中國當代文學製度研究(一九四九～一九七六) pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

國傢力量和各種文學勢力，
在怎樣的交互關係中，
決定著文學製度的建立與運作？
文學製度的運作，
又在怎樣的曆史過程中，
決定著「當代文學」的生成與展開？

　　文學，從來就不是隻關乎個人心靈的純自足領域，現代文學是民族國傢與現代化意識型態的一部份，更形成瞭現代文學製度。但是1980年代以來，中國學界對文學製度的研究往往預設結論，把文學製度看做國傢意識型態的工具。

　　本書的研究提供瞭新的視角，把文學製度看做一個各種文學勢力訴求博弈的場域，國傢意識形態也隻能是這個場域特定的一部分，從而觸及到新中國文學製度的復雜性和豐富性。

本書特色

　　本書清楚地梳理瞭中國當代文學製度的建立，以及中國當代文學製度的運作是如何影響當代文學生産等重要問題。

作者簡介

張均

　　廣州中山大學中國語言文學係教授，主要研究二十世紀四○至七○年代大陸文學。
　　已齣版《張愛玲傳》、《張愛玲十五講》等著作。

序／於可訓
導言

上編　新的文學製度的建立
第一章　文學組織製度的建立
第一節　文藝機構的設置
第二節　稿酬製度演變小考
第三節　「道」、「勢」與身分：單位製度下的文人生存

第二章　文學齣版製度的建立
第一節　齣版社的國有體製
第二節　文藝刊物的編輯製度

第三章　文學批評製度的建立
第一節　批評與自我批評
第二節　文學批評與流氓主義

第四章　文學接受製度的建立
第一節　左翼文學「讀者」概念的演變
第二節　接受製度的創建、運作及異變：一項基於《文藝報》的考察

下編　製度介入與當代文學發生及展開之關係
第五章　組織製度與文人群體的新陳代謝
第一節　流亡者、閤作者和「盛世遺民」：新製度下國統區文人的分化
第二節　通俗文人（一）：鴛鴦蝴蝶派
第三節　通俗文人（二）：中國共産黨的傳奇作傢
第四節　延安文人及其體製性再生産

序

於可訓

　　研究文學製度，或者說從製度的視角研究文學，是近些年來的一個熱門課題，其理論根據，還是中國傳統的「知人論世」。從作傢的視角研究文學，偏重於「知人」；從製度的視角研究文學，則屬「論世」。這種研究文學的方法，在西方屬於社會曆史研究方法的範疇，也是很傳統的。當然，一些後起的社會學研究方法，在涉及文學問題時，也會談到一些與製度有關的問題，如福柯的知識社會學理論和布迪厄的場域理論等。「知人論世」或社會曆史的研究方法，屬於文學的「外部研究」。即研究文學文本以外的一些環境因素，而不是文本本身。這種研究方法，以前習慣於談論一些諸如自然條件、文化習俗、經濟基礎、社會變遷之類的問題，失之於泛，如今集中到具體的製度問題上，得之於專，所以近些年來，頗為一部分學者所喜好。

　　從製度的視角研究文學，有廣義和狹義之分。廣義的文學製度研究，是從今天的文學製度中，抽取齣一些單項元素，如管理、齣版、傳播、接受，乃至教育、社團、期刊、稿酬等，用以研究既往時代的文學，或彆一國度的文學，以說明其所受這些製度因素的影響。但這種製度研究所涉及的單項，因為並非僅僅屬於文學製度的構成因素，而是普遍的社會製度或文化製度的組成部分，所以並不能真正深入地說明文學問題。狹義的製度研究，麵對的則是文學製度的全體，或者說是一個已經完形的製度。文學這種精神界的花朵，就植根於這個製度的苑囿之中，它的生長和發育，無一不受這個製度所提供的氣候和土壤的影響。而且這種影響是綜閤的、有機的、整體的。正因為如此，所以，就能較深入地說明文學問題。對研究中國現當代文學問題，尤為適宜。

　　中國現當代文學，是一種逐漸製度化的文學。這種製度化，在新中國成立以前，主要錶現為文學有賴於一個普遍存在的文化市場生存，這種文化市場不是古典式的，以官、私刊刻為生産手段，依靠趣味共賞、訴諸同好來維持文學的消費和流通，而是附屬於一個整體的、在先被稱作資本主義、如今被稱作商品經濟或市場經濟的社會政治經濟製度。舉凡文學的生産、齣版、發錶、傳播、流通、接受、消費等等，都有賴於這個文化市場的仲介，通過這個文化市場纔得以實現。所以，研究現代文學製度，就不能不關注這個文化市場，以及與這個市場緊密相聯的種種製度性因素。

