文化觀光:颱灣文化資産

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具體描述

  這是一本因颱灣文化資産的多元豐厚,從古道、城垣、砲颱、老街、書院、建築、寺廟、園邸等方麵介紹的一本書,並搭配圖文錶的互相呼應。

探索颱灣文化的深度與廣度:文化觀光的新視野 圖書名稱: 文化觀光:颱灣文化資産 圖書簡介: 本書旨在提供一個全麵且深入的視角,探討颱灣在文化觀光領域所擁有的豐富資源與發展潛力。我們聚焦於“文化資産”這一核心概念,不僅僅將其視為靜態的曆史遺跡或傳統工藝,而是將其視為驅動地方發展、塑造社區認同,並吸引全球遊客的動態能量。本書結構清晰,內容詳實,旨在為文化學者、觀光從業者、政策製定者乃至對颱灣文化充滿熱情的公眾提供一份紮實的參考指南。 全書共分為五大部分,層層遞進,構建起一個多維度的研究框架: --- 第一部分:文化資産的理論基石與在地語境(Foundations and Local Context) 本部分首先確立瞭文化觀光研究的理論基礎,並將其置於颱灣特有的曆史與社會背景下進行審視。 第一章:文化觀光的界定與範式演變 本章探討瞭文化觀光從早期以“景點朝聖”為導嚮的模式,如何逐步演變為今日強調“體驗”、“在地性”與“意義建構”的復雜概念。重點分析瞭參與式觀光(Participatory Tourism)和慢速觀光(Slow Tourism)的興起,並討論瞭文化觀光在可持續發展目標(SDGs)中的定位。 第二章:颱灣文化資産的譜係與界定 深入解析颱灣“文化資産”的法律框架(如《文化資産保存法》),辨析物質文化資産(如古建築、曆史街區、聚落)與非物質文化資産(如傳統技藝、民俗信仰、歲時節慶)的內涵差異與關聯。特彆指齣,在颱灣的語境下,殖民曆史的交織(原住民、荷蘭、西班牙、明鄭、清領、日治、戰後)如何共同塑造瞭多元且復雜的文化資産群像。 第三章:全球化衝擊下的在地性(Glocalization) 分析全球化浪潮對颱灣傳統文化的雙重影響:一方麵是文化同質化的威脅,另一方麵是地方社群利用全球平颱重塑和推廣自身獨特性的機遇。探討“地方感”(Sense of Place)如何在現代化的進程中被重新發現和強化,例如通過“老屋新生”運動對城市記憶的修復。 --- 第二部分:物質文化遺産的活化與重塑(Tangible Heritage Revitalization) 本部分聚焦於有形的文化資産,探討其保存、管理與觀光化轉型的實踐案例。 第四章:曆史街區與聚落的再生策略 選取數個具有代錶性的曆史街區(如颱南老城區、九份山城、鹿港老街)作為案例,分析其在保存曆史風貌與發展商業活力之間的平衡藝術。重點剖析“文創聚落”模式的利弊,以及如何避免過度商業化導緻的“迪士尼化”效應。 第五章:工業遺産的再利用與轉型 探討颱灣從農業社會嚮工業社會轉型留下的豐富工業遺産(如糖廠、鹽田、礦坑遺址)。研究這些空間如何成功轉型為博物館、藝術園區或特色旅宿,例如,將舊煙廠改造為文化創意園區,不僅保存瞭工業記憶,也注入瞭當代藝術生命力。 第四章:宗教建築與信仰空間的敘事 颱灣的廟宇不僅是宗教場所,更是重要的社會中心和藝術寶庫。本章分析如何通過宗教文化觀光,展現廟宇建築的精湛工藝(剪黏、木雕、彩繪),並深入理解其在社區治理和民俗活動中的核心作用,同時兼顧信仰空間的寜靜需求。 --- 第三部分:非物質文化遺産的傳承與體驗(Intangible Heritage and Experience) 本部分轉嚮無形的文化資産,探討如何將抽象的文化實踐轉化為可感知、可體驗的觀光內容。 第七章:傳統技藝的教育性觀光 考察颱灣在陶瓷、紡織、藍染、製茶等傳統技藝的傳承睏境與創新路徑。重點分析“體驗式工作坊”的模式,如何讓遊客從被動的觀看者轉變為主動的學習者和實踐者,從而深化對技藝背後文化價值的理解。 第八章:民俗節慶與歲時儀式的市場化挑戰 以元宵節燈會、媽祖遶境等大型節慶活動為例,分析其在承載傳統意義的同時,如何吸引大量遊客。討論在商業運作和全球推廣的過程中,如何維持節慶的核心精神,避免其淪為純粹的視覺奇觀。 第九章:颱灣原住民文化的觀光倫理 本書特彆闢齣章節討論原住民部落的文化觀光。這不僅關乎部落旅遊的經濟效益,更核心的是文化自主權和知識産權的保護。分析“真實性”的界定,以及如何建立以部落為主導(Community-based Tourism, CBT)的健康發展模式,確保文化展示的尊嚴與尊重。 --- 第四部分:文化觀光地的管理與營銷(Management and Marketing) 本部分側重於將文化資産轉化為可持續的觀光産品所需具備的管理技能與市場策略。 第十章:文化觀光的品質管理與認證機製 討論如何建立一套適用於颱灣復雜文化環境的品質評估體係。包括對解說內容的準確性、設施的無障礙性、以及對文化敏感度的考核標準。 第十一章:數位科技賦能文化敘事 探索虛擬實境(VR)、擴增實境(AR)及互動式數字平颱在文化觀光中的應用。例如,如何利用數字技術重現已逝的古跡麵貌,或在實地考察中提供多層次的背景信息,提升遊客的沉浸式體驗。 第十二章:跨界閤作與産業鏈建構 分析文化局、觀光業者、在地社區、交通係統及文創産業之間的協同閤作模式。重點探討如何通過主題性路綫規劃(如“颱灣茶文化之旅”、“日治建築尋蹤”),帶動區域經濟的聯動發展。 --- 第五部分:麵嚮未來的挑戰與展望(Challenges and Future Perspectives) 第十三章:環境永續性與文化觀光的衝突與調和 討論過度觀光(Overtourism)對敏感文化景觀和社區生活品質的影響。提齣如何利用“承載量管理”(Carrying Capacity Management)來平衡經濟效益與文化生態的保護。 第十四章:文化觀光的人纔培育與政策建議 總結當前文化觀光領域人纔結構中的缺口,並針對政府和教育機構提齣具體的建議,以培養既懂文化保存,又具現代營銷思維的復閤型人纔。 結論:文化觀光:颱灣的“軟實力”投資 總結全書觀點,強調文化資産是颱灣在全球化競爭中,最具獨特性與可持續性的“軟實力”。展望未來,颱灣文化觀光應繼續深耕在地,提升體驗的深度,實現文化價值的永續迴饋。 --- 本書內容紮實,案例豐富,既有理論的高度,又不乏實操的細節,是理解當代颱灣文化觀光動態的必備參考書。

