发表于2024-11-16
第17届国家文艺奖.感动典藏
以文学寻找精神的救赎,直面现实的苦难,
观照社会,写下每一篇根着土地的证词。
关于套书
《打牛湳村》|家、农村、一代台湾人的苦涩与乡愁。
收录专文:陈建忠 <农村不该成为传奇>
《蓬莱志异》|写给殖民地台湾的原乡神话。
收录专文:林瑞明 <人间关怀_宋泽莱的文学之路>
《废墟台湾》|核电现世的末日启示录。
收录专文:吴明益 <如此响亮,如此温柔>
《血色蝙蝠降临的城市》|写实台湾政治黑金、穷尽宗教哲思的魔幻之作。
收录专文:李昂 <黑暗的宋泽莱VS黑暗的李昂>
「随书附赠各册专属典藏明信片、书签组。」
由现代主义、写实主义到自然主义,渡越佛学与基督的宗教宇宙,从巨制鸿篇的小说到新诗、散文的精雕细琢,对语言近乎严苛的要求,再于创作、评论与文化运动的多重场域之间穿梭。宋泽莱曲折幻变的文学生命,一路获奖杰作不断,荣获2013年第十七届国家文艺奖,无疑再为台湾文学史写下一页经典:一声文学天地间轰然响起的惊雷,更是文坛一瞬不灭的石火电光。
本书特色
1.收藏经典故事,从封面开始:
「大地惊雷:宋泽莱小说集(深情典藏纪念版)」四册,依据小说内容重新设计典藏新版封面。由宋泽莱亲笔题字的书名,配合各书主题意象设计新版封面,视觉符号的雕琢,一笔一划回应着宋泽莱的文学世界。在细读之前,别忘了看看已经长出的「梨仔瓜」。瓜熟了,「打牛湳村」的人情世故也开始了……
2.阅读经典──宋泽莱的乡土、科幻与魔幻写实之路:
宋泽莱的文学生涯曲折幻变,早期以心理学剖析自我,现代主义是他面对生理与精神磨难的出口;但随着步入社会,环境的骤变与社会意识的觉醒,宋泽莱以写实主义留下「打牛湳村」系列作品,写出农村为现代化阴影垄罩的苦闷现实。经过浪漫主义的放逐后,自然主义成为宋泽莱对下层社会宿命的关怀与怜悯;而后,宋泽莱以科幻的想像,「以未来讽古典」的笔法,建构了《废墟台湾》的平行末世,再以《血色蝙蝠降临的城市》,镕铸其生命、宗教与社会体验,紧扣历史与政治,以文学尖锐地批判外在世界的异化,一路获奖杰作不断。透过「大地惊雷:宋泽莱小说集」的精选典藏,宋泽莱多变而深刻的文学步伐终于走成一张蓝图,在真实与虚幻当中,在生与死的边界之间,在现代与过去的递移当中,一段寻找宋泽莱的旅程即将展开。
3.诠释经典──创作、研究、情感的重层观点:
「大地惊雷」四册在作品典藏之外,各册再收录李昂、吴明益、林瑞明、陈建忠(按笔划顺序)的精彩回应。创作、研究与情感的重层观点,让典藏深度,也有温度。
诗人、文学评论家林瑞明以文学史的宏观回顾宋泽莱的文学历程,认为「宋泽莱是战后出生,台湾土地培养出来的全方位作家。其文学作品让小至「打牛湳村」,大至「台湾」,在历史长流中,永存并发挥光彩。」而同以战后第三代之姿崛起文坛的作家好友李昂说:「李昂并不那么黑暗,更黑暗的是宋泽莱。我至少没有经过他那么多近于崩溃的内在挣扎与苦难。」在文学上,李昂与宋泽莱有相似的追求,但更多的是对彼此深刻的理解;从小说放眼诗、文,与宋泽莱对新文化运动的想像,吴明益说:「我总以为阅读或分析宋泽莱老师的作品时,极重要的是了解他对诗的概念与文字中呈现的诗意,它们保护了读者,不被那个残酷的世界所伤。」
而一个作家的形象,永流于世的经典,也就在一次又一次的观看、诠释与理解中,完成不朽。
名人推荐
李昂并不那么黑暗,更黑暗的是宋泽莱。我至少没有经过他那么多近于崩溃的内在挣扎与苦难。
──李昂(作家)
宋老师作品最动人之处,就是有时凝视现实,有时过分凝视现实,有时又如此地超越现实。
──吴明益(国立东华大学华文系教授、作家)
诗作<想起:宋泽莱>。
──林文义(作家)
宋泽莱是战后出生,台湾土地培养出来的全方位作家。其文学作品让小至「打牛湳村」,大至「台湾」,在历史长流中,永存并发挥光彩。
──林瑞明(国立成功大学历史系、台文系合聘教授)
