从平埔人观点解剖汉移民的历史小说
渡海神话的重新质疑
去除「族群盲」、「母系盲」的书写实验

　　首部中台湾平埔原住民大河史诗，
　　刻画多族群在帝国更迭下的生存竞合。

　　「平埔」正名运动炽烈关头，回溯两百年前西海岸拍瀑拉遁走生番界外，
　　内山继续做「番」，攸关存亡的岛上民族大迁徙。

　　「赛德克･巴莱」式的族群悲剧早在四百年前的拍瀑拉（PAPORA）族人身上发生。本书透过民族志的田野踏查，让两百年前中台湾多族群的庶民阶级，得以在当代显影。从贯穿全书的两位拍瀑拉女子一生际遇，一举窥见平埔移垦者当中的洪安雅族、巴宰族、噶哈巫族；内山原住民的埔社人、邵族、布农族、泰雅族和赛德克族；以及泉州、漳州和客家汉移民等，从海岸到内山相互交叠历史地理，所遗留不可抹除的集体脚印。

　　一度中断而失忆的拍瀑拉过年祭仪，包括从「唤祖公」、「揹祖公」，到「饲祖公」、「送祖公」；从抖田欢庆到悲怆牵田等仪式性细节，亦从本书获得弥足珍贵的文学再现。

本书特色

　　本书获国艺会创作补助
　　赞助单位：文化部「艺术新秀创作发表」专案补助

名人推荐

　　台湾大学建筑与城乡研究所名誉教授 夏铸九
　　报导文学家  邓相扬
　　拍瀑拉PAPORA后裔 张丽盆                   
　　联合推荐

　　拍瀑拉 PAPORA （埔里山城）大肚城的赵慧琳的《大肚城，归来》，既是文学虚构，又是历史写作，让充满漏洞的台湾史进一步解除了神话，本是「打里折」 共存同根生，同化相煎何太急？——台湾大学建筑与城乡研究所名誉教授 夏铸九

　　揭开打里折的历史迷雾；唤起台湾人的集体记忆！——《雾社事件》、《雾重云深》和《风中绯樱》等书的报导文学家 邓相扬

　　作者深入聚落和族人互动，记录拍瀑拉（PAPORA）原生母系社会族性和庶民生活，进而由族裔的历史主体性视野，写下这部充满族裔、诗人、历史观察家情怀的原创性史书小说，为拍瀑拉主体历史建置埋下百年基石，也为国人的平埔族群认知开了一扇窗。——拍瀑拉（PAPORA）后裔 张丽盆

作者简介

赵慧琳

　　台中人，一九六四年生。台大哲学系学士；美国爱荷华大学教育、艺术创作硕士；台大城乡所博士候选人。始自一九九四年的十年期间，任职联合报社摄影、文字记者，陆续以〈九二一灾后文化家园重建〉、〈新兴潮流——国民美术〉和〈另类西施——槟榔西施的文化观察〉（六人同得），获吴舜文新闻奖文化专题报导奖项。二○○七—二○一二年，由国艺会赞助，接连完成「大肚城归来的祖灵」、「番仔寮追想曲」写作计画。
 

序曲　
她的查某祖‧查埔祖
揹祖公
大肚城「乌肉仔」的出世
走向乌溪
迁徙序曲：泣血番仔山
暗夜会合
涉渡大肚溪
踏入界外，抵达内山以前

第壹部　
iya的两段婚姻
大肚城长大的番仔姑婆
水尾庄
恋情：林秀才帐房的轿夫
水里城的姐妹
枇杷城少年
南北番后代的通婚
史橹塔屯丁
屯丁之妻
干卓万风云
阿饲在枇杷城

第贰部　
日本时代的母亲
福基
巴宰的煞魔仔
进出埔里的那一条路
另外一种埔里番
两姐妹的邂逅
煞魔仔
番仔寮的不归路

蜈蚣崙隘勇
番太祖
归顺
地雷

一代隘勇的輓歌
吸鸦片
水头庄

糖厂：背神主牌仔出埔里
王大老和大老娘
挑米坑仔插甘蔗
北港溪的黄昏

大肚城抖田的四个女曲头
小埔社母仔接爸
大肚番祖灵在水里城的终曲

参考文献