崎、冲绳之比较》着实让我眼前一亮，它提供了一个绝佳的视角来审视东亚地区独具特色的龙舟文化。我一直对这种充满历史底蕴和地方特色的水上竞技活动颇感兴趣，但市面上能深入探讨其比较性研究的书籍并不多见。这本书的出现，恰好填补了这一空白。从书名就能看出，作者并非泛泛而谈，而是聚焦于三个具有代表性的地区——台湾、长崎和冲绳，这三个地方各自的龙舟文化想必是既有共性又充满差异的。我尤其好奇作者将如何剖析这三地在龙舟的起源、发展演变、仪式习俗、竞赛规则，乃至其在现代社会中所扮演的文化角色等方面的异同。例如，台湾的龙舟赛是否受到大陆传统文化的影响更深？长崎的龙舟活动是否与当地的港口历史和商业活动有着密切的联系？而冲绳的龙舟竞赛又会展现出哪些独特的琉球文化元素？这本书的比较性研究方法，无疑将带领读者进行一次跨越地域的文化探索，去理解龙舟这项活动是如何在不同的地理环境和社会背景下，演化出各自独特的风貌，并最终成为凝聚社区认同、传承历史记忆的重要载体。

评分☆☆☆☆☆

作为一个对民俗学和比较文化研究有浓厚兴趣的读者，我被《东亚龙舟竞赛研究：台湾、长崎、冲绳之比较》的书名深深吸引。这不仅仅是一本关于体育赛事介绍的书，更是一次深入文化肌理的考察。我期待着这本书能够揭示龙舟作为一种跨地域文化符号，在台湾、长崎、冲绳这三个不同文化圈内的具体表现形式及其深层意义。台湾作为华人文化的重要载体，其龙舟竞赛想必承载着浓厚的传统祭祀和节庆意味；而长崎，作为日本与西方贸易的重要港口，其龙舟活动又会融入怎样的本土特色，甚至是受到异国文化的影响？至于冲绳，那独特的琉球王国历史与文化，在龙舟竞赛中又会呈现出何种别样的风情？我猜想，作者通过对这三个地区龙舟文化的细致梳理和对比分析，一定能勾勒出东亚龙舟文化在地域化过程中所展现出的丰富性和复杂性，并探讨这种文化现象背后的社会、经济和宗教等多元因素。我希望这本书能提供扎实的田野调查资料和严谨的学术分析，让我们能够更清晰地看到这些看似相似的活动，在不同的文化语境下所产生的微妙而深刻的差异。

评分☆☆☆☆☆

《东亚龙舟竞赛研究：台湾、长崎、冲绳之比较》这个书名，对于我这样一个喜欢探索不同地域文化独特性的人来说，无疑是一份极具吸引力的邀请。龙舟，这个在许多亚洲文化中都占据重要地位的传统活动，在被置于台湾、长崎、冲绳这三个地域性的框架下进行比较时，必然会展现出令人惊喜的细微之处。我期待这本书能够不仅仅停留在描述性的层面，而是深入挖掘这三个地区龙舟竞赛在历史渊源、社会功能、文化象征意义以及当代发展轨迹上的多重维度。例如，作者会如何梳理这三个地方在引入和发展龙舟活动时所经历的独特历史时期？在竞赛的实际操作层面，例如船只的造型、队伍的组成、训练方式以及节庆的安排上，又会存在哪些基于地域文化背景的显著差异？更进一步，这本书是否会探讨龙舟活动在当代社会转型和全球化背景下，如何在台湾、长崎、冲绳这三个不同社群中，重新被赋予意义，并继续扮演着凝聚地方认同、传承文化记忆的角色？我非常期待作者能够通过扎实的文献研究和实地考察，为我们揭示这些隐藏在水面之下的文化脉络。