此刻,当我们我们重读宋泽莱的小说,或许可以唤醒当代读者对台湾农村的新感受,并将人物命运与当下的台湾现实做连结;同时,也可以再次体会作家以书写参与到公民社会运动的美好传统。
──陈建忠(国立清华大学台湾文学研究所副教授)
作者简介
宋泽莱
本名廖伟竣
1952年生,台湾云林县二崙乡人,1976年毕业于国立台湾师范大学历史系,而后于彰化县福兴国中执教,至2007年退休。1981年获邀参与美国爱荷华大学国际作家写作班,自教职退休后,攻读国立中兴大学台湾文学研究所取得硕士学位,是战后以小说成名,同时也创作新诗、散文,还致力于评论与理论研究的杰出作家,更是台湾本土意识与新文化运动的重要旗手。
大学时期,宋泽莱已完成三部现代主义作品,小说天才锋芒初露。1975年,以「打牛湳村」系列写出一代台湾人共同的记忆与乡愁,成为「乡土文学论战」末期叩响台湾文坛的新生代作家之一。两年的军旅生涯结束之后,宋泽莱的心境出现转折,有感于生而为人却无力革除困境的宿命,他试图为台湾下层社会的畸惨命运留下见证,有意以自然主义完成了《蓬莱志异》这本「悲喜的人世间小书」。
虽一度参禅而作品锐减,但1985年宋泽莱以《废墟台湾》复出文坛,旋即获选当年度台湾最具影响力之作。时至今日,各种公害与核能危机的末世预言与政治批判不曾过时,甚至步步逼临;而由禅宗改信基督教后,宋泽莱融合宗教体验、魔幻写实所完成的《血色蝙蝠降临的城市》,严肃却又通俗地刻划出台湾选举歪风、黑金政治,并借由种种「异像」与「神魔」,紧扣台湾历史,进行深刻的政治与文化批判。
在小说之外,亦有散文、新诗、各种论着,包括宗教、政治、文学与文化运动等,主编文化杂志,以及对台语文的推广与尝试更不遗余力。于2013年荣获第十七届国家文艺奖,其斐然成就与贡献再获肯定。
《大地惊雷Ⅰ:打牛湳村(深情典藏纪念版)》
宋泽莱深情典藏纪念版出版记/林文钦
国家文艺奖得奖感言:人心的刚硬与难写的预言/宋泽莱
想起:宋泽莱/林文义
农村不该成为传奇:在灭农年代重读宋泽莱的《打牛湳村》/陈建忠
新版序 廿三年再回首《打牛湳村》
新版序 从《打牛湳村》到《蓬莱志异》
1 笙仔和贵仔的传奇
2 花鼠仔立志的故事
3 粜谷日记
4 大头崁仔的布袋戏
《大地惊雷Ⅱ:蓬莱志异(深情典藏纪念版)》
宋泽莱深情典藏纪念版出版记/林文钦
国家文艺奖得奖感言:人心的刚硬与难写的预言/宋泽莱
想起:宋泽莱/林文义
人间关怀──宋泽莱的文学之路/林瑞明
原序 悲喜的人世间小书
新新版序 廿三年再回首《打牛湳村》
新版序 从《打牛湳村》到《蓬莱志异》
舞鹤村的赛会
灯笼花墙
京镇的孝廉
分家
蕉红村之宿
搭档
礁蓝海村之戌
许愿
春城的重逢
砾镇的保生会
小镇之姻
督察
杜里的故事
鸬啼村小住
挫伤
丁谦来了
追逐
小祠堂
骊宴
药
病
省亲
创痕
在港镇
白鹜镇的回忆
苏苞
栖鹰山城行脚
猪仔
一九七八、十二月京镇
一九七八、十二月砾镇
回来
婚嫁
秋阳
《大地惊雷Ⅲ:废墟台湾(深情典藏纪念版)》
宋泽莱深情典藏纪念版出版记/林文钦
国家文艺奖得奖感言:人心的刚硬与难写的预言/宋泽莱
想起:宋泽莱/林文义
如此响亮,如此温柔/吴明益
从废墟世界来的挑战与乡愁──谈《废墟台湾》的一种读法/傅大为
引言
第一部
第二部
第三部
《大地惊雷Ⅳ:血色蝙蝠降临的城市(深情典藏纪念版)》
宋泽莱深情典藏纪念版出版记/林文钦
国家文艺奖得奖感言:人心的刚硬与难写的预言/宋泽莱
想起:宋泽莱/林文义
黑暗的宋泽莱VS黑暗的李昂/李昂
序:从《福尔摩莎颂歌》到《血色蝙蝠降临的城市》
城市地图
第一篇 飞昇车站
第二篇 法战
第三篇 猫罗山之行
第四篇 就职日
第五篇 蝙蝠巢穴
第六篇 市长之死
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