著者信息

作者簡介

陳正茂


  颱灣省澎湖縣人,1959年生,私立輔仁大學中國文學係畢業,國立政治大學曆史研究所碩士。曾任大學講師,現為颱北城市科大觀光係專任教授。研究方嚮為文化觀光、中國現代政黨史、颱灣史、民國人物傳記。

  著作有《少年中國學會之研究》(中國青年黨中央黨史委員會齣版,1996年)、《曾琦先生年譜》(國史館印行,1996年)、《左舜生年譜》(國史館印行,1998年)、《在野的聲音---青年黨人的時代關懷及其政治參與》(新文京版,2004年)、《傳記與思想---青年黨領袖群像》(新文京版,2004年)、《中國青年黨研究論集》(秀威版,2008年)等專書。另編有《曾琦先生文集》3冊(中央研究院近代史研究所,1993年)、《左舜生先生晚期言論集》3冊(中央研究院近代史研究所,1996年);主編《中國青年黨史料叢刊》21冊(國史館版,1993 ~ 1998年)。此外,亦編著大專用書10餘種,及在《傳記文學》、《中外雜誌》、《近代中國》、《東方雜誌》、《國史館館刊》、《光武學報》、《香港中國近代史學報》等刊物,發錶論文30餘篇。

陳善珮

  現職:
  颱北城市科技大學觀光事業係專任助理教授兼係主任

  學曆:
  世新大學觀光研究所碩士( EMBA)、中國文化大學觀光係 學士

  經曆:
  交通部觀光局委託「旅行業新進從業人員基礎訓練教材」專任研究員;颱灣亞瑪迪斯資訊公司( Amadeus Taiwan)業務部專案經理、培訓講師;颱灣凱亞資訊公司( 中國航信TravelSky 唯一代理)行銷總監、雅途旅行社業務主任、福國旅行社專案經理

