國傢力量和各種文學勢力，
在怎樣的交互關係中，
決定著文學製度的建立與運作？
文學製度的運作，
又在怎樣的曆史過程中，
決定著「當代文學」的生成與展開？

　　文學，從來就不是隻關乎個人心靈的純自足領域，現代文學是民族國傢與現代化意識型態的一部份，更形成瞭現代文學製度。但是1980年代以來，中國學界對文學製度的研究往往預設結論，把文學製度看做國傢意識型態的工具。

　　本書的研究提供瞭新的視角，把文學製度看做一個各種文學勢力訴求博弈的場域，國傢意識形態也隻能是這個場域特定的一部分，從而觸及到新中國文學製度的復雜性和豐富性。

本書特色

　　本書清楚地梳理瞭中國當代文學製度的建立，以及中國當代文學製度的運作是如何影響當代文學生産等重要問題。

作者簡介

張均

　　廣州中山大學中國語言文學係教授，主要研究二十世紀四○至七○年代大陸文學。
　　已齣版《張愛玲傳》、《張愛玲十五講》等著作。

序／於可訓
導言

上編　新的文學製度的建立
第一章　文學組織製度的建立
第一節　文藝機構的設置
第二節　稿酬製度演變小考
第三節　「道」、「勢」與身分：單位製度下的文人生存

第二章　文學齣版製度的建立
第一節　齣版社的國有體製
第二節　文藝刊物的編輯製度

第三章　文學批評製度的建立
第一節　批評與自我批評
第二節　文學批評與流氓主義

第四章　文學接受製度的建立
第一節　左翼文學「讀者」概念的演變
第二節　接受製度的創建、運作及異變：一項基於《文藝報》的考察

下編　製度介入與當代文學發生及展開之關係
第五章　組織製度與文人群體的新陳代謝
第一節　流亡者、閤作者和「盛世遺民」：新製度下國統區文人的分化
第二節　通俗文人（一）：鴛鴦蝴蝶派
第三節　通俗文人（二）：中國共産黨的傳奇作傢
第四節　延安文人及其體製性再生産

導言

柄榖行人錶示：「福柯說『文學』的成立在西洋不過是十九世紀後期的事情。『文學』的規範化則大概與民族國傢的確立相關聯，這種規範性是對十八世紀英國小說所顯示的那種多樣性的一種壓抑。」

這段話，可以作為晚清以來中國文學製度發生史及其內部譜係關係的注腳。製度與國傢之間新的關係的建立，刺激瞭近十年來文學製度研究的勃興。迄今為止，當代文學製度研究（一九四九至一九七六）已取得瞭相當實績，但也呈現齣較多可以重新討論的議題。其主要不足，藉用柯利弗德的比喻是：「它隻發射齣一束強烈的光，照亮事物的一部分。」

質疑、反思這些研究背後某種建構性的學術機製，是認識文學製度和從製度層麵「重新識彆被八十年代所否定、簡化的五十至七十年代的曆史／文學」的前提。

一

關於文學製度，通行解釋是把它界定為「在文學與社會、作傢與讀者、文學與生産、評價與接受之間」形成的一套體製，「如職業化作傢、社團文學、報刊與齣版、論爭與批評，以及文學審查與奬勵等等，它們對文學的意義和形式起到瞭支配、控製和引導的作用」4。新世紀以來，相關研究逐漸增多，比較多見的是關於某項單列製度的研究，如邢小群有關文學機構的個案解剖（《丁玲與文學講習所的興衰》），陳明遠有關當代文人經濟收入的考察（《知識分子與人民幣時代》），以及孟繁華、陳改玲、吳俊、郭戰濤等學者關於當代傳媒、齣版的討論。其中，洪子誠、王本朝的研究相對集中。洪子誠最先提齣係統研究「文學體製」的設想，並以「一體化」概念處理五十至七十年代文學的生産方式和組織方式，認為其時「存在一個高度組織化的文學世界」，「對文學生産的各個環節加以統一地規範、管理，是國傢這一時期思想文化治理的自覺製度，並産生瞭可觀的成效」。這一史觀影響深刻。王本朝《中國當代文學製度研究》一書從文學機構、作傢身分、文學期刊、文學齣版、群眾讀者、文學批評、文學政策、文學會議等層麵，討論瞭社會主義文學「藉助文學製度」實現的「對文學觀念、作傢思想、作品創作以及讀者閱讀的全麵製約和規範」。就方法、結論而言，王本朝的研究是對洪先生的承續。