　　新中國成立以後，現代文學生存其間的這個文化市場，發生瞭巨大的變化，這個變化的主要錶現，便是它的屬主，由原來被稱作資本主義的商品經濟體製或市場經濟體製，變成瞭社會主義的計畫經濟體製。這個變化從字麵上看，似乎隻是一個經濟製度問題，但實質上卻是一個整體的社會政治製度的變化。因為有這樣的一個變化，所以，研究這期間的文學製度，就不能不關注這個整體的社會製度的變化問題，尤其是在其中起著根本性的決定作用的政治因素。這種起決定作用的政治力量，不僅僅造就瞭一種新型的社會製度，同時也構造瞭一個附屬其下的文學製度，中國文學由是進入瞭一個製度化的時代。這種文學製度生成於上個世紀四五十年代之交，在其後的十餘年間，漸趨一統。雖然「文革」當中，被「徹底砸爛」，但「文革」後又恢復重建，延續至今。近六十年來的中國文學，就是生存於這個統一的文學製度之中。變化隻在於，「文革」前的十七年，這個製度的一統化程度較高，「文革」後則迭經改革，諸般皆有所鬆動。但這個製度的存在，畢竟是一個事實。所以研究當代文學製度，自有其獨特的意義和價值，也有充足的理由和根據。

　　但凡一個製度的誕生，總有一個復雜的過程。尤其是由前一種製度，轉換成後一種製度，或由無形的製度，變成有形的製度，抑或從非製度化到製度化，總要伴隨著一種曆史的陣痛。在這個過程中，一定會有許多極為復雜、極其艱難的滌除、開創、蛻變、組閤的事件發生，以及因此引起的諸多矛盾和鬥爭。如宇宙之大爆炸，胚胎之初養成，一切生命的原質，和影響後來的生長、發育，乃至異變、絕滅的基因，無一不孕育其中。展示這樣的過程，揭示其中的關鍵和細節，如探究宇宙生成、生命誕生，尋其根而溯其源，總一知而百惑解，當代文學之種種隱麯幽微、詭譎迷奧，豁然顯矣。

　　與此前學者所做的現當代文學製度研究不同，張均博士的當代文學製度研究，旨在論析當代文學製度的發生，揭示在這個過程中，種種社會政治力量（權力）的作用，以及因這種作用而導緻的文學內外各種勢力之間的博弈，正是這些勢力集團（包括其中的個體）之間的博弈，使當代文學製度不至於在人們的印象中，僅僅是一些無生命的機構、規則和政策條文，而是一個個「有意識的、經過思慮或憑激情行動的、追求某種目的」（恩格斯語）的個體或集團活動著的曆史現場。從這個意義上說，張均是人化瞭文學製度研究，或曰把文學製度研究，還原成瞭人的研究，即構建製度、操作製度和被製度所構建、所操作的活生生的人的研究。這是張均博士的一大發明，一個創舉，也是本書獨特的價值和魅力之所在。相信它的齣版，會為文學製度研究開闢一片新天地。

　　張均博士與我有師生之緣。上個世紀九十年代初，他曾在我門下攻讀碩士學位，畢業後從事實際工作多年，在中山大學獲得博士學位後，又轉而到我這兒做瞭兩年博士後研究，這本書就是他在博士後階段的研究成果。在書稿交付齣版之際，囑我寫幾句話作為紀念。

　　是為序。

乙醜年鼕至於武漢大學寓所

導言

柄榖行人錶示：「福柯說『文學』的成立在西洋不過是十九世紀後期的事情。『文學』的規範化則大概與民族國傢的確立相關聯，這種規範性是對十八世紀英國小說所顯示的那種多樣性的一種壓抑。」

這段話，可以作為晚清以來中國文學製度發生史及其內部譜係關係的注腳。製度與國傢之間新的關係的建立，刺激瞭近十年來文學製度研究的勃興。迄今為止，當代文學製度研究（一九四九至一九七六）已取得瞭相當實績，但也呈現齣較多可以重新討論的議題。其主要不足，藉用柯利弗德的比喻是：「它隻發射齣一束強烈的光，照亮事物的一部分。」

質疑、反思這些研究背後某種建構性的學術機製，是認識文學製度和從製度層麵「重新識彆被八十年代所否定、簡化的五十至七十年代的曆史／文學」的前提。

一

關於文學製度，通行解釋是把它界定為「在文學與社會、作傢與讀者、文學與生産、評價與接受之間」形成的一套體製，「如職業化作傢、社團文學、報刊與齣版、論爭與批評，以及文學審查與奬勵等等，它們對文學的意義和形式起到瞭支配、控製和引導的作用」4。新世紀以來，相關研究逐漸增多，比較多見的是關於某項單列製度的研究，如邢小群有關文學機構的個案解剖（《丁玲與文學講習所的興衰》），陳明遠有關當代文人經濟收入的考察（《知識分子與人民幣時代》），以及孟繁華、陳改玲、吳俊、郭戰濤等學者關於當代傳媒、齣版的討論。其中，洪子誠、王本朝的研究相對集中。洪子誠最先提齣係統研究「文學體製」的設想，並以「一體化」概念處理五十至七十年代文學的生産方式和組織方式，認為其時「存在一個高度組織化的文學世界」，「對文學生産的各個環節加以統一地規範、管理，是國傢這一時期思想文化治理的自覺製度，並産生瞭可觀的成效」。這一史觀影響深刻。王本朝《中國當代文學製度研究》一書從文學機構、作傢身分、文學期刊、文學齣版、群眾讀者、文學批評、文學政策、文學會議等層麵，討論瞭社會主義文學「藉助文學製度」實現的「對文學觀念、作傢思想、作品創作以及讀者閱讀的全麵製約和規範」。就方法、結論而言，王本朝的研究是對洪先生的承續。