  證照:
  交通部觀光局齣國團體國際領隊(英語組)、交通部觀光局旅行業經理人結業、經濟部國貿局會議展覽服務人員、颱灣亞瑪迪斯Amadeus 訂位閤格、先啓資訊Abacus訂位閤格、中國航信TravelSky訂位閤格、颱北市旅行同業公會航空票務閤格、美國飯店協會AH& LA CHS餐旅服務督導、德國萊因TUV Rheinland Qualified Customer Service Inspection Manager、德國萊因TUV Rheinland Qualified Behavior Image Customer Service Manager、颱北市旅行同業公會「國民旅遊領團人員認證」考試及格

  服務:
  交通部觀光局旅行業經理人講座授課講師、行政院勞委會職訓局「觀光導遊實務班」外聘兼任教師、考選部導遊考試命題委員、交通部觀光局好客民宿訪查委員、颱灣觀光協會颱灣美食展籌委會-策劃委員會副召集人、評審委員會副召集人、颱北市衛生局廚師在職講習授課講師

  著作:
  觀光資訊係統-全球航空旅遊電腦訂位係統GDS、國民旅遊領團人員試題指南
 

圖書目錄

作者序(一)
作者序(二)

第一章 緒論—文化資産與古蹟 001
一、文化資産的定義和類彆 002
二、古蹟及其標準 002
三、颱灣重要之古蹟 003
四、古蹟參訪和維護 007

第二章 史前文化遺址與原住民的社會和文化 009
一、颱灣史前文化遺址 010
二、颱灣先住民的社會生活圖像 013
三、颱灣最早的主人─原住民 015
四、颱灣原住民及其文化 017
五、原住民族文化之特色 025
六、平埔風華再現 028

第三章 尋跡溯往─颱灣的古道 031
一、颱灣古道的類型與現況 032
二、颱灣古道簡介 033

第四章 颱灣的城垣與砲颱 045
一、城門結構簡介 046
二、颱灣築城史 048
三、重要城垣簡介 050
四、颱灣砲颱設置史 057
五、重要砲颱簡介 059

第五章 曆史記憶的印證─老街 069
一、老街形成的原因 070
二、老街導覽 072
三、颱灣老街分佈統計錶 097

第六章 教化之所─書院 101
一、書院的産生與結構 102
二、清代颱灣書院列錶 108
三、書院(含西式)簡介舉隅 112
四、書院的功能及意義 124

第七章 百工技藝─颱灣的傳統工藝 12
一、傳統工藝發展迴顧 128
二、原住民的工藝 130
三、傳統工藝簡介 135
四、傳統工藝的危機與未來 149

第八章 民間信仰的寄託─寺廟 153
一、民間信仰與寺廟之形成 154
二、寺廟奉祀之各類神祇 155
三、信仰行為 161
四、寺廟的建築結構 165
五、廟會祭典 170

第九章 彆具風格的建築 1 5
一、颱灣建築的成因 176
二、傳統建築類型及構造 177
三、颱灣的近代建築 179
四、原住民建築 184
五、曆史建築 190

第十章 颱灣的民俗節慶 193
一、民俗節慶的由來與意義 194
二、重要的民俗節日(歲時節慶) 195
三、生命禮俗 203

第十一章 民間信仰與宗族組織 209
一、颱灣民間信仰之淵源 210
二、祭祀圈組織的形成 212
三、颱灣社會的宗族組織 213
四、民間信仰的文化意義 215

第十二章 常民文化─颱灣之戲劇 219
一、原住民的「番戲」 220
二、布袋戲 221
三、歌仔戲 228
四、南管戲與北管戲 233
五、皮影戲和四平戲 237
六、颱灣人的戲劇文化 239

第十三章 颱灣客傢族群及其文化 243
一、客傢移民颱灣史 244
二、客傢文化與習俗 246
三、客傢人的族群認同 254

第十四章 豪門巨室的象徵─園邸與宅第 25
一、颱灣的園邸及其風格 258
二、林傢曆史與林傢花園 260
三、林傢花園主要景點介紹 262
四、見證颱灣曆史的霧峰林傢 263
五、颱灣其他知名宅第 264
六、園林美學之鑑賞與意義 275

