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具体描述

　　朱熹将《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》四书合而为一，阐发理学的思想，他要人先读《大学》以定其规模，从小我逐渐扩展到大我，井然有序。次读《论语》以立其根本，强调人生要在动静之间，从容自得。再读《孟子》以观其发越，于义利之辨，是非之别，自成见地。末读《中庸》以求古人微妙处，深思恰如其分的艺术。

本书特色

　　朱熹取《礼记》中的《中庸》、《大学》两篇文章，与纪录孔子言行的《论语》以及孟轲言行的《孟子》合着为「四书」。

著者信息

作者简介

朱熹

　　字元晦，宋徽州婺源人，朱熹是南宋理学集大成者，后世将其与二程并称「程朱」。

图书目录

《大学》
导读
正文

《中庸》
导读
正文

《论语》
导读
正文
学而第一
为政第二
八佾第三
里仁第四
公冶长第五
雍也第六
述而第七
泰伯第八
子罕第九
乡党第十
先进第十一
颜渊第十二
子路第十三
宪问第十四
卫灵公第十五
季氏第十六
阳货第十七
微子第十八
子张第十九
尧日第二十

《孟子集注》
梁惠王章句上
梁惠王章句下
公孙丑章句上
公孙丑章句下
滕文公章句上
滕文公章句下
离娄章句上
离娄章句下
万章章句上
万章章句下
告子章句上
告子章句下
尽心章句上
尽心章句下

图书序言

大学之道．在明明德．在亲民．在止于至善．知止而后有定．定而后能静．静而后能安．安而后能虑．虑而后能得．物有本末．事有终始．知所先后．则近道矣．古之欲明明德于天下者．先治其国．欲治其国者．先齐其家．欲齐其家者．先脩其身．欲脩其身者．先正其心．欲正其心者．先诚其意．欲诚其意者．先致其知．致知在格物．物格而后知至．知至而后意诚．意诚而后心正．心正而后身脩．身脩而后家齐．家齐而后国治．国治而后天下平．自天子以至于庶人．壹是皆以脩身为本．其本乱而末治者否矣．其所厚者薄．而其所薄者厚．未之有也．康诰曰：「克明德．」大甲曰：「顾諟天之明命．」帝典曰：「克明峻德．」皆自明也．汤之盘铭曰：「苟日新．日日新．又日新．」康诰曰：「作新民．」诗曰：「周虽旧邦．其命惟新．」是故君子无所不用其极．释止于至善诗云：「邦畿千里．惟民所止．」诗云：「缗蛮黄鸟．止于丘隅．」子曰：「于止．知其所止．可以人而不如鸟乎？」诗云：「穆穆文王．于缉熙敬止．」为人君止于仁．为人臣止于敬．为人子止于孝．为人父止于慈．与国人交止于信．诗云：「瞻彼淇澳．菉竹猗猗．有斐君子．如切如磋．如琢如磨．瑟兮僩兮．赫兮喧兮．有斐君子．终不可諠兮．」如切如磋者．道学也．如琢如磨者．自脩也．瑟兮僩兮者．恂慄也．赫兮喧兮者．威仪也．有斐君子．终不可諠兮者．道盛德至善．民之不能忘也．诗云：「于戏！前王不忘．」君子贤其贤．而亲其亲．小人乐其乐而利其利．此以没世不忘也

*本书附注释注音白话翻译