第十五章 結論─文化資産的維護 2
一、我國文化資産維護演進之過程 278
二、「文資局」之業務推動 279
三、「文資研究中心」之努力 281
四、「文建會」對文化資産維護的成果 282
五、文化資産維護運動─全民一起來 285

參考書目 289

圖書序言

圖書試讀

一、文化資産的定義和類彆
所謂文化資産,係指具有曆史、文化、藝術價值之古物、古蹟、民族藝術、民俗及有關文物、自然文化景觀等。文化資産的價值在於它是一個國傢民族曆史的軌跡,也是文化的象徵;亦為人類社會生活演進的實證。文化資産可說是一個國傢民族無窮無盡的寶藏,它可激發國人思古之幽情,感受到自我文化博大精深的驕傲,呈現族群豐富多元的文化內涵。此外,文化資産也可提升國人文化水準和生活品質,發揮自己的文化特性,促進地方發展,養成良好的民情風俗,凡此種種都是文化資産的價值。

至於文化資産的類彆,一般可分為幾個大項:1.古物:指可供鑑賞、研究、發展、宣揚而具有曆史及藝術價值或經教育部指定之器物。2.古蹟:指古建築物、傳統聚落、古市街、考古遺址及其他曆史文化遺跡。3.民族藝術:指不同族群或地方特有的藝術。4.民俗及有關文物:指與國民生活有關之食、衣、住、行、敬祖、信仰、年節、遊樂及其他風俗習慣之文物。5.自然文化景觀:指人類為保存曆史文化及保育自然之需要,而指定具有保存價值之自然區域、動物、植物及礦物。6.曆史建築:指未被指定為古蹟,但具有曆史、文化價值之古建築物、傳統聚落、古市街及其他曆史文化遺跡。

二、古蹟及其標準
基本上,國人對何謂文化資産,可能不是很瞭解,但對於古蹟,概念就較清楚瞭。古蹟的定義與標準,根據文化部〈文化資産保護法施行細則〉解釋,古蹟應該包括曆史、建築及聚落,是指人類為生活需要所營建之具有曆史、文化價值之建造物及附屬設施群。其標準為具有曆史、文化、藝術價值、時代遠近、重要曆史事件或人物之關係;能錶現各時代之特色、技術、流派或地方特色。至於數量之多寡與保存情況之好壞、規模之大小和附近環境的優劣,亦為評定標準選項之考量。

國內現在將古蹟的重要性和珍稀程度,分為1、2、3級古蹟。1級古蹟亦稱為國定古蹟,主管機關為內政部,代錶最重要及稀有之古蹟。2級古蹟即市定古蹟,主管單位是各直轄市政府。3級古蹟係縣定古蹟,由地方各縣、市政府負責。古蹟之種類包括有祠堂、寺廟、宅第、城郭、關塞、衙署、車站、書院、碑碣、教堂、牌坊、墓葬、堤閘、橋樑、古道等設施。

用戶評價

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這本書就像一把鑰匙,為我打開瞭一扇通往颱灣深層文化的大門。它沒有刻意去煽情,也沒有過度的誇張,而是用一種理性而充滿洞察力的筆觸,揭示瞭颱灣文化資産的內在價值。作者在分析時,常常會引用一些曆史文獻和學術研究,但又不會讓內容顯得過於學術化,而是用通俗易懂的語言將其融入到敘述中,讓我這個非專業讀者也能輕鬆理解。我尤其對書中關於“在地性”的探討印象深刻,作者如何將颱灣的自然環境、曆史變遷、社會結構等因素,融入到文化資産的解讀中,展現瞭颱灣文化獨一無二的魅力。書中的案例選擇也十分精妙,涵蓋瞭從物質到非物質,從曆史久遠到新興的文化形態,展現瞭颱灣文化兼容並蓄、不斷發展的生命力。讀完這本書,我不再僅僅把颱灣的文化資産看作是旅遊景點,而是視其為活著的曆史,是有靈魂的存在。

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這是一本讓我感到溫暖又富有啓發的書。它沒有宏大的敘事,卻處處流露齣對颱灣這片土地的深情。作者以一種非常個人化的視角,講述瞭她與颱灣文化資産的相遇和互動。比如,書中有一段描述她在一個小鎮上,與一位老匠人交流製陶技藝的經曆,字裏行間都充滿瞭對匠人精神的敬意和對傳統技藝的珍視。她不僅僅是記錄,更是感受,將那些冰冷的史料轉化為有溫度的故事。我還很喜歡書中關於“人”的描繪,她不僅僅關注建築和文物本身,更關注守護和傳承這些文化遺産的人們。正是這些普通人的努力,纔讓颱灣的文化得以延續。這本書讓我看到瞭文化傳承的另一種可能,那就是融入生活,成為生活的一部分。它沒有給我留下“打卡”的衝動,卻在我心裏種下瞭一顆想要去細細品味、用心感受的種子。

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讀完這本書,我真的被深深吸引住瞭!它不像我之前看過的那些枯燥的旅遊指南,而是以一種非常生動、充滿人文關懷的方式,帶我重新認識瞭颱灣。書裏詳細地介紹瞭許多我之前聞所未聞的文化資産,比如那些隱藏在巷弄裏的老屋、守護著鄉裏信仰的宮廟,還有那些承載著曆史故事的傳統祭典。作者的文字功底非常紮實,她不僅僅是羅列事實,更是用一種講故事的方式,將這些文化符號與當地人的生活、情感緊密地聯係在一起。讀到那些關於老奶奶們手作的糕點、年輕人傳承手藝的故事時,我仿佛能聞到空氣中彌漫的香甜,感受到那份溫情。書中的圖片也極為考究,每一張都捕捉到瞭文化資産最動人的瞬間,無論是建築的精美雕刻,還是祭典中人們虔誠的臉龐,都讓人心生敬畏。更讓我驚喜的是,書中還穿插瞭一些關於文化資産保護的思考,讓我不僅僅是作為一個過客去欣賞,更能體會到保護這些寶貴遺産的重要性。總的來說,這本書不僅僅是瞭解颱灣文化的一扇窗,更是一次心靈的洗禮,讓我對“文化”有瞭更深層次的理解和感悟。

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這本書帶給我一種前所未有的沉浸式體驗,仿佛我真的走在颱灣的土地上,與那些古老的建築和悠久的傳統對話。作者在描述每一處文化資産時,都極盡細緻,從建築的風格、曆史沿革,到其在當地社會中的地位和象徵意義,都做瞭詳盡的闡述。例如,在介紹某座古廟時,她不僅描繪瞭廟宇的宏偉壯觀,還深入挖掘瞭廟宇所供奉的神祇傳說,以及圍繞著這座廟宇發生的種種民間故事,這些都讓原本靜態的建築瞬間“活”瞭起來。我尤其欣賞書中對細節的捕捉,比如一段關於傳統糕點製作的描述,詳細到連麵粉的比例、烘烤的火候都栩栩如生,讓人仿佛置身於那間彌漫著麥香的廚房。此外,作者還巧妙地將曆史事件與文化資産的演變相結閤,讓讀者在欣賞美景的同時,也能更深刻地理解颱灣的曆史脈絡。這本書的編排也十分用心,圖文並茂,閱讀起來一點也不枯燥,反而像是在聽一位資深導遊娓娓道來。

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我必須說,這本書的視角非常獨特,它打破瞭我以往對颱灣文化的刻闆印象。我原本以為文化觀光就是看看寺廟、古跡,但這本書讓我看到瞭颱灣文化更加豐富多元的一麵。作者不僅僅關注那些廣為人知的地標,更深入到社區和鄉村,發掘那些被遺忘的角落和默默守護傳統的人們。書中有一章節專門介紹瞭颱灣的傳統戲麯,她詳細講述瞭不同劇種的特點、錶演形式,以及演員們付齣的艱辛努力,這讓我對這些古老藝術有瞭全新的認識。我還特彆喜歡書中關於在地美食的介紹,但不是那種簡單的“到此一遊”式的推薦,而是將美食與當地的農作物、氣候、人文習俗聯係起來,讓我感受到食物背後蘊含的深厚文化。作者的文字充滿瞭情感,她對颱灣這片土地的熱愛溢於言錶,讀者在閱讀的過程中,也自然而然地被這種熱情所感染。這本書讓我明白,真正的文化觀光,不僅僅是走馬觀花,更是要用心去感受、去